《云南的歌会》教案与反思、说课与实录
《云南的歌会》说课稿
各位评委大家好！我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》
下面，我将从教材分析、教学方法、学法指导、教学过程以及创新设计方面对本课的教学设想进行说明。
第一、说教材：
1、教材的地位和作用
八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然、生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
2、教学目标及重点、难点
基于对教材的这种认识，我确立了本课的教学目标：
知识目标
1.积累词语，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词的读音、字形、词义，学习运用“即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕”等成语。
2.了解沈从文及其创作概况。
3.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。增加知识储备。
能力目标
1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
3.延伸拓展，横向比较，审视现实城市生活中的追名逐利缺乏诗意，加深对课文的理解，引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会。
情感态度价值观目标
引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。
初三学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点难点分别是：
教学重点
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法的差异。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。理解体会作者的思想情感。关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活，诗意生活。
教学难点
揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
第二、说学生：
本文所写内容丰富，语言通俗晓畅，生动、富有表现力，充满了情趣，以学生的能力而言把握文章内容没有问题，能够通过反复读，读反复理解作者思想感情。因为身处北方对云南少数民族的民风民俗知之甚少，应该利用多媒体等直观手段，增加学生知识储备，深入理解文本意蕴。学生在学习风格和能力特点上存在差异，习惯在小组内交流后再发表看法，应该适当给学生创造一些合作探究的机会。
第三、说教法、学法：根据本课目标和文本特点，从学生已掌握的知识基础、发展水平，拟采用以下教法和学法：
（一）教法：
1.情景教学法。苏霍姆林斯基曾说：没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的负担，所以我充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情，通过直观感知，促进对知识的理解和巩固。
2.朗读法。这是一篇极富情趣的散文，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教师宜引导学生反复朗读，用心品味，让学生与文本直接对话，与作者直接交流。
3.讨论法。旨在通过教师引导下的师生和生生对话、讨论鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。
（二）学法：
1、自主、合作、探究的学习方法。
2、圈点勾画法：
四、说教学流程：从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了（谜题竞猜、导入新课；课前比拼、检查预习；整体感知、读懂民俗；品味欣赏、读懂艺术；提炼诗意、表达感受；读懂作者、读出自己）等环节。
预计两课时完成
(一)、谜题竞猜，导入新课：屏幕打出如下文字：（“105年前，在偏僻美丽的中国湘西，诞生了一个顽劣而强悍的小生命。他的血管里流着汉、苗两个民族的血，他具有一颗慈悲、宽广、秀丽的心。他注定将写出中国近代最美丽、最神奇的文字。他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为‘乡下人’的透明自然的赤子……”）问：“你知道他是谁吗？”学生根据预习所查阅的资料很容易回答：沈从文。于是屏幕出示文字：沈从文——“家园”何处？学生肯定会结合注释答：湖南凤凰人。于是引导学生家园是带引号的？学生可能有点蒙，于是又引导：还记不记得去年我们学《记承天寺夜游》的时候，介绍过一句东坡名言。填空：————是我家。（此心安处是我家！）那么沈从文的心灵家园安于何处呢？在乡下那诗意的生活里。今天我们就是要从他的作品《云南的歌会》里看看沈从文的精神“家园”到底是怎么样的。（猜谜导入既巧妙的介绍了作者 ，激发了学生对文学家沈从文和阅读本文的兴趣，又顺势引入文本，并一下子抓住了本课的思想底色，在纯净的民俗中寻找诗意的生活。可谓一箭双雕。）
(二)、课前比拼、检查预习:
1．读准下列红字音。
迤西 譬喻 糯米 蹲踞 忌讳 酬和 铁箍 熹微
2．解释下列词语在文中的意思。
引经据典 譬喻 忌讳 扶摇而上 别开生面 酬和 悠游自在 若无其事 熹微 淳朴，并任意选择其中三个词说一段话。（巩固基础、学习运用）
3．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，《刘三姐》——壮族《小河淌水》傣族等等）学生可能会辨别不清，教师相机指导。不必猜谜似的用过多时间。
学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段，并和电视中的演唱会音乐会比较谈感受。（感受民俗特色，扩大积累，激发热爱祖国灿烂文化的情感。为解读文本做铺垫）
(三)、整体感知、读懂民俗：
1、默读课文：说说云南的歌会给你留下了什么样的印象？（按照课标要求培养默读习惯，把握整体印象。）
2、自由朗读课文，然后小组讨论
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面，假如你是准备到云南的游客，想云看那里的歌会，读了课文后，你如何用简洁的语句，向你的伙伴介绍云南的歌会的三个场面呢 ？
学生复述之后要求学生根据各个场面的特点各拟一个小标题。
第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
