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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | 人气指数:[ 17662 ] |
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| 1 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 一、目标定位 1、诵读课文，能正确翻译，积累文言字词，培养语感。 2、理解主要内容，多角度领悟主旨内涵。 3、体会言简意丰、想像奇特及用对话表达人物情态性格的特点。 4、学习古人认识自然、征服自然的顽强意志和勇于探索、独立思考、大胆质疑的精神。 二、课前预习 字词疏通： １、 生字 邓（古时与“桃”同音，念táo）林 盘盂(yǘ) 沧（cāng） ２、 解释词语（除课文注释外） 足：足够。 游：游历，游学。 于：在，到。 ３、通假字： “知（zhì）”通“智”（孰为汝多知乎） ４、古今异义： 走：古义，跑；今义，行走。（夸父与日逐走） 去：古义，离开；今义，往，到。（日始出时去人近） ５、一词多义： 而：表顺接，不译（道渴而死） 为：成，作（化为邓林） 是（此不为远者……） 表转折（而日中时远也） 认为（孰为汝多知乎） ６、词类活用：东：方位名词作状语，向东方，到东方。（孔子东游） ７、特殊句式：此不为……乎：表反问的句式，这不正是……吗？ 大意疏通： １、《夸父逐日》讲述了一个什么故事？表现了什么主题？ 讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑，途中口渴而死，其手杖化为桃林的故事。表现了夸父 无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 ２、《两小儿辩日》记叙了一件什么事？说明了什么道理？ 记叙了两个小孩为太阳离地球上的人的远近问题进行争论，而孔子也不能作出判断的事 情。说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到“知之为知之，不知为不知”。还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。 三、课中探究 重点讲解： １、 如何看待夸父追日的失败行为？ 从表面看，其行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一 种手段，其着眼点并不在于结局如何，而是表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父即是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于与其作斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，其手杖还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。这种宏伟志向和英雄气概是令人赞叹的。 ２、怎样看待两小儿的“辩斗”？圣人孔子最后的“不能决”又说明什么？ 两小儿“辩斗”说明他们喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。 首先说明人的认识是有限的，而知识是无穷尽的，连大学问家也有所不知；也可见孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。 难点突破： １、如何理解《夸父逐日》的结尾情节? 据考证，“邓”“桃”音近，“邓林”因“桃林”之义而得名。“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通点；夸父口渴如焚，在内容上与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”相合。“弃其杖，化为邓林”的结尾，充满想像，富有诗意，丰满了夸父的神话形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 ２、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？如何看待这里的“笑”？ “笑”：讥笑。本故事是编出来的，经专家研究，《列子》写这个故事确有讥笑孔子之意，因为作者为道家，孔子是儒家，学派不同，所以讥笑孔子；但从文章本身来看，正说明孔子实事求是，没有“强不知以为知”，恰是我们要透过讥笑看到的这种对待学问的态度，领悟人的认识是有限的，而知识是无穷尽的的主旨。 四、课后巩固 五步点击： １、认识一个字：汤 汤：tāng 本义是名词，热水，开水。《说文》：“汤，热水也。”①开水（赴汤蹈火）。②热水（及其日中如探汤）。③（动词）tàng用热水焐。通“烫”。④shāng shāng 汤汤，形容大水急流的样子。 ［今义］食物加水煮后的汁水。 ２、 掌握一个词：孰 孰：shú 。本义是形容词，煮熟了的食物加热到可吃的程度。《说文》：“孰，食饪也。” 代词：①谁（孰为汝多知乎？）。②什么（孰不可忍）。③哪一个；哪一种。 ３、品味一句话：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 该句运用比喻的修辞手法，形象地表明“日出去人近，日中时远”的依据。译为：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”后一句反问更加强了语气，突出观点的成立。 ４、揣摩一个点：富有个性的对话描写 人物对话连缀整个故事，开篇写孔子路遇两小儿争辩，紧接着摆出两小儿的不同看法及其依据，都运用了比喻、反问的修辞手法，两个观点形成对比，便将两小儿那种天真无邪、急于辩明真伪的个性神态刻画得栩栩如生。 ５、背诵一联诗：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 这两句诗出自“诗仙”李白的《行路难》，此尾联是脍炙人口的名句。意为“尽管前路障碍重重，我坚信总有一天会高挂云帆、乘风破浪，横渡沧海，到这理想的彼岸。”这是一种积极的追求，乐观的自信和顽强地坚持理想的品格写照。现常用来表达自己有宏大的理想抱负以及实现理想抱负的坚定信念。 中考链接： １、考题示例：阅读郑板桥的《养鸟有道》，然后答题。 予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及(b)披衣而起……见 （1） 扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽 （2） 乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。 将材料中加波浪线的句子多读几遍，然后用2个逗号把它断开。（２分） 选自《2005年湖北省宜昌市初中毕业生语文学业考试》 ２、考题分析：本题重在考查对文言文的句读的理解与把握。所谓“句读”,即旧时称文辞语意已尽处为句，语意未尽而须停顿处为读。多从意义上去感悟判断，除了在本句内揣摩（词语的连接）外，还要联合上下句考虑整体语意，在朗读时，自然由语意确定句读。 ３、考题答案：使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。 伴 你 练 第一部分：基础锤炼（20分） １、填空。（10分） 《夸父逐日》是我国最早的 （填体裁）之一，是反应 和 关系的一则故事，选自《 》，“逐日”是 之意，成语“夸父逐日”，现在多比喻 ；《两小儿辩日》选自《 》，是涉及我国古代大思想家 的故事；这两篇短文的内容都与_______有关，都体现了古人的_________精神。 ２、解释加点词语。（８分） Ａ、道渴而死（ ） Ｂ、弃其杖（ ） 而日中时远也（ ） 问其故（ ） ３、下列句子的朗读节奏划分正确的是（ ）（2分） Ａ．夸父／与日逐走 Ｂ．而日中／时远也 Ｃ. 北／饮大／泽 Ｄ．孰为汝多／知乎 第二部分：课文精读（30分） 一、阅读下面文段，然后答题。（１６分） ㈠夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ㈡孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。/一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”/一儿以日初出远，而日中时近也。/一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”/ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”/ 孔子不能决也。/两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ４、注音并释义。（4分） 邓（ ）林 沧沧凉凉（ ） 故： 河： ５、翻译句子。（10分） ①夸父与日逐走： ②北饮大泽： ③我以日始出时去人近，而日中时远也： ④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ⑤孰为汝多知乎？： ６、找出最富有神话色彩的两个情节。（4分） Ａ、 Ｂ、 ７、夸父逐日丧命，你认为值得吗？你从中获得什么启示？（3分） ８. 按要求改写语句。（6分） ⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” （改为间接引用） ⑵一儿以日初出远，而日中时近也。（改为直接引用） ⑶日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（改为陈述句） ９. 下列语句各赞扬了孔子的什么精神？（3分） ⑴孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。（ ） ⑵孔子不能决也。（ ） 第三部分：同文互读（30分） 阅读《共工怒触不周山》，然后答题。 昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼①争为帝，怒而触不周之山②，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归 焉。 （①颛顼：传说是“五帝”之一。②不周之山：山名，即不周山。是天地之间的支柱。）选自《列子•汤问》 10.解释下列词语。（10分） 昔（ ） 以（ ） 断鳌之足（ ）故（ ） 怒而触不周之山（ ） 11.翻译句子。（６分） Ａ、昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极： Ｂ、折天柱，绝地维： 12.文中解释了哪两种自然现象?是如何解释的(用原文回答)? (6分) 13.你如何看待文中对两种自然现象的解释?谈谈你的看法。（４分） 14.你从共工氏身上感受到了什么精神?(4分) 第四部分：语段仿写（40分） １、语段引用：……一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”/一儿以日初出远，而日中时近也。/一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”/ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”/ 孔子不能决也。/两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ２、特点提示：这里主要是通过对话来表现人物，展开情节。其中运用了比喻、反问、对比等手法，生动而形象地体现了语言的机智、逼真的神态，活画了人物形象。请你学习这些手法，记写你和同学的一次争论。 ３、 语段仿写： |
