《云南的歌会》教案与反思、说课与实录
《云南的歌会》教学实录
张国生
（一）导入新课
师 向你介绍一个作家——沈从文。听说过吗？
生 听说过……没有。
师 听说过的，是知识面比较宽的……这个照片，是沈从文20岁时（图）。
生 （笑）。
师 你们笑什么？
生 不像个作家。
师 是不像，因为那个时候还不是作家，正在当土匪。
生 （惊愕）当土匪？不是吧？
师 是。他1902年12月诞生于湖南凤凰，14岁投身地方军阀队伍，浪迹于湘川黔边境地区，这种军阀队伍其实和土匪一样，到处杀人抢劫。但沈从文由于读过书，还写一手好字，是从事文书工作。1923年，他到北京自学，曾在北京大学旁听。1924年开始发表作品，截止到1948年共发表了80多部作品，一千多万字，是最高产的现代作家。以反映湘西下层人民生活的小说最具特色，简直就是一部部湘西风情画！1930年起在武汉大学、青岛大学任教，但好像只是讲师，不是教授。后来任西南联大教授、北京大学教授。听说过西南联大吗？
生 听说过。
师 是哪几个大学联合的？
生 北京大学……
师 卢沟桥事变之后，北京大学、清华大学、南开大学这三个最著名的大学迁到昆明，组成了西南联合大学，而沈从文是那里的教授！
生 哇！
师 还编辑过《大公报》、《益世报》等文学副刊。了不起啊！但解放后被认为是落后文人，甚至是反动文人、反动派……
生 谁这样认为？
师 当时文艺界的领导人、大名鼎鼎的郭沫若、周扬啊……还被称作是“鸳鸯蝴蝶派”……
生 什么叫“鸳鸯蝴蝶派”？
师 就是当时被“左”翼作家看不起的一个文学流派，说他们光写爱情，不写抗战，代表人物是张恨水……
生 哦，就是《金粉世家》的作者。
师 你们看过这个电视剧是吧？他的代表作还有《啼笑因缘》，看过不？
生 看过……没有。
师 其实鸳鸯蝴蝶派也不是只写爱情；张恨水现在也很受欢迎啊！——说沈从文也是鸳鸯蝴蝶派，安排到历史博物馆，只做一般职员：每天抄卡片，搬东西，作讲解，动不动就被领导训一顿。文学创作从此停止。曾用刮脸刀片割脖子上的血管，没死成。“反右”时有人动员他给共产党提意见，“引蛇出洞”；他坚决不提，偶然逃过“反右”大劫。“无产阶级文化大革命”中关进牛棚，挨斗挨批之余扫厕所，拔草，还到农村放鸭子。但仍写出《中国古代服饰研究》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等高水平学术著作，可惜都不能出版，两麻袋书稿险些被送到造纸厂化浆。
生 （叹气）
师 晚年的沈从文却又“火”了起来。1978年调到中科院历史研究所任研究员——研究员和教授同级；1980年应邀赴美国讲学；1982年增补为中国文联委员；大量著作重新出版；还几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。
生 为什么？
师 原因现在不说了——我好像给你们说过为什么咱们中国人不可能获得这个奖……台湾学者金介甫评价：沈从文，仅次于鲁迅。
生 哇！
师 新加坡国立大学文学院长王润华撰文，题目是《沈从文：一只不断上涨的股票》。
生 哇！
师 1985年，按部长级待遇，给了一套大房子，配了汽车、司机，还有秘书。
生 哇！
师 可惜太晚了，1988年在北京病逝。这就是晚年的沈从文（图）。这是沈从文全集（图），著作等身啊！现在咱们点击进入：沈从文有关著作（网页）。这是他几部著作的封面。咱们再进入“沈从文出版作品目录”（网页）。你看看有多少！这可不是一篇篇的文章，是一部部书啊！著作等身哟！
生 哇！
师 这是代表作《边城》封面（图）。还拍成了电视剧，连主题曲也风靡一时。评论家司马长风评论：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。
由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了世界名城。这就是凤凰古城（图），别致吧？肯定是你见所未见的。这是茶洞风光（图）——小说所写的茶洞，现在被称为“边城”，成了旅游胜地。这是沈从文故居（图）——去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去。他的故居现在成了旅游景点之一。这是沈从文与夫人张兆和合影（图）。他的夫人张兆和也是一位才女，当然还是美女，他们的婚姻还有一段佳话。
生 什么佳话？
师 老师不说，想知道自己查去。
生 （央求）老师给说说呗！
师 （笑，故意拿一把）说不说，就不说。你们这么大了，吃饭还要老师喂吗？那还怎么学会吃饭？
生 唉……
师 你们从网上查来的，比我讲的可具体生动多了……下面打开书——沈从文《云南的歌会》。张晴晴，你开始读，一读错就坐下……靳晓洁接着读……下面自己读，注意边读边划……（读书声渐低）
读完了？再看看课后的练习，看会做不——这算预习。
（二）整体感知
师 这篇文章是什么文体？
生 散文。
师 是散文。在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合唱歌的情景？……或者说，在哪几个地方唱歌？
生 第一个是松树林子……还有“灌木丛……沟凹处”。
师 松树林子和灌木丛沟凹处？概括成两个字，那叫什么地方？
生 树林……田野……
师 不如说“山野”——山野对歌。第二个？
生 在昆明乡下……骑马进城时……
师 骑马进城时不就是路上吗——山路漫歌。第三个呢？
生 村寨……山寨。
师 村寨传歌。这三个场合唱歌各有什么特点？……好了，这节课老师就讲这么多，下面拿出你们的“练创考”，把这一课的练习作完，做完了，就算预习得差不多了。
生 老师再讲点呗！
