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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语下教案 > 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 14001 ] |
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| 1 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》教学设计及点评 写在前面的话 ——没有教育教学理论指导下的课堂教学是多么的可怕 这是我校语文组王鸠鸽老师第一次参加洛阳市中学语文课堂教学优质课竞赛，对于全组的老师都是一个严峻的考验。由于是上微型课，没有学生的参与，给教学带来一定的难度。 我们全组9名老师团结一致，通力合作，进行了实战式的授课和至少五次集中的评点，以及无数次的走廊、办公室、途中的讨论。 王鸠鸽老师非常勤奋，认真听取全组老师的意见，五次更改授课稿。 我们语文高级教师王少良、刘富珍老师站在一定的理论高度，进行授课指导； 市语文高级教师贺晓红老师高屋建瓴指出存在的瑕疵，并提出建设性的意见； 学校“十佳青年教师”，我校课堂教学一等奖获得者张文静也诚挚地提出自己的意见和建议。 青年教师林丽、宋晓晓、段旭艳等老师也发挥着积极的作用。 参赛以来，我一直惴惴不安，唯恐名落孙山。 兵法曰：知己知彼，百战不殆。我不知道执教的王鸠鸽老师是否能够做到这一点。 我知道，目前的我没有做到，还做不到。 我所做的就是引领全组的老师从点点面面、过程细节对王鸠鸽老师的授课进行评点，发表意见，我们互相讨论，甚至于争论。在争论中，我们收获的更多。 比如：板书的问题，单是板书，就修改了多次。正如我在评点中所说的——我以为最有创意的就是“工笔”“ 衬托”“ 场面”，这既是是作家写作不同的侧重点，更是教师和学生对文本的深刻把握所得出的结论。 为什么要这样修改，其效果是什么？短短的六个字，既是我们凭着感觉出发在摸索着进行，又是理论指导下的比较科学的结论。 一年来，我深深地感受到——没有教育教学理论指导下的课堂教学是多么的可怕啊！它不科学，它事倍功半，它让老师们走了多少弯路，它更耽误了孩子们的多少宝贵的时间啊！ 但是，青年教师还没有意识到这一点，他们拥有时间，拥有激情。他们时常看到我几乎是每个星期都要为他们推荐的紧紧结合着有关课堂教学的理论篇目。正如我对本节课的评点的题目一样——《优美的语言与思想的内核》。他们很虚心，很勤奋。这是我们语文教研组特有的一笔财富。他们正慢慢地接受着理论的指导，相信未来的数年间，他们将会取得更大的成绩。 优美的语言与思想的内核 ——《云南的歌会》教学设计及点评 执教者：王鸠鸽 工作单位：洛阳市第四十八中学 备注：本节课获得2009年洛阳市中学语文课堂教学优质课竞赛二等奖 教学目标： 1、知识目标：有感情地朗读课文，整体把握文章的内容 揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写 2、能力目标：引导学生朗读，品味，赏析，感受文章浓厚的乡土气息 3、情感目标：探寻并领略民族风情，热爱民俗文化 教学重点：同教学目标1 教学难点： 引导学生朗读品味赏析 揣摩品味文章的描写 课时安排：一课时 点评： 教学目标和教学重难点的确定宜简不宜繁，既要符合学生的实际，又要适合文本的难易程度。 目标是要适用、具体、明确，要让学生明白本节课要做什么，要达到什么样的标准。 花架子的目标是不足取的。这里的“知识目标”“能力目标”“情感目标”的提法实际上是对目标教学的细化。 从《云南的歌会》文章看，本节课的目标点确定是恰当的。 把“有感情地朗读课文，整体把握文章的内容；揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写 ”，强调的是课堂学习过程，作为教学的重点。 “引导学生朗读品味赏析，揣摩品味文章的描写”是一种能力培养，强调的是学习方法。作为教学难点也是恰当的。 明白了教学重点和难点，教学过程的展开就顺理成章了。 教学过程 一、检查预习：检查字词的掌握情况及作者简介 点评： 对于初中学生而言，字词的积累和掌握是首要的，所以要高度重视。字词的检查不单单是一个教学环节，而是构成语文课堂教学不可或缺的一部分。 建议和思考： 能否词回句中，句回段中。把字词的预习、检查落实在学生阅读文本的过程中，而不是作为一个教学环节统一进行，是值得思考的。 二、导入新课： （课前：播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》） 同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。这些歌飞扬在宁静的丽江，飞扬在神秘的大理，飞扬在美丽的香格里拉，这些歌，穿越层层碧梢，淌过汩汩清泉，抚过重重山野。今天，我们就要奔赴云南，去参加那别开生面的民族歌会，领略民族风貌，感受民族风情。 点评： 本课的导入方法很多，最好的方法是直接的导入。 本课采取歌曲播放导入的方式进行，播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》，与题目《云南的歌会》相对应的。也很好的引导学生进入文章的意境之中。 老师的导入词进口文章，简洁、轻灵、优美。 三、整体感知 1、《云南的歌会》描写了三个歌会场面，三个场面的唱歌方式、唱歌地点均不相同，试给这三个场面拟小标题,尽量使用整齐的句式。 2、讨论并小结文中的三个场面：年青男女山野对歌、赶马女孩山路漫歌、男女老幼山寨传歌。 同学们分析归纳的能力都不错，慢字表现了“赶马女孩”在美好环境里自由自在无拘无束的歌唱。 点评： “阅读文章，整体感知”是文学作品阅读教学套路（如果可以这样表述的话）的第一步。它有助于学生在整体上抓住主干，避开了一阅读就“掉”进文本之中，而“拔”不出来的尴尬局面。阅读较长的文章，是容易出现这种错误的。 教师直接给学生点明三个场面，降低了学生阅读的难度。而拟小标题的方式中，老师的“请前后四位同学为单位组成小组展开讨论。小组代表发言。讨论始终围绕：何人何地以何种方式唱歌？”中“何人何地以何种方式唱歌？”则教给了学生总结概括的方法。 用自己的话总结段意，是对学生概括能力的考察，是平素教学中最常用的方法。而四字短语的概括，则是对学生概括能力更深一层次的考察。正如诗词的写作（或者“对对子”），是一种“带着脚镣和手铐的舞蹈”。学生只有在语言的品味和不断的研讨中取舍，才可能得到准确的闪着学生的思维灵光的答案。而只有这样的答案的出现，才显示着学生的思维的真正达活跃和迸发，教学的最佳境界、最高层次也正在这里。 它需要学生的静思，需要一种深度的思维，是学生高速旋转的异常活跃的大脑和静止不动的身体和课堂环境的有机的结合。 这种寂静是高效的。 当然，讨论的形式也是必要的。 四、品味赏析 点评：品味赏析的环节中，老师要明白，你要引导学生品味什么，赏析什么，怎样品味，怎样赏析，即用什么样的方式进行赏析。 1、情景设置： 同学们，假如洛阳电视台要拍一部记录片，展示云南民族风情。如果聘你为小记者，需要带领你的剧组到云南采风，你会选择哪一幅画面来展示云南的民歌风情呢？ 请前后四位同学组成一个摄制小组到云南采风去。 点评：该环节的目的，实际上是让同学以合作的方式自由进行选择的。我以为直接导入最为本色。实际上，不论学生先选择哪幅画面，老师都要引导学生弄明白三幅画面的内在的逻辑关系的。否则，教师的引导作用就怎的丧失了。 2、学生讨论（老师巡回参与，讨论始终围绕：哪一幅最适合？这幅画面好在哪里，美在哪里呢？） 3、师生通过朗读，对话方式赏析 A 哪些摄制组选的第一幅画面？为什么？ 生：因为第一幅画面场面大，歌会参与的人多 生：对歌的人互不见面，很神秘。 生：很佩服里面的一个年轻妇女，她歌技超群。一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。 对，同学们读书都非常仔细，作者浓墨重彩地描绘了一个人物。她长相如何呢？哪位同学来给大家读一读描写年轻妇女外貌的文字。 （生朗读） 作者对年轻妇女的外貌描写都有哪些方面呢？ 生：面容、牙齿、衣饰 人物外貌描写有四种方法，白描、工笔式、漫画式、间接式，那么对年轻妇女的描写属于哪种呢？ 这边这位同学认为这种描写方法属于白描，大家再仔细想一想，白描是对人物轮廓的大体描绘，重在写人的精神风貌，对年轻女子的描写非常细腻逼真，写了她的面容、衣饰甚至牙齿，可以说惟妙惟肖，属于工笔式描写。【点评：这里，老师注重了写作方法指导。在语文教学中，对于一些学生只需要了解的简单的知识点，或者学生理解出现困难的文学知识、写作手法等，老师在教学中可以适时补充和插入，这种补充和插入是教师一种巧妙组织教学的有效方式。它不但没有降低学生学习的难度，同时也在很大程度上推进课堂的进度，节省了时间。一些老师害怕被扣上“满堂灌”的帽子，是大可不必的。余映潮老师的课堂教学中经常利用多媒体课件有效插入有关教学资料的教学方式。】 请同学们齐读这段外貌描写。 （生齐读） 除了外貌描写以外，作者还描写了年轻女子的动作，请同学们找出这些动词来。 生：有理、拍拍、笑笑 年轻妇女胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，她是多么自豪。她真的放开嗓子向大家宣布了吗？（没有）她虽然歌技超群，洋洋得意，但她委婉、内敛，她具有东方女性的含蓄美。同学们这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，她们不仅人长的美，歌唱的好，更有美好的内在品质。 点评： “山野对歌”的教学重在师生对话。 通过朗读和师生对话方式，较好的引导学生把握文章内容和写作方法。点明写作重点在于个体的女子，通过语言和动作的描写引导学生进一步了解人物内心“东方女性的含蓄美”。 思考和建议： 可否采用圈点批注法，有助于学生准确深入的把握文章内容。 B 哪些摄制组选的第二幅画面？为什么？ 生：因为大自然很美有果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡，有粉蓝色报春花，还有蓝天。 对，这位同学很喜欢云南大自然的美景。有树林、小山坡、报春花，还有蓝天，恨不得自己也生长在云南该有多好。这些景物属于静态描写，有没有动态描写呢？ 生：小鸟的歌唱属于动态描写。请同学们齐读描写戴胜鸟和云雀歌唱的句子。 （生齐读） 这种写景方法就叫做静动结合，有动有静，那么写粉兰色报春花、写小鸟唱歌的声音属于那种写作方法呢？对，有声有色。 那么这些环境描写与赶马女孩的歌唱有什么关系呢？【点评：注重了写作方法指导。引导学生把握静动结合、衬托等写作手法。】 生：衬托，正是在这种美好环境里，赶马女孩才会出口自然，不论唱什么都有一种淳朴自然美。 是的，同学们，在昆明乡下，一年四季早晚，都可以听到各种美妙有情的歌声，人与鸟，人与自然，天人和一的民俗氛围。 点评： “山路漫歌”的教学重在学生的朗读和体悟。 “人与鸟，人与自然，天人和一的民俗氛围”就表现在“各种美妙有情的歌声”之中，所以老师要善于引导学生反复的朗读和吟咏课文中优美的静态描写和生动形象的动态描写，使得学生沉浸其中，涵咏语言，体悟情感。 思考和建议： 这个教学环节教师如果仅仅就写作手法的讲解而讲解，却不重视学生的情感体悟，教学就显得有些单薄了。 C 哪些摄制组选的第三幅画面？为什么？ 同学们都有一双善于寻美的眼睛，要把其中最当行出色的一个老吹鼓手单独摄制成一个镜头。因为他年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。 同学们都看过宋丹丹演的老太太吧，没牙齿的老太太怎么说话的？ 没有牙齿说话尚且困难，更何况还要唱歌！除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。为什么说他是歌库，而不是歌本，歌书呢？ 生：唱的歌很多。 是什么力量支撑年纪已过七十牙齿早脱光了的老吹鼓手，执着地唱下去，他为什么而唱？ 生：由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。 是啊，真是代代相传情智永存。 4、教师引导学生小结： 老师的这个问题实在是难为大家了，每一幅画面我们都难以割舍。如果没有山野对歌，我们就感受不到云南女子的内敛与含蓄；如果没有山路漫歌，我们就感受不到云南人和自然的和谐融合；如果没有山寨传歌，我们又怎么感受得到云南老人对下一代的浓浓的情谊呢，这真是人美、景美、情更美。【点评：“人美、景美、情更美”语言简练，概括性极强】 就是这些画面构成了一组绚烂多姿的云南民歌风情画。这些画面，让我们似乎看到了一群淳朴本色的人，在这淳朴本色的天地里，唱着淳朴本色的歌。 这也是沈从文先生一生致力追求的美好境界。【点评：语言反复强调“淳朴本色”，上升到精神的境界。】 点评： “山寨传歌”重在议论。 老师引导的很到位，“同学们都有一双善于寻美的眼睛，要把其中最当行出色的一个老吹鼓手单独摄制成一个镜头。因为他年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。同学们都看过宋丹丹演的老太太吧，没牙齿的老太太怎么说话的？没有牙齿说话尚且困难，更何况还要唱歌！除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。为什么说他是歌库，而不是歌本，歌书呢？ ” “是什么力量支撑年纪已过七十牙齿早脱光了的老吹鼓手，执着地唱下去，他为什么而唱？” 学生通过阅读文本，是不难找出答案的。 云南的歌手们真正让我们大开眼界。同学们，你们和云南的赶马女孩年纪相仿，但你们能像他们那样出口自然，什么都歌唱吗？你们的妈妈可以像云南女子那样一连唱败三个对手吗？你们的外公外婆、爷爷奶奶会不会像文中的老人那样，即使牙齿都掉完了也兴奋活跃地到处传歌呢？ 这真是：（生齐答） 一方水土养一方人，一方人自有一方歌，一方歌显一方风俗。 点评： “你们”、“你们的妈妈”、“ 你们的外公外婆、爷爷奶奶”，紧扣题目，连续追问，得出结论：“一方水土养一方人，一方人自有一方歌，一方歌显一方风俗。” 层层推进，点出主旨——风俗。 五、拓展迁移： 云南的山水孕育了云南的歌，56个民族各地都有各地的民俗民风，你所知道的各地包括咱们洛阳在内的民俗有哪些呢？ 生：过年放鞭炮、牡丹花会、端午节包粽子、泼水节、元宵节闹花灯等。 六、作业 写一段文字来展示你所了解的民风民俗，最好用上咱们今天所学的写作方法。 结束语：同学们，各地民俗都是中华文明的传承，都是中华文化的瑰宝。愿你用美好的心灵去倾听去感受身边的民俗风情之美！ 点评： 由远而近，有书本而生活，由云南而洛阳，但是话题是一致的，那就是风俗、民俗、风情，更是文化瑰宝的聆听和传承。 所以，拓展和作业是对单元教学的总结和升华。当然，作为一篇个体的文章主题的把握，这样的拓展和作业更是必要的。 七、板书： 云 南 的 歌 会 沈 从 文 山野对歌 人（工笔） 山路漫歌 景（衬托） 美——淳朴本色 山寨传歌 情（场面） 点评：板书简洁大气，浑然天成。从内容到主旨，从写作手法到语言特色。我以为最有创意的就是“工笔”“ 衬托”“ 场面”，这既是是作家写作不同的侧重点，更是教师和学生对文本的深刻把握所得出的结论。所以，在语文教学中，教师引导学生掌握这一点是非常重要的。 总体点评和思考： 优美的语言与思想的内核 文学作品的教与学，一定要抓住文本语言，引导学生以文本语言的学习、品味、赏析、运用为最重要最基础的学习方式，通过学生的朗读、品味等，透过优美的文学语言，深入把握文章的思想内核。 任何写作技巧的学习是为文章的内容服务的。 使学生不单单是学习一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升华、灵魂的触动和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵咏语言，语文老师责无旁贷。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:28:36 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 家有存粮，饥年不慌 ——《云南的歌会》说课稿 老鬼 一、上法的探索 我一直都在探索课文的一种全新上法，而希望这种上法能真正地让学生学有所得。 前些年（新课程刚刚出来的时候），我一直坚持让学生写学后感，我觉得通过学后感的方法会较好地理解课文的内涵，但是，经过一段时间的学后感的写作，我觉得这样的方法是很不错，但是很浪费时间，并且这样的方法对于程度差的学生来说，很难写出点名堂来。于是，我就想到了用名著学习之中的一种方法——点评法，让学生在阅读文章的过程中对课文进行点评：可以对字进行点评，也可以对词进行点评，还可以对语句进行点评，更可以对段落进行点评，当然还可以点评文章的内容。如果学生真正比较全面地运用这种方法的话，我觉得他们能很好地把握课文的主旨，使他们真正地学有所得。所以，今年，我对于很多文章的上法，都采用了这种上法。 二、说课文 《云南的歌会》是著名作家沈从文的一篇散文。沈从文是湘西人，我是黔东人，很多的民风民俗都相同，不论是沈从文还是他所写的文章的内容以及沈从文笔下的东西和他所用笔调都是我很熟悉的。云南的很多东西我也很熟悉，所以，我应该有理由上好这篇文章。于是，我就让学生在课前做了一些准备，让他们对文章进行点评，以期能在课堂上进行交流，并且能够将两节课的内容浓缩到一节课中来。 