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| 作者:我酷 2010/4/1 19:07:38 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《夸父逐日》《两小儿辩日》教案 教学目标 1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。 2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。 3．培养探究精神，能多角度理解课文。 教学重难点 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。 教学准备 1．多媒体课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。 2．准备好《古汉语常用字字典》。 设计思路 文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用： 1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。 2•讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。 教学过程 夸父逐日一、创设情境，导入新课 先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。 师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。 (兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)二、熟读成诵，培养语感 1．听录音，或由教师范读。 2．学生自由放声朗读。 3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。 4．背诵竞赛。 (文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)三、自主学习，掌握内容 1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。 2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。 3．出示需重点讲解的词句。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。 (课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)四、探究人物，品味文章 四人小组讨论以下两个问题： 1．你怎么看待夸父这一人物? (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 2．你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)五、布置作业 1．背诵课文，并能默写。 2．把课文翻译成现代文。 两小儿辩日 一、复习前文，导入新课 师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。 (联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。) 二、熟读成诵，培养语感 1．听录音，或由教师范读。 2．学生自由朗读，直至流利。 3．学生自告奋勇朗读，师生互评。 4．全班齐读，力争背诵。 (学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。) 三、自主学习，掌握内容 1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。 2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。 3．出示需重点讲解的词句。 孔子东游 问其故 我以日始出时去人近 及日中则如盘盂 日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤 孔子不能决也 孰为汝多知乎 4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。 (课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。) 四、演读课文，了解内容 三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。 (兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。) 五、探究课文，理解内涵 1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么? (学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。) 2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发? (这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。) 3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么? (笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)六、课堂小结 《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。 七、布置作业 1．熟读课文。 2．翻译课文。 资料链接 《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。 《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:21:45 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《夸父逐日》教案 教学目标 1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。 2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。 3．培养探究精神，能多角度理解课文。 教学重难点 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。 教学准备 1．多媒体课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。 2．准备好《古汉语常用字字典》。 设计思路 文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用： 1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。 2•讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。 教学过程 夸父逐日一、创设情境，导入新课 先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。 师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。 (兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)二、熟读成诵，培养语感 1．听录音，或由教师范读。 2．学生自由放声朗读。 3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。 4．背诵竞赛。 (文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)三、自主学习，掌握内容 1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。 2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。 3．出示需重点讲解的词句。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。 (课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)四、探究人物，品味文章 四人小组讨论以下两个问题： 1．