《短文两篇：夸父逐日、两小儿辩日》教案、反思、课堂实录
一、目标定位
1、诵读课文，能正确翻译，积累文言字词，培养语感。
2、理解主要内容，多角度领悟主旨内涵。
3、体会言简意丰、想像奇特及用对话表达人物情态性格的特点。
4、学习古人认识自然、征服自然的顽强意志和勇于探索、独立思考、大胆质疑的精神。
二、课前预习
字词疏通：
１、 生字
邓（古时与“桃”同音，念táo）林 盘盂(yǘ) 沧（cāng）
２、 解释词语（除课文注释外）
足：足够。 游：游历，游学。 于：在，到。
３、通假字： “知（zhì）”通“智”（孰为汝多知乎）
４、古今异义：
走：古义，跑；今义，行走。（夸父与日逐走）
去：古义，离开；今义，往，到。（日始出时去人近）
５、一词多义：
而：表顺接，不译（道渴而死） 为：成，作（化为邓林） 是（此不为远者……）
表转折（而日中时远也） 认为（孰为汝多知乎）
６、词类活用：东：方位名词作状语，向东方，到东方。（孔子东游）
７、特殊句式：此不为……乎：表反问的句式，这不正是……吗？
大意疏通：
１、《夸父逐日》讲述了一个什么故事？表现了什么主题？
讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑，途中口渴而死，其手杖化为桃林的故事。表现了夸父
无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
２、《两小儿辩日》记叙了一件什么事？说明了什么道理？
记叙了两个小孩为太阳离地球上的人的远近问题进行争论，而孔子也不能作出判断的事
情。说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到“知之为知之，不知为不知”。还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
三、课中探究
重点讲解：
１、 如何看待夸父追日的失败行为？
从表面看，其行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一
种手段，其着眼点并不在于结局如何，而是表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父即是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于与其作斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，其手杖还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。这种宏伟志向和英雄气概是令人赞叹的。
２、怎样看待两小儿的“辩斗”？圣人孔子最后的“不能决”又说明什么？
两小儿“辩斗”说明他们喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
首先说明人的认识是有限的，而知识是无穷尽的，连大学问家也有所不知；也可见孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
难点突破：
１、如何理解《夸父逐日》的结尾情节?
据考证，“邓”“桃”音近，“邓林”因“桃林”之义而得名。“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通点；夸父口渴如焚，在内容上与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”相合。“弃其杖，化为邓林”的结尾，充满想像，富有诗意，丰满了夸父的神话形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
２、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？如何看待这里的“笑”？
“笑”：讥笑。本故事是编出来的，经专家研究，《列子》写这个故事确有讥笑孔子之意，因为作者为道家，孔子是儒家，学派不同，所以讥笑孔子；但从文章本身来看，正说明孔子实事求是，没有“强不知以为知”，恰是我们要透过讥笑看到的这种对待学问的态度，领悟人的认识是有限的，而知识是无穷尽的的主旨。
四、课后巩固
五步点击：
１、认识一个字：汤
汤：tāng 本义是名词，热水，开水。《说文》：“汤，热水也。”①开水（赴汤蹈火）。②热水（及其日中如探汤）。③（动词）tàng用热水焐。通“烫”。④shāng shāng 汤汤，形容大水急流的样子。 ［今义］食物加水煮后的汁水。
２、 掌握一个词：孰
孰：shú 。本义是形容词，煮熟了的食物加热到可吃的程度。《说文》：“孰，食饪也。” 代词：①谁（孰为汝多知乎？）。②什么（孰不可忍）。③哪一个；哪一种。
３、品味一句话：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
该句运用比喻的修辞手法，形象地表明“日出去人近，日中时远”的依据。译为：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”后一句反问更加强了语气，突出观点的成立。
４、揣摩一个点：富有个性的对话描写
人物对话连缀整个故事，开篇写孔子路遇两小儿争辩，紧接着摆出两小儿的不同看法及其依据，都运用了比喻、反问的修辞手法，两个观点形成对比，便将两小儿那种天真无邪、急于辩明真伪的个性神态刻画得栩栩如生。
５、背诵一联诗：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