师 说不讲，就不讲。还是那句话：你这么大了还让老师喂饭吃，什么时候学会吃饭，又什么时候学会做饭？
（以下略，以课件内容代替）
（三）阅读“山野对歌”
1.云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这一段起什么作用？
答案：概括介绍，引出下文
2.唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。“酬和”怎样读？是什么意思？“多”字可删除吗?
答案：酬和：用诗词应答。和，读“hè”。
不可删除。“多是情歌酬和”说的是以情歌为主，但仍有其他内容。
下文就有照应——也唱其他故事。
3.唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。“种种不同方式”具体指的是什么?
答案：
①见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。
②提问题，等待对方答解。
③互嘲互赞。
④唱其他故事，贯穿古今，引经据典。
4.或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。
“即物起兴”是什么意思?你能举个例子说明吗？
答案：
开头先咏他物，起兴抒情。起兴：指先言他物以触发联想，诱发文思。
举例——电影《刘三姐》：
隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回声，今日歌场初会面，三位先生贵姓名？
5.参读：下面的对歌属于哪一种？
陶袖才： 百花争春我为先，
李秀才： 兄红我白两相连，
罗秀才： 旁人唱戏我挨打，
合： 名士风流天下传。
刘三姐： 姓陶不见桃结果，姓李不见李花开，
姓罗不见锣鼓响，蠢才也敢对歌来。
答案：谜语提问
李秀才：赤膊鸡仔你莫恶，你歌哪有我歌多，
不信你往船上看，船头船尾都是歌。
刘三姐：不懂唱歌你莫来，看你也是一蠢才，
山歌都是心中出，哪有船装水载来。
李秀才：小小黄雀才出窝，谅你山歌有几多，
那天我从桥上过，开口一唱歌成河。
刘三姐：你歌那有我歌多，我有十万八千箩，
只因那年涨大水，山歌塞断九条河。
答案：互嘲
刘三姐：山中只见藤缠树啊，世上哪见树缠藤？
青藤若是不缠树咧，枉过一春又一春。
竹子当收你不收啊，笋子当留你不留，
绣球当捡你不捡咧，空留两手捡忧愁。
阿牛、刘三姐：连就连哎
阿牛： 我俩结交定百年呐，
刘三姐：哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年。
阿牛： 哪个九十七岁死呀，奈何桥上等三年。
答案：情歌酬和
6.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
这一段主要运用什么描写？
答案：外貌描写。写了面容、衣饰。
7.不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
“悠游自在”是什么意思？
答案：悠闲自在。悠游（优游）：悠闲自得。
（四）阅读“山路漫歌”
1.注音释义：由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。 “向例”是什么意思？
答案：一向的作法。
2.由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原路退回。
“原路退回”在沈从文原著中作“原骑退回”，你认为哪个更好？为什么？
答案：
“原路”好——通俗易懂。
“原骑”好——照应“向例得骑一匹老马”。
……只要言之成理即可。
3.注释：这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。 “熹微”是什么意思？
答案：天刚亮时阳光微弱的样子。
4.第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?作者写这些有什么用意？
答案：以优美环境映衬优美的人物和优美的歌——像一部配画的田园交响曲。
你见过戴胜鸟和云雀吗？——戴胜鸟（图），云雀（图）
（五）阅读“村寨传歌”
1.“村寨传歌” 写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。
答案：
住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。
一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。
2. “村寨传歌” 介绍与会人物，有面（一般介绍），有点（典型例子），请分别举例。
答案：这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子……赶集卖针线花样的老太婆。
最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真象是一个“歌库”。
3.说明歌会规模之大的句子是：
答案：集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。
说明歌会时间之长的句子是：
答案：唱和相续，一连三天才散场。
4.我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。
“面善”是“面目和善”吗？
答案：不是。这里是面熟。
5.最当行出色是龙街村子一个吹鼓手。“当行出色”是什么意思？