你怎么看待夸父这一人物? (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 2．你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)五、布置作业 1．背诵课文，并能默写。 2．把课文翻译成现代文。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:22:17 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《夸父逐日》教案 [创意说明] 这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。 [教学过程] 一、 导入 1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海） 2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。 二、品读神话《夸父逐日》 （一）读 1、师配乐朗读 2、生自由朗读 3、展示朗读 4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 6、复述神话 师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？ 三、分析人物形象 1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？ 2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？ 四、编写神话 1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？ 2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。 老师下水：愚公植树 话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。） 设置情境： 1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行…… 2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解…… 3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭…… 五、点评创作 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:22:36 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 细节决定成败 ——《夸父逐日》教学与反思 一、案例背景 学生有三怕：怕作文，怕文言文，怕鲁迅，可见学生对文言文的恐惧心理。学生这样的心理也影响着教师的教学心理，总觉得文言文教学非常难，不知道从什么地方入手。2006年3月底接到县教研员的通知，4月份要在县三中上研讨课，内容是《夸父逐日》。一听是文言文，心便忐忑起来，不知道怎么好，面对自己的学生都难上好文言文，现在要借班上就更难上好了。 有这样的机会，我还是会去好好把握的。几经思考，想在这节课里做到三点：兴趣，能力，思维。 学习兴趣是首先应该解决的问题，学生对文言文本身就有畏惧感，要是再加上形式的枯燥，那学生就更学不进去了。所以在设计上，我把学习兴趣的激发放在了首位。 阅读文言文能力的培养是我们上文言文的一个目标，只有关注了学生的能力，我们才能达到“教为了不教”。 思维能力的培养是我们教育的目标，不管是什么课都应该关注的一个方面。我认为，语文教不到思维上，学生的思维没有得到训练与发展，只用几个词语模仿着说几句，写几句，表面精彩，实质无效。为教语言而教语言，那是无效的，我们只有把语言的教学教到学生的思维本质上去才有效。语言是思维的外壳。这句话大家都很熟悉。那么为语言而语言，只是一种装饰。当然适当的装饰是无可厚非的，但是要真正提升修养还是需要在内在本质上下工夫，修炼其内功。在教学设计上，我是着重思考怎样让学生思维的活跃起来。 二、教学实录 （一）我来猜 师：我们一起来欣赏动画《后羿射日》，猜猜我们今天要上什么课文？最重要的是要说出理由。用“我猜……，因为……”的句式说。（生欣赏动画） 生1：我猜上《夸父逐日》，因为都是关于太阳的。 生2：因为都是神话。 生3：都是围绕人物和太阳 师：说人物确切吗？ 生4：神话人物。 师：刚才同学都很动脑筋，理由说的非常好，希望能把这种动脑筋的习惯养成。 （这个环节的设计基于三种考虑：一、学生对动画片很感兴趣，播放动画能很快把学生的注意力集中到课堂中来；二、让学生猜上课内容，这个问题并不难，目的也并不是想为难学生，相反正想用这样的问题来让学生感受成功，调动起学生的积极情绪；三、引导学生寻找两事物之间的共同点，对这样思维的训练，有利于培养学生的联想能力。这一环节的设计对完成课堂内容看似没有很大帮助，其实它的帮助不在内容上，而是在学生的思维上和课堂气氛的营造上，课一开始不能营造一个好的气氛，恐怕后面设计再好也很难完成。假如把问题换成：《后羿射日》与《夸父逐日》有什么共同点？在问题的本质上没有多大区别，学生的回答兴趣上恐怕就要小得多。个人认为在问题设计上除了把问题问清楚之后，也应该考虑用怎么样的方式问才会让学生更有兴趣，尤其是课堂上的第一个问题。） （二）我来读 ○1师：同学们都猜得很对，我们今天就是要一起来学习选自《山海经》的《夸父逐日》，下面请大家打开课本，一起来读课文，读的时候要注意停顿。 生齐读。 师：大家读的不错，下面我来抽一个同学读，大家注意听他读，听听他读的怎么样？ 一生读 师：他读的最大的优点是什么？（让学生来说同学的优点，是想让大家都能自觉的学习别人的优点。化被动为主动。） 生齐：声音响亮。 生：注意了停顿。 师：“饮于河、渭”中的“河、渭”停顿很好。他的声音非常响亮，这非常好，也注意了停顿，这都值得我们学习。 ○2师：请同学们自由读课文两遍，看看你读出了什么？用“我读出了……”的句式说。提示：可以是读出了一个字、一个句子的意思，也可以是一个问题。（这样的设计是在给学生降低要求，主要还是想让每一个学生都能感受成功。当然对总的要求是没有降低，还是要求学生能够理解整篇神话，但是这样设计可以发挥班级授课的特点，互相补充，最后达到共同进步。） 生自由读 生1：我读出了这篇神话故事与太阳有关。 生2：夸父是个巨人。 师：你是从哪里读出来的？ 生3：“河、渭不足”可以看出夸父是个巨人。 生4：我读出了夸父最后变成了森林？ 师：是森林吗？ 生5：我读出了夸父是一个无畏、为人民服务不惜牺牲自己的人。 生6：我读出了“夸父与日逐走，入日”的意思是夸父与太阳赛跑，到了太阳落下的地方。还读出了“弃其杖，化为邓林”的意思是夸父丢弃了的拐杖，化作了一片桃林。 师：我这有两个问题，一是“夸父与日逐走，入日”中的“逐”是什么意思？“走”是什么意思？ 生7：“逐”是追。“走”是跑。 师：很多时候我们可以把古文中的一个字解释成两个字，“逐”可以说成“追赶”。 师：第二个问题是“弃其杖，化为邓林”中的“弃”刚才有同学说是“遗弃”，你有其他的解释吗？ 生杂：留下，放弃，丢弃。 师：我看到有一种解释是“遗下”，你觉得它们之间有区别吗？ 生8：一个是贬义，一个是褒义 师：你赞同他的说法吗？丢弃是主动的扔，而留下、遗下是死了以后放下的。（对“逐走”“弃”的处理还可以深入，课堂的处理就让人感觉为解释而解释，没有为理解神话而解释。假如对“逐走”解释后，再追问：夸父追赶着太阳跑，到哪里去？这样就能很好的理解“入日”是夸父追逐的目标。若在解释“弃”为“遗下”之后，问：手杖在什么的情况下才离开夸父的？这样就能很好的理解夸父直到死的时候还是想着要追逐太阳。） ○3师：下面根据自己的理解，以及刚才同学们说的片段，自由的把课文用自己的话说一遍。 生自由说 抽一生说。 师：刚才他把“饮于河、渭”说成，喝了黄河、渭水，你觉得应该怎么说更好？ 生1：在黄河、渭水喝水。 师：把“在”改成“到”是否更好一点？有一个找水喝的过程。“河”在现代是什么意思？ 生2：河流 师：而古代呢？ 生3：黄河 师：“河”这个字在现代的意思已经比古代广的多了，在古代专指黄河。 生再说课文。（经过这个环节之后，学生就能把前面的点滴理解整合起来，而且是水到渠成，学生没有感到困难，主要是有前面的铺垫。） （三）我来品 ○1师：刚才我们已经了解了故事内容，下面我们再来读一读，这则神话故事，看看在你的头脑中会出现哪些画面？（这一设计是想让学生把文字形象变成自己的头脑中的图画形象，让学生能够身临其境，从而更好的理解夸父这一形象。） 生齐读。 生1：与太阳赛跑，饮水，道渴而死，化为邓林。 师：你看到了：逐日，饮水，渴死，化林四幅画面，其他同学呢？ 生2：太阳很大。 师：说大大的太阳更好吧。 生3：夸父气喘吁吁的样子。 生4：大湖很大。 生5：太阳在空中飞，夸父在地上跑。 生6：夸父非常渴。 师：用什么来形容夸父很渴？（这一追问应该是很必要的，可以让夸父形象在学生头脑里更明晰，同时也可以让学生知道如何去把文字形象化。） 生7：嘴唇干裂，满头大汗。 ○2师：下面老师要给大家一个动画，同学们根据课文内容，看看动画中有哪些地方不足？（这一问虽然可以让学生生成很多内容，但没有给学生思维方法的指导，所以学生一时不知道从哪里入手，学生说的也就会显得乱。假如在看完动画后，我先给学生举个例子，学生也许就会明白怎么去说了。） 播放动画《夸父逐日》 生1：太阳哭了，太夸张了。 师：夸张是神话的一种表现手法。 生2：动画上夸父没有追上太阳，而书上追上了。 师：你从哪里看出书上追到了？ 生2：入日。 师：从这你觉得他追上太阳了吗？ 生有说追上，有说没追上。 师：前面我们说“逐”是追赶的意思，“走”是跑，那么“入日”应该是他要追逐的目标吧。（这个问题还是前面遗留的问题，要是前面在解决“逐走”之后追问了，并理解了“入日”是夸父追逐的目标，那么在这里就不会出现这样的“无效”纠缠，课堂上的细节都是互相影响的呀，要让课堂更高效，那么每一个细节都应该认真处理，否则会影响到整堂课。） 生3：太阳太不热 师：书上有说太阳热吗？ 生4：因为夸父是渴死的。 师：哦，你是从“渴”字判断太阳一定很热。 生5：夸父走得太慢了。 师：你认为夸父刚开始追的时候和快渴死的时候，走路速度应该有区别吗？ 生齐：有。 师：刚开始的时候应该快，后来应该慢一些。而我们的动画都怎么样了？ 生齐：都一样快。 生6：没有描写出夸父脸上的表情。 师：你觉得应该怎么样？ 