三、说过程 云南的歌会学生很难直观地感受，毕竟山歌对于他们来说是很陌生的东西，于是，我引进了斯琴格日乐的《山歌好比春江水》，让学生从这一比喻中感受到了人们对山歌的美喻，还利用自己的长处，能唱山歌让学生真切地感受到了山歌的粗犷与悠长。 应该说，这一开头，将学生的胃口都吊了起来，初步达到了激发他们对山歌和这篇文章感兴趣的目的，于是，按部就班地进入了点评阶段，并且在点评的过程中，穿插讲解沈从文先生文字的优美与动人和他一些没太能交代清楚的东西。 从平常的课堂来看，这个班级的学生对于课文的点评很精彩很到位。但不知道是怎么回事，那一天同学们的点评，没有达到我所期望的效果，总是点得不透，总是偏离重点与关键词。就这样，让我的心情受挫了。我是一位情绪型的老师，如果学生总跟不上我的节拍，我就会泄气，只是一些小问题我还是能挺着，可是一直这样，我就会泄气。所以，那一天我真有一种很生硬地扯着学生鼻子走的感受，极不自然。正是这样，我到后来本来还有两个环节，却被我忘记了。比如说，对于第一个环节山野对歌的总结就没有；比如说，在山野对歌这一环节中的一些合理的引导也忘了。 这种点评法在这样的课中使用，老师一定要作很充分的准备，来不得半点含糊，要不就会使人措手不及。比如，一个学生点评到了第一自然段中的“却”字，就让我险些惨遭暗算。其实，对于那个字我真还没有注意，所以，在课堂上当学生提出这一个字的时候，我差点没反应过来（我自己本身对于课堂生成难度较高的问题的处理能力低下）。 再说，这样的课的思维的跳跃性很大，有些儿不符合学生对课文的线性理解。 这堂课下来之后，我自己作了反思，总觉得这是一节前半节精彩后半节课疲软的残缺的课。当然，在思考中我也发现了我出这个问题的原因。于是，我也更懂得了——“家有存粮，饥年不慌”的道理。 本文写作于2006年5月24日 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:29:03 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》说课稿 各位评委大家好！我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》 下面，我将从教材分析、教学方法、学法指导、教学过程以及创新设计方面对本课的教学设想进行说明。 第一、说教材： 1、教材的地位和作用 八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。 《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然、生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。 2、教学目标及重点、难点 基于对教材的这种认识，我确立了本课的教学目标： 知识目标 1.积累词语，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词的读音、字形、词义，学习运用“即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕”等成语。 2.了解沈从文及其创作概况。 3.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。增加知识储备。 能力目标 1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。 2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。 3.延伸拓展，横向比较，审视现实城市生活中的追名逐利缺乏诗意，加深对课文的理解，引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会。 情感态度价值观目标 引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。 初三学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点难点分别是： 教学重点 1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法的差异。 2、深入理解云南歌会所蕴含的美。理解体会作者的思想情感。关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活，诗意生活。 教学难点 揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。 第二、说学生： 本文所写内容丰富，语言通俗晓畅，生动、富有表现力，充满了情趣，以学生的能力而言把握文章内容没有问题，能够通过反复读，读反复理解作者思想感情。因为身处北方对云南少数民族的民风民俗知之甚少，应该利用多媒体等直观手段，增加学生知识储备，深入理解文本意蕴。学生在学习风格和能力特点上存在差异，习惯在小组内交流后再发表看法，应该适当给学生创造一些合作探究的机会。 第三、说教法、学法：根据本课目标和文本特点，从学生已掌握的知识基础、发展水平，拟采用以下教法和学法： （一）教法： 1.情景教学法。苏霍姆林斯基曾说：没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的负担，所以我充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情，通过直观感知，促进对知识的理解和巩固。 2.朗读法。这是一篇极富情趣的散文，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教师宜引导学生反复朗读，用心品味，让学生与文本直接对话，与作者直接交流。 3.讨论法。旨在通过教师引导下的师生和生生对话、讨论鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。 （二）学法： 1、自主、合作、探究的学习方法。 2、圈点勾画法： 四、说教学流程：从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了（谜题竞猜、导入新课；课前比拼、检查预习；整体感知、读懂民俗；品味欣赏、读懂艺术；提炼诗意、表达感受；读懂作者、读出自己）等环节。 预计两课时完成 (一)、谜题竞猜，导入新课：屏幕打出如下文字：（“105年前，在偏僻美丽的中国湘西，诞生了一个顽劣而强悍的小生命。他的血管里流着汉、苗两个民族的血，他具有一颗慈悲、宽广、秀丽的心。他注定将写出中国近代最美丽、最神奇的文字。他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为‘乡下人’的透明自然的赤子……”）问：“你知道他是谁吗？”学生根据预习所查阅的资料很容易回答：沈从文。于是屏幕出示文字：沈从文——“家园”何处？学生肯定会结合注释答：湖南凤凰人。于是引导学生家园是带引号的？学生可能有点蒙，于是又引导：还记不记得去年我们学《记承天寺夜游》的时候，介绍过一句东坡名言。填空：————是我家。（此心安处是我家！）那么沈从文的心灵家园安于何处呢？在乡下那诗意的生活里。今天我们就是要从他的作品《云南的歌会》里看看沈从文的精神“家园”到底是怎么样的。（猜谜导入既巧妙的介绍了作者 ，激发了学生对文学家沈从文和阅读本文的兴趣，又顺势引入文本，并一下子抓住了本课的思想底色，在纯净的民俗中寻找诗意的生活。可谓一箭双雕。） (二)、课前比拼、检查预习: 1．读准下列红字音。 迤西 譬喻 糯米 蹲踞 忌讳 酬和 铁箍 熹微 2．解释下列词语在文中的意思。 引经据典 譬喻 忌讳 扶摇而上 别开生面 酬和 悠游自在 若无其事 熹微 淳朴，并任意选择其中三个词说一段话。（巩固基础、学习运用） 3．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？ （如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，《刘三姐》——壮族《小河淌水》傣族等等）学生可能会辨别不清，教师相机指导。不必猜谜似的用过多时间。 学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段，并和电视中的演唱会音乐会比较谈感受。（感受民俗特色，扩大积累，激发热爱祖国灿烂文化的情感。为解读文本做铺垫） (三)、整体感知、读懂民俗： 1、默读课文：说说云南的歌会给你留下了什么样的印象？（按照课标要求培养默读习惯，把握整体印象。） 2、自由朗读课文，然后小组讨论 本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面，假如你是准备到云南的游客，想云看那里的歌会，读了课文后，你如何用简洁的语句，向你的伙伴介绍云南的歌会的三个场面呢 ？ 学生复述之后要求学生根据各个场面的特点各拟一个小标题。 第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。 第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。 引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。 随着学生的交流适时播放表现三个场面的图片或视频，用直观手段了解民俗特色。激发学习兴趣。（以上环节设置情景，激发学习兴趣。主要是使学生整体把握文本，培养读书习惯，提高概括提炼信息的能力和表达能力） (四)、品味欣赏、读懂艺术：快速跳读课文，请同学们说说你最喜欢哪个场合的民歌演唱的描写，并根据文中的具体语句或词语说出你喜欢的理由。 学生在回答问题时，要求有感情的读出其赏析的语句。利用多媒体课件适时加入链接： “山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。 插入课后习题二：下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？小组讨论然后全班交流。（体会沈从文写人的艺术，树立为表现人物而运笔的思想意识和习惯。） 沈从文先生笔下的人物： 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（选自本文） 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（选自《边城》） 第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。 第二段着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。 指导学生认识：两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能给读者留下深刻印象。 “山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。在学生品味环境描写时插入：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?（结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。把自己融入其中，设身处地的感受环境描写的作用，以及环境对人的涵养作用。） “村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。 学生交流后，教师评价并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！（此环节使学生能从自己的实际感受出发，通过细读课文品味作者的独特的写作风格高超艺术和风俗特色。） (五)、提炼诗意、读出自己：在这篇课文中，你还感受到了什么，请用这样一个句式来表达：“我喜爱云南的歌会，是因为 ---------------- 。你看（你听）------------------”（透过文本走进人物的心灵深处，引导学生体会具有浓郁的地方色彩民歌美，淳朴自然的民俗美，淳朴率真的人情美。品味诗意。） 教师引导学生认识到：这也正是作者为什么会对云南的歌会感兴趣的原因。 （六）、读懂作者、读出自己： 顺势小结：文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味充满诗意的生活，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。 其实，本文在节选时省略了前面一段文字：（屏幕打出：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。）从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。（屏幕打出：“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”），正是他的全部创作要负载的内容。 所以我们可以说，沈从文的心灵家园在作品里，在作品的优美、健康、自然得风俗美、人性美、诗意的生活美之中。 可是我们的生活有诗意么？屏幕打出问题 同学们你能说说你的乐趣在哪里？你觉得什麽样的生活才是幸福的生活？ 学生走进自己的心灵深处，发表自己的看法，对照文本，读出自己的生活。教师适时指导点拨：屏幕打出名言，并配上抒情音乐，学生有感情的朗读。 如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说： 我也甘于存在吗？ ——荷尔德林 人，诗意地栖居在大地上。 然后教师配着优美的音乐总结：不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 ———让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 屏幕打出以下语句： 阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美,路边插着一个标语牌："慢慢走,欣赏啊!” 让我们把这句话也放在人生的路标上，让我们有一个诗意人生。 （新课标规定本年级学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然社会人生的有益启示。语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸，使学生把视线投射与自己的身上，思考自己的人生，达到情感态度价值观这一目标。它已经走出了语文的范本，向课改中倡导的“大语文”的境界迈进。） 五、说作业：控制论告诉我们：“要实现有效控制”就必须有反馈，而且反馈越及时越好。所以我设置了以下作业： 1.课文第二段为我们介绍了云南民歌的内容及几种不同的对歌方式，请同学们课外收集一些民歌民谣，看看那些属于情歌，那些属于“唱其他故事”，那些属于“见景生情、即物起兴”，那些属于“提问”，那些属于“互嘲互赞”。 主要是让学生扩大知识积累深入了解民俗。 2.阅读《边城》体味作者独特的写作视角，和笔下的人性美、风俗美。 旨在使学生运用课堂所学扩展阅读，体现用教材教而不是教教材的理念。 六、说板书： 山野对歌——人物 民歌美 山路漫歌——景物 民俗美——诗意的生活 村寨传歌——场面 民情美 设计意图：体现课文中不同演唱特色，不同写法的三个场面；揭示了本文中心，表现授课重难点。简单明了。 六、说创新设计 第一：注重学生的思维特点，有整体到细处，由文字到思想，由浅入深，使学生于不知不觉之间走进文本深处。 第二：以人为本，充分尊重学生的个性差异，从学生主观感受出发，深入浅出的设计问题，完成教学目标。 第三、注重作品原生价值与教学价值。对一个文本，我们既要关注其原生价值，但更要关注其教学价值。我上《云南的歌会》，就是要将文本放在今天这个忙碌功利的现实人生背景之上，彰显其鲜活滋润的生命形态。对涉世未深的学生而言，可能冲击力不是太大，但教学的价值究竟是关注学生的现在还是关注他们的未来，我个人比较坚持的是关注他们的未来，将来我们究竟应该如何而“活”。所以，我将本文定位在“生活”的立场，就是要学生体验到，我们应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:29:39 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》说课材料 作者：麦子 教学内容：八年级语文（下）《云南的歌会》 授课教师：方舒翔 一、教材分析： 八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节日风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。学习这个单元，能够引导学生走进生活，关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情，同时引导学生了解桐城民风民俗，传承、弘扬桐城文化。 《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手。作者用他精妙的文笔描绘了三种不同的民歌演唱。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。