随着学生的交流适时播放表现三个场面的图片或视频，用直观手段了解民俗特色。激发学习兴趣。（以上环节设置情景，激发学习兴趣。主要是使学生整体把握文本，培养读书习惯，提高概括提炼信息的能力和表达能力）
(四)、品味欣赏、读懂艺术：快速跳读课文，请同学们说说你最喜欢哪个场合的民歌演唱的描写，并根据文中的具体语句或词语说出你喜欢的理由。
学生在回答问题时，要求有感情的读出其赏析的语句。利用多媒体课件适时加入链接：
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
插入课后习题二：下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？小组讨论然后全班交流。（体会沈从文写人的艺术，树立为表现人物而运笔的思想意识和习惯。）
沈从文先生笔下的人物：
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（选自本文）
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（选自《边城》）
第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。
第二段着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。
指导学生认识：两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能给读者留下深刻印象。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。在学生品味环境描写时插入：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?（结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。把自己融入其中，设身处地的感受环境描写的作用，以及环境对人的涵养作用。）
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
学生交流后，教师评价并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！（此环节使学生能从自己的实际感受出发，通过细读课文品味作者的独特的写作风格高超艺术和风俗特色。）
(五)、提炼诗意、读出自己：在这篇课文中，你还感受到了什么，请用这样一个句式来表达：“我喜爱云南的歌会，是因为 ---------------- 。你看（你听）------------------”（透过文本走进人物的心灵深处，引导学生体会具有浓郁的地方色彩民歌美，淳朴自然的民俗美，淳朴率真的人情美。品味诗意。）
教师引导学生认识到：这也正是作者为什么会对云南的歌会感兴趣的原因。
（六）、读懂作者、读出自己：
顺势小结：文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味充满诗意的生活，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
其实，本文在节选时省略了前面一段文字：（屏幕打出：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。）从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。（屏幕打出：“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”），正是他的全部创作要负载的内容。 所以我们可以说，沈从文的心灵家园在作品里，在作品的优美、健康、自然得风俗美、人性美、诗意的生活美之中。
可是我们的生活有诗意么？屏幕打出问题
同学们你能说说你的乐趣在哪里？你觉得什麽样的生活才是幸福的生活？
学生走进自己的心灵深处，发表自己的看法，对照文本，读出自己的生活。教师适时指导点拨：屏幕打出名言，并配上抒情音乐，学生有感情的朗读。
如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说： 我也甘于存在吗？ ——荷尔德林
人，诗意地栖居在大地上。
然后教师配着优美的音乐总结：不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 ———让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！
屏幕打出以下语句：
阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美,路边插着一个标语牌："慢慢走,欣赏啊!”
让我们把这句话也放在人生的路标上，让我们有一个诗意人生。
（新课标规定本年级学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然社会人生的有益启示。语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸，使学生把视线投射与自己的身上，思考自己的人生，达到情感态度价值观这一目标。它已经走出了语文的范本，向课改中倡导的“大语文”的境界迈进。）
五、说作业：控制论告诉我们：“要实现有效控制”就必须有反馈，而且反馈越及时越好。所以我设置了以下作业：
1.课文第二段为我们介绍了云南民歌的内容及几种不同的对歌方式，请同学们课外收集一些民歌民谣，看看那些属于情歌，那些属于“唱其他故事”，那些属于“见景生情、即物起兴”，那些属于“提问”，那些属于“互嘲互赞”。
主要是让学生扩大知识积累深入了解民俗。
2.阅读《边城》体味作者独特的写作视角，和笔下的人性美、风俗美。
旨在使学生运用课堂所学扩展阅读，体现用教材教而不是教教材的理念。
六、说板书：
山野对歌——人物 民歌美
山路漫歌——景物 民俗美——诗意的生活
村寨传歌——场面 民情美
设计意图：体现课文中不同演唱特色，不同写法的三个场面；揭示了本文中心，表现授课重难点。简单明了。
六、说创新设计
第一：注重学生的思维特点，有整体到细处，由文字到思想，由浅入深，使学生于不知不觉之间走进文本深处。
第二：以人为本，充分尊重学生的个性差异，从学生主观感受出发，深入浅出的设计问题，完成教学目标。
第三、注重作品原生价值与教学价值。对一个文本，我们既要关注其原生价值，但更要关注其教学价值。我上《云南的歌会》，就是要将文本放在今天这个忙碌功利的现实人生背景之上，彰显其鲜活滋润的生命形态。对涉世未深的学生而言，可能冲击力不是太大，但教学的价值究竟是关注学生的现在还是关注他们的未来，我个人比较坚持的是关注他们的未来，将来我们究竟应该如何而“活”。所以，我将本文定位在“生活”的立场，就是要学生体验到，我们应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！