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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语下教案 > 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 11281 ] |
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| 1 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
湖北省洪湖市峰口镇二中 王前保 教学目标 ： 1、掌握本文的实词、虚词，翻译课文。 ２、理清思路，了解作者的性格志趣。 3、背诵全文，学习作者朴素、洗练的语言风格。 教学重点： 1、理清思路，把握文章的内容。 2、揣摩平淡内容中的深刻寓意。 教学难点 ： 1、理解语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。 2、从文眼“不”中体会作者的精神风貌。 教学时数： 一课时 教学过程： 一、 情景导入，激发兴趣： 3分 1、由学习过《桃花源记》和《归园田居》导入。 2、学生背诵《归园田居》。 3、学生介绍作者及背景：，教师作补充。 陶渊明（３６５—４２７），名潜，字元亮，东晋著名的诗人、散文家。他生活在东晋末年的黑暗社会，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过镇军参军，建威参军等职。最后一次是当彭泽令，因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞官归隐，躬耕农田，过着俭朴的归隐生活。 二、 朗读课文，疏通文意： 10分——12分 1、教师范读课文。 要求：学生边听边朗读，注意生字和多音字，注意断句和语气。 2、学生自由朗读。 3、点名学生朗读。学生评论。 4、学生结合课文下注释，疏通文意，标出疑难字句。 小组内解决疑难字词句。 5、教师检查； 生字：嗜(shì) 辄(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 箪(d n) 汲（jí） 俦(ch u) 觞(sh ang) 瓢（piao） 娄(lou) 欤 (yu) 词义： 晏如：安然自若的样子。 萧然：冷冷清清的样子。 汲汲：心情急切的样子。 戚戚：忧愁的样子。 句子：（１）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 （２）环堵萧然，不蔽风雨。 （３）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 6、男女生分读课文。 （1）男生读第一段，女生读第二段。 （2）说说这两段的关系。（第一段是对字句生活的描述，第二段是赞语，是评论。） 三、品读课文，把握形象： 13—15分 1、学生默读课文，思考文章的语言特点。 （语言朴素、洗练。） 2、讨论：五柳先生的性格、爱好、生活状况。 性格：闲静少言，不慕荣利。 爱好：读书，嗜酒，著文章。 生活状况：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 3、讨论：课文的文眼。 阅读文章抓住文眼，就抓住了文章的关键信息。这篇课文的文眼是什么？ 4、品读句子的含义。 （用“从文中的‘……’句中，可以看出他是一个什么人？”说话。） （1）从“先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。”我们看到一个有别于名门望族是人，是淡泊宁静的人。 （2）从“闲静少言，不慕荣利”看到他虽处贫困，却悠闲自得。这句也点出他隐居的心境。 （3）从“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，看出他真正喜欢读书的人，是个纯粹从书中得到精神愉悦的人。 如何理解：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食” （4）从“性嗜酒”，“期在必醉”看到他是个率真放达的人。 （5）从“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”看到他安贫乐道的品格。 （6）从“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”，看到他自得其乐，淡泊名利的品格。 （7）从“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，看到他卓尔不群，不随世俗的精神风貌。 这一句和前面的那一句呼应？ （不慕荣利） 5、小结：作者言“不”字为一篇文眼，说“不”，是针对当时社会环境有这种情况而破除之，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。文章的笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 四、 悟读升华，拓展延伸。 6—8分 1、 学生齐读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的？ （他在否定中肯定，在自嘲中自赏，坚信“天生我材必有用。” 2、学生自读，评价人物形象。 学习了这篇课文，我们已对五柳先生有了一个大致的了解，同学们，你喜欢五柳先生的那些方面？为什么？ 3、如何评价陶渊明做隐士？ 五、积累巩固，背读课文。 1分 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:20:39 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| ●教学目标 知识目标 1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。 2．了解人物的性格志趣和精神风貌。 3．熟读、背诵全文。 能力目标 1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。 2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。 3．体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。 德育目标 学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。 ●教学重点 1．理清行文思路，背诵课文。 2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。 3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。 ●教学难点 1．理解关键语句的含意。 2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。 ●教学方法 1．文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。 2．朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。 3．讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。 ●教具准备 多媒体、录音机、示范朗读磁带 ●课时安排 1课时 ●教学过程 ［教学要点］ 朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。 ［教学过程］ 一、导语设计 设计（一） 陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品——《五柳先生传》。 设计（二） 今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。 二、明确学习目标 （多媒体显示） 1．背诵课文。 2．体会本文个性鲜明的写人方法。 3．学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。 三、朗读课文，整体把握文意 1．教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。 教师抽查学生预习情况。 （多媒体显示） （1）给下列加粗的字注音。 嗜酒 辄尽 吝情 短褐 箪食 汲汲 欤 黔 俦 （2）给下列多音字组词。 教师任选几位同学回答。 明确：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu （2）传说、传记 呼号、号召 好坏、爱好 快乐、智者乐山 日期、期年年少、多少 2．学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。 小组内交流，按照“读文——释词——译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。 3．教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。 竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。 （1）解释句中加粗词的含义。 ①先生不知何许人也 ②每有会意 ③亲旧知其如此 ④造饮辄尽 ⑤期在必醉 ⑥短褐穿结 ⑦衔觞赋诗 ⑧以乐其志 ⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ⑩环堵萧然，不蔽风日。 （2）一词多义。 （3）古今异义。 赞曰 亦不详其姓字 （4）翻译下列句子。 ①造饮辄尽，期在必醉 ②短褐穿结，箪瓢屡空 ③忘怀得失，以此自终 ④衔觞赋诗，以乐其志 每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。 学生回答，明确：（1）许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。 （2）之（他，代词；的，助词） 言（说，说话；言语、话） 其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问） 甚（详细；重要） 意（意旨；神情） 得（得到；益处） 志（标志；志向；志趣） 去（离开；距离） （3）赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美） 字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字） （4）①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。 ③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。 ④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。 四、合作研讨，理清思路，指导背诵。 1．教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。 （多媒体显示） （1）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？ （2）如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。 （3）课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？ 学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。 