基于对教材的这种认识，本课我确立了三个教学目标： ①了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，领会作者在文中流露的思想感情。 ②揣摩品味文中重要词语和句子，领略文章优美的意境。 ③引领学生热爱桐城浓郁的民风民俗，激发学生对桐城文化的热爱。 初二学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们桐城的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点是： ①了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，体会内容和写法上的差异。 ②深入理解云南歌会所蕴含的美。 我确定本课的难点是：揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。 二、教学方法、手段及学法指导： 本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。同时，引领学生反复诵读，用心品味，让学生与文本直接对话，与作者直接交流。 三、课时安排： 这一课我安排了两课时。第一课时强调朗读，在熟知文本的基础上，开展合作探究，把握文中三个唱歌场面的内容与特点，感受文中浓郁的民风民情；第二课时加强对文本的阅读，可以说是研读，目的是揣摩语言，探究文中优美的意境，学习景物描写、人物描写的技巧，并开展延伸学习，沟通课堂内外，引导学生关注桐城民风民俗，传承文化，弘扬文化。 四、教学过程设计： (一)第一课时： 1、导入： （1）播放刘三姐演唱的民歌，以此创设情境。 （2）我的导语是这样的： 在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢?下面就让我们走进云南，走进如潮的歌会！ 2、多媒体展示作者介绍。 3、读一读： 我首先检查预习（多媒体投影），接着让学生听读课文，然后再通读课文，并指导学生表情朗读，从整体上把握课文内容。目的是培养学生的语感，整体感知文意，把握文章内容，了解云南歌会，感受浓郁的云南地方文化氛围和民风民俗。最后我要求学生简要概括文章内容，并放飞想象，感受云南歌会淳朴自然、深大壮观的特点。 4、议一议： 此环节目的是培养学生合作探究的能力，引导他们深入研讨，把握主旨。 首先我提出第一个问题：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同? 学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌”、“山路漫歌”、“山寨传歌”这三种云南歌会的形式。 为了让学生深刻了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，我让学生以四人为一学习小组讨论的方式，采用比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，以及在内容上的侧重点和写作手法上的差异，并引导学生把握主旨。 通过讨论、分析、归纳，学生能够明确： “山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。在外貌、神态等方面对演唱者进行工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。人美，唱出的歌一定会更美! “山路漫歌”是即兴的自由歌唱。着力描写唱歌人所处的优美环境，以优美的环境映衬优美的人物优美的歌声。 “山寨传歌”是一次民歌的展览，重在写唱歌的盛况。有全景描绘，有局部刻画，场面宏伟，气势壮观。 通过以上学习，学生对课文内容和主题有了整体的把握，对课文中的一些手法有了初步了解。在此基础上，我又引领学生初步体会云南歌会所蕴含的美，并结合导语设计了第二个问题：“云南的歌会与你在电视或其他途径听过、见过的演唱会、音乐会相比，有什么特色？想一想，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？” 通过思考、讨论，学生能够明确： 云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息、泥土的芬芳，有着浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉、美的情趣。作者借写云南歌会，传达出他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好，从作者抒情的笔调中汩汩而出。 5、播放影音画面。 投影第一课时小结： 沈从文先生以明净、潇洒、随意的文字，为我们勾勒了云南特有的风景、风物、民情、民风，这些文字展示了云南特有的淳朴自然的风俗人情，以一种抒情诗所特有的含蓄、优美的笔调热情吟唱，令人回味无穷。 6、第一课时板书设计： 山野对歌 唱歌人 歌唱人生 云南歌会 山路漫歌 环 境 淳朴自然 山寨传歌 场 面 歌唱生活 （二）第二课时 1、导入： 齐读课文，播放影音文件，创设情境。 2、赏文： 此步骤目的是让学生对文本作更进一步的研读，赏析品味、揣摩语言。 自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与特定的环境，当地的人物有着密不可分的关系，这是需要学生深入体会的地方，因此我确定本课的难点是：揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。 我让学生找出自己特别喜爱的段落、场景或句子，引导学生进一步体会云南歌会所蕴含的美。 为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、了解当地人物之间的密切关系，我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题，突破难点。 第一个问题：“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容? 学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花；着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放地域环境。 第二个问题：作者写这些景物运用了哪些手法? 学生通过自主阅读，讨论后明确作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。 作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢? 我设置的第三个问题是：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。 设置这个问题，调动了学生的积极性，激发了学生的发散思维，为学生营造了想象和联想的空间，学生能在想象中身临其境，真正体验在这种宛如画卷的环境中，当地的人们会有什么样的心情、欲望，赶马女孩子热情、奔放、好歌的性格的形成和环境有着根本的联系。从而学生会真正体会和思考：民俗的形成与环境、人物的密切关系。一方水土养育一方人，云南的人美、歌美，主要是因为云南秀丽明媚的环境美，这种歌会的风俗也代代相传下来。 对于人物描写部分，我投影了人物描写的文字，并投影有关工笔白描和写意的区别，指导学生开展自主学习。 通过讨论、分析、归纳，学生能够明确： 课文中描写昆明附近村子的年轻女子：重写实，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，细致生动，如在眼前。 翠翠：重写虚，写出了人物精神风貌。作者运用比喻、拟人等手法，描写人物空灵动人的精神之美，显得飘忽灵秀，流露出作者强烈的感情倾向。 最后是齐读“山路漫歌”和人物描写部分，增加语言积累。 3、拓展迁移： 在对课文的阅读、分析、品味后，为巩固学习内容，激发学生对桐城民俗文化的热爱之情，我向学生介绍桐城民间歌谣《有钱难买少年时》，让学生用黄梅戏调子演唱，并试着欣赏此民谣。设计此环节的目的，只是想达到抛砖引玉的作用。 附： 有钱难买少年时 栀子花开枝不直，少年不学到几时。 笋子出头渐渐老，光阴宜早不宜迟。 兰花妹子我的妹，搭子哥哥我的哥： 有钱难买少年时。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:30:03 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 南昌铁路第一中学 李琴老师 教学目的： 1.理解积累文中词语，品味语言 2.把握文意，领会作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培养学生对自然、对人、对生活、对艺术的热爱赞美之情。 教学重点：把握文意，领会云南歌会的美。 教学难点：体会少数民族的民俗风情，读懂作者寄寓感情。 教学过程： 一、导课： 谈话导课。 学生欣赏云南原生态民歌，体会云南民歌的美。 二、作者简介： 沈从文（1902——1988）现代小说家、散文家，历史文物研究家。原名沈岳焕。京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，海外将沈从文排在鲁迅之后的中国最杰出的小说家及文学大师的行列。他的语言淳朴自然、雅俗共赏。 代表作有小说《边城》，散文集《湘行散记》，论著《中国古代服饰研究》。 三、生字词： 注音 蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龙吟凤哕(huì) 迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌讳(huì) 譬(pì)喻 解释： 蹲踞：两腿弯曲，坐着或像坐着的样子。 酬和：用诗词应答。 譬喻：打比方。 熹微：形容阳不强。（多指清晨的） 即物起兴：开头先咏他物起兴抒情，起兴，指先言他扬以触发联想，诱发文思。 引经据典：引用经典中的语句或故事，来说道理或抒情达意。 悠游自在：从容移动，不受拘束。 龙吟凤哕：传说中的神奇声音。 生面别开：别外开创新的局面或新的形式。生面：新在面目。 四、整体感知： 学生大声自由朗读课文，找出文中所描写的三个场景，试着给它加小标题。 五、分析文本、品味语言 （一）山野赛歌 1、 起小标题（提示：地点的形式）； 2、 你觉得山野对歌美的哪里？作者分别从哪几方面表现年轻女子的美，你能用一词来概括吗？ 3、 作者为什么花那么多笔墨来描写这唱歌女子，有何目的？ （二）山路走歌 1、 起小标题（地点加形式） 2、 作者写了一路上的哪些自然景物？ 3、 作者为什么花那么笔墨描写这一路上的美景呢？ 4、 赶马女孩子的歌声美在哪里？（淳朴本色） （三）乡村传歌 1、 起小标题（地点加形式） 2、 “金满斗会”由谁来传歌？传些什么内容？ 3、 作者是怎样评价这盛会中动人的歌声？ 4、 “十年难逢金满斗”的难得在哪里？ （四）学生找出自己最喜欢的句子，大声朗读，并说出理由。 （体会作者朴素、自然的语言） 六、体会云南民歌特点 学生根据三个场景从中找出云南民歌的特点，并分小组讨论。 原生态 即兴歌唱 形式多样 生活气息 生动活泼 淳朴本色 世代相传 七、拓展 课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看哪些属于“见景生情，即物起兴。”哪些属于“用提问方法，等待对方解答”…… 例：“见景生情，即物起兴”类 蓝花花 青线线那个蓝线线，蓝个英英采， 生下一个蓝花花，实实在爱死人。 五谷子那个田苗子，数上高粱高， 一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。 正月里那个说媒，二月里定， 三月里交大钱，四月里迎。 三班子那个吹来，两班子打， 撇下我的情哥哥，抬进了周家。 蓝花花那个下轿来，东张西又照， 照见周家的猴老子，好像一座坟。 你要死来，你早早地死， 前晌你死来，后晌我蓝花花走。 手提上那个羊肉，怀揣上糕 我冒上个性命，往哥哥你家跑。 我见我的情哥哥呀，说不完的话， 咱们俩死活哟，长在一搭。 例二：“用提问方法，等待对方解答”类 云南民歌·猜调（张以达填词编） 1、（独）小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。 2、（齐）（小乖乖）来小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟来，哟来来哟外街前卖，丝线长长我跟前喽来。 八、作业 同学们课后收集些江西民歌，体会江西民歌的特色。 在歌曲合唱中结束教学。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:30:32 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》创新教案 设计思想、思路 这是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着生活的美好、人生的美好的情感，因此我在设计本课教学时积极引导学生反复赏析、朗读，用心品位其美好的情愫，让学生与文本直接对话，达到与作者情感产生共鸣。 在教学方法上，我采用情景教学法，以多媒体播放《小河淌水》，学生体味云南民歌的韵味的方式导入教学，这样学生的学习兴趣很容易一下子被调动起来了，学生也更好地理解了文本。由于八年级学生对云南歌会知之甚少，所以我在课前以几幅连续的歌会场面让学生直观地了解歌会。 在学习方法设计上，大体按照：首先“整体感悟”，然后“研读探究”，最后“拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，积极帮助学生构建知识，培养学生能力，致力打开学生思路、激活其思维。我力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。所以在课件制作中，我以寻“美“之旅的活动方式，让学生尽情地发掘文章的美点。 为使学生更好的了解民俗，热爱民俗文化，我在课堂末再次和学生赏析云南民歌《大理三月好风光》师生一起随着音乐哼唱，感受民俗之美！ 在作业设计上，我布置学生收集并学唱云南民歌，不仅培养了学生主动学习的能力，而且极大地提高了学生地人文素养！ 一、三维目标 1、知人论世、引导学生了解沈从文生平及其作品； 2、指导学生从整体上把握文章框架，使学生能概括准确说出文中三个歌唱场面的内容和特点； 3、融入文章的情感中，体会作者笔下美好的生活，进而培养学生热爱民俗文化的情感； 4、师生共同赏析、品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言； 5、领会作者对祖国山水、民族文化的热爱与向往之情。 二、教学重、难点 重点：把握文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，以及在写作手法上的特点。 难点：（1）理解文中环境描写及其与表现文章主题之间的关系， （2）学会赏析文章几处精彩的语言片段。 三、教学设想 本文按照：首先“整体感悟”，然后“研读探究”，最后“拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中只起引导、帮助作用，力求打开学生思路、激活其思维。力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作特点及作者的思想感情。 四、教学过程 1、激情导入 多媒体播放《小河淌水》，以激发学生体味云南民歌的韵味。教师先请学生相互交流课前查阅的有关云南民歌及歌会的含义。 【教师明确】：民歌，就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。歌会，在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。 2、知人论世，了解作者 沈从文（1902～1988），现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文体美、文字美。 教师：今天，我们就来进行一次“美点寻踪”吧！ 3、课文赏析、探究 （1）理清文章结构： 教师启发：本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者共描绘了几种歌会的场面？ （多媒体同时出示各种云南民歌的图片，学生观看并谈感受。） 小组讨论、交流、教师巡视指导、师生共同归纳： 山野对歌 、山路漫歌、村寨传歌（板书） 教师启发：它们各自又美在何处？ 师生讨论归纳： 山野对歌，侧重于写人物 山路漫歌，侧重于描写景物和环境 村寨传歌，侧重于叙述场面盛况 （2）感悟文章内容： 教师请学生用自己的话描述文中的歌会场面，尽量丰富多彩，教师以山路漫歌做一个示例。 教师：在本文中处处蕴含着作者所追求的美，今天我们就一起在云南的山路上来一次感受歌会的魅力吧！ 活动设计： 让学生自由学生阅读文段，思考：找出段中你认为最美的语句，并说明原因。 文句分析让学生自由提出问题，从修辞、内容、以及词句的优美入手分析。教师加以总结。 教师小结：“山路漫歌”一节。