生7：夸父喝水的方式跟书上不一样。 师：书上有喝水的方式吗？ 生杂：没有。 师：那你觉得应该要怎样喝水？ 生8：应该趴下来，非常高兴。 生9：动画是在夸父倒下的地方长出了一片桃林，而书上是手杖化为桃林。 生10：书上的太阳是绝情的，但动画片上的太阳太嫩了，有感情。 师：你们觉得合理吗？为什么？ 生11：太阳是没有感情的东西，但在神话中有情感表现。 师：其他同学有不同意见吗？ 生12：把太阳比作人。 师：为什么要流露出这种感情？（这个问题改成：是谁让太阳有了这种感情？然后追问：夸父的什么精神让太阳有了感情？这样的串问，学生的思维就会更有效，下面一串的无效回答就不会出现。） 生13：看到世上少了一个巨人让人崇拜。 生14：少了能与太阳竞赛的人。 师；太阳是同情吗？ 生杂：不是。 师：太阳流泪，应该是怎样的泪？ 生15：我觉得是感动的泪，夸父有征服大自然的强烈欲望。 生16：我觉得是悲哀的泪，太阳觉得少了一个对手。 生17：太阳的位置不对 ○3师：同学说了很多，接下去我给大家布置一个兴趣作业。同学们课后可以设计一个更完美的动画形象，用自己的喜欢的方式表达出来，比如可以是文字，也可以是漫画，还可以是电脑制作。 ○4师：有人说夸父太悲哀了，没有追到太阳就渴死了，还是把结尾改成夸父追到太阳好。你是怎么认为的？并说说理由。 生1：追不上的好，能表现出夸父的坚持，为了目标不惜牺牲自己的生命。 生2：追不上的好，更体现夸父的无私伟大。 生3：心想事成固然是好事，但追到了就会让世人淡忘。 生4：追上好，追求总是要得到结果的。 师：追求了就会有所收获。 生5：追到好，神话就要有神话的味道。半路死了又没人知道，而且还喝光了两条河的河水。 生6：追上好，让他有始有终，不断追求。 师：假如说夸父要追到太阳，他在途中会遇到什么困难？ 生7：跑更多的路，浪费资源，更艰辛。 师：其实无论追上还是没有追上都是需要牺牲与付出的。 生8：会很辛苦，地球绕太阳转的，是永远追不上的。 师：你联系到了科学知识，很好。我们追求一样东西是不是有了付出就一定能得到回报呢？ 生杂：不是。 师：其实不管怎么样，成也英雄，败也英雄。我们对美好事物的追求应该是永不停息的。 ○5出示巴金的《日》，生齐读。 师：你学了《夸父逐日》和读了巴金的《日》之后有什么想法呢？或者有什么感受呢？（这一问是在课堂上生成的，预设的时候就是让学生齐读一遍《日》，然后我用一段话来总结一下。但是在上课的时候觉得时间还有，而且看学生的情绪正处于高峰期，心中对“成也英雄，败也英雄”有了较为深刻的理解，想到这些，便想让学生表达一下心中的感受，结果不出所料，学生的心语喷涌而出。） 生1：追求光和热，向往美好的生活。 生2：生命只有一次，不如让大家赞扬。 师：是为了让人赞扬吗？ 生3：只有努力过，就一定有巨大的收获。 师：这“收获”就是结果吗？ 生4：不是，是过程中的经历。 生5：只能进步，不能退步。 生6：人离不开太阳，太阳也因为人而存在。 生7：为了理想而努力奋斗。 生8：即使生命是短暂的，我们也要去追求美好的事物。（因为记录速度跟不上，所以学生很多精彩的语言没有记录下来。） （四）我来背 师：夸父的形象是高大的，他给了我们很大的力量，我们应该把夸父这一形象铭刻在我们的心里。下面就让我们一起来用一分钟时间把《夸父逐日》背下来。 ○1生自由背。 ○2生齐背。 三、教学反思 课结束了，留下了许多思考，从课堂的整体来说，抓住了学生的思维，学生能很好的进行思考，但是这节课称不上精品，原因很简单，有好一些细节问题没有处理好。要是能把一些细节处理好，我想这节课应该能更上一层楼。 （一）“无效”的辨证思考 4月11日上午在三中上完《夸父逐日》后，我对自己课的第一反映就是“无效”对话太多了。可后来，冷静思考后，自己又觉得要辨证的来看待“无效”的现象。这也许是出于自我的“保护”，但更多的应该是出于对自己设计理念的坚持。在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，那么对学生在课堂出现一些不着边际的回答也就不觉得奇怪了。教师对学生出现“非正常”的回答要有正确的认识，这不是学生的错，也不是教师的错（要在教师问题设计科学的情况下），而是学生思维的真实写照。这个时候教师不应该觉得这与我课的中心没有关系就放过去，而是应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。这或许会让你的课堂变得散乱，但我觉得要是你能对学生的思维进行纠正，那课散点又何妨呢？比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父喝那么多水简直是资源浪费。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析学生的思维落在了“节约资源”的点上，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要做的是引导，可以问学生：为什么夸父要喝那么多水呢？从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。这样就可以把“无效”的信息化为“有效”，可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。 当然，我对自己在《夸父逐日》这一课堂上出现的“无效”会有个正确的认识，虽然我有前面所述的思想，但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂上，就不会出现那么多的“无效”对话。 （二）原生态课的思考 我在上完两次《夸父逐日》后，有老师说：这是原生态的课，前后两次完全不一样。这老师的话，让我陷入思考。前后两次课设计没有太大区别，为什么可在课堂上的表现出来却是截然不同呢？这就是学生不同，课堂生成的内容也不同。这又让我想起去年特级教师邱才妹老师在二中上的《秋天》，当时，我很不理解，怎么特级教师上的课和我们平时上的很多课没有太大区别呢？也没有和我们平时听到一些公开课那样整体、那么完美。现在，我上了《夸父逐日》之后，有了点顿悟，邱老师的课，不就是一节原生态的课吗？ 对于原生态的课，我们应该怎么看待呢？思考了一些，但始终不能明白，现就思考到的一点写在此。 1、原生态课对教师的要求更高。原生态课要求教师要有很高的教育机智，课堂千变万化，随时都有可能出现意外，教师要有把握课堂中任何情况的能力。我自认为还没有上原生态课的能力，所以在上中就有好些地方显得引导不到位，对学生“不着边际”的回答不能及时有效的进行对话。 2、原生态课对学生思维发展更有好处。原生态课的行进是根据学生的自身情况来定的，而不是根据教师在课前设计环节按部就班的进行。这样的课对学生发展来说就更有针对性，同时也更能发现学生的原生状态。 3、原生态课可以成为我们的追求目标，但绝对不可以成为我们逃脱责任的挡箭牌。不管什么课，都需要教师充分的备课，原生态课也一样需要老师充分备课。我个人认为当一个教师还不能很好把握课堂的时候，还是少上原生态的课为佳，先一板一眼把课堂的基本要求掌握了再说。我会把原生态课作为自己的追求目标，但是就目前情况来看，我不会急着要求自己上好原生态的课。 （三）素材的选择 这一次新课程培训，有四位教师同上《夸父逐日》，而且有三位教师用到了《夸父逐日》的动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？假如说为了让学生欣赏动画，那无疑是要选择优质的动画素材，那如果为了让学生寻找动画中的不足，那恐怕还是不要选择太漂亮的动画为佳。所以，我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，就是因为我觉得它本身不够完美，有许多值得探讨的地方，和我所要设计的教学环节——看动画，根据《夸父逐日》，寻找动画中不足的地方相吻合。《哪吒》中的片段虽然漂亮，不管人物，还是画面都比我所选的FLASH动画要优质的多，但是如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。 （四）“筐”与“轴” 课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我把这称为给“轴”生成。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，但学生的生成的内容绝对不会跑出我教师头脑中预制的那几个方案（这其中有我设计问题不到位的因素，也有学生思维不够活跃的因素）。于是，我就想寻找另一个方式来让学生生成。就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。但是，给“筐”生成，学生很容易把什么东西都往“筐”里装，这样就会生成很多无效内容。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——给动画找不足。于是学生就难以抓住本质，说一些动画中不是中心的内容。要是我给“轴”——动画中的夸父形象合理吗？那么学生在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。但是为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得社会总是纷繁复杂的，人要有从杂乱信息中搜索出有用信息的能力。当然，我这次用了给“筐”生成，并不是说给“筐”生成就比给“轴”生成要好。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。 案例22：老故事新说 ——《狐狸和葡萄》教学案例 一个故事的意义在于它能够给不同时代的人以不同的教育，如果教师和学生一味地拘泥于几千几百年来固定不变的内容，而不赋予它新的含义，那是一种不负责任的行为。我们应该与时俱进，适应时代的需要赋予老故事新的意义，从而起到教育新时代学生的作用。 《狐狸和葡萄》是一则古老的寓言故事，本人在上这则寓言故事时，发现学生没有循规蹈矩，而是力求去发现故事中新的内容和意义。结果我被学生那富有见地的想法深深地吸引了。 师：请同学们结合课文和生活实际想一想《狐狸和葡萄》告诉我们一个什么道理，给你什么启示。（讨论后回答） 学生A：我认为《狐狸和葡萄》讽刺那些无能者的自我安慰。告戒我们不要成为这样的人。 学生B：还有那些因能力小，做不成事，就借口说时机未成熟的自欺欺人的人。我们不能做自欺欺人的人，我们要正视现实，正视自己的不足。 学生C：“我认为狐狸不该就这样半途而废，因为它放弃了，就永远也吃不到这美味的葡萄了。” 