明确：（1）文章表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。 “闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。 “好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。 （2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。 （3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。 2．教师根据学生回答，形成板书。 3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。 五、深层探究，突破难点 1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。 学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。 教师也可提供资料，帮助学生理解文章的主旨。 学生自由发言。 一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。 一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。 教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。 2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。 学生可能提出的问题有： （1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ （2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？ 学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。 （2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。 六、品味赏析，美点寻踪 1．学生齐背课文一遍。 2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。 （1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。 学生明确。 生1：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。 生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。 生3：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。 （2）本文多用否定句，试分析这样写的作用。 学生背诵课文中的否定句。 明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 （3）体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。 学生构思，发言。 七、课堂小结 本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。 八、布置作业 1．背诵并默写课文。 2．写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。 3．翻译下面一段文字。 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡！未闻好学者也。” 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋苍，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。” 答案：略 ●活动与探究 一、说话训练 请展开联想和想象，扩展课文中“读书适意”“醉酒陶情”“安贫乐道”“著文娱志”四个片断，要求想象合理，叙述条理。 二、探究性思维训练 有人认为陶渊明安贫乐道是无奈，归隐田园是逃避，你怎么看这个问题？ （学生中，有人认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不能正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢？有人认为陶渊明依他的本性是不会做秀的，文章真实反映了他的心迹。 千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明归隐，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。可以说陶渊明安贫乐道、辞官归田，是他执著追求人格价值的表现。 三、关于开展企业创意策划活动的设想 提出假设：假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了读书著文、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动？ 明确活动方向及任务：选择职业既要根据自己的特长，同时又要审时度势，与时代经济发展形势相适应。陶渊明是中国第一位田园诗人，又是第一位躬耕农田的诗人。当代旅游业正蓬勃发展，因此他可以开一家以“田家风情”为特色的“田园居”山庄。 活动设想：“田园居”山庄内景区建议设置以下景点——桃花源村、容膝居、松亭、菊园、南山阁，所有景点适当位置配古人诗文歌赋。 四、开放探究 阅读萧统《〈陶渊明集〉序》中的选段，回答问题。 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拔， ① 跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而 ② ③ 可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！ ④ ⑤ （选自2003年吉林省中考试题） 注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫与之京：没有人能超过他。京：大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 1．解释下列句中加粗词语在文中的意思。 （1）跌宕昭彰 （2）不以躬耕为耻 2．萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解。 参考答案： 1．（1）显著 （2）亲自 2．从陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累。观点可与萧统相同，也可另有创见，但要作到自圆其说和不偏激。 例（1）：其诗语言朴素，意境深远，开创田园诗派。如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句。 例（2）：其文语言晓畅，主题深刻。代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”“乃不知有汉”“无问津者”等句均具有恒久的魅力。 例（3）：其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:22:17 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 五柳先生传 教学目标：1感受陶渊明先生的性格志趣与精神气质； 2指导学生自读，学会自主学习文言文； 3学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。 教学重点：1重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”“期”“造”“俦”等词语 2体会五柳先生的性格志趣和精神气质 教学难点：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。 教学设想：这是一篇自读文言文，放手给学生，指导学生自读。（相信学生，让每个学生真正动起来） 本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，可与《老舍自传》进行比较阅读。 教学安排：两课时 教学过程： 第一课时 一、导入 由陶渊明的诗歌《饮酒》导入 《饮酒》： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 二、诵读课文，了解课文大意。 （一） 朗读 1学生自由读 力求读准字音，读出节奏，并标出读不准的字和把握不准的节奏。 2指名读课文 正音：好 慕 嗜 辄 曾不 吝 褐 箪 晏如 黔 汲 俦 衔觞 欤 屡 娄 3教师范读 提醒学生注意节奏及感情 4学生齐读 中速，读出感情。 （二）理解 1同桌合作，译读课文，要求结合注释，逐句翻译，并标出疑难词句。 2检查下列词语解释： 何许：什么地方。许，处所。 详：详细地知道。 以为：以之为，把它作为。 嗜：喜爱，爱好。 或：有时。 造：往，到。 辄：就。 期：期望。 吝情：舍不得。 萧然：空寂。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 瓢：饮水用具。 晏如：安然自若的样子。 俦：辈，同类。 戚戚：忧愁的样子。 若人：这样的人，指黔娄。 兹：代词，此，指五柳先生。 汲汲：心情急切的样子。 赞；传记 结尾的评论性文字。 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯 自终：过完自己的一生。终，终了，结束。 曾不：竟不。曾，在“不”前加强否定语气。 会意：对书中的精神实质有所领会。会，领会，体会。 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。 不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质.3重点句子翻译 （1） 好读书，不求甚解。——喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 （2） 每有会意，便欣然忘食。——每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。 （3） 造饮辄醉，期在必醉。——（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。 （4） 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。 （5） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 （三） 课文初步理解的基础上，试诵读课文。 第二课时 三、寻读课文 ①小组活动，准备发言；②班级交流，归纳要点。 问题提示： 1五柳先生是一个什么样的人？你是从文中哪些地方看出来的？（以“通过读课文，我了解了五柳先生-----的性格特点，是从------句看出来的”句式说话。） 2“不”字为本文眼目，试品析。 3本文语言简洁洗炼，写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。试找出。 4你还有什么收获，拿出来共享。 四、议读课文 ①学生辩论；②教师小结。 议读话题： 1《五柳先生传》是作者陶渊明的自传吗？说说你的看法。（补充了解陶渊明的生平） 2应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？ 