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 “山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。 其余文段可由学生依照这种方式进行自主合作探究完成，以培养学生的能力。 4、拓展延伸： 中华民族文化源远流长，其中民俗尤为值得称颂，民俗是生活，它就蕴含杂你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？学生结合平时音乐及历史课上所了解的民俗自由交流一下，此时教师和大家一起欣赏《大理三月好风光》片段，随着音乐哼唱，感受民俗之美！ 五、课堂小结 （由学生畅谈学习体会）： 教师提示从以下几方面来总结： 识记方面： 1、沈从文的相关知识介绍 2、课文精彩字、词、句 领悟理解： 1、赏析“山野对歌”、“山路漫歌”、“ 村寨传歌”。 2、谈谈文章的人物的美好情感。 3、理解作者对美好生活、美好人生的赞颂 六、作业设置 1、课外收集、学唱一首云南民歌（可以请家长、老师帮忙合作完成）。 2、课外阅读沈从文的名作《边城》。 七、教学反思 本课教学能从学生的学情出发，设计教学环节，较为科学，教学中学生互动积极，这得益于课前学生的充分预习，尤其是自主合作探究环节学生参与度高；但是本课也有不足之处，我的教学淡化了教学，具体可以采取课前小组间交流完成，教师做适当的帮助即可，今后我在这方面将要改进方法，实现有效教学。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:30:54 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 单元总览 本单元以民间文化为主题，几位文化名人通过对故人故事的回忆，对生活和艺术 的思考，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民间文化宝库的大门。 《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，作者用他精妙的文笔描绘了三种不同 场面的民歌演唱。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每 一个场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同 。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 《端午的鸭蛋》十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。作者信笔写来 ，从容闲适，文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深 情于文章，酿出了人生滋味。作者善于在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪 曾祺散文的一大特点。细读此文，在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日 常生活的动人底蕴。 《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多 。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。 【单元教学目标】 一.知识与能力目标： 1.理解作品的思想内容，了解并认识我国传统的民间文化。 2.注意语言的积累、感悟及运用，全面提高语文素养。 3.学习本单元多角度,多手法描写事物的手法。 4.综合性学习，应力求使学生巩固所学知识，提高社会实践能力和语文的综合素 质。 二.过程与方法目标： 1.以语言学习为立足点，揣摩品味文中重要的词语、句子，领会文章的情致，感 受语言文字创设的美妙境界。 2.通过朗读教学，使学生深入领会文中的思想感情。 3.本单元教学还应充分体现新课程标准“注意开发利用课件资源”的精神，引导 学生从学校走向社会，从课内走向课外，开发课程资源，搜集并利用当地的民风 民俗，使语文教学更加鲜活。 三.情感态度与价值观目标： 本单元充分体现了自然美、人情美、风俗美、艺术美……主题是非常积极的，上 扬的，因此，学习中应充分利用文本，让学生懂得发现美，体味美、表现美，培 养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。 【单元教学重难点】 1.通过反复朗读，领略作品优美的意境，理解体会作者的思想感情，激励学生用 心体验生活、品味生活。 2.揣摩品味语言，领会文章的情致，感受作品的意蕴。 3.开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。 【教学设想】 1.本单元的几篇课文都是作者行文风格的杰出代表，学习时要从文章出发，以语 言学习为立足点。揣摩品味文中重要的词语、句子，注意语言的感悟和积累。加 强朗读学习，深入领会文中的思想感情，力求让学生体会到与生活脉动共振，与 作者情感共鸣的学习愉悦。 2.本单元几篇文章的共同点是文中所写离我们似远犹近，教学时应调动学生的知 识储备，适量拓展课程资源，帮助学生较透彻地理解文中的文化情趣、充分激发 其学习的主动性。 还可利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文学 习更鲜活，更有趣。 3.本单元的综合性学习，以“到民间采风去”为内容。可设计各种活动方式，活 动应该有计划，有评价。计划应详尽，形式应多样，评价既重结果，更重过程和 方法。让学生在活动中巩固所学知识，增加社会经验，培养多种能力。 4.教学中应采用多种教学方法，除合作探究法、文献法、情景教学法、体验法、 延伸拓展法之外，还可酌情采用其他教法，如美点寻踪法、品读法等。 《云南的歌会》说课 一、教材分析 《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手。作者用他精妙的文笔描绘了三种不 同的民歌演唱。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一 场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文 章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品位与赞赏。 1、 场面描写，手法各异。 作者安排文章的结构十分讲究，就像安排一出戏一样，讲究了前台与后台，讲 究了原因与结果，讲究了表象与内涵。第一部分中作者重点写赛歌场面，突出的 是赛歌胜利者的风姿，赞扬的是云南年轻妇女的开朗活泼与勤劳敏捷，属于前台 表演，是唱歌的结果，是读者接触的表面现象，是一个亮点。但它只是一个代表 。第二部分中作者写赶马女孩的唱歌，实际上是写出了云南歌会的群众基础，因 为人人爱唱歌，所以云南每逢集会或节日才会有歌会，歌会是建立在厚实的民俗 基础上的。它反映民族习俗的丰富内涵。第三部分写“金满斗会”，实则写出了 云南歌会能代代相传、经久不衰的原因。写出了云南歌会那鲜明的民族特点，丰 富的文化底蕴。这样赛歌的“点”与人人唱歌、集体传歌的“面”相结合，内容 厚实丰富。文章的行文过程也有一个由表及里、由浅入深的过程。 2、人物描写，精雕细刻。 如“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性格开朗活泼，劳动手脚勤快， 生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白得糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个 钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发 盘在头上。”写面容，写牙齿，写衣饰，笔调细致，人物如在眼前。另外，又以 写实为主，写出人物的面目神态，细腻真实。对人物进行赞美的话语中，透露了 作者对人、情、物的由衷喜爱，也可以说是作者对充满歌声、充满人性、充满美 感的生活的热爱。 3、相互照应，结构紧凑。 除了前面所讲的因果照应，表里呼应以外，还有很多相互照应的句子例如“各 自蹲踞在树林子和灌木丛沟凹处”与“从荆条丛中站起身子相照应。”这样写使 文章的结构紧凑。 二、教学目标分析： 1、本节课生难字词比较多，需识记，作者需要详细的了解。 2、让学生掌握三个场景以及侧重点，理解作者的写作意图。 3、应引导学生掌握本文的三种写作手法：“工笔细描”、“点面结合”、“烘托 ”。 4、引导学生掌握作者所表达的思想感情。 5、通过教材的学习，培养自主、合作、探究问题的能力，质疑的能力，动口、动 手、动脑的能力，激发学生对祖国民族文化的热爱之情。 三、教材的重难点以及突破重难点的方法分析： 依据教材的特点，重点确定为：了解有哪三种场景的云南歌会，三种场景描写的 侧重点的不同以及作者的思想感情。难点确立为掌握文章的三种写法：“工笔细 描”、“点面结合”、“烘托”。突破难点应采用教师引导学生细读课文，并组 织小组合作填表的方式。难点应结合课后练习二，以及教师组织的模拟采访，小 组合作探究文章写法等环节，得以突破。 【教学设计】 第一课时 一．导入 上个世纪二十年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的《边城》、《长河》 、《萧萧》像一块块的冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地 展现在人们的面前。沈从文想通往一座乡土古寨的桥梁，来展现湖南四川贵州交 界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触，来 领略一下云南民歌的风采。 二．朗读课文，整体感知文意。 1．教师播放示范朗读磁带，学生循声低和。 教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。 应掌握的字词：蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì） 2．学生练习表情朗读，要求读音正确，语调抑扬，读出感情。 3．学生思考问题：课文主要描写了哪三种不同场合听到的民歌演唱，请用自己的 话概括。 要点提示： ① 第一部分：山野对歌。 第二部分：山路漫歌。 第三部分：村寨传歌。 ②.云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 ；是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。 三.合作探究，深入研读。 1.进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者 写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上进行全班交流,完成下列表格。 内容 特点 写作手法 要点提示： 内容 特点 写作手法 山野对歌 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 重点写唱歌人(以 人衬景) 山野漫歌 是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣 重点写唱歌的环 境(以环境衬人) 山寨传歌 这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟 ，气势壮观。 重点写唱歌的场面(点面结合) 2. 云南的歌会与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比，有哪些特 色?作者为什么会对云南的歌会感兴趣？ 明确:云南的歌会淳朴自然、气势壮观,融自然、人生、社会于一体，散发着泥土 的气息，泥土的芬芳，是那里的灵山异水赋予他们美的歌喉，美的情趣。 作者借写云南的歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好 、人生的美好，从作者抒情的笔调中汩汩而出。 四.布置作业：课外收集一些民歌民谣，收集有关民歌的音像资料。 第二课时 一．赏析品味、揣摩语言。 1.再次默读课文，画出你所欣赏的文章中的语段。说说你喜欢它们的原因，注意 分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流） 学生指出各自喜欢的句段，教师择其精要，与学生一起探讨品味。 要点提示： <1>.课文第三小节的语言品析可结合课后练习二，比较两种人物描写在写法上的 不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。 文中的第三小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间 。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔 如在眼前，着色浓重、艳丽。 《边城》中对主人公翠翠的描写，着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的 情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在 写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋，文中的第三小节以写实为主，写出了人物的面目神态 ；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。 <2>.第四段用很多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的山坡 ”、 “各种山鸟呼朋唤侣”、还有戴胜鸟和云雀的歌唱，这些和“赶马女孩子的歌唱 ”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图? “赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些 内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女 孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情 趣的山野风光，然后再自然地写到女孩的歌唱。其次,为“赶马女孩子的歌唱”创 设了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在 其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自 然情趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与 “赶马女孩的歌唱”交相应和，互相 辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。 2．学生齐读课文第三、四段，背诵，增加语言积累。 3．通过第五段学习场面描写。 文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互 发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续 的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它 往往是叙述、描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中 表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰，也穿插有对 个别人或事的特写。 找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个 别人或事的特写。 二.课堂小结 这是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情 景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对 自然，对人生，对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌 而出。让我们发现生活中的美，热爱生活吧！ 三.延伸拓展 1.课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物 起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事， 贯穿古今，引经据典”。 学生明确活动要求，课余时间或走访当地民间艺人，或查阅地方志，或上网浏览 ，或图书馆查阅，搜集材料并对其分析整理，上交一份研究性报告。 2.收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写作方法，在课堂上播放有关 音像资料，把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。 四.布置作业： 1.课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。 