师：是啊，这葡萄可是真诱人啊。 学生D：“我不赞同他的观点。明知不可为而为之，那是愚蠢。我认为狐狸是明智的。” 师：为什么呢？ 学生E：“我来说。就比如说清华、北大就象那串诱人的葡萄，而能够跳一跳就得到它的也只有那么几个人，大部分人就象这只狐狸一样，跳十跳也只能对着它们望‘葡萄’兴叹了。因此，我认为狐狸不仅是一只能够正确对待自己行为目的的狐狸，而且还是一只懂得放弃的狐狸。” 师：“精彩！” 学生F：“我赞同E的观点。狐狸还是一只讲求实际的狐狸，当它“费劲了一个钟头”（这一个钟头对于一只饥饿的狐狸来说是一段不短的时间）仍然没有结果后，虽然心里‘愤愤地’，但它毕竟是一只聪明的狐狸，马上调整了心态使自己有勇气得以重新选择目标，要不然就只有饿死在这棵葡萄树下了。” 师：“有道理！” 学生G：“老师，我觉得狐狸挺像一个人的。” 师：“像谁？” 学生G：“大家猜猜看，这只狐狸有点象谁？” 大家面面相觑，之后异口同声地：“阿Q！” （同学们大笑并鼓掌） 师：“非常棒！老师很高兴，也很欣慰。是啊，俗话说‘退一步海阔天空’。在竞争日趋激烈的今天，如果我们在工作和生活上不能灵活处理各种问题，如果我们不能适时地调整心态，如果我们不能客观地选择自己的人生目标的话，那是很危险的。我希望同学们在今后的学习和工作中要懂得如何面对失败，要懂得如何为自己重新树立信心，要对生活永远充满希望！必要的时候想一想这只狐狸。” 学生的创新源于教师在教学过程中所创设的开放而富有弹性的设计思路，倡导学生自主、合作、探究的语文学习方式。我在教学中比较突出学生的语文实践活动，注重培养学生的创新精神，本堂课中所发生的令人惊喜的一幕，正是平时激发学生学习语文的主动意识，培养学生独立自主学习意识，在自我构建的过程中获得语文学习的能力的结果。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:32:00 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《夸父逐日》课堂实录 ★教学目标 ⒈熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。 ⒉小组讨论，敢于挑战书本和传统思维，培养探究精神和合作意识， ⒊尝试神话创作，提高创新思维能力。 ★教学重难点 ⒈理解神话内涵。 ⒉进行神话创作。 ★教学准备 多媒体教学课件、设备。 ★教学过程 一、走进神话。 师：我从三峡来，从神奇浪漫的坛子岭走来。今天，我给你们带来一份精美的礼品，想不想打开看看？（播放画面1：动画片《后羿射日》） 师：喜欢这份礼品吗？为什么？ 生1：喜欢，因为动画片让我回到了童年。 生2：《动画片》的画面很精美。 生3：《后羿射日》让我感到神话真的很神奇。 师：很高兴和大伙儿携手迈进丰富多彩的语文天地，神话则是这块天地中灿烂夺目的文学瑰宝。你们心中装了哪些神话故事？ 生1：盘古开天辟地。 生2：后羿射日。 生3：女娲补天。 生4：精卫填海。 生5：夸父逐日。 （播放画面2：中国神话知多少？） 师：刚才有同学提及夸父逐日。现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳！（播放画面3：夸父逐日） 二、品读神话 ㈠朗读课文 ⒈师配乐范读； ⒉生自由朗读； ⒊朗读点拔。 师：“书读百遍，其义自见”，说到读书，令我刻骨铭心的只有两个人。一个是鲁迅笔下三味书屋中的学生，尽管私塾的教材枯燥晦涩，但那老先生却能极陶醉地朗读，每每读到激昂之处，便把头拗过去，拗过去；另一位则是我的初中语文老师邓开新先生，《论语十则》的课堂上，他摇头晃脑地读“有朋自远方来，不亦乐乎”的情景，让我心驰神往。二位先生醉心朗读的神态，令我深深感受到文言文朗读的艺术魅力。此刻，让我们也自由自在地、摇头晃脑地、如痴如醉地朗读这则神话，好吗？ ⒋分小组朗读课文。 ⒌配乐朗读展示，（播放画面4：优美的音乐会让你的朗读更加生动。） ⒍全班齐读。 ㈡复述故事。师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用自己的话讲讲这则神话吗？ ㈢质疑问难。 师：在朗读过程中，有没有令你疑惑的地方？ ⒈生1：文中说“去其杖”，夸父何以要拎一枝拐杖？ 师：你很会发现问题，同学们，你们可以帮他解答这个疑问吗？ 生2：夸父又渴又累，半道得一拐杖，支撑他前进。 生3：拐杖可能就是夸你的随身法宝，就像孙悟空的金箍棒一样。 生4：像夸父这样神通广大的神，唤一拐杖不是举手之劳吗？ 师：同学们真是想象丰富，关于拐杖一说，希望这将成为我们课余讨论一个焦点话题，你们自然会找到答案的。 ⒉生5：老师，文中说道“河、渭不足，北饮大泽”。夸父真有那般海量？（老师用微笑询问其他同学）。 生6：夸父肯定能，传说中夸父步履如飞，极能喝水。 生7：古时候太阳能量比现在大多了，夸父热，所以渴呀。 生8：这不是神话吗？神话肯定是有些夸大的。 师：这位同学说得对，夸张是神话创作的灵魂。神话就是古代劳动人民借助夸张对自然现象进行解释和奇特想象。 ㈣品析课文。 师：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？ （六人一组讨论） 生1：3幅画面：逐日、饮水、渴死。 生2：4幅画面：逐日、饮水、渴死、化作桃林。 生3：5幅画面：逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林。 师：看来同学们都很有主见，老师尊重你们的意见，因为我想你们都有自己的理由。 师；其实，最直观的美感应许来自画面，想不想欣赏动画片《夸父逐日》？ （播放画面5：动画片《夸父逐日》。） ㈤描述画面： ⒈师：细心的同学可能会发现，这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种？ 生1：我还是喜欢课文，因为它朴素，耐咀嚼，给我们留下想象空间。 生2：我喜欢动画片，因为画面中夸父口渴的夸张神态让我感到神话的神奇。 生3：动画片的音乐也很美，画面一下子就吸引了我。 ⒉师：美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的，其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面？老师先为你们弥补这个缺憾好吗？ （师下水引路：夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。） 生：（鼓掌） ⒊师：其实这也不是最美的，最生动的描绘应该在一⑺班同学们心中，你愿意选取一个画面，展开精美的描述吗？ （六人一小组） ⒋作品展示。 生1：我将展示的是“饮于河渭”这一画面：夸父追赶太阳，口渴得嗓子都冒烟了，他三步跨到黄河边。低头一吸，黄河水便被他一饮而尽；他又三步跨到渭河边，用手捧，渭河水顿时一干二净。他觉得心里舒爽极了。 生2：我选择的是“夸父逐日”这一画面：夸父生来就步伐大，胆量也大。他很自信，人们都说太阳跑得快，难道比我夸父还快吗？我偏要去追赶它。于是他拼命地追，耳边只有呼呼的风声，眼前只有红红的太阳。他追啊追啊，眼看就要追上了，但用手一抓，太阳还是离他很远。 师：真美。多希望大家做一件浪漫的事，把你们描绘的画面拍下来，不也就是一部精美的动画片吗？ ㈥细说感悟。 ⒈师：历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，你心中的夸父是怎样的一个形象？ 生1：夸父敢于挑战极限，敢于追逐太阳，是勇敢自信的象征。 生2：夸父自不量力，自以为是。 生3：夸父有勇无谋，遇事缺乏冷静地分析。 生4：夸父坚持不懈，执着逐日，值得褒扬！ ⒉这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？ 生1：夸父追逐太阳，其实就是和时间赛跑，我们也要分秒必争和时间赛跑。 生2：夸父敢于挑战太阳，我们也要挑战极限。 生3：自不量力的结果是死在半路上，遇事要量力而行。 三、讲说神话 师：第一眼看见你们，我就感受到你们情感的丰富，积累的厚实，可以打开记忆的电脑，给大伙儿讲讲你贮存的神话吗？ （播放画面6：神话大王。学生可以参照画面提示讲神话） 生1：我讲述的是女娲补天的故事。（传说盘古开天辟地之后，天地中没有人行走。女娲自告奋勇来到人间，挖黄土做人。开始用手捏，觉得太慢了，于是便折断树枝蘸了泥浆就那么一甩，一串串人应运而生。那些用黄土捏成的人，便成了富人；用泥浆甩成的人，便成了穷人） 生2：我要讲的是“精卫填海”的神话故事：传说炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了报仇，便化作精卫鸟，长着花脑袋，白嘴壳，红脚爪，其外形十分可爱，每天衔着微木细石去填平浩如瀚的大海，十分执着，十分悲壮。 生3：我想和大伙儿一起分享大禹治水的故事；传说帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。尧帝召集部落首领会议，征集治水能手平息水患。鲧历尽艰辛，九年不得成功，被放逐羽山而死。舜继位后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲之经验，治水居外13年，三过家门而不入，改“围堵障”为“疏顺导滞”法，平息水患，成为中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄 四、编写神话 ⒈师：夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已跨入二十一世纪，人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题？ 生1：温室效应； 生2：白色垃圾； 生3：水源污染； 生4：沙尘暴的袭击。 …… ⒉师：人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出人类生活在灾难之中呢？请同学展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救灾难丛生的人类吧。 （播放画面7：情境作文） ①大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行…… ②女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了…… ③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人，指点江山，却见满山树兜，绿荫全无…… ⒊佳作展示。