这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书，只求精神上得到安慰，而不是为了追求名利。3怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，在醉乡中使心灵的波澜得到平静，得到解脱，是一位独立于世的高风亮节之人。 4什么叫做"赞"？第一段记叙性的文字称作什么？ 五、比读拓展： 《五柳先生传》《老舍自传》都是人物传记，可放在一起进行比较阅读 老舍自传（有改动） 舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。 思考题： 1、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点？ 2、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。） 六、模仿迁移： 抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传 。要求把“不戚戚于…… ，不汲汲于…… 。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。 七、板书： 生 活 ------ 贫 穷 五柳先生传 陶渊明 爱 好------- 读书 嗜酒 著文章 不戚戚于贫贱， 性 格-------- 闲静少言 不慕荣利 不汲汲于富贵 精 神---------安贫乐道 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:22:38 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》教案 教学目标：1、疏通文意，把握文章内容。 2、了解人物志趣、性格，体会个性鲜明的写人特点。 3、教会学生辩证地认识事物的能力。 4、背诵课文。 教学重点：1、疏通文意，背诵课文。2、了解陶渊明的志趣性格。 教学难点：理解陶渊明安贫乐道的高洁志趣。 教 法：多层次诵读，启发诱导式。 学 法：自主、合作、探究式 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入 同学们，每个人的生活方式都是不同的，有的人追求在入世中干一番轰轰烈烈的事业，成为众人追逐的焦点；有的人追求在世外寻找一片心灵的净土，一生过着特立独行的生活。每个时代都有这样一些人，他们固守着自我独特的个性，固守着一种不与时代合作的态度，用自己的处世方式来鞭策自己的人生。我们所熟知的一位著名的古代文学家就是这类人的代表，他就是陶渊明。 说到陶渊明，上学期我们已学过他的《桃花源记》，对他已有了一定的了解，哪位同学来介绍一下？ 学生介绍，教师作补充。 今天，我们来学习他的另一篇传世名作《五柳先生传》。 二、析题 1、从题目看，本文的体裁是什么？ 传：即人物传记，是对人物生平主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，可分为自传和他传。 2、本文为谁作传？他为什么称“五柳先生”？ 三、初读，正音，疏通文意。 1、指名试读，画出生字，正音。 2、听录音，注意字音的读法和句子的节奏。 3、学生齐读。要求：读准字音，读出节奏，声音响亮。 4、开展活动——“请让我来帮助你”，找出文中不懂的词句，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难较大的由老师指点。 四、品读，试背，探究文理。 放手学生，自主读文，质疑探究。 1、男、女生分别读一、二段文字，思考：五柳先生是怎样一个人？指名回答。 2、作者是从哪些方面来介绍五柳先生的？合作探究，小组讨论后汇报，最后加以总结。 3、学生质疑 问题估测： （1）“好读书”为什么“不求甚解”？ （2）“常著文章”为什么“自娱”？ （3）家贫为什么“嗜酒”？ 4、作者是如何评价五柳先生的呢？齐读、思考。 5、我眼中的五柳先生。 学习了这篇文章，我们已经对五柳先生有了一个大致的了解，同学们想一想：五柳先生是谁？你们喜欢他吗？喜欢他哪些方面，不喜欢他哪些方面？（用文中的话回答） 教师总结：金无足赤，人无完人。在那个时代，陶渊明能够固守一份高洁的情操，不为功名利禄所动，已经很是难能可贵。我们要取其精华，去其糟粕，学习他思想、精神中进步的一面。 6、试背课文。 陶渊明的性格中确实有许多复杂的东西，大家对他的感情也是有喜有恶。下面，就让我们带着这种复杂的感情，试着背诵一下这篇文章吧。 五、延读，写个人小传。 ①、同学们，这节课我们一起走近陶渊明，了解陶渊明，犹如结识了一位神交已久的朋友。今天，我也非常希望成为大家的朋友，你们愿意交我这个朋友吗？ 可作为朋友，不仅要知其人，更要知其心。下面就请同学们为自己或你的某个同学写一篇小传。可以描绘他的外貌特征，也可以抒写他的内心世界；可以一两句，也可是一段话。介绍一下你或你的同学，让我了解你们，成为你们的朋友，好不好？ 教师巡回指导。 ②、“猜猜我是谁”——展示学生所写的小传，让同学们猜猜写的是谁。 六、结束语 同学们，每个时代都有这样一些人，他们独立于世俗之外，安守着傲然的节操，却成就了一座座人格的丰碑，为后人留下了一段段千古佳话。 今天，我们作为21世纪的莘莘学子，学校为我们的成长提供了良好的环境，社会为我们的发展搭建了广阔的舞台。同学们，祖国需要我们大展身手，让我们和着时代的脉搏，跳出最强劲的舞步吧！ 板书设计：五柳先生传（陶渊明） 性格：闲静少言、不慕荣利 爱好：读书、嗜酒、著文章 志： 安贫 住：环堵萧然，不蔽风日 乐道 生活 穿：短褐穿结 吃：箪瓢屡空 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:23:04 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》教学设计及反思 长春市第八十七中学八年级语文组 袁冬末 ·关于教材· 《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的一篇自传。这是一篇文言文，篇幅精短，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐君子形象，赞美了他安贫乐道的精神。另外，陶渊明是学生初中阶段需要重点了解的一个重要人物，在学习《桃花源记》的基础之上，意在通过本课的学习让学生更加透彻而全面的了解陶渊明其人。 ·三维目标及课时安排· 教学目标： ①通过初读，达到读准的目标，并疏通文意，基本把握文章内容。 【第一课时】 ②在品读中了解人物志趣、性格，体会个性鲜明的语言特色，并通过分析人物的精神风貌，探究陶渊明的志向所在。 【第二课时】 教学重点： ①了解陶渊明的志趣性格 ②感悟“调侃中见真意，自嘲中寓自赏”的写作风格。 教学难点： 根据所学，联系陶渊明的其他作品，体悟陶渊明的高洁志趣。 ·教学方法及手段· 诵读为主脉，探讨为主体；师引导，做榜样；生探究，重品读。 ·教学流程· 一。导入 歌曲《爱的翅膀》好，同学们的歌声让小袁老师很是感动，一句话，“因为有梦想，我们才会奔向远方”。恩，说到梦想，相信在坐的你们心底都有属于自己的那份美好，我们知道东晋文学家陶渊明的梦想是？ 对，是那个“三无四有”的理想社会，那么今天，就让我们在踏过桃花源神奇的土地之后，再一次走近这位伟大的理想主义者，这节课学习《五柳先生传》。 【板书】《五柳先生传》 陶渊明 二。复习 好，大家把书打开，老师要先检查一下上节课的学习情况。（1）先来齐读一遍课文。（2）好，你们的朗读说明你们用心练习了，下面要检测一下大家基础知识的掌握情况，结合大屏幕，每人一道题。 三。诵读 好，学习文言文，不但要学会掌握古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，而与古人对话的最佳途径则是诵读，正所谓书读百遍，其义自见。下面，想找两名同学来纵情的朗诵下本文，可以选择你喜欢的段落来读，请大家做评委，看看那位同学表现得更出色。（生一，生二）。好，下面请简单的评价一下，恩，的确，他们的朗读都读出了自己的特色和感悟，那么老师也来读一段，大家体味一下在语气、语调上和他们有什么不同。——恩，老师实际上是用了一种调侃的语调，说到朗读的语调，其实我们在不经意间已经体味到了本文的写作风格，那就是“调侃中见真意，自嘲中寓自赏”【板书】自嘲，自赏这也就是我们所说的“气充乎中，而行于貌”。 四。分析 好，说到这里，那么陶渊明笔下的这位“五柳先生”他爱好什么？他的生活状况如何？他究竟是一个什么样的人呢？有什么特别之处么？给大家两分钟时间来讨论一下，注意根据文章的具体语句或词语来分析。好，通过同学们以上的分析，我们了解到这位五柳先生他： ——【好读书，性嗜酒，著文章，不慕荣利、安贫乐道】 他品德高尚，坚持操守，安贫乐道，是一位谦谦君子；同时他又不溶于那个时代，过着隐逸的生活，这种儒道思想荣于他的一身，所以我们冠之以：【板书】隐君子 好，说到这，我们知道，实际上，陶渊明是以一种为五柳先生立传的方式为自己画了一幅自画像，以此来抒己怀，明己志。那说到“志”，不知道同学们有没有注意到文中两次提到“志”，一个是写文章··“颇示己志”，一个是酣觞赋诗···“以乐其志”。那么联系你所了解的陶渊明的诗文，你认为这位五柳先生的“志”在何处？【板书】志？ ——学生讨论 【板书】兼济不成，独善其身 好，到这里，我们真正的了解了陶渊明，这位五柳先生，以春秋史传的方式为自己画像，以调侃的语言自嘲自赏，结尾更是仿史家笔法，加个赞语。这一赞，更将隐士之志传于千古。 五。迁移 那么，实际上，陶渊明这种为自己作传的笔法，今人也多相效仿，老舍就曾用这种自赏自嘲的笔调，展示自己的个性风采，课下同学们可以找来品味一下。 小袁老师也早已按捺不住创作的欲望，写了一小传，想和大家分享一下。 冬末老师传 听爷爷说，我初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。因生于春初之际，故名冬末，取冬末春初、否极泰来之意也。幼学唱歌，五音不全；后专跳舞，步伐不健；也喜时尚赶新潮，亦不忘坚守梦想、追求自然……于是爱上古典：游水浒，访红楼；与鬼狐交友，同太白唱吟；和孔夫子对话，同五柳先生趣谈。爱我三尺讲台，志于挑战；喜我可爱学生，共进共荣。 赞曰：“冬末老师有童心之纯真，少师道之尊严。怀“五同”之真心，追平生之梦想。”有问曰“何谓‘五同’”？乃师生同学、同练、同甘、同苦、同进步也。 六。作业 好，老师的拙作实乃为抛砖而引玉也，本课的作业：请同学在课下仿照《五柳先生传》为自己写一篇自传，注意语言风格的学习。 七。结语： 可以说，陶渊明，他是南山下的一株黄菊，在众芳摇落之际，独自媗妍；他是天宇间的一朵白云，在乌云蔽日之时，飘然远离；笼中的金丝雀固然引发你我的怜惜，但只有自由翱翔于天际的鸿雁才更能激起我们发自心底的崇敬。那么，就让我们伴着音乐齐声的朗诵此文，以朗朗书声结束本课的学习，并以此向这位生活在1600多年前的乱世隐君子，表达我们心中的敬意。 八。伴乐，再次诵读。 (09.11.4) ·课后反思· 课后，向前辈们请教，更多的是肯定和鼓励，而我也深知前辈们的良苦用心，他们是在“推波而助澜”，希望我快快的成长成熟。 静下心来，回忆我的课堂，遗憾颇多： 1.问题设计缺少层次性。特别是第四大环节“文本分析”和“课堂讨论”，我的问题设置“自由有余而条理不足”，问题的设置显得有些随意，归其原因，是由于我的预设不足，即没有更稳固的把握讨论的核心要点，即应该以讨论“五柳先生的性格”为中心。 2.知识点落实不到位。任何一篇文章除了他的人文性，更要注重把握文本的工具性，即知识性的体现。在本课的教学中，颇有“顾此而失彼”之嫌。这一点在课后小测验上表露的很明显。 3.教学用语及教态。本课的教学用语自认为较之上次四杯赛《山坡羊·潼关怀古》有很大进步，但口语现象还是时常出现，应加以改进。另外，讲课时有一固有的不良表情，即“好皱眉”，有时会给听课者一种沉重之感，定当注意。 学海无际，教海无涯，冬末定当努力求索！ |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:23:40 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 课堂上解决的是学生的问题而不 应是老师设计的问题 ——《五柳先生传》课后反思 执教完《五柳先生传》这一课后，有几个听课的老师对我说，文言文就要这么扎扎实实地上，如果不把字词和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中楼阁。 这也是我上课前告诫自己要注意事项，所以，在过生字词关的时候，当我把我认为关键的字词解决后，又问了一句：还有不懂的吗？满以为所有的字词都解决了，结果又有学生提出还有不懂的字词。当学生提出问题后，我赶紧发动其他学生来解决这个问题。 还有一处，就是分析五柳先生的人物形象时，很多学生都不懂“为什么五柳先生喝酒会‘期在必醉’”？明明已经是个隐士了，为什么还要喝醉？我的课前设计是分析完五柳先生的人物形象这个问题就水到渠成了。但是，在我试图回到我设计上时，我发现学生们对这个问题比较感兴趣。于是我抛开课前设计，由曹操的“何以解忧，唯有杜康”诗句引导同学们知道原来酒是解忧之物开始，再从“无怀氏、葛天氏” 之民联想到世外桃源的安居乐业、恬淡自足，让学生们自己去感悟，原来喝酒是为了麻醉自己。 当这个问题解决之后，我发现，同学们已经自己把五柳先生从潇洒的酒徒升华成了忧郁的世外高人时，也就突然发现，不用再分析五柳先生的形象了，迅速开始探讨探讨人物的描写方法时，也就有了学生脱口而出的：“几个否定句就刻画出了一个独立于世俗之外的人物形象”这句话。 课前再好的设计都不如课堂上学生实地发现的问题重要：老师上课解决的是学生的问题而不应该仅仅是老师设计的问题。 感受深刻的还有一点就是慢读课文。当我和同学们一起慢慢来读课文时，我可以发现几个孩子在慢慢的朗读课文的时候脸上的那种会意的表情。这个方法是我在讲授《陋室铭》的时候采用的，感觉不错，所以这次讲五柳先生我决定再次使用，效果很好，之所以后来孩子们能在分析人物形象时妙语连珠，能发现文章多使用否定句和这次慢读课文是分不开的。 这次授课，也让我发现，老师的备课真的不能凭自己的经验和想象。因为这节课是下册的课文，没有在其他班级讲过，所有的设计都是凭经验来定，当真正走进课堂，才发现，老师们设计的问题并不代表学生的问题，在课堂上应该保护和鼓励学生提出自己的疑惑，并发动同学一起来解决，才是真正的以学生为本。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:23:59 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》教学实录及点评 执教：辽宁省大连市长海县第四中学杨爱军 点评：辽宁省大连市教育学院初中教师教育中心王君 师：“采菊东离下，悠然见南山。”诗中的种菊人可谓有闲情逸致。今天，我们通过学习《五柳先生传》这篇文章，一起来认识一下这位不求名利的著名诗人，好吗？ 生：（学生齐声说）好！ 师：要读书，先识字。打开课文，听录音，圈画新认识的汉字；手中无笔书不读，手中有笔吗？ 生：有！（学生把笔举得高高的）（学生听录音，圈画，注音；教师巡视学生学习情况） 师：大家刚才学习的注意力很集中，有新认识的汉字吗？ 生：有。 师：那么，我们把新认识的汉字，以我们的右手食指为笔（学生举起了自己的右手食指），写在我们的左手掌上（学生端起自己的左手掌），因为自己的左手是不会欺骗自己的右手的，好吗？ 生：好！（学生很兴奋地用自己的右手食指，在自己的左手掌上书写） 师：哪些同学愿意把今天新认识的汉字写在黑板上，让大家看看？ （学生争先到黑板前，书写：嗜、辄、吝、堵、箪、晏、黔、汲、俦、觞、欤，还有的在座位上查字典） 师：这些字，哪位同学能把你认识的给大家读一下？ （两名同学先后站起来，读黑板上的汉字，老师替他们征求其他同学的意见） 师：我们一起读这些汉字，好吗? （学生齐读汉字） （语文教学中的“识字”，是不可或缺的。“强化”是必需的手段，方法则是不宜相同。） （教师指导学生朗读课文。略） 师：要了解不求名利的五柳先生，先得了解课文的大意。请同学们默读课文，对于难懂的句子、问题研究研究，也可以写在黑板上，大家研究。好吗？ 生：好！ 师：在读书质疑之前，老师想问问大家，对于解疑，你们有什么经验和方法？（“提出问题，解决问题”开始了，老师却让学生谈谈经验、方法。这个安排合适不合适？） 生：联系已学过的知识。 生：参照书下注释，词语的解释还可以根据书下注解来推测。 生：看有关的参考材料。 生：与同学讨论交流。 生：查字典和工具书。 生：问老师。 …… （这里，可以看出老师是想不留痕迹的把“方法”告诉同学，启发学生用自己的实践经验来完成学习任务。应该说，应该有的方法都有了，以下的教学进程也验证了读书质疑、解疑的方法。不过，在内容环节的安排上，还应做点文章。像杨老师“质疑”“解疑”的教学过程，可以先让学生说说其实践中的方法，再布置任务。这样合乎人们的思维习惯。好多老师在语文教学中都有过此种经历：教学中学生已开始要来完成老师布置的任务时，老师忽然插一个别的什么，给人不贯通、不流畅的感觉。这样的教学细节，应该引起重视，从严要求，刻求完美（虽然教学是个遗憾的艺术）。） 师：老师觉得大家不但有方法，而且还有很好的学习态度观念，很了不起；那么，下面就请同学们默读文章，列出自己的问题，交流解疑。 （学生默读课文，圈画疑难，查找工具书，前后左右交流；教师巡视，也与个别学生交流；学生把疑难写在黑板上，学生再次查找工具书，研究交流，到黑板前解疑） 师：（看着学生在黑板上质疑和解疑的过程）黑板是我们交流的大舞台，看看黑板上同学们交流的结果，你还有什么异议和补充？ 生：“以此自终”中的“以”不应该解释成“凭”，应该解释成“来”。 生：我不同意你的意见，“以”还应该解释成“凭”，因为我在字典中找到了根据。（读字典中的一段原文） 师：这位同学，你能告诉老师，你找到根据的书的名字吗？ 生：《古代汉语常见疑难词语解释》。 师：能大胆说出自己的见解是可贵的，能为自己的异议找出根据更是可贵的。希望同学们能养成在发表自己意见时有根有据的良好习惯。 师：通过刚才的学习，同学们已经对课文的大意有所了解，那么，课文中的五柳先生有哪些爱好呢？ 生：（快速搜索课文）爱好喝酒。 生：爱好写文章。 师：你们说五柳先生爱好读书，爱好喝酒，课文中有哪些句子可以证明？ 生：五柳先生爱好读书，因为课文里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 生：五柳先生爱好喝酒，课文中“性嗜酒，家贫不能常得”可以证明。 生：五柳先生爱好喝酒，还有句子可以证明，“亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辙尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。” 师：同学们找的非常准，书看的仔细，还有补充意见吗？ 生：（齐声）没有。 师：课文中说五柳先生爱好写文章，他写文章的目的是什么？ 生：（齐声）常著文章自娱。颇示己志。 师：这句话又是那个词最能体现他写文章的目的？ 生：（齐声）自娱。 师：爱好读书、爱好喝酒、爱好写文章的五柳先生生活情况怎样？ 生：（学生抢着说）贫穷，生活艰难。 师：课文中哪些句子能够证明？ 生：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 师：面对贫穷生活，五柳先生的态度又是怎样的？ 生：晏如也。 师：“晏如”是什么意思？ 生：（学生抢着说）安然自若的样子。 师：大家说的真好，对课文的了解也透彻，那么，课文中哪句话高度概括了五柳先生的性格特点？ 生：闲静少言，不慕荣利。 师：既然大家对五柳先生这么了解，那么，你能否用自己的感受和自己的语言来说说：五柳先生是个什么样的人？你喜欢五柳先生这样的人吗？你赞赏他的处世方法吗？ （学生边交流边用笔把看法及原因写在纸上，教师巡视参与学生的学习活动中） 师：来试试吧，说说自己的看法。 生：我欣赏五柳先生的为人，因为它虽然家贫如洗，缺吃少穿的，但是它能安然自若，不慕荣利。 生：我佩服五柳先生，课文中黔娄的妻子有言“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这也是对他的高度评价。 生：我喜欢五柳先生，因为它能在读书中得到精神上的愉悦，他生活困难，但是却淡泊名利、悠闲自得；他安贫乐道的高洁人格让人敬佩。 …… 师：我很赞成同学们的说法，有理有据的；可能还有的同学不欣赏五柳先生的为人，对五柳先生的处世为人报有批判的态度，只要有理有据，也可以。课后用笔写一些，好吗？另外，把读课文时产生的疑问和有价值的发现也记录下来，汇集在一起，好吗？下课。 【点评】 语文的阅读教学历来是“八仙过海、各显其能”。语文教师可以凭借几尺讲台，演绎历史，创新未来。对于语文教学教什么、教多少、怎么教，历来是智者见智、仁者见仁。近几年来，在大连语文教学讲台上，我们先后推出了“板块式”、“品读欣赏式”、“示范答疑式”、“问题讨论式”等课型，推出了一批教学有创意的中青年教师，在大连市语文教师中引起了较大反响。 随着课程改革的不断深化，上好语文课的一些细节问题凸显其重要性。在“传承”与“创新”的意识交错中，新的问题层出不穷。为了使语文教师对这一问题有更深层次的思考，将语文课堂教学改革引向深入与规范，现将２００５年４月份“初中语文教学大奖赛”中获奖的两节课，整理出教学实录，奉献给广大语文教师。文中有几处加了评点，不过是引导大家对此类问题有所思考，希望不会影响大家对教学实录的整体把握。 这节语文课，如果要说有什么特点的话，就是朴实。这是每个语文老师都上过的课，是最常见的、最平实的框架。但就一点而言，我们的语文课应该是以这种课型为底线的，也就是说，我们的语文课当以上成语文课为第一要务，然后再考虑翻新。 以上教学实录所选教材，是人教版八年级下册中的自读文章。不言而喻，“自读”的特点味儿不是很足（没有苛求的意思：它是市级大奖赛所选篇目，又是借学生上的课），因此，就又有一个如何上好自读课的研讨任务。我们抛砖引玉，希望广大语文教师能见智见仁，切磋碰撞，共同进步。） 为了使语文教学在传承中开拓发展，给语文老师提供更多的研讨材料，我们将在下一期专题研讨作文教学和中考备考，敬请老师们关注。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:24:37 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》说课稿 说课教师 李福青 一、说教材。 《 五柳先生传》是作者陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 二、说目标。 文言文的学习在本册书中所占比重较大。对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的教学目标是：①通过初读，达到读准的目标，并疏通文意，把握文章内容；②在品读中了解人物志趣、性格，体会个性鲜明的写人特点，并通过分析人物的精神风貌，学习他精神、性格的进步方面；③教会学生辩证认识事物的能力；④背诵课文。 教学重点：①疏通文意，背诵课文。②了解陶渊明的志趣性格。 教学难点：理解陶渊明安贫乐道的高洁志趣。 三、说教法、学法。 为了突出重点，突破难点，我采取了以下诵读方法：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，深入理解；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辩证地认识事物的能力。 四、说教学过程 第一环节，由陶渊明的《饮酒》导入新课后，首先让学生回顾陶渊明生平，目的是为了让学生温故而知新。进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。 第二环节，全面学习课文内容，并从深度、广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。第一层次：初读，正音，疏通文意。