2.课外选读沈从文的其他散文。 板书设计 山野对歌（2～3） →外貌 歌唱才智 云南的歌会 山路漫歌（4） →环境 歌唱生活 山寨传歌（5） →场面 歌唱人生 《云南的歌会》要点回顾 本文作者沈从文用细腻的语言给读者介绍了云南歌会的情况。文章读来具有非常 浓厚的地域特色和民族特色。 关于云南民歌 民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已经渗透到生活中的各个角落，内 容十分丰富，生活中的爱情婚姻、生产斗争等都有所反映。民歌已经成为云南民 族音乐的核心和基础，深刻影响着人们的生活。 关于本文作者 沈从文（1902-1988），湖南凤凰人。我国现代著名作家、历史文物研究家。 代表作有《沈从文散文选》等。 学习本文，先通读全文，了解云南歌会。 一、学习本文，要掌握如下字词。 1、掌握加红的字注音。 蹲踞（ jù ）酬和（ hè ）譬喻（p ì ）糯米（ nuò ）哕（ huì ） 2、解释下列词语的含义。 起兴：先言他物以触发联想，诱发文思。 向例：一向的作法。 哕：鸟鸣声。 面善：面熟。 3、词语积累。 熹微 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕 二、课文内容分析。 1、整体把握。 本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱 歌的三个场面。 第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。 第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟 ，气势壮观。 2、课文描写的三个场面，在侧重点上有什么不同？ 三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。 3、通过本文的内容，能够感受到作者在文章中流露出了一种怎样的情感？ 作者在文章中描写了云南有特色的歌会，写了人们之间自然和谐的关系，这 就很自然地流露出了作者对于美好生活和人生的感悟。 4、课文第四段用很多笔墨描写景色，这些景色描写有什么作用？ 作者描写如此美丽的风光，为“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场境， 起到了烘托映衬的作用。 三、问题探讨。 1、请同学们课下自己搜集资料，体会一下沈从文写作的特点？ 2、本文的语言看似随意，实则严谨。请同学们在文章中找一些例子来分析。 《云南的歌会》练习题（一） 一、积累运用 1．根据拼音写出汉字。 蹲jù( ) 酬hè( ) pì( )喻 xī( )微 忌huì( ) chún( )朴 2．给加点的字注音。 即物起兴( ) 龙吟凤哕( ) 柞木林( ) 3．解释下列词语。 (1)即物起兴： (2)向例： (3)面善： (4)引经据典： 4．用下列词语造句。 悠游自在—— 忌讳—— 5．通读全文，根据课文内容填空。 内容 特点 写作重点 山野对歌 即兴的自由歌唱，发 挥性情，自然成趣 唱歌的场面 二阅读理解 （一）、阅读下面的选段，回答后面的问题。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生 长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉 满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘 在头上。 1．你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画? 2．这里是一段人物的________ 描写，写了人物的面容、________ 、________ 。 3．你认为这段描写好在哪里? 4.请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。（100字左右） (二)、阅读课文第四自然段问答下面问题。 1．第四自然段的主要内容是什么? 2．这一段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶 马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图? 三、迁移延伸 收集一首民歌或民谣写在下面，仔细地读一读，看看它是属于“见景生情，卸 物起兴”，或是“用提问题方法,等待对方答解”，还是“唱其他故事，贯穿古今 ，引经据典”? 练习一答案： 一、1．踞 和 譬熹讳 淳2．xìng huì zuò 3．略4．略5．略 二、（一）1．工笔画。2．肖像牙齿衣饰3．细腻真实，笔触细致，如在眼前。 4．提示：注意从面容、衣饰等方面写，注意写细致。 （二）1．赶马女孩子的歌唱。 2．作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是 一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时 所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光 ，然后再自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人 的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩日日 领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山 鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片 动人的田园交响曲。 《云南的歌会》练习题（二） 一、民俗采风 “五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中国是个多民 族的国家，各族的民俗文化异彩纷呈，请同学们动动脑筋，想一想，你还知道其 他民族的民俗吗？（说出一种即可！加油啊！） 二、测测你的注音速度！（又快又准！） 迤（ ）西 蹲踞（ ） 譬（ ）喻 荆（ ）条 糯（ ）米 土坎（ ） 矗（ ）起 气氛（ ） 三、验验你的写字速度！（看你的了！） 晨光xī_____微 lüè_____地飞去 屋jǐ_____ chún_____朴 ɡū_____桶 避yì_____免灾 忌huì_____ 四、做个小翻译！ 1．即物起兴：______________________________ 2．譬喻：__________________________________ 3．若无其事：______________________________ 五、你一定能准确理解语段后的问题！（加把劲儿啊！） 在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡 赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路 退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡 。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那 个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三 三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然 出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也 发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分 沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不 停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面 不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却 带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极 快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女 孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这 种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住 处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足 足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听 曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有 点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来 会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银 光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不 出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的 ，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶 马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不 少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和 热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人 格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱 什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光 了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样 在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老 太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。 1．上文选自《_____》，作者_____，现代_____家、_____家。 2．选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱？ 3．选文选取的演唱方式有哪些？内容有哪些？ 4．想一想，云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比 ，有什么异同点？（畅所欲言！） 练习二答案： 一、例如“瑶族耍歌堂”“藏族旺果节”“傣族泼水节”“苗族四月八”等 等。 二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn 三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 讳 四、1．借助眼前的事物引起所要抒发的情感或吟诵的事物。 2．比喻，打比方。 3．好像没有那么回事似的，表示不动声色或漠不关心。 五、1．云南的歌会 沈从文 作 历史文物研究 2．一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱，另一种场合是在“金满斗会” 上听到的民歌演唱。 3．一种是十四五岁赶马女孩子边赶马车边唱山歌。 另一种是全村男女老幼百多人,围坐在桌边各自轮流低唱《十二月花》等民歌 。 4．怎么想的怎么说。比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来 比较均可！ |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:31:41 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》教学反思 每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己收获到很多东西。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的事。我也很高兴，自己是其中的一员。下面，我仅就我在教学《云南的歌会》这堂课做一下反思与总结。 首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解做知识铺垫。 我认真探讨了作者创作这篇文章的意图。作者沈从文本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于常人的感情。在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。作者想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文学生的学习目标之一定为：品味文章质朴、生动的语言特色。 其次，用简洁的语言设计导语，使文本与生活有机联系，让学生快速捕捉文本主要信息。 我在“导语“的设计上，从生活中学生熟悉的北方民歌入手，让学生和云南民歌相比较，使学生快速抓住云南民歌的特点，引起学生的阅读兴趣，便于他们快速进入文章的氛围中。 第三、我在对文章的分析过程中，考虑到这篇文章的体裁是散文，为了让学生更好的，快速地理清文章的脉络。我在设计问题上以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。 第四、我将整堂课设置为“五步”。 从文章整体着手，由知识铺垫到内容讲解、由内容讲解到语言赏析、由语言赏析到文本探究、再由文本探究到联系实际，最后是实现知识点的与生活实际的融会贯通。 第五、我针对现在中学生大多崇尚港台明星的流行歌曲的现象入手，将这堂课的教学难点设置为：对学生进行中国传统文化的熏陶，让学生有追求时尚向关注民族转移。 实践证明这一点确实是难点，学生对于本篇文章理解不深，对于曾经很著名的民歌也是闻所未闻，如：刘三姐等。 这也是我在备课的时候所忽略的。所以在整堂课上，不仅没有实现“学生是课堂的主人”，反倒像个客人一样。怪只怪我在知识铺垫时对学生的实际知识水平估计不足的结果。这也是我在今后的教学过程中需要重点注意的。 总之，通过这堂课，我深刻体会到要想上好一堂课，教师本身一定要特别熟练地理解教材，还要将这堂课中可能遇到的问题都预设一下，然后联系学生的实际情况想好应对的措施。这样，我们才有可能上好每一堂语文课。只有对自己严格地要求的教师，才能成为一名优秀的教师。这，也将是我今后所努力的方向。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:32:22 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》就这样呈现在烂柯山下、南孔胜地了！ 首先，我想向这座将仙气与儒气完美结合（语文教学只有二气相和才能彰显魅力）的城市——衢州表示我深深地敬意，你静静地偏安一隅朴实得让人感动。我想向那些对我课给予肯定的专家和同仁们表示我深深的谢意，你们默默地眼神给了我继续前行的力量和勇气。我想向那些对我课堂语言和课堂教态提出批评和建议的老师们表示深深地嫌意，真的对不起，下次我会努力的。我想向那些对我课提出批评和本能反对的老师们深表感谢，是你们让我看到太多的不足，使我变得更为清醒。尤其要向衢州华茂外国语学校初二（6）的全体同学说声谢谢，是你们让课堂变得轻松活泼波澜起伏。 《云南的歌会》虽已上过多次，但总是感到不满意，这次衢州上下来，似乎已有一些感觉。这也许全得力于仙气与儒气的“天人合一”吧！然而，这堂课还有太多的不足。 第一、课堂语言与教态影响了课堂的美感。这可能是我的硬伤，我要想法设法去改进改进，争取有所突破。 第二、生命环节用时过少，致使课堂出现头重脚轻之感，从而让最后呈现的字幕力不从心，缺少应有的震撼力。原因在于生命环节的铺垫不够，没有让学生很好地体验现实人生的沧桑与疲惫，故而“清风明月”就难以走进他们的心灵。由此可知，课堂上的每一个环节都必须有相对准确的时间付出，否则将难以达到环环相扣层层铺垫的妙境。 第三、学生积极性主动性创造性还没有得到最大程度的激发，老师的讲解用时过多，与学生的对话交流还不够自然，如何将老师的讲与学生的说完美和谐的统一，我一直在努力。 第四、学生大声朗读的时间不够多，“读”出意思做得还比较欠缺，放声朗读可能是初中语文教学应坚持的方向，今后还请飞耀兄多多指教！ 第五、从言语到文化的推进过程中言语的功夫做得还不够透彻，品味言语情味的方法还显得比较单一。 也许是由于“敝帚自珍”之故，对《云南的歌会》的解读我自己还是比较珍惜和看重的。