（见后） 五、结束语。（播放画面8：我会记住你们） 青春，因为创新而美丽； 生活，因为神话而神奇。 愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！ 附：佳作展示 哪吒闹海新传 话说当年的哪吒已长大成人，在天宫中天天与他的父亲托塔李天王较量兵法，商谈国事，好不快活。天上一日，人间一年。当哪咤凭着千里眼在南天门放眼一望，一眼便看到当年他大闹的东海。凭他的记忆，东海应是尉蓝的一片，怎么变成白花花的呢？他踩着风火轮，“呼“的一下便来到东海之上，俯首一看，原来是一个个塑料袋飘在水面上，他想起与那龙王太子还有未了的仇恨，便用自己那火红的混天凌放在海水中“哗哗”的搅着，他使出吃奶的劲才搅了一个小小的旋涡，提起一看，混天凌已经变成白色的了。哪吒欲哭又止，这时从水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龙王太子，哪吒定睛一看，这不是当年英姿飒爽的龙三太子吗？怎么穿着丧服，莫不会是他老爹见阎王去了吧？哪知龙三太子也实在太弱不禁风，哪吒的一声吼叫便让他毛骨悚然，哪吒知道其中必有原因，便上前去探个究竟。 龙三太子拭干泪，哭哭啼啼的说：“自从女娲娘娘造人之后，人类一直欣欣向荣，可不知到了哪年哪月，人类便向海里扔东西，起初我们宝贝似的珍藏着，后来越扔越多，我们便招架不住了。唉！”龙三太子欲言又止，哪吒听到这里纵身一跃，几句话从茫茫的天际传来：“龙老弟，待我到环保老祖那里一游，让兄弟助你一臂之力吧！”于是龙三太子便在黑乎乎的岩石旁打起了盹。 不知过了多久，哪吒将龙三太子叫醒，只见哪吒身后站着一个全身都是绿色的老者，手中捧着一个宝瓶，老者向他们笑笑，满脸虔诚地用手沾了一点瓶中的水，口中念了几声咒语，将手向空中迅速挥舞，顿时一道七色光圈在他头上生成，刹时又飞到东海上空，光圈迅速旋转，并且越来越大，倾刻间笼罩住整个海洋，接着腾地升到半空中，化作一团云烟。顿时，声如崩雷，漫天一片雪白，过了一会儿，东海之上风定云清，几只海鸥在纵声歌唱，几条小鱼欢快跳跃，好一片生机勃勃的场景。龙三太子顿时面部生辉，神采奕奕的向老者做了一个揖，那老者见后笑呵呵的升入了云端。 龙三太子感激不尽地跪在地上，向哪吒拜了三拜，哪吒踏着风火轮，腾云驾雾向西天飘去。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:32:53 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《两小儿辩日》课堂实录及点评 【教材简析】 《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。 【学习目标】 1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。 2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 【教学过程】 一、温故知新，解破课题 1.齐读课题。 2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。 〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。 〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。 〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。 ［设计意图］ 构成文言文主体的汉字与现代文的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。 二、千里之行，始于足下 4.畅谈感受，明确方向。 〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学习疑难的方法。 〖学生〗根据各自已有的经验，提出学习课文的方法。 5.合作学习，疏通文章。 〖教师〗提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。 〖学生〗选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。 6.检查学习效果。 〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。 〖学生〗复述故事。 〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？” 〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。 〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。 〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。 ［设计意图］ “千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。 三、书读百遍，其义自见 2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。 〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。 〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。 3.检查学习效果并品读课文。 〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。 〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。 ［设计意图］ 在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。 4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节） 四、知识无穷，学无止境 1.解开“辩日”之谜。 〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。 〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。 〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。 2.理性看待“孔子不能决”。 〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。 〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 ［设计意图］ 教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。 五、回味“辩日”，师生漫谈 3.回味“学习历程”，书写心得。 〖教师〗小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。 〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己 “个性化”的情感体验。 4.漫谈体会。 〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。 ［设计意图］ 引导学生回味本节课的“学习历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水平。 六、布置作业，课后延伸 3.熟练背诵《两小儿辩日》； 4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。 ［设计意图］ “背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。 【板书设计】 两小儿辩日 大则近，小则远 故 （晨） （午） 不能决 凉则远，热则近 ［设计说明］ 该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点；另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学习难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。 课堂实录 广东 刘晓伟 两小儿辩日 解题： 引用古诗：锄禾日当午、白日依山尽。日，太阳。 读这篇课文遇到什么困难？ 1、很难读 2、有些词语很难理解 你用什么方法解决？ 多读几遍 联系上下文 分两步解决问题： 结合注释读明白 理解大意读通顺 教师下去指导，非常认真。 反馈： 生分段说古文的意思。 两小儿在辩论什么？ 太阳大小 太阳冷热 太阳远近 其他 生：A 远近、大小都有。 生：C都围绕远近来议论。 指名读。教师范读。学生齐读。 再指名读。 表扬：读得比老师还好。请教怎么读得这么好。 一儿曰、一儿曰 给两小儿取名，理解辩斗的内容，观点是什么，有什么理由。 晨近午远 晨远午近 读课文。合作读。板书： 大则近 小则远 故 晨 午 不能决 凉则远 热则近 孔子不能决，你们知道奥秘吗？ 教师：早晨中午太阳是一样的距离。 知道古文和现代文的区别。 书读百遍，其义自现 你知道什么?写你最深的体会？ 孔子的学问为什么这么丰富。 学无止境，所以我划了句号。 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 说课 尊敬的各位专家、各位代表，大家好： 感谢大会安排了这宝贵的五分钟！此刻，我首先要说的是，感谢谢家湾小学六三班那五十位聪明可爱的孩子，是他们和我一起，共同完成了这次教学任务。 按照大会的要求，我本来准备从三个方面来反思得失：其一，是关于更好地激发孩子们学习文言文兴趣的问题，因为这是我本堂课最想达到的目标，现在看来这个目标完成地比较好，但是感觉还有提高的余地；其二是关于学生、文本、教师之间富有成效的对话问题，这是“课标”当中的新理念，为此本堂课我做了精心地设计，有所成效但也有不足；其三是想谈一谈，贯彻北戴河研讨会的精神，强化语言文字训练的问题，因为这一点是我们广东省和深圳市的各位专家以及我们深圳小学的全体语文教师反复研讨的核心问题，今天呈现出的教学过程有了一定的展示，但总感觉还可以进一步加强。