①指名读课文。教师提出阅读要求：语音正确，语句通顺，并让其余学生找出文中生字，然后正音，力求达到读准的目标。②听录音，和自己读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏。③听完录音后，教师指导文言文的读法，即根据词句的意义把握句子的节奏。然后学生带着这一方法齐读。④让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难较大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。第二层次，感知文章内容，并从深度、广度两方面拓展内容。①分组朗读课文一、二段，采用这种赛读的形式是为了进一步激发学生参与的热情，同时提出问题：五柳先生是怎样一个人？以便让学生全面感知文章内容和五柳其人。②合作探究：作者是从哪些方面来介绍五柳先生的？小组讨论后汇报，即“名号的由来、性格、爱好、生活”等。探究“名号的由来”，解决了析题时留下的问题：他为什么称五柳先生？探究其“爱好、生活”时，教师引导学生抓住其中的矛盾点，鼓励学生大胆质疑，将讨论集中到以下方面：“爱读书”，为什么“不求甚解”？家境贫寒为什么还“嗜酒”？“常著文章”为什么“自娱”？并由学生合作探究解答。引导学生进一步深入到五柳先生的内心世界，体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀，并力求在探究的过程中抓住学生见解中的闪光点，让学生在思想的碰撞中产生火花。在这个过程中进一步强化朗读，在读中加深对文本的感知。③在总结了五柳先生的性格、爱好、生活等后，提出问题：五柳先生是谁？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以比对，明确本文实为陶渊明的自传。④学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在文本思想内涵和学生价值取向二者间架起一座桥梁，我安排了“我眼中的五柳先生”这一环节，引导学生客观辩证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面， “取其精华，弃其糟粕”的价值取向。 第三层次：诵读，加深理解。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。第四层次：写个人小结，这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识，既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛掀向了高潮。 第三环节：小结、号召学生为了祖国和社会的发展大显身手。 五、说板书。 本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三个方面展示了作者的志趣及人生追求，是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我以五柳先生的“性格、爱好、生活”为切入点，以五柳先生的“安贫乐道”之“志”为重要支撑，将文本内容的丰富性与结构式板书的直观性有机地结合起来，让学生借助板书形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。 六、教学反思 我认为可取处在于对文章语言的品析上，当学生认知不一致时，让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。 当然针对本节课也有不足之处：主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来听了学生读书的情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。 金子观点阐述 《全日制语文课程标准（实验稿）》指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习模式。学文言最有效最经济的方法就是读，因而李老师安排了三个环节：第一环节，由陶渊明的《饮酒》导入新课后，首先让学生回顾陶渊明生平，目的是为了让学生温故而知新。进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。第二环节，全面学习课文内容，并从深度、广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。第三环节：小结、号召学生为了祖国和社会的发展大显身手。 在此过程中，李老师始终坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的学习能力。这也体现了工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。 关于说板书这一过程因该说是很多参赛选手所疏漏的环节，而李老师却对自己的板书射击izuole详细的说明，但我觉得应该吧板书内容附加上，结合着板书内容来说课，这样一目了然，让选手和评委明白你的意图。对于反思还是不错的，既肯定了可取之处，有鲜明的指出了存在的不足有借鉴意义。 【链接】 关于课后反思存在的问题： 1．存在为了完成反思的任务，应付差事的现象，用套话敷衍了事，缺少新意，缺乏问题的针对性，有的教学课后反思只把不如意的地方归到学生身上，而没有透过学生的问题仔细分析自己上课的得失成败，分析自己的教学行为是否适合学生的实际水平，是否能有效地促进学生的发展，在哪些方面有待改进，如何改进，寻求解决问题的对策。 2.从个别老师的说课来看还未完全将“行动研究”真正落到实处，针对教学中的问题，制定行之有效的行动研究方案，及检测手段，让“教学问题---教学设计----教学行动---教学反思---”这一行动研究过程真正的循环起来，促进教师共同提升，真正成为研究型的教师。以上建议值得思考 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:25:35 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》说课稿 武强县实验中学北校区 韩红涛 各位评委： 今天我说课的题目是陶渊明的《五柳先生传》，下面，我将从教材、教法学法、学生、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。 第一、 分析教材 1． 课文的地位及作用。 《五柳先生传》是人教版语文八年级下册第五单元的一篇文言文。这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。 2． 教学目标。 课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为： 知识和能力目标 ⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点 ⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格 ⑶ 通过诵读，理解把握作者的思想感情 过程和方法目标 ⑴ 借助工具书，课文注释，感知文意 ⑵ 反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌 ⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯 情感态度，价值观目标 学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。 3． 教学重难点 １、结合背景、材料，体悟作者情感。 ２、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。 ３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？ 第二、 分析教法、学法 （一）教法 （1） 这节课主要采用诵读──探究法，讨论──点拨法。 对于文言文，学生底子薄，有些文言词语需要老师直接点拨；有些可以结合以前所学知识及整体感受启发唤起学生的认知；对于课文内容的理解，教师可以设疑激趣问题导引，使学生在问题中阅读，目标明确，提高效率。 （2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。 （二）学法。 这节课主要采用朗读法、讨论法。文言的时代距离要求学生读准音，读透意，体味文言的音律美，意韵美，熟读成诵。课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。 第三、分析学生 根据我校学生实际，应注意安排好预习环节，关键是字词的掌握。提前给学生布置好预习题目，要求他们自己利用工具书及资料，解决字词难点。甚至要求学生能够提前背诵课文，保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实。 第四、 教学过程 （1） 教师检查学生预习情况，补充相关知识。教师要培养学生自主学习，课外查阅资料的习惯。学生在老师的引导下展示预习成果，互相补充，使之对作者、背景有较充分的认识，有利于对课文中心的理解。教师可以简要补充，并对学生进行肯定表扬，增强学生自主学习的信心。检查学生读准音，读顺句，对句读加以点拨，为学生课堂正确理解课文奠定基础。利用多媒体，配音、配画引导学生读准音，读出韵味，增加课堂吸引力。 （2） 教师引导学生梳理字、词、句的含义。为减低难度，可以分段进行。学生课堂讨论，合作探究词句的含义。这是在课前预习的基础上进行的。学生充分利用小组集体的智慧，相互学习，集中疑点当堂提出，其余小组可以代答，教师只在有代表性的问题上启发或解答，始终使学生充当课堂的主人。这有利于培养学生大胆、细心的作风，独立发表见解的胆识。教师对于课堂活动积极的学生要加以肯定，培养他们的信心。 （3） 教师利用多媒体，出示基础知识，检查学生掌握情况，作到及时反馈。题目应该眉目清楚，按实词、虚词、特殊用法、句子，分门别类，利于学生掌握。 （4） 教师采用问题引导法，问题设置要由表及里，环环相扣，力争知识性、趣味性于一体。学生讨论，主要利用多媒体出示这几个问题： １、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力） ⑴ 文章的结构模式有什么特点？ （ 明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）） ⑵ 文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表： 思想性格 闲静少言，不慕荣利 生活状况 环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 人生志趣 好读书；性嗜酒；著文章 ２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维） ⑴ 综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。 总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。 ⑵ 你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由 （激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕） ３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。 学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。 （交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。） （5） 教师再次用多媒体展示配乐、配图朗诵，学生自由听读，跟读，在重新认识课文的基础上再次品味文言文的语言美、思想美。 （6） 作业布置：教育学要求作业要少而精 ，有启发性。因此本课作业定为 １、背诵并默写全文。 ２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。 第五、 板书：力争新、实、精 五柳先生传 闲静少言 不慕名利-----隐者心情 好读书 不求甚解-----读书悦己 性嗜酒 期在必醉-----率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士 环堵萧然 宴如也-------安贫乐道 （人格高洁） 常著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:26:19 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》说课稿课堂教学 (2007年湖北省首届新课程精英大赛) 今天我为大家说课的课题目是《五柳先生传》。选这一篇课文作为说课内容是因为我想在新课标理念的指导下，在 “解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统教学模式的基础上，进行一些探索。 一、教材的地位及课文特点 《五柳先生传》是八年级下册第五单元的一篇文言文。这个单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富，无不渗透着作者对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。《五柳先生传》全文173字，在这样简短的篇幅里，却从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了他淡泊名利、安贫乐道的高尚情操。《五柳先生传》虽说是作者自况，却不等于全面纪实，而是创作。它着重刻画的是一种人物精神，一种“陶渊明精神”，是陶渊明千百年来给人印象最深、影响最大的精神。全文语言简约凝练，多用否定句，值得品味。 二、学习目标和重点、难点的确立 《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”因此，我把本课教学目标定为： 知识目标：1、积累文言词语。2、通过诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。 能力目标：1、培养学生借助注释和工具书，整体感知文言文的能力；2、品味作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。 德育目标：体会作者那种淡泊名利、安贫乐道的精神。 知识目标也是这节课的重点。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这是这节课的难点。另外，体会课文中“不”字的妙处也是一难点。 为了突出重点，突破难点，采取朗读探究法和讨论点拨法。“读”是文言文学习不变的主题，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。在略读、精读、品读的基础上，有针对性的探究问题。课堂上解决问题的方式主要是讨论，坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则。此外还利用多媒体展示辅助教学。 三、教学过程及教学安排 1、导入新课 学生课前预习课文，搜集有关陶渊明的生平及作品资料。 导入新课时，先回顾学过的课文《桃花源记》和《归园田居》（其三），学生再交流收集到的资料，教师用多媒体出示“不为五斗米折腰”的故事。在此基础上，学生大胆对陶渊明进行评价。 【说明】课前放手让学生通过图书馆、网络等多种途径充分占有相关资料，课堂再给学生一个交流经验的反思过程，增强学生的主体意识。学生对陶渊明的评价是一种个性化的解读过程，学生依据自己的体验，对人物产生认同、共鸣，或进行质疑、批判，教师应尊重学生的见解。 2、感知文意 教师先朗读课文，学生认真听读，注意生僻的字的读音，初步感知课文内容。然后学生自主阅读，分小组对照注释，逐句逐段地解释全文，并用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词，提出疑问，师生共同解答。教师指出重点词语：何许、不详、会意、造、辄、晏如、赞、戚戚、汲汲、俦等。 学生再略读全文，思考：文章哪些方面写五柳先生的？又是怎样写的？并找出有关的句子。引导归纳出四个方面：名字的由来、性格、爱好、生活。 【说明】这一环节改变以往“串讲翻译”的教法，采取分小组对照注释自行翻译。因为八年级的学生经过近两年的文言文接触，除了一些深僻文言词语存在理解障碍外，应该说已经具备了阅读理解浅显文言文的能力，加上课前预习及课下注释，文意疏通已不再是教学难点了。另外，这一环节，还训练了学生提取概括信息的能力，让学生归纳出课文从四个方面来写五柳先生，从而感知文章内容。 3、研讨交流 教师创设问题：通过大家的共同努力，我们已弄懂了这篇文言文的字词，了解了大意。现在我们来研讨这样一个问题：有人说，《五柳先生传》是陶渊明先生的自传，五柳先生就是陶渊明自己，你是怎么认为的？学生思考片刻。教师提示：我们已经读过陶渊明的《桃花源记》《归园田居》等作品，课前大家根据资料已对他有了较全面的了解，只要我们找出五柳先生性格与他是否有共同点，就能知道答案。 学生自由地精读课文，从文章内容和语言入手，分小组讨论交流分析五柳先生的性格。学生结合具体语句分析五柳先生的性格时，教师予以适时点拨，随机板书学生发言的要点：淡泊名利、率真放达、安贫乐道。 学生谈到“赞”文的内容时，有必要对“赞”这种体式和作用进行说明。 教师还要着意引导学生从“不”字入手分析人物性格，让学生找出九处“不”字的句子读一读。教师引导学生联系学过的《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨。”和《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“惟”和“独”字，体会这“不”字是为了显示出与世俗格格不入，洁身自好的品质。同时还可让学生品味这些否定句的特点，读起来生动活泼，虽是否定句，但让人感到一种自许之意。 分析了五柳先生的性格后，学生就针对“五柳先生究竟是不是陶渊明”这一问题发表自己的见解。估计大部分学生会认同，也会有学生不认同，或认为五柳先生是陶渊明塑造的一个隐士人物的代表，融入了个人的思想感情；或认为五柳先生代表陶渊明的一种理想境界，倾注了作者的追求和梦想……教师尊重学生的看法，不必对两个人物关系作出最终的判断。 最后教师小结，从五柳先生那种淡泊名利、率真放达、安贫乐道的形象背后我们领悟到了陶渊明个性张扬、傲骨独立的精神。 【说明】这一环节是重点，也是难点，内容繁多。其实，就是一个“阅读反思”的过程，通过引导学生围绕“五柳先生是不是陶渊明自己”这一问题，与文本进行对话，生与生对话，师与生对话，从而获得自己的阅读体验。“尊重学生在学习过程中的独特体验，才是真正的语文教学。”因此对学生的独特体验，我们应予以尊重。 4、品味语言 教师引导：这篇传记故意隐去了一般传记要素，没有叙述一件具体的事，但人物形象十分鲜明，可见陶渊明文字功力，请来品析这篇文章的语言。学生再次品读文章中的语句，品析语言特色：本文对人物的描写，大半是用总结性语言，好像是给五柳先生写评价，但每一方面都包含大量的生活意境。所以语言简约，高度凝练。 最后学生齐读全文，能背诵的同学就背诵。教师指导：读的时候，心情恬淡，放松，达到忘我的境界，就像鲁迅笔下的寿镜吾老先生，读到高兴时，甚至可以摇头晃脑，得意忘形。 【说明】对文学作品的欣赏，除了从形象感染、情感熏陶入手之外，还可从语言品味入手。陶渊明作品的语言平淡自然，决不选声设色，讲究词藻色彩的华美，是文艺百花园中独具风韵的一朵奇葩。因此，对文章语言的品味是这节课不可缺少的一部分。品味了语言特色后，感情地朗读全文，再次感受作品的语言和思想内容。 4、拓展练习 在领悟了文章的思想，获得了丰富的阅读体验，品味了文章的语言之后，让学生仿照本文个性鲜明的写人方法，介绍自己的性格特点。 【说明】在这一环节，学生对课内学习过程中掌握的方法有了进一步的巩固和运用。同时为学生搭建了一个口语表达的舞台，一个展现个性的舞台。 5、总结全文 我是这样设计这节课的结束语的：陶渊明出身贫寒，一生穷困潦倒，有志不得伸展，但他安贫乐道、志趣高洁，“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。让我们永远的记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。 【说明】用精炼的语句总结全文，再次赞颂陶渊明精神，呼唤学生从中学到做人的道理，丰富学生的人文底蕴。我们教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性，注意语文课程对学生价值观的导向作用。 6、课外拓展 课外要求学生阅读陶渊明的《归去来兮辞》。 【说明】欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”足以见证这篇文章的成就。通过阅读，不仅能进一步了解陶渊明，还能加强学生阅读课外文言文的兴趣。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:26:45 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 22 《五柳先生传》课堂实录 授课过程实录： 一、前置补偿，导入新课： 师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人 写的《 》一文，后常用来借指 。 生：陶渊明 桃花源记 幻想（想象、理想）中的美好世界。 师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？ 生：（背诵） 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。 师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！ 板书课题 二、精讲点拨，略通文意： 师：范读课文，强调重音、句读、语气。 生：（朗读两遍） 师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难） 三、师生互动，构建板书： 师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？ 生：（惊讶） 师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了） 生：我没姓。 师：那先生叫什么呀？ 生：我也没有名。 师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手） 生：请问先生是哪里的人呢？ 生：我不知道。 师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士） 生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“ 生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。 生：请问先生性格如何？ 生：闲静少言，不慕荣利。 生：先生有什么爱好吗？ 生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。 生：先生平时爱喝什么饮料呢？ 生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑） 生：先生常自己喝吗？ 