答案：做本行的事，成绩特别显著。现在多作“当行本色”或“本色当行”。
6.声音看不见，摸不着，无色又无形，是最难描写的。本文作者是怎样写“金满斗会”的歌声的？他用的是什么方法？
答案：声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
这是比喻法。
（六）主人论坛
以上，只是完成老师设计的学习任务，此外，你还有什么见解？还有什么问题？特别是有什么“无疑之疑”？请在下面的“主人论坛”中展示你的思想、知识和文采。
（七）归纳 复习
1. 读一读，写一写：蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
答案：淳朴自然、有民族风情。
2.想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。
3.你觉得还有哪些东西可以成为自己的知识积累？请把它记下来。
（八）扩展 迁移
1.这段文字选自沈从文《边城》，它在写法上与课文第三段写对歌的女人有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? （此题没有标准答案）
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。 自然既长养她又教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
答案：两段各有千秋。
课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。
这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。
2.课外欣赏：名著怎样描绘音乐
①王小玉说书（点击进入），节选自刘鹗《老残游记·明湖居听书》。
说说作者怎样描写王小玉演唱的高潮技艺，采用的是什么方法。
答案：比喻法、侧面描写
②白居易《琵琶行》
大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣！
曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无声， 唯见江心秋月白。
其中哪些是比喻句？
答案：下面加下划线者。
大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣！
曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。
3.课外收集民歌、民谣
看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。
这个活动可以与本单元“综合性学习”合并进行。
启发，提示：
民间有许多民歌、民谣资源。产生于3000多年前的儒家经典《诗经》（我国最早的民歌总集）就大多是来自民间的歌谣。当今中国，民间的语文资源比3000年前可要丰富多了，民间创作之繁荣，也是历史上前所未有的。
民间语文资源和民间创作一般以下面几种方式存在：
①民间口头流传——像流行于民众当中的大量的顺口溜。
②以手抄本传抄——典型的是当年的“天安门诗抄。
③书报刊物出版——各时代的出版物中都有此类作品。
④网上传播——随着互联网的发展，这一类可能占最大份额。
⑤手机短信——据说随着手机普及和手机短信的流行，据央视报道，目前“短信写手”已经成为一个报酬非常丰厚的行业，短信下载也成了电信公司的巨额收入来源。
如果收集一些民歌、民谣，并在同学之间相互交流，一定提高你的语文能力。当然这些民间作品良莠不齐，不乏“少儿不宜”。但不可否认，它们大多鲜活生动，密切联系当代生活，直击当代社会现实，反映人民群众心声，为广大民众喜闻乐见。例如反映三农问题的：
①买的都是贵的，卖的都是贱的，
要的都是现的，给的却是欠的。
（这一民谣反映农民买化肥农药都是高价，卖农产品都是低价，各种摊派都要现金，而上交农产品所得到却是赊欠的白条）
②组长下田头，耕牛在前头；
村长下田头，手上捏烟头；
乡长下田头，秘书在后头；
县长下田头，记者抢镜头。
③千只手，万只手，齐向农民来伸手。
这达标、那达标，都要农民掏腰包；
这大办、那大办，都是农民血和汗。
民谣中也不乏反映学生生活的“校园民谣”。例如下面这则《教室铭》（仿《陋室铭》）讽刺某些同学无心向学：
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
手机短信也是一种民谣，可以搜集。
有的民谣和手机短信还有很强的实用性。例如教师节就要到了，李明想给老师送一张贺卡，或发一条手机短信表示慰问。可是写什么好呢？写一句“祝老师节日愉快”吧，太普通了。写一句有文采、有品位的吧，一时又想不出来。他忽然灵机一动：不是有网络吗？何不利用一下？他打开“百度”，打上了“教师节短信”的关键词，然后一按搜索键——哇，好多啊！下面就是李明搜索整理的送给老师的手机短信：
①《采桑子》 不计辛勤一砚寒。桃熟流丹，李熟枝残。种花容易树人难。幽谷飞香不一般。诗满人间，画满人间。英才济济笑开颜。
② 老师，您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。
③ 一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
4.沈从文网上导读：
沈从文传
沈从文百年专栏
沈从文纪念馆（可献花献歌点烛上香）
沈从文：边城
2003年8月初稿，2008年6月最后修改