在此还是想多说几句，诚望大家批评指正！ 第一、原生价值与教学价值。对一个文本，我们既要关注其原生价值，但更要关注其教学价值。我上《云南的歌会》，就是要将文本放在今天这个忙碌功利的现实人生背景之上，彰显其鲜活滋润的生命形态。对涉世未深的学生而言，可能冲击力不是太大，但教学的价值究竟是关注学生的现在还是关注他们的未来，我个人比较坚持的是关注他们的未来，将来我们究竟应该如何而“活”。所以，我“固执”地将本文定位在“生命”的立场，就是要学生体验到，我们应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 第二、文本细读。语文教学一不小心就会进入空洞说教的境地，有“文”无“言”。我个人语文教学理想是：语文教学就是要从言语的层进入文化的层面再从文化的层面进入言语的层，在言语和文化之间走一个来，从而引领学生智慧诗意的言语人生。要达成这样的理想状态，文本细读可能是一个较好的方式。我以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的信息点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为话题设计一个完整的教学方案呢？于是就有了“发现意思——没意思——作家的意思”的整体设计。我以为，本设计的妙处有二。①“意思”这个“教学切口”来源于文本，既关注了学生的情感认知，又能自然引领学生去细读文本，品味语言，从而深入理解语言背后的作家情怀，达到“文”“言”结合之妙境；②从宏观上看，整个教学流程能使学生的思维认知始终处于“平衡——不平衡——再平衡”的动态平衡之中，其间充满变化与生机，从而让整个课堂呈现出起伏变幻的曲线之美，从建构主义认识论和现场效果看，这确是一个完整而有效的阅读过程。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:32:42 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 余映潮老师《云南的歌会》教学实录与评点 执教：余映潮 整理、评点：杨晓梅 时间：2007年1月14日 地点：吉林大学附中 师：同学们，上课！ 我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。 我们今天的学习就围绕这三句话来进行。 (评：这是匠心独运的课始。开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。) 师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。 （屏幕显示） 这篇课文的特色是多么鲜明啊！ 请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。 （教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。） （学生速读课文。自由发言。） 生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。 师：特点之一，语言很生动，很亲切。 生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。 师：你体会到了课文的用词之妙。 生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。 师：啊，细节描写生动。 生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。 师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。 师：好。老师来讲一讲。 （屏幕显示） 课文线索清晰 生活内容丰富 语言别有风味 片段描写精彩 师：（边读边讲述）这篇文章的特色表现在多方面。第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。第三，语言别有风味。待会儿我们展示一组词，这是在云南歌会生活里所特有的。第四，片段描写精彩，几乎每一个大的段落里都有很好的描写细腻的语言片段。 师：我们再来体会它的语言风味。你们看，这些词在一般文学作品里很少见。它们既有地方特色，又有生活气息。大家一起读起来。 （屏幕显示） 蹲锯 酬和 譬喻 柞木 熹微 淳朴 龙吟凤哕 箍桶 阉鸡 忌讳 （学生齐读词语。） 师：同学们要注意这些词的读音。好，再自由自在地读一读。想一想，它们在我们生活中是不是很陌生？是不是都是很有特色的词语？ 师：咱们再来看它的语言描写方面的特色。 （屏幕显示） 特色概说 “事物描写”片段 “情景描写”片段 “人物描写”片段 “景物描写”片段 “动物描写”片段 “场面描写”片段 师：（边读边讲述）“事物描写”片段，大家看这样一段话：唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。这是描述对歌是一件什么事。“情景描写”片段，大家看：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。“人物描写”片段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。啊，描写人物太生动了。“景物描写”片段：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。“动物描写”片段，写戴胜鸟，还有云雀。还有“场面描写”片段：大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人……这些都是“场面描写”片段。一篇文章里像这样有事物、情景、人物、景物、动物、场面等多种描写很少见。 师：现在，大家再自由朗读这几个片段，初步感受文章的特色。 (评：这是本节课的第一个教学活动。它表现出形式简约、内容厚实的特点。教师突破常规的教学模式，没有带领学生诵读课文、概括文意、划分层次、体会手法，而是用“特色概说”这一精当的主问题替代以上繁多的教学环节，引导学生初略感受课文鲜明的“特色”，既具简洁之妙，又有新颖之美。) 师：下面，我们来围绕第二句话活动——这篇课文的美段是多么精彩啊！ （屏幕显示） 这篇课文的美段是多么精彩啊！ 请同学们精读课文，对第四段文字进行“美点欣赏”。 师：我们来看课文第四段，首先一起朗读。 （学生齐读第四段。） 师：这篇课文的美段写得多么的精彩。精彩在哪儿？要由我们自己来发现，发现课文的写作之美，这样的方法和过程，叫作“美点欣赏”。 师：下面请同学们钻研、体会课文第四段，发现这一段中某一个方面的美点，然后向大家进行介绍。开始读书，开始思考。 （学生自由朗读、品析、交流。） 师：好，各抒己见。 生1：我觉得这篇课文里一些动词生动精彩，比如第四段中“向碧蓝天空中钻去”的“钻”字，形象生动地写出云雀伏摇盘旋而上的姿态，活灵活现。 师：“钻”既写出飞行的路线直，又写出飞行速度快，表现出云雀的轻捷。 生2：在第四段中描写戴胜鸟“郭公郭公”的叫声精彩，用拟声词将戴胜鸟的叫声写得十分生动。 师：啊，你模仿一下吧。我想听“郭公郭公”是怎样叫。（生笑）找你呢，他能代替你来叫。 师：（生模仿“郭公郭公”地叫）哦，他坐着叫比站着叫好听。（生大笑）好，继续。 生3：大家看“这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这一段话，这段话其实有很多点都值得我们钻研。比如，“小山坡”“土坎边”这两个地点让我们看出，云南这地方处处绽放自然美，作者通过这种特别新颖的描写，渲染出十分欢悦的气氛，给人真的是唱歌的感觉。再看，写报春花的颜色是“粉蓝色”的，这与后文“总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”联系在一起，使人产生联想，报春花的蓝色与天空的蓝色交织，给人一种意象美，让人身临其境。还有“在轻和微风里不住点头”，看那些报春花啊鸟啊，都十分活跃，让人情不自禁有一种快乐的感觉。 师：品得好。我再将你的发言升华一点点，那就是“这条路通过的果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡”，这是写“面”；写粉蓝色的报春花是写“点”，有点有面，笔法多么高妙啊。你还说写“小山坡”“土坎边”等等都写得很小很秀气，我觉得微风也是，轻和的微风，多么惬意的风啊。 生4：我体会的是“呼朋唤侣”这个词，首先用拟人，把鸟语说成人；另外，“朋”和“侣”是指朋友和情侣，这两种人都是美好的，能让人联想到这是充满感情的、充满美的地方。 师：是啊，将各种美好的小鸟歌唱声说成“呼朋唤侣”，具有人的感情，多美妙，多生动，多简洁。 生5：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花”一直到“各种本地悦耳好听的山歌”这一大句话用分号隔开，前面说的是静止的植物，后面说的是动态的歌声，一动一静，很能让人联想到当时的境界。 师：她是对刚才同学发言的补充和升华。这些静景和动景，都是为“我”听悦耳动听的山歌服务的。这么美的地方，有小鸟的歌声，同时还听到赶马女孩子唱歌。美景啊美人啊，多么惬意！ 生6：这一段用拟人手法，作者还将声和色都写出来了，有一种诗情画意的感觉。 师：有声有色。 生7：在这一段里，我还看到赶马女孩走的一路上，有静景有动景，静的有树林、柞木林、竹子林还有花草，动的有女孩子的歌声和鸟的叫声，整个这一段丰富多彩，有声有色。 师：有动有静，有声有色，有人有物。 生8：本段主要围绕各种美妙有情的歌声，描写了三种歌声，有云雀、赶马车的女孩和戴胜鸟的歌声，而且赶马车女孩子的歌声是具有淳朴本色美。 师：另一种歌会形式是大自然里的歌会。这一段用大量的篇幅写自然风光，对赶马女孩的唱歌有什么作用呢？我们也可谈一谈。 生9：文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱，连云南的鸟儿都喜爱唱歌，何况人呢。 师：而且形态描写也漂亮，不是毛茸茸的而是花茸茸的，多好看。 生10：我想提一个问题：文章主要写云南歌会，歌应该是重点，但很多地方写了鸟，而且写得细致，并没有很详细写歌声。 师：是的，文章有大量篇幅写自然景物，有什么作用呢？后面的同学能不能解答一下？ 生11：我试着给他解答。我想，这样可以从侧面写出歌声的美妙动情，你想，连鸟儿都陶醉在歌声中，那么更不用说人了。 师：这里的景物描写起烘托作用，文中有一句话强调“在这种环境气氛里”什么歌都是好听的，因为这里太美了。因此，作者这样写是有用意的。如果将赶马女孩的唱歌再生动地描绘一下，第一段生动地描写对歌，第二段生动地描写唱歌，第三段生动地描写传歌，那么文章节奏就没有多少变化，而这一段以景物描写来烘托歌声，文章就有了一点波澜。 生12：我分析最后一句话，这句话用先抑后扬的写法，前面写歌声沙哑，后面又写歌声具有淳朴本色美，这样写强调了歌声的美。 师：还是美啊。即使是发哑带沙的歌声，也具有本色的、朴实的美，一种生活的美。 生13：这一段中，作者首先写钻向天空的云雀，然后写伏在草丛中的云雀群，带点鼓励的意思相互应和，这也是用拟人手法，而且天空中的云雀是在接受草丛中的云雀群的鼓励，才更有动力的，有种和谐的感觉。文中小流星的比喻也很形象，像“钻”字一样，写出小鸟飞下来时笔直轻捷。整个片段都给人一种和谐欢快的感觉。 师：这是极漂亮的细节描写，句与句之间联系紧密，一气呵成，写了一个生动的、灵活的、轻松活泼的画面。继续来。 生14：这一段对动物描写得好，我最喜欢“却欢喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字将鸟写得可爱、机灵，表现戴胜鸟轻松、快活的特点。 师：这一段中很多单音节动词很恰切。 生15：我又找到了动物描写也是从两方面写：一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，“扶摇盘旋”很容易让人想像那种意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，这有声有色描写得更加美好，而且前面景物描写和动物描写都从两方面写，有形有色，让人感觉更加轻松。 师：她说写鸟扣住了唱歌。我们再来看这一段：云南到处一年四季是有歌声的，戴胜鸟对歌唱产生了兴趣，小云雀是边飞边唱，赶马女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”这两个字也是这一段文字的线索。 师：好，把刚才大家的发言串起来再讲一遍。 （屏幕显示） 美在“有声有色” 美在“有点有面” 美在“有高有低” 美在“有动有静” 美在“有人有物” 美在“有详有略” 美在“有景有情” 美在“有线有珠” 师：（边读边讲述）这篇课文美段是多么精彩啊。美在“有声有色”；美在“有点有面”（提示：这是文学性的概括，我们刚才是在阐述，现在是概括。）美在“有高有低”，写了低处的景色，也写了云雀钻向高空轻盈可爱的情态；美在“有动有静”；还有美在“有人有物”，用景物、动物的描写烘托人物的活动，来营造人物活动的美好场景；美在“有详有略”，略写人的活动，详写景物；美在“有景有情”，作者的喜爱之情流泻在笔端，不管是用词还是写句还是运用的修辞手法，都表现了作者喜爱的情感；美在“有线有珠”，叫做“一线串珠”，“线”是唱歌，它串起了景物、动物、人物活动，这一段的主线是唱歌，串起了很多生活中漂亮的细节，这就叫有线有珠、一线串珠，就像闪亮的珍珠，用一条线索把它串连起来，文章的结构就很紧凑了。 (评：这是本节课的第二个教学活动。它表现出多角反复、品读细腻的特点。教师将视点集中在文章最精美的段落，引领学生用发现的眼光，多角度赏析的方法，徜徉于语言文字之中，在“美点欣赏”这一高层次的语文实践活动中学习语言、习得语感，提高阅读欣赏水平。在这一教学环节中，教师的点评精彩纷呈，或肯定褒扬，或补充阐释，或提炼升华，或风趣幽默，学生的“品”与教师的“评”交相辉映，师生互动达到和谐美妙的境界。) 师：好。下面我们来完成第三个任务：我们来发现这篇文章的生活是多么有趣啊。请同学们读一读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解，举例说说文章的生活是多么的有趣。 （屏幕显示） 这篇课文的生活是多么有趣啊！ 请同学们寻读课文，以“课中之最”为话题发表自己的见解。 师：请看屏幕，老师给大家列举几个例子。 （屏幕显示）课文采风 如： “最……的风俗” “最……的场面” “最……的衣饰” “最……的歌师傅” …… (老师读例子。学生再读课文，自由发现。) 生1：我说是最和谐的场面。第四段里构造出一个自然和谐的环境，在那种环境里，赶马女孩子发哑带沙的声音也具有淳朴本色的美；而且大白天十分沉默的戴胜鸟，也在晨光熹微中，看到这环境的美丽，也“郭公郭公”反复叫个不停。可以这样理解：在那种环境下，无论什么样的声音都可称为歌，都是和谐的。 师：因此是最和谐的美好的生活。 生2：我认为是最热闹的场面。在第五段写道：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。“百多人”“六人围坐一桌”可看出人很多，很热闹，而且每桌各自轮流低声唱最好听的曲子，体现了热闹的场面，更极力渲染了当时淳朴的风情和风俗。 师：是啊，风土人情。尤其是这一句话写得真漂亮：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。 生3：我觉得是最逼真的场面。在第二段里，我们能看到年轻妇女打败三个对手之后胜利的表情。 师：是啊，因为她赢了，她最快乐了。 生4：我说是最有群众基础的歌师傅。第五段说那些歌师傅中，有摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事，有乡村土医生和阉鸡匠、赶马女孩子、还有老太婆，甚至于年过七十而牙齿脱光的吹鼓手，这些不同职业、不同年龄、不同社会地位的人，都能参加歌会中来，可见歌会在当地很有影响力，已深入到云南人的生活里，成为当地最普遍性的风俗。 师：很有生命力。参与人多，而且代代相传。 生5：我说是最热情的歌师傅。那最出色的吹鼓手，年纪很大，牙齿也脱光了，但他却能十分热情整本整套地唱下去，这说明他很热爱唱歌，而且特别热情。 师：歌师傅唱的是绝活，样样在行，是一个歌库啊，不简单。 生6：我说是最没有条件限制的唱歌比赛。从第五段可看出，参加歌会的人很多，而且无论唱什么都不犯忌讳，无论什么人都可以唱，所以是没有条件限制的歌会。 师：非常自由，非常轻松。 生7：我说是最美妙的情景。在第四段，这里描写了迷人恬静的自然风光，有可爱的动物还有人们婉转悠扬的歌声，在这样的环境里，天与人交融在一起，歌声映衬美丽的景象，景色映衬美妙的歌声，无论什么声音，都是最美妙的天籁之音，天人合一，人与自然融为一体的感觉，真是最和谐美妙的情景。 师：（生鼓掌）好像有点哲学意味。 生8：我说的是第五段，有一句话是：就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。这是一个人物细节的描写，能体现出这里人们的生活情趣。另外，还有这几句：在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。这里可看出云南这地方有古老的传统，这种传统影响这里世世代代的人们，也看出在唱歌的过程中始终充满欢乐的气氛。 师：这种传歌是充满智慧和热情的东西，它也是生活的一个侧面。 