生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。 生：先生还有其他的志趣吗？ 生：平时也写一些文章，自得其乐。 生：老师我能采访一下您吗？ 师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌） 生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？ 师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。 生：为什么？ 师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！ 生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？ 师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌） 生：…… 师生共同归纳板书： 身份：隐士 性格：闲静少言，不慕荣利① 传 志趣：好读书，性嗜酒，常著文章 生活： 住：环堵萧然，不蔽风日 五 穿：短褐穿结 晏如也 陶 柳 吃：箪瓢屡空 先 渊 生 不戚戚于贫贱 自传 黔娄之俦 明 不汲汲于富贵 以古贤自比② 赞 无怀氏，葛天氏之民 ①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。 ②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。 生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句即此写法。（师笑，众生鼓掌） （学生依据板书背诵课文） 四：大家谈： 师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家： 品头论足说陶潜 由古到今话隐士 生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。 生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。 生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。 生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。 师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。 生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。 师：这个我们就不好去问李白了。（生笑） 生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌） 师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑） 生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌） 五、畅想篇 师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。 学生热情高涨： 生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。 生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。 生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。 生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。 生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌） 生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。 师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌） 六、结束语： 愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。 下课：勇士们再见！ |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:27:17 打印 回复 短信 | ||
| 12 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 《五柳先生传》课堂实录 1 一、前置补偿，导入新课： 师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人 写的《 》一文，后常用来借指 。 生：陶渊明 桃花源记 幻想（想象、理想）中的美好世界。 师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？ 生：（背诵） 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。 师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！ 板书课题 二、精讲点拨，略通文意： 师：范读课文，强调重音、句读、语气。 生：（朗读两遍） 师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难） 三、师生互动，构建板书： 师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？ 生：（惊讶） 师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了） 生：我没姓。 师：那先生叫什么呀？ 生：我也没有名。 师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手） 生：请问先生是哪里的人呢？ 生：我不知道。 师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士） 生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“ 生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。 生：请问先生性格如何？ 生：闲静少言，不慕荣利。 生：先生有什么爱好吗？ 生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。 生：先生平时爱喝什么饮料呢？ 生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑） 生：先生常自己喝吗？ 生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。 生：先生还有其他的志趣吗？ 生：平时也写一些文章，自得其乐。 生：老师我能采访一下您吗？ 师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌） 生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？ 师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。 生：为什么？ 师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！ 生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？ 师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌） 生：…… |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:27:38 打印 回复 短信 | ||
| 13 | 《五柳先生传》教案与反思、说课与实录 | |
| 执教：山东寿光洛城中学 赵磊 点评：山东省寿光市教研室刘湘玉、首都师大文学院刘占泉 (师生问好) 师：同学们，以前我们学过很多的文言文，下面，我说一段文字，请想一想：以前在哪一篇文章中见到过？ “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。” 生：《桃花源记》。 师：对，是陶渊明的《桃花源记》。我们以前还学过陶渊明的什么文章？ 生：《归园田居》。 师：咱们一起背诵一下好吗？记不起来的同学可以看一下屏幕。 （师生齐背：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无为。） 师：诗中描绘了诗人在优美的田园中劳动，那种情景，充满了诗情画意。那么，陶渊明究竟是一个怎样的人呢？这节课，我们就来一起走近陶渊明，走近“五柳先生”。（板书课题） 师：请同学们打开你的课本108页，听老师把课文诵读一遍。听的同时注意看一看，从字、词、句到内容，有没有不明白的地方，可以提出来我们共同解决。（师配乐背诵课文，电脑映示） 师：通过听读文章，大家有没有不明白的地方呢？要善于发现，古人说：学源于思，思起于疑。有时发现一个问题要比解决一个问题更重要。 生：从文章内容来看，五柳先生就是陶渊明本人，那为什么还要说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？ 生：他是隐士，写上了名字就不是隐士了。 生：怕写上自己的名字给自己带来麻烦。可能是怕文字狱。 师：那个时候可能还没有文字狱吧。孟子曾经提出过“知人论世”的读书方法，就是在读一篇文章时，要深入的了解诗人的生平、思想、品德、遭遇以及诗人所处的时代状况，否则就不能真正把握文章的主旨。那么陶渊明所处的时代是什么样的呢？ 生：他生活在东晋末年。社会黑暗，政治腐败，名门望族世袭高位，而有志之士却不能做官。 师：你的学识可真渊博！晋末反动的门阀制度已发展到了极端，可以说是“上品无寒门，下品无士族。”那陶渊明说“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”其目的是什么呢？谁来为刚才的那位同学解答一下？ 生：这样说的目的是把自己排除在了名门望族行列之外，这与当时的社会风气背道而驰，以此来反抗当时不合理的社会制度。 生：“好读书，不求甚解”这句话好像有些矛盾？喜欢读书，为什么又说读得不认真呢？ 师：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？ 生：过分。 师：这句话的意思是—— 生：不过分注重细枝末节的东西。 师：那他注重是什么呢？ 生：“每有会意”，注重的是文章的意旨。 师：这可算得上是上乘读书法哩，我们为它注册个商标吧，就叫—— 生：就叫“不求甚解读书法”吧。 师：那你能不能为同学介绍一下这种读书方法呢？ 生：拿过一篇文章，先从整体上了解文章的大意，抓住主要的意思，暂时绕过不明白的地方，以后再逐步解决。 师：你的悟性可真高啊！课下可别忘了注册哟。（生笑） 生：“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？ 师：哪位同学愿为他解释一下？ 生：“嗜”就是爱好。 师：是爱好吗？有一个词是叫—— 生：嗜好。 生：过分爱好才叫“嗜”。 师：据说，陶渊明由于生活所迫，不得不去谋官。他在当彭泽县令的时候，一到任，就下令部下把自己的属地全部种上糯米，知道为什么吗？对，糯米是用来酿酒。他说：只要有酒喝，我就心满意足了。可是他的妻子却不同意，两个人争执不下。最后，陶渊明采取了妥协的办法，把五十亩地种上了大米，而把剩下的全种上了糯米。可见，在他老人家那儿，喝酒可比吃饭重要的多呢。（众生笑） 生：“造饮辄尽”是什么意思？ （师介绍猜读法：结合上下文，联系已有经验，请学生组词并解释。造：造访，到。辄：浅尝辄止，就） 生：“曾不吝情去留。”这句话是什么意思？ （师适时讲授翻译方法，“信、达、雅”，信，即为忠实可信，要忠实于原文的意思；达，即为通达，语句要通顺流畅；雅，文笔要优美，典雅。引导学生直译一遍，再意译一遍。生直译为：不曾挂心离开或是留下。生意译为：说来就来，说走就走，了无牵挂。） （运用所学的翻译方法，生通译一篇课文。一生读，一生译，同桌、前后桌合作） 师：这篇文章的内容大家都能了解了，那么你能不能用自己的话把文章内容说一说呢？（一生复述） 师：有人说，陶渊明的文章都达到了“入画”的效果，如果说我们刚才背过的《桃花源记》和《归园田居》中分别描绘了一幅风景画，那么，你觉得《五柳先生传》中描绘的是一幅怎样的图画呢？ 生：风格画、人物画、肖像画、自画像…… 师：同学们的回答都很有见地，我们还是叫它“人物画像”或“自画像”吧。你们看，不经意的几笔点染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全给勾画出来了。这篇文章是按照史传体例写的。这种文体最早见于《史记》，它一般分为“传文”和“赞”两部分。前者用来叙述人物的生平行事，后者用来评价人物品格。本文是陶渊明托名“五柳先生”写的一篇自传，你看一下，作者是从哪些方面写自己的？又是怎样写的？能不能找出有关的句子。 （生讨论后，指名回答。） 生：写了自已的生活。“环堵萧然……箪瓢屡空，晏如也。” 生：写了自己爱好。“好读书，不求甚解……吝情去留。” 生：写了自己的性格。“闲静少言，不慕荣利。” 生：写文章。“常著文章自娱……以此自终。” 生：写了自己名字的由来。“先生不知何许人也……因以为号焉。” 师：同学们回答的都很好，在第一部分中，作者分别写了自己名字的由来、性格、爱好（读书、饮酒、写文章） 和生活，如果你能把这几个方面的句子连起来，第一部分的内容你就能背诵下来了。这个线索就好比是一条藤，再加上几个可以帮助你记忆的词语，就是瓜了，就叫做顺藤摸瓜背诵法吧。同学们能不能找几个可以帮助你记忆的词语？ 生：课文中有很多个“不”。 生：一共有九个“不”。 师：大家看着黑板上的提示，试着背一下。 （师生共同背诵。） 师：大部分同学都能够背诵下来。从文章中我们可以看出，五柳先生平日不把功名利禄放在心上。其实，陶渊明也并非天生的隐士，他从小便有“大济苍生”之志，满怀着“学成文武艺，货与帝王家”的美好幻想，寒窗苦读，遍访名士，三十岁几经周折才谋得一个彭泽令的小芝麻官，不仅经世济民的远大抱负难以实现，而且还要降志辱身，和官场里的那些人逢迎周旋。其间因为他不向权贵屈膝献媚，“不为五斗折腰”，因此弃官归隐田园。有没有同学知道这个故事的？ 生：陶渊明在做彭泽县县令的时候，郡官派督邮来视察工作，县史就叫他穿好衣冠迎接，他叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。 师：一纸痛快淋漓的《归去来兮辞》，使官场里少了一个畏琐的小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫六朝浮华的陋习，开一代田园诗风。陶渊明一生著作颇丰，仅《饮酒诗》便有20多首，其中一首中这样写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”（电脑映示）那种恬谈的、与世无争的态度和安然自乐的心境囊括其中。不仅如此，陶渊明对待生死也非常看得开，他甚至在死前两个月还为自己写了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正崔侥。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝……死去何所道，托体同山阿。”（电脑映示）诗中描绘了自己死亡的时间、出殡的季节、坟地的环境以及入葬后亲人的反映和自己灵魂的归所。面对死亡，他能如此超脱。那么，你觉得应该用怎样的语调去读课文呢？ 生：恬谈的、与世无争的、心无杂念的、心情坦然、放松。 师：对。你可以在心中想像着陶渊明是如何安然自乐，心无杂念，读的时候，心情恬淡，放松，达到忘我的境界，就像于漪笔下的国文老师“头与肩膀左右摇摆着”，鲁迅笔下的寿镜吾老先生，读到高兴时，甚至可以摇头晃脑，得意忘形。你能不能试着读一读？ （学生自由读课文。指名读，学生自评。） 师：看来，同学们都能理解五柳先生的风格，那么他又是怎样评价自己的呢？你能不能找出有关的句子。 生：说自己是黔娄一类的人，“无怀氏之民，葛天氏之民。” 师：你能明白这两句话的意思吗？ （生讲解意思。） 师：你是怎样知道的？ 生：看注释知道的。（生笑） 师：我们读书的时候，遇到不明白的地方就要看注释，如果注释上没有，就要查资料或者是查工具书，这就是人们所说的“立体读书法。”希望同学们都要学会运用这种好的读书方法。 师：我们以前也学过陶渊明的不少作品，对于陶渊明我们也有所了解，你觉得五柳先生是一个怎样的人呢？ 生：陶渊明生活简朴，不慕荣利。 生：他态度随和，性情平静，与世无争，就像是出家人一样。 生：我觉得陶渊明不敢面对现实，不敢与现实作斗争，而是选择了逃避，他是一个没有胆量的人。 师：这个同学的回答非常有见地，“我觉得”这种回答很好，说出了不同的声音，发表了自己的看法。有没有同学想反驳他？ 生：我觉得陶渊明归隐后，那种简朴的生活作风，可以让整天为功名而奔波的人感到羞耻。 生：可是他面对贫困的生活却不去改变，还是安然自乐，我觉得他没有上进心。 生：他虽然归隐了田园，却不能真正的脱离社会，他只是在精神上自欺欺人罢了。 生：你们为什么总是看到别人的不足，而不去看他的闪光点呢？如果他不归于田园，如果他不与世无争，就不会有那么多的文学作品流传下来，那么你们还读什么？还欣赏什么呢？还评价什么呢？ 师：真是“口锋如刀”啊，刚才同学们各抒己见，从不同的侧面评价了五柳先生。我们不能苛求古人，陶渊明不 满于当时的政治和当时的社会，他要逃避的是官场，但他不可能逃避生活。……我们学习文言文，不仅要记诵、品评、领会要旨，很重要的一点就是要学会积累。积累文中好的句子和四字短语。你看一看，本文中值得你积累的内容有哪些？ 生：好读书，不求甚解。 师：为什么要积累它？ 生：我要把读书当成是一种乐事，读书可以使我精神愉悦。 生：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。我要像陶渊明那样淡泊明志，不为名利所累，活得渊洒一点。 生：不慕荣利。我要用这种话勉励自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。 生：闲静少言，我很欣赏他的这种气质。 生：我想积累黔娄之妻、不为五斗米折腰、箪瓢屡空。这些典故，我想写作文的时候可能会用得着。 师：在这里，我介绍一种积累的方法给大家，叫卡片读书法。（电脑映示）鲁迅写作《中国小说史略》，分类摘抄的卡片有5000多张。我们可以用此法对所学课文的内容进行梳理，从而形成知识板块。大家在课下把自己想要积累的内容做成读书卡片，注意卡片的体例要一致，在固定的位置注明项目、编号、类别、题目、作者、出版社、摘抄的时间等。大小要适当，便于收藏。下面让老师来小结一下：乡村的夜，分外沉寂，劳作了一天的人们都已酣然入睡，月华如水，洒满冷冷清清的小茅屋。主人辗转反侧，夜不成寐。“守拙归园田，开荒南野际”，屈指算来已有数载，那南山下的豆苗已复茂盛，那东篱边的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成阴，堂前的桃李已下自成蹊……这时月光移上宅边的五柳树，树影婆娑，婀娜可爱。老人不禁思绪如潮，浮想联翩，铺纸研墨，写下了这篇脍炙人口的散文名篇《五柳先生传》。 （师生在配乐背诵中下课。） [刘湘玉评点] “授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。赵磊老师的这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。 在赵老师的课堂上，始终洋溢着一种亲和力，散发着一种感染力，师生在积极、友好的交流中，质疑、探讨、辩论、创建。在组织教学的过程中，老师由课堂的主角变为平等交流中的首席，鼓励学生提出问题，不失时机的引导学生参与到教学过程中来，热情的鼓励学生说出了不同的声音，发表了自己独待的看法。 从学生“口锋如刀”的争辩中，从学生若有所思的表情中，从学生不吐不快的表达中，可以看出学生的精神状态是生机勃勃，学生的思维在交锋中已迸射出闪亮的火花。师生在对文本进行二度解读的过程中，学生得到的不仅仅是学习的方法，我想，更重要的是一种批判的思维，一种人格的影响，这才是最可珍贵的。 [课后谈] 也说说“方法” 刘占泉 过程与方法，无疑应该特别重视，使这个维度发挥出应有的制约作用。但是，“方法”不能与“过程”脱节，——我们是叫学生在学习过程中掌握和运用“方法”，形象地讲，即：授之以渔的目的是逮住鱼，不是逮住一堆“方法”。从这个角度来审视赵磊老师执教的文言阅读课，我觉得特色是鲜明的，其中，查找文字疑点并妥善解决、指导背诵、利用卡片来积累语句等，尤其做得扎实、漂亮。读的是文言文，所运用的学习方法也应该合乎文言阅读的特点，满足相关的教学需要，这方面赵老师把握得准确，具有比较强的教学自觉性。 但也有可以商量的地方。比如，翻译方面的“信达雅”是不是一定要提出来？“知人论世”的要求是不是一定要提出来？(思想内容之“睛”点明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝节适当删刈一些，集中力量顾及课文本身的文字，诵读美读，含英咀华，或许可以更从容，更细致，更扎实。 由此我想到，学习“方法”与运用“方法”的有机联结，其背后还有一个要害问题，即如何在文言教学领域里有的放矢和因地制宜。文言阅读是整个语文教学的一个难点。若是算笔大帐，不能不叫人触目惊心：现在上中学的学生，小学六年几乎没有怎么接触文言语料（极个别的实验学校除外），这当然不合理，甚至是一种战略上的失误。木已成舟，我们一时还管不了。但看到矛盾，尽力弥补，还是应该做的。也就是说，中学六年，在语文课时锐减的情况下，要为文言教学设置“特区”，想方设法针对其特殊需要来调整战略安排。具体讲，就是充分照顾到文言阅读与白话阅读的差别，在咀嚼文字、积累语料、增强语感方面多下功夫，花足气力。准此，文言教学的主要方法，最好切合文言教学的主要目标。有些可以挪到白话文里做的事情，能否不搅和在文言教学的极其有限的课时里恣意延伸扩展？ 因此，我非常赞赏赵老师采取诵（美）读课文的作法，他叫学生体会陶潜作文时的心境，读的时候，模仿于漪老师笔下那位国文先生“头与肩膀左右摇摆”，鲁迅笔下寿镜吾老先生读到高兴时摇头晃脑，——这实质上是在强调用读文言的腔调来读文言。当今，这样教文言，属于另类吧，我却赞赏这样的“另类”，以为如果在文言方面尚未入门的时候，把文言语料和白话语料用同一种读法来读，朗读和教读，都是不对的。赵老师还用其他方法帮助学生熟悉课文语句，掌握背诵的“诀窍”，积累文言语感。这些，都是文言教学本身所特别需要做的事情。联想到近些年经常接触到横生枝节的文言阅读课，不好好学“文言”，却在其他方面装点得花团锦簇，的确有喧宾夺主的弊病，浪费了文言学习的宝贵时光。 总之，首先要算大帐，叫“方法”种种有所附属，有自己的依归。我认为，“方法”永远是第二位的东西，是为养成能力而服务的。就像游泳的方法、捕鱼的方法一样，一是要真正于学习方法的人有用，二是要在运用中真正掌握住，三是要将方法变为习惯，最后也是最重要的一条——必须学会游泳，必须捕到鱼，否则“授之以渔”就成了一句空话。鉴于今天的母语教学现状，这层道理，在文言学习领域里，尤其有必要广为宣讲。 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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:28:07 打印 回复 短信 | ||
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