可是，一琢磨就五分钟的时间，与其“蜻蜓点水”倒不如集中火力，专攻一点。那下面就结合本堂课的教学，重点反思一下落实“以学定教、顺学而导”的问题。感觉做得比较好的有两处，有待改进的一处。 比较好的第一处是，准确把握学习起点。大家都看到了，一开始我就通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱用什么方法解决？这时学生自己说出了多读、参考注释、借助资料等方法。事实证明，这种教路符合儿童的认识规律。 第二处，我用选择题检测学生初读一遍课文后的学习状况，得出结论：百分之已经把握了课文的主要内容。于是我就大胆舍弃了让学生对课文内容的反复研读，并立即放手，让孩子们分组讨论辩日的观点和理由的问题。事实证明，这种“舍弃”符合孩子的需求。 有待改进的是，关于分清小儿AB的问题。大家看得很清楚，这帮小鬼聪明可爱，弄清这个问题如襄中探物，而我却预设了这个步骤，硬生生地花了二三分钟的时间。早知如此，还不如把这宝贵的时间让学生多读读课文，以达成我“熟读成诵”的机动目标，假如让该“机动”目标变得不“机动”，也许会更好。 不过，这好也罢，遗憾也罢。都是宝贵的收获。再次感谢各位专家和代表，同时也盼望您给小刘多提点意见。更欢迎您到广东，到深圳，到我们深圳小学做现场指导。 最后，跟您说再见之前赋歪诗一首聊吟颂本次大赛：“雾都群英会，山城教改花。走进新课程，硕果满中华”！ 评课（浙江省教育厅教研室 柯孔标） 亮点：注重整体理解，让学生自读自悟。读得充分，读得多样，读得入情，读出了古文的韵味。 讨论：古文教学类似于古诗，一是要理解重点字词，二要读出诗文韵味，三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。这节课除了读书外，大量时间在梳理课文内容，因此第一、三教学目标的达成度不够。文中“问其故”“不能决”“孰为汝多知乎”这些词句所有学生都明白了？本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都没有错，但不全面，不确切，教师没有及时进行评价和引导。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:33:46 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《两小儿辩日》第一课时课堂实录 教学目标： 1.根据课后注释理解课文内容，并反复诵读课文，力争“熟读成诵”。 2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3.感受两小儿的聪明可爱以及孔子实事求是的精神，体会学无止境的道理。 教具准备：多媒体 教学方法：自主 合作 探究 教学安排：2课时 课前谈话 师：不知不觉同学们已经是五年级的学生了，再过半年就要离开我们的母校了。在这一刻，你有没有肺腑之言对敬爱的母校，挚爱的老师说呢？ 生：我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，老师的功劳是功不可没的。 生：母校为我们付出了这么多，我们一定会用优异的成绩来汇报母校的。 生：老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们，我们非常感谢老师。 师：同学们说得都很好，都是发自内心的。我觉得上好这堂课也是对母校、对老师的报答，有没有信心？ 生齐答：有（信心十足，声音洪亮） 上课！ 一.导入新课：中国古代文化灿烂，人才辈出，其中就有这么一副对联。上联形容江南才子“千山千水千才子”，多不多？（多）纵然有千才子，也比不过我们山东。我们的下联是“一山一水一圣人”。（生自豪）这“圣人”是谁啊？（孔子）学生齐答。你知道孔子吗？你查阅到他的哪些资料？ 生：孔子，姓孔，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 师：这篇文章写的就是孔子到东方游学时在途中发生的一件事。 二.初读课文： （一）师：通过预习，我们知道本文是一篇文言文。你在预习的时候遇到了哪些问题和障碍？ 生：我不知道“孰为汝多知乎？”是什么意思？ 生：文章特别难读，特别难理解。 师：那么，遇到这些问题你是不是束手无策了？你是怎么解决的？能不能说说你的方法？ 生：我在预习的时候反复读，争取读透。 生：我结合注释和字词典解决。 生：我遇到难题运用了联系上下文的方法。 师：同学们说得都非常好，方法切实可行。再难的文言文学习起来也还是有法可依的。老师也总结了几个方法供大家参考，请看大屏幕。（读－－译――悟――背）我们学习文言文可以遵循下面四个步骤：首先要反复读，然后把文言文用现代文译出来，然后理解感悟，最后是熟读成诵。 我们现在就先从朗读入手，静下心来把课文读通读顺。 （二）师：良好的开端是成功的一半，为了能让难题迎刃而解，老师愿意为大家范读全文。如果我读得好，大家就热情地鼓鼓掌；如果还有什么欠缺，大家就鼓励一下老师，也给点掌声，好吗？生齐答（好） 师范读全文。生情不自禁鼓掌。 师：哪位同学能为老师作一下点评？ 生：老师读得太好了，快慢适中，读出了抑扬顿挫。 生：老师读得感情丰富，铿锵有力。 生：老师读得速度适中。 师：谢谢大家热情洋溢的点评，我一定会再接再厉，不负众望。 “师傅领进门，修行在个人”到了同学们大显身手的时候了，请大家对照大屏幕上的停顿，大声练习朗读，待会儿参加我们的朗读擂台赛。 指名两位同学朗读。 师：谁愿意为他们作一下点评？ 生：第一个同学读出了抑扬顿挫。 生：第二个同学停顿太明显，像切黄瓜一样。 师：趁热打铁，我们齐读一遍。 学生齐读。 三.深入理解： （一）翻译 师：课文读得不错了，那么这篇文言文译成现代文到底是什么意思呢？ 请看大屏幕。这两句是全文中最难的句子，理解了它们，全文就不难掌握了。 谁来读原句？ 生：一儿曰：“我以日始出时去人近。” 师：乍一读，很难懂，但如果我们把它拆分成一个一个的词，理解起来就容易多了。比如说“曰”的意思是（说）生齐答。“以”的意思是（认为）“日始出时”是（太阳刚出来时）。“去”的意思是（距离）。“日中时”是（中午）。我们把它们串起来，整句的意思就是…… 生（踊跃举手）：一个小孩说，我认为早上太阳离人近，而中午离人远。 师：翻译得真好，谁愿意再用自己的话回答一遍？ 生：…… 师：再来看第二句，里面的重点字词已经投在大屏幕上了。你能根据注释自己解决吗？ 学生大声练习。 师：谁来汇报一下你的学习成果？ 指名回答。 师：解释得真好，真正做到了举一反三，学以致用。除了大屏幕上出示的这些字词，你还有哪些不明白的地方？ 生：“孰”是什么意思？ 生：“孰为汝多知乎？怎么理解？ 师：谁能帮帮他？ 生：“孰”的意思就是“谁”。这一句的意思就是“谁说你知道的多呢？” 师：说得多好啊！下面大家四人为一小组，齐心协力，共闯难关，看看哪个小组能最快最准确地理解全文？分头行动吧！ 找两名同学翻译。 （二）寻“日” 下面找一位读得好的同学范读全文，大家仔细听，仔细找，看全文共出现几个“日”字？ （大屏幕） 寻“日 指名一位同学范读。 师：全文共有几个“日“字？ 生：八个。 师：谁来读读第一个带“日”的句子？ 生：我以日始出时去人近。 师：“日始出时”是什么意思？ 生：太阳升起来的时候。 师：这是什么时候？ 生：早晨。 师：用一个字怎么表达？ 生：晨 师板书（晨） 师：谁来读第二个带“日”的句子？ 生：而日中时远也。 师：什么叫“日中时”？ 生：中午。 师：一个字？ 生齐答：午 板书（午） 师：第一个小孩认为早晨的时候太阳离人…… 生齐答：近。 师紧接：中午离人…… 生齐答：远 板书（近 远） 师：第三四个带“日”的句子谁来读？ 生：一儿以日初出远，而日中时近也。 师：第二个小孩认为太阳早晨离人（远），而中午离人（近） 师相机板书：远、近 师：谁再来继续读第五个第六个？ 生：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 师：第一个小孩认为早晨的太阳（大），中午太阳（小） 师板书（大 、小） 师：谁来念最后两个带“日”的句子？ 生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ 师：师：“探汤”是什么意思？ 生：很热的水，把手伸进热水里。 师板书：凉、热 师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。 生齐读。 师：真好！同学们，把这八个带“日”的句子合在一起，看看两个小孩在干什么？ 生齐答：辩论。 师：用书上的一个词就是…… 生齐答：辩斗 大屏幕 辩斗 （三）辩斗 师：你会辩斗吗？想尝试一下吗？同桌两个分好角色，练习辩斗。 师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听这两小儿是怎样辩斗的，看看他们会不会辩斗。 指名两小儿辩斗 师：辩是辩了，只是没有斗的味。 再请两小儿辩斗。 再找一组。 师：这一遍怎么样啊？ 学生简单点评。 师：想不想跟老师辩斗一番啊？ 生响亮齐答：想 师：谁自告奋勇到讲台跟老师辩斗？ 找一名同学上台。 师：好。请先作一下自我介绍。 生：我姓梅名寒，今年11岁。 师（微笑）：自从你离开座位的一刹那，咱们可就成了对手了，你怕不怕我？ 生：不怕。 师：敢不敢跟我据理力争？ 生果断：敢。 师：我以日始出时去人近，而日中时远也。 生：我以日初出远，而日中时近也。 师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（做大、小状，浓眉凝视） 生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（还以颜色） 师（坚决）：日始出时近，日中时远。（语速加快） 生：日初出远，日中时近。（语速也相应加快） 师（怒目圆睁）：非也，日始出时近，日中时远。 生（高声）：非也，日初出远，日中时近。 师（厉声怒目叉腰）：日始出时近，日中时远！ 生（叉腰）：日初出远，日中时近！ 师（红脸）：日始出时近！ 生（红脸）：日始出时远！ ……此起彼伏，不分胜负 观众乐得前仰后合。 师：想不想男女生辩斗一次啊？（想）男生当小儿1，女生当小儿2。开始！ 全体学生辩斗，老师在一边煽风点火。 四.课外延伸： 师：两小儿争得不可开交，到底谁对谁错呢？咱们还是去问问孔子吧！ （走到一学生前）孔子先生，您说他们谁说得对啊？ 生1：我觉得第一个说得对。 师：为什么啊？ 生无语。 师：孔子说第一个对了吗？ 生齐答：没有。 （走到另一学生前）师：孔子先生，您觉得他们谁说得对啊？ 生2：我觉得都挺对的，都很有道理。 师：大家再看看课本，孔子作具体回答了吗？ 生摇头。 师：孔子不能决也。 师（加重语气）孔子不能 决也！ 师：太阳到底什么时候离我们近，什么时候离我们远呢？有没有同学查到资料了？ 生：早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉的错觉。早晨的太阳，从地平线升起时背衬是树木、房屋等，显得比较大。而中午太阳高高升起，背衬是广阔无垠的天空，就显得比较小了。中午的气温比早晨高，是否此时太阳离人近呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，而中午是直射。在相同的时间、相等的面积，直射比斜射热量高。 师：原来如此啊！这么一个问题竟然把大学问家、大教育家难倒了。孔子还是大圣人呢，真是名不符实啊！你同意我的看法吗？ 生：我不同意。因为就算圣人也会有不懂的问题。 生：孔子所处的时代没有人能测量太阳与地球的距离，所以他不知道。 生：人并不是十全十美的，人人都会有缺点。 师：同学们分析得头头是道，实在是佩服佩服！ 师：虽然孔子被难倒了，两个小孩也都说错了。但他们身上有哪些精神是值得我们现代人学习的？ 生：孔子实事求是的精神值得大家学习。 生：两个小孩善于观察、勤于思考的精神值得我们学习。 生：知之为知之，不知为不知。我们要学习孔子的实事求是精神。 师（感叹）：后生可畏啊！佩服佩服！真是“青出于蓝而胜于蓝”！ 五.课外作业： 下面我们就带着对孔子的崇敬和对两小儿的敬佩大声背诵这篇文言文，作为我们的课下作业。 下课！ |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:34:22 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录 | |
| 《两小儿辩日》教学实录 【教材简析】 《两小儿辩日》是苏教版七年级第二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。 【学习目标】 4.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。 5.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 6.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 【教学过程】 一、温故知新，解破课题 1.齐读课题。 2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。 〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。 〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。 〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。 ［设计意图］ 构成文言文主体的汉字与现代文的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。 二、千里之行，始于足下 4.畅谈感受，明确方向。 〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学习疑难的方法。 〖学生〗根据各自已有的经验，提出学习课文的方法。 5.合作学习，疏通文章。 〖教师〗提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。 〖学生〗选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。 6.检查学习效果。 〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。 〖学生〗复述故事。 〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？” 〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。 〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。 〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。 ［设计意图］ “千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。 三、书读百遍，其义自见 2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。 〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。 〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。 3.检查学习效果并品读课文。 〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。 〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。 ［设计意图］ 在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。 4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节） 四、知识无穷，学无止境 1.解开“辩日”之谜。 〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。 〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。 〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。 2.理性看待“孔子不能决”。 〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。 〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 ［设计意图］ 教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。 五、回味“辩日”，师生漫谈 3.回味“学习历程”，书写心得。 〖教师〗小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。 〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己 “个性化”的情感体验。 4.漫谈体会。 〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。 ［设计意图］ 引导学生回味本节课的“学习历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水平。 六、布置作业，课后延伸 3.熟练背诵《两小儿辩日》； 4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。 ［设计意图］ “背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。 【板书设计】 两小儿辩日 大则近，小则远 故 （晨） （午） 不能决 凉则远，热则近 ［设计说明］ 该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点；另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学习难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。 课堂实录 广东 刘晓伟 两小儿辩日 解题： 引用古诗：锄禾日当午、白日依山尽。日，太阳。 题目的意思。 读这篇课文遇到什么困难？ 1、很难读 2、有些词语很难理解 你用什么方法解决？ 多读几遍 联系上下文 分两步解决问题： 结合注释读明白 理解大意读通顺 教师下去指导，非常认真。 反馈： 生分段说古文的意思。 两小儿在辩论什么？ 太阳大小 太阳冷热 太阳远近 其他 生：A 远近、大小都有。 生：C都围绕远近来议论。 指名读。教师范读。学生齐读。 再指名读。 表扬：读得比老师还好。请教怎么读得这么好。 一儿曰、一儿曰 给两小儿取名，理解辩斗的内容，观点是什么，有什么理由。 晨近午远 晨远午近 读课文。合作读。板书： 大则近 小则远 故 晨 午 不能决 凉则远 热则近 孔子不能决，你们知道奥秘吗？ 教师：早晨中午太阳是一样的距离。 知道古文和现代文的区别。 书读百遍，其义自现 你知道什么?写你最深的体会？ 孔子的学问为什么这么丰富。 学无止境，所以我划了句号。 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 评课（浙江省教育厅教研室 柯孔标） 亮点：注重整体理解，让学生自读自悟。读得充分，读得多样，读得入情，读出了古文的韵味。 讨论：古文教学类似于古诗，一是要理解重点字词，二要读出诗文韵味，三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。这节课除了读书外，大量时间在梳理课文内容，因此第一、三教学目标的达成度不够。文中“问其故”“不能决”“孰为汝多知乎”这些词句所有学生都明白了？本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都没有错，但不全面，不确切，教师没有及时进行评价和引导。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 10:34:53 打印 回复 短信 | ||
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