师：好，看老师给你们的总结。 （屏幕显示） 最有诗情的生活 最别开生面的对歌 最热闹的“金满斗会” 参与面最广的活动 最奇妙的传歌方式 最出色的歌师傅 最漂亮的银饰围裙 最特别的打秋千的习俗 最悠游自在的“赶车” 最淳朴本色的“超女” 师：（边读边讲述）最有诗情的生活，作者在文中说到在昆明乡下，一年四季，早晚都能听到美妙有情的歌声，因为一年四季早晚都有歌声，所以是最有诗情的生活。最别开生面的对歌，对歌是我们这儿所没有的，作者说这是生面别开的场所，都互不见面，但是对歌还击败对手。最热闹的“金满斗会”，“金满斗”这个比喻多生动，实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动，那么多人，他们不同年龄，不同身份，来自不同地方。最奇妙的传歌方式，这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传，而且是整套整本往下传的，所以它是智慧的。最出色的歌师傅，那老掉牙的吹鼓手，有那么高妙的技能。最漂亮的银饰围裙，云南姑娘美啊，她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙，让我们想像到人物的美，这也是一种生活的习俗。还有漂亮的女孩子在大年初一到各个村子里特别的“打秋千”的习俗。还有最悠游自在的“赶车”，要赶火车了，骑一匹老马，慢吞吞地走十多里路，还在路上看风景、唱歌。还有最淳朴本色的“超女”，是谁呀？赶马的女孩。她们在山路上总是快乐地唱歌，是最淳朴本色的“超女”。 师：有那么多的“最”，咱们再回头看开头的话题“特色”，反映了云南地区有特色的生活，这种特色的生活成就了这篇有特色的文章。再给大家介绍一下：这篇课文是节选，有空同学们可以看看《记忆中的云南跑马节》全文。 今天的课咱们就学到这儿。谢谢同学们。再见！ (评：这是本节课的第三个教学活动。它表现出情趣盎然、灵巧生动的特点。教师充分利用和挖掘课文中的特色内容、趣味因素，于平中求奇，在俗中觅雅，新巧的创意令人叫绝。寻读“课中之最”这一有趣高雅的学习活动，激活了学生思维，开阔了学生视野，也拓宽了课文学习的广度与深度。可谓一“最”激起千层浪。学生精妙绝伦的发言，课堂开朗明快的情境，掀起了教学活动的高潮。) （总评：这是一节别具特色而耐人寻味的好课。这样的课，教学目标简明，教学线条简洁，教学环节简单，然而教师精心的设计，又使这样的课，教学活动丰富，教学内容丰厚，教学语言丰满。其中所表现出来的如下鲜明的特色，尤其让人赞不绝口。 特色之一是简约、高效的课堂教学结构。“特色概说——美点欣赏——课中之最”三个话题纵横连贯全篇文章的教学，支撑起三个活动丰富的教学板块，加强了综合，简化了头绪，突出了重点。整节课又以“特色”二字为主线，串起“感受特色”“品味特色”“探究特色”三个丰厚的教学内容，可谓一线串珠。 特色之二是创新、实在的课堂教学手法。教师在此创造了一种崭新的话题式手法、“主问题”的教学方式。在这样的课堂中，每一个话题、每一个主问题都形成一次长时间、大面积、深层次的阅读活动，都引领学生尽力抵达无限广阔的思维空间，都激发起学生充分表达自己的阅读个性。 特色之三是精细、深刻的提炼归纳艺术。教师善于提炼归纳课文中最简、最优、最美的内容，又善于用最有效的方法将提炼归纳的成果运用于课堂教学，简化、优化、美化了课堂教学内容，提高了课堂教学之效。) |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:34:01 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《云南的歌会》教案与反思、说课与实录 | |
| 《云南的歌会》教学实录 张国生 （一）导入新课 师 向你介绍一个作家——沈从文。听说过吗？ 生 听说过……没有。 师 听说过的，是知识面比较宽的……这个照片，是沈从文20岁时（图）。 生 （笑）。 师 你们笑什么？ 生 不像个作家。 师 是不像，因为那个时候还不是作家，正在当土匪。 生 （惊愕）当土匪？不是吧？ 师 是。他1902年12月诞生于湖南凤凰，14岁投身地方军阀队伍，浪迹于湘川黔边境地区，这种军阀队伍其实和土匪一样，到处杀人抢劫。但沈从文由于读过书，还写一手好字，是从事文书工作。1923年，他到北京自学，曾在北京大学旁听。1924年开始发表作品，截止到1948年共发表了80多部作品，一千多万字，是最高产的现代作家。以反映湘西下层人民生活的小说最具特色，简直就是一部部湘西风情画！1930年起在武汉大学、青岛大学任教，但好像只是讲师，不是教授。后来任西南联大教授、北京大学教授。听说过西南联大吗？ 生 听说过。 师 是哪几个大学联合的？ 生 北京大学…… 师 卢沟桥事变之后，北京大学、清华大学、南开大学这三个最著名的大学迁到昆明，组成了西南联合大学，而沈从文是那里的教授！ 生 哇！ 师 还编辑过《大公报》、《益世报》等文学副刊。了不起啊！但解放后被认为是落后文人，甚至是反动文人、反动派…… 生 谁这样认为？ 师 当时文艺界的领导人、大名鼎鼎的郭沫若、周扬啊……还被称作是“鸳鸯蝴蝶派”…… 生 什么叫“鸳鸯蝴蝶派”？ 师 就是当时被“左”翼作家看不起的一个文学流派，说他们光写爱情，不写抗战，代表人物是张恨水…… 生 哦，就是《金粉世家》的作者。 师 你们看过这个电视剧是吧？他的代表作还有《啼笑因缘》，看过不？ 生 看过……没有。 师 其实鸳鸯蝴蝶派也不是只写爱情；张恨水现在也很受欢迎啊！——说沈从文也是鸳鸯蝴蝶派，安排到历史博物馆，只做一般职员：每天抄卡片，搬东西，作讲解，动不动就被领导训一顿。文学创作从此停止。曾用刮脸刀片割脖子上的血管，没死成。“反右”时有人动员他给共产党提意见，“引蛇出洞”；他坚决不提，偶然逃过“反右”大劫。“无产阶级文化大革命”中关进牛棚，挨斗挨批之余扫厕所，拔草，还到农村放鸭子。但仍写出《中国古代服饰研究》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等高水平学术著作，可惜都不能出版，两麻袋书稿险些被送到造纸厂化浆。 生 （叹气） 师 晚年的沈从文却又“火”了起来。1978年调到中科院历史研究所任研究员——研究员和教授同级；1980年应邀赴美国讲学；1982年增补为中国文联委员；大量著作重新出版；还几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。 生 为什么？ 师 原因现在不说了——我好像给你们说过为什么咱们中国人不可能获得这个奖……台湾学者金介甫评价：沈从文，仅次于鲁迅。 生 哇！ 师 新加坡国立大学文学院长王润华撰文，题目是《沈从文：一只不断上涨的股票》。 生 哇！ 师 1985年，按部长级待遇，给了一套大房子，配了汽车、司机，还有秘书。 生 哇！ 师 可惜太晚了，1988年在北京病逝。这就是晚年的沈从文（图）。这是沈从文全集（图），著作等身啊！现在咱们点击进入：沈从文有关著作（网页）。这是他几部著作的封面。咱们再进入“沈从文出版作品目录”（网页）。你看看有多少！这可不是一篇篇的文章，是一部部书啊！著作等身哟！ 生 哇！ 师 这是代表作《边城》封面（图）。还拍成了电视剧，连主题曲也风靡一时。评论家司马长风评论：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。 由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了世界名城。这就是凤凰古城（图），别致吧？肯定是你见所未见的。这是茶洞风光（图）——小说所写的茶洞，现在被称为“边城”，成了旅游胜地。这是沈从文故居（图）——去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去。他的故居现在成了旅游景点之一。这是沈从文与夫人张兆和合影（图）。他的夫人张兆和也是一位才女，当然还是美女，他们的婚姻还有一段佳话。 生 什么佳话？ 师 老师不说，想知道自己查去。 生 （央求）老师给说说呗！ 师 （笑，故意拿一把）说不说，就不说。你们这么大了，吃饭还要老师喂吗？那还怎么学会吃饭？ 生 唉…… 师 你们从网上查来的，比我讲的可具体生动多了……下面打开书——沈从文《云南的歌会》。张晴晴，你开始读，一读错就坐下……靳晓洁接着读……下面自己读，注意边读边划……（读书声渐低） 读完了？再看看课后的练习，看会做不——这算预习。 （二）整体感知 师 这篇文章是什么文体？ 生 散文。 师 是散文。在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合唱歌的情景？……或者说，在哪几个地方唱歌？ 生 第一个是松树林子……还有“灌木丛……沟凹处”。 师 松树林子和灌木丛沟凹处？概括成两个字，那叫什么地方？ 生 树林……田野…… 师 不如说“山野”——山野对歌。第二个？ 生 在昆明乡下……骑马进城时…… 师 骑马进城时不就是路上吗——山路漫歌。第三个呢？ 生 村寨……山寨。 师 村寨传歌。这三个场合唱歌各有什么特点？……好了，这节课老师就讲这么多，下面拿出你们的“练创考”，把这一课的练习作完，做完了，就算预习得差不多了。 生 老师再讲点呗！ 师 说不讲，就不讲。还是那句话：你这么大了还让老师喂饭吃，什么时候学会吃饭，又什么时候学会做饭？ （以下略，以课件内容代替） （三）阅读“山野对歌” 1.云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这一段起什么作用？ 答案：概括介绍，引出下文 2.唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。“酬和”怎样读？是什么意思？“多”字可删除吗? 答案：酬和：用诗词应答。和，读“hè”。 不可删除。“多是情歌酬和”说的是以情歌为主，但仍有其他内容。 下文就有照应——也唱其他故事。 3.唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。“种种不同方式”具体指的是什么? 答案： ①见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。 ②提问题，等待对方答解。 ③互嘲互赞。 ④唱其他故事，贯穿古今，引经据典。 4.或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。 “即物起兴”是什么意思?你能举个例子说明吗？ 答案： 开头先咏他物，起兴抒情。起兴：指先言他物以触发联想，诱发文思。 举例——电影《刘三姐》： 隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回声，今日歌场初会面，三位先生贵姓名？ 5.参读：下面的对歌属于哪一种？ 陶袖才： 百花争春我为先， 李秀才： 兄红我白两相连， 罗秀才： 旁人唱戏我挨打， 合： 名士风流天下传。 刘三姐： 姓陶不见桃结果，姓李不见李花开， 姓罗不见锣鼓响，蠢才也敢对歌来。 答案：谜语提问 李秀才：赤膊鸡仔你莫恶，你歌哪有我歌多， 不信你往船上看，船头船尾都是歌。 刘三姐：不懂唱歌你莫来，看你也是一蠢才， 山歌都是心中出，哪有船装水载来。 李秀才：小小黄雀才出窝，谅你山歌有几多， 那天我从桥上过，开口一唱歌成河。 刘三姐：你歌那有我歌多，我有十万八千箩， 只因那年涨大水，山歌塞断九条河。 答案：互嘲 刘三姐：山中只见藤缠树啊，世上哪见树缠藤？ 青藤若是不缠树咧，枉过一春又一春。 竹子当收你不收啊，笋子当留你不留， 绣球当捡你不捡咧，空留两手捡忧愁。 阿牛、刘三姐：连就连哎 阿牛： 我俩结交定百年呐， 刘三姐：哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年。 阿牛： 哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年。 答案：情歌酬和 6.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 这一段主要运用什么描写？ 答案：外貌描写。写了面容、衣饰。 7.不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！ “悠游自在”是什么意思？ 答案：悠闲自在。悠游（优游）：悠闲自得。 （四）阅读“山路漫歌” 1.注音释义：由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。 “向例”是什么意思？ 答案：一向的作法。 2.由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原路退回。 “原路退回”在沈从文原著中作“原骑退回”，你认为哪个更好？为什么？ 答案： “原路”好——通俗易懂。 “原骑”好——照应“向例得骑一匹老马”。 ……只要言之成理即可。 3.注释：这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。 “熹微”是什么意思？ 答案：天刚亮时阳光微弱的样子。 4.第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?作者写这些有什么用意？ 答案：以优美环境映衬优美的人物和优美的歌——像一部配画的田园交响曲。 你见过戴胜鸟和云雀吗？——戴胜鸟（图），云雀（图） （五）阅读“村寨传歌” 1.“村寨传歌” 写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。 答案： 住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。 一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。 2. “村寨传歌” 介绍与会人物，有面（一般介绍），有点（典型例子），请分别举例。 答案：这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子……赶集卖针线花样的老太婆。 最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真象是一个“歌库”。 3.说明歌会规模之大的句子是： 答案：集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。 说明歌会时间之长的句子是： 答案：唱和相续，一连三天才散场。 4.我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。 “面善”是“面目和善”吗？ 答案：不是。这里是面熟。 5.最当行出色是龙街村子一个吹鼓手。“当行出色”是什么意思？ 答案：做本行的事，成绩特别显著。现在多作“当行本色”或“本色当行”。 6.声音看不见，摸不着，无色又无形，是最难描写的。本文作者是怎样写“金满斗会”的歌声的？他用的是什么方法？ 答案：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。 这是比喻法。 （六）主人论坛 以上，只是完成老师设计的学习任务，此外，你还有什么见解？还有什么问题？特别是有什么“无疑之疑”？请在下面的“主人论坛”中展示你的思想、知识和文采。 （七）归纳 复习 1. 读一读，写一写：蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕 答案：淳朴自然、有民族风情。 2.想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。 3.你觉得还有哪些东西可以成为自己的知识积累？请把它记下来。 （八）扩展 迁移 1.这段文字选自沈从文《边城》，它在写法上与课文第三段写对歌的女人有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? （此题没有标准答案） 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。 自然既长养她又教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 答案：两段各有千秋。 课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。 这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。 2.课外欣赏：名著怎样描绘音乐 ①王小玉说书（点击进入），节选自刘鹗《老残游记·明湖居听书》。 说说作者怎样描写王小玉演唱的高潮技艺，采用的是什么方法。 答案：比喻法、侧面描写 ②白居易《琵琶行》 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣！ 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无声， 唯见江心秋月白。 其中哪些是比喻句？ 答案：下面加下划线者。 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣！ 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。 3.课外收集民歌、民谣 看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。 