这两句诗出自“诗仙”李白的《行路难》，此尾联是脍炙人口的名句。意为“尽管前路障碍重重，我坚信总有一天会高挂云帆、乘风破浪，横渡沧海，到这理想的彼岸。”这是一种积极的追求，乐观的自信和顽强地坚持理想的品格写照。现常用来表达自己有宏大的理想抱负以及实现理想抱负的坚定信念。
中考链接：
１、考题示例：阅读郑板桥的《养鸟有道》，然后答题。
予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及(b)披衣而起……见 （1） 扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽 （2） 乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
将材料中加波浪线的句子多读几遍，然后用2个逗号把它断开。（２分）
选自《2005年湖北省宜昌市初中毕业生语文学业考试》
２、考题分析：本题重在考查对文言文的句读的理解与把握。所谓“句读”,即旧时称文辞语意已尽处为句，语意未尽而须停顿处为读。多从意义上去感悟判断，除了在本句内揣摩（词语的连接）外，还要联合上下句考虑整体语意，在朗读时，自然由语意确定句读。
３、考题答案：使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。
伴 你 练
第一部分：基础锤炼（20分）
１、填空。（10分）
《夸父逐日》是我国最早的 （填体裁）之一，是反应 和 关系的一则故事，选自《 》，“逐日”是 之意，成语“夸父逐日”，现在多比喻 ；《两小儿辩日》选自《 》，是涉及我国古代大思想家 的故事；这两篇短文的内容都与_______有关，都体现了古人的_________精神。
２、解释加点词语。（８分）
Ａ、道渴而死（ ） Ｂ、弃其杖（ ）
而日中时远也（ ） 问其故（ ）
３、下列句子的朗读节奏划分正确的是（ ）（2分）
Ａ．夸父／与日逐走 Ｂ．而日中／时远也 Ｃ. 北／饮大／泽 Ｄ．孰为汝多／知乎
第二部分：课文精读（30分）
一、阅读下面文段，然后答题。（１６分）
㈠夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
㈡孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。/一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”/一儿以日初出远，而日中时近也。/一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”/ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”/ 孔子不能决也。/两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
４、注音并释义。（4分）
邓（ ）林 沧沧凉凉（ ） 故： 河：
５、翻译句子。（10分）
①夸父与日逐走：
②北饮大泽：
③我以日始出时去人近，而日中时远也：
④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
⑤孰为汝多知乎？：
６、找出最富有神话色彩的两个情节。（4分）
Ａ、 Ｂ、
７、夸父逐日丧命，你认为值得吗？你从中获得什么启示？（3分）
８. 按要求改写语句。（6分）
⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” （改为间接引用）
⑵一儿以日初出远，而日中时近也。（改为直接引用）
⑶日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（改为陈述句）
９. 下列语句各赞扬了孔子的什么精神？（3分）
⑴孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。（ ）
⑵孔子不能决也。（ ）
第三部分：同文互读（30分）
阅读《共工怒触不周山》，然后答题。
昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼①争为帝，怒而触不周之山②，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归
焉。
（①颛顼：传说是“五帝”之一。②不周之山：山名，即不周山。是天地之间的支柱。）选自《列子•汤问》
10.解释下列词语。（10分）
昔（ ） 以（ ） 断鳌之足（ ）故（ ） 怒而触不周之山（ ）
11.翻译句子。（６分）
Ａ、昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极：
Ｂ、折天柱，绝地维：
12.文中解释了哪两种自然现象?是如何解释的(用原文回答)? (6分)
13.你如何看待文中对两种自然现象的解释?谈谈你的看法。（４分）
14.你从共工氏身上感受到了什么精神?(4分)
第四部分：语段仿写（40分）
１、语段引用：……一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”/一儿以日初出远，而日中时近也。/一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”/ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”/ 孔子不能决也。/两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
２、特点提示：这里主要是通过对话来表现人物，展开情节。其中运用了比喻、反问、对比等手法，生动而形象地体现了语言的机智、逼真的神态，活画了人物形象。请你学习这些手法，记写你和同学的一次争论。
３、 语段仿写：