这个活动可以与本单元“综合性学习”合并进行。 启发，提示： 民间有许多民歌、民谣资源。产生于3000多年前的儒家经典《诗经》（我国最早的民歌总集）就大多是来自民间的歌谣。当今中国，民间的语文资源比3000年前可要丰富多了，民间创作之繁荣，也是历史上前所未有的。 民间语文资源和民间创作一般以下面几种方式存在： ①民间口头流传——像流行于民众当中的大量的顺口溜。 ②以手抄本传抄——典型的是当年的“天安门诗抄。 ③书报刊物出版——各时代的出版物中都有此类作品。 ④网上传播——随着互联网的发展，这一类可能占最大份额。 ⑤手机短信——据说随着手机普及和手机短信的流行，据央视报道，目前“短信写手”已经成为一个报酬非常丰厚的行业，短信下载也成了电信公司的巨额收入来源。 如果收集一些民歌、民谣，并在同学之间相互交流，一定提高你的语文能力。当然这些民间作品良莠不齐，不乏“少儿不宜”。但不可否认，它们大多鲜活生动，密切联系当代生活，直击当代社会现实，反映人民群众心声，为广大民众喜闻乐见。例如反映三农问题的： ①买的都是贵的，卖的都是贱的， 要的都是现的，给的却是欠的。 （这一民谣反映农民买化肥农药都是高价，卖农产品都是低价，各种摊派都要现金，而上交农产品所得到却是赊欠的白条） ②组长下田头，耕牛在前头； 村长下田头，手上捏烟头； 乡长下田头，秘书在后头； 县长下田头，记者抢镜头。 ③千只手，万只手，齐向农民来伸手。 这达标、那达标，都要农民掏腰包； 这大办、那大办，都是农民血和汗。 民谣中也不乏反映学生生活的“校园民谣”。例如下面这则《教室铭》（仿《陋室铭》）讽刺某些同学无心向学： 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。 手机短信也是一种民谣，可以搜集。 有的民谣和手机短信还有很强的实用性。例如教师节就要到了，李明想给老师送一张贺卡，或发一条手机短信表示慰问。可是写什么好呢？写一句“祝老师节日愉快”吧，太普通了。写一句有文采、有品位的吧，一时又想不出来。他忽然灵机一动：不是有网络吗？何不利用一下？他打开“百度”，打上了“教师节短信”的关键词，然后一按搜索键——哇，好多啊！下面就是李明搜索整理的送给老师的手机短信： ①《采桑子》 不计辛勤一砚寒。桃熟流丹，李熟枝残。种花容易树人难。幽谷飞香不一般。诗满人间，画满人间。英才济济笑开颜。 ② 老师，您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。 ③ 一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水诚滋桃李芳天下。 4.沈从文网上导读： 沈从文传 沈从文百年专栏 沈从文纪念馆（可献花献歌点烛上香） 沈从文：边城 2003年8月初稿，2008年6月最后修改 |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:34:27 打印 回复 短信 | ||
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| 《云南的歌会》教学实录 浙江省温州实验中学 杨聪 【注】①本课为人教版（八下）第四单元课文 ②此课例获浙江省语文优质课大赛一等奖（第一名） 第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖 一、发现“意思” 师：刚才课间听了这首由葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，突然有一种冲动，我想去云南，你们想去吗？ 生：想。 师：好，我们就随沈从文一起去听听云南的歌声，去看看云南的歌会（板书课题：云南的歌会）。所谓“歌会”就是聚在一起唱歌。课前大家已经预习了此文，请问，本文写了谁在唱歌呢？ 生：年轻女人、老人、赶马女孩。 生：还有很多叫不出名字的人。 师：除人外，还有谁也在唱歌呢？ 生：戴胜鸟、云雀。 师：这些人与鸟在哪些地方唱歌呢？ 生：松树林子和灌木丛沟凹处。 生：山路 师：还有呢？ 生：村寨。 师：人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个山字了得。同学们，你觉得作者写的这些有意思吗？ 生（异口同声齐答）：有。 师：有没有觉得没意思的？（学生摇头） 师：那我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。（方框和楷体字为课件内容，下同） （细节 字句） （学生阅读文章6分钟） 师：刚才同学们静静默读的场面令人感动，很多同学一边画一边写，这就是批注读书法，它是一种很好的读书方法，值得推广。下面，我们来交流交流。 生：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，可以看出他们唱歌的地点特别。我觉得有意思。 师：是啊，不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和灌木丛沟凹处”，极具山野之趣、原生态之美。 生：对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动。 师：噢，可否读一下？ 生：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆 喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 师：他读的怎么样？点评一下。（几个学生举手） 师：你举手，是要自己点评吗？ 生：是的。 师：我上课以来，还没有遇到自己点评自己的人。太好了！请讲。 生：我刚才太紧张了。 师：想不想再来一遍？ 生：（再读第二段） （学生鼓掌） 师：大家鼓掌，说明他读得好，你满意吗？ 生：还是太快了。 师：你感觉哪些地方应读得慢一点？ 生：轻轻、理理、拍拍、笑笑。 师：为什么？ 生：因为这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。 师：你已深得其中三味。中国的这个“乐”字，很有意思，它既读“yuè”也读“lè”，音乐的实质是什么，可能就是给人快乐。这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。（指着课件）其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限。现在，我们大家不妨一起来读一读。 生：（全班朗读） 师：大家刚才读的时候，我从他（指着前排一男生）的表情看出他已如痴如醉，仿佛那个年轻的女人已站在他面前了。（众生笑） 生：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头”，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头”表示对女孩歌声的赞赏。我觉得这里也挺有意思的。 师：你的发现真有意思，这些花是那么的具有灵性，可见你也是一个有灵性的人。在这段中还有没有写到极具灵性之物？ 生：“忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。”可以看出戴胜鸟也是具有灵性的。 师：从哪些地方看出来的？ 生：从“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”这两个词中可以看出戴胜鸟神情十分专注，对唱歌发生了兴趣。 师：我们的戴胜鸟太可爱了。面对如此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗？ 生：戴胜鸟，我想和你做朋友。 师：我想它会答应的。 生：我想和你一起唱歌。 师：去吧，我特批！（生笑） 生5：戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧！（众生笑） 师：它已经来了（指着礼堂后面），你看，它瞪着个油亮亮的眼睛，未经任何污染，却能照亮我们的灵魂。 二、没“意思” 师：同学们，从刚才大家的分析中，我听出来了，我们之所以觉得有意思，就是一句话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活。然而，前不久，一个叫“飘过你的网”的网友在QQ上与我聊起《云南的歌会》时提出了一种看法。 师：你是否同意他的看法？ 生：我不同意。这里的自然环境描写目的是以自然环境为背景，渲染小女孩子唱歌自然、轻松。环境对唱歌的人有影响，不能删掉。 师：什么影响？ 生：只有这样的环境，才会有这样的歌声。 师：你的观点怎么和沈从文如此相像？ 产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、 真挚而美妙感人。 ——沈从文《湘西民族的艺术》 生：因为我妈妈是苗族人。 师：哦，你和沈从文一样，都流淌着苗族的血液。沈从文先生有《边城》等多部作品为人称道，瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”。你应该感到特别的骄傲和自豪。 生：老师，我还想补充一点。 师：请讲。 生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然和谐的地方。 师：“人和自然的和谐”，说得真好！沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的。因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他。那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？ 生：天人合一。 师：对，它就是天人合一，天人合一这种哲学观念具有多重含义，我们温家宝总理说，它至少应该包括人与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原。现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界。 （教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美。”） 三、作家的“意思” 师：同学们，沈从文先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写。他认为这做是有意义的，也是有意思的。那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？请看大屏幕。 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 师：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会。所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗？ 生：从活人中听听生命的颂歌。 师：那么沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文（出示课件），说说“这是 的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。开始吧。 这是 的生命 （学生阅读文章5分钟） 师：好，现在我们来听听大家的看法。 师：这是快乐的生命。 师：为什么？ 生：第四自然段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！ 师：的确如此，我们大家一起来读一读，感受这快乐的生命。 （学生齐读） 生：这是热情的生命。 师：从何处读出？ 生：第五自然段写道：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。”从这句可以看出，这个老人充满了热情。 师：如果要你在“这是热情的生命”的“是”字前面加一个字的话，你会加哪个字？（出示课件） 这【 】是 的生命 （却/竟/真/就/才……) 生：竟。这竟是热情的生命。 师：为什么？ 生：因为老人“年纪已过七十，牙齿早脱光了”，一个“已”字和一个“早”字，可见老人年岁已高，这么大年纪的老人还充满热情地传歌，真是出人意料，所以选“竟”。 师：是啊，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情。这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。 生：这是无拘无束的生命。 师：从哪里读出来的呢？ 生：“不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命。 师：是啊，这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态。一个“还”字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美。 生：这是活泼的生命。从第三自然段“性情开朗活泼”可以看出。 师：这段有没有具体描写这些女人？ 生：有。 师：能读一下吗？ 生：（学生读）生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 师：但有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改（出示课件），你同意吗？ 生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布 衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的 鞋，辫发盘在头上。 生：不同意，这样改就没有云南的特色了。比如“黑中透红”生动形象地写出云南女人脸的特色。 师：黑中透红，与众不同！（生笑） 生：删掉的都是一些表示色彩的词语，如果仅局限于黑白两色的话，就体现不出刚才所说的“这是活泼的生命”。 师：是啊，同学们，色彩对女人来说，意味着什么？ 生：美丽。 生：有活力。 师：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉。 生：这是和谐的生命。第五自然段写道：参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！ 师：这样的场面真让人感到温暖。但是我有个疑问，一唱就是三天，难道他们没事可干吗？ 生：有。 师：都干些什么呢？ 生：有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆。 师：这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一弛,方显生命本色”。这就是张弛有度的生命。想想我们周围的人，想想我们自己，你们活得有这样潇洒吗？ 生：老师，真是苦不堪言啊！我们现在读书是家长逼着读，老师也希望我们好，学习越好越得读书，把自己都逼上绝路了，考差一点儿，老师和家长的脸马上就拉下来了，他们对我们说，快读快读。其实我也有很多爱好的，我也喜欢唱歌听歌，可是我妈妈却说，不行不行绝对不行，必须先把学习搞好，不把学习搞好，以后什么工作都没有，只有去要饭，一个要饭的人会唱歌有什么用啊！ 师：哎！（教师长叹一口气，生笑，教师停30秒接着说） 师：同学们，这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态，忙啊，累啊，沧桑啊，疲惫啊，成了我们共同的特征。而沈从文笔下的这些人却生活得很滋润，他们的生命是鲜活的，具有活力的。如果要你从“活人中听听生命的颂歌”中选一个字填在横线上来概括这些生命状态的话，你会选哪个字？ 生：活。 师：是啊，这是活的生命。只有这样的生命，生活才有意思；只要这样生活，生命就有活力。如果要我在“是”字前面加一个字的话，我会加一个“才”字，这才是活的生命。（点课件） 这才是活的生命 师：我为什么要加这个“才”字呢？请看大屏幕。（“字幕式”的文字呈现，用时1分40秒，配乐：《月光下的凤尾竹》，文字呈现完后下课） 不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。 沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。 邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。” 在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。 我想，我们是不是应该 ———让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。 我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 谢谢！ |
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| 作者:小龙女 2011/4/14 0:35:28 打印 回复 短信 | ||
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