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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修五 > 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | 人气指数:[ 4213 ] |
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| 1 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 教学目的 一、了解我国古代艺术虚实相生、虚实结合的表现手法。 二、运用课文的观点阐明一些文学现象。 教学设想 课文里有两段引文十分重要。作者通过引述并分析《谈龙录》里一段话阐明全和粹、虚和实的辩证统一关系，确立了基本观点。引用《画筌》中的一段话是为了说明虚实相生是中国艺术处理空间的一般表现方法，舞蹈精神是中国艺术的共同特点。教学中应围绕这两段话，讲清重要的概念，把握作者的观点。既粹且全，虚实相生，舞蹈精神，这些观点是全文精粹。引导学生运用这些观点，透视课文举出的绘画、戏曲、舞蹈、建筑等种种艺术现象，并且进一步观察虚实相生、虚实结合的表现手法在文学中的运用，搞好迁移训练。在教学中可把握课文精要，提出启发性问题，引导学生进行研究性学习。 课时安排：二课时 阅读准备 翻译《谈龙录》、《画筌》的两段引文。 补充注释①哂：dhěn，讥笑。②第：只，仅。③位置相戾：虚实不分，互相干扰。戾，lì乖张，不讲情理，这里是不守规矩的意思。④赘疣：比喻多余而无用的东西。⑤虚实相生：虚和实互相补充，互相衬托。 第一课时 教学内容和步骤 一、自读讨论，把握精粹 1．口头翻译课文引用的《谈龙录》、《画筌》里的两段话。 2．根据课文的具体讨论，解释下列名称术语。需解释的术语及参考答案： 全——(艺术)极丰富地全面地表现生活和自然。 粹——(艺术)更典型更具普遍性地表现生活和自然。 全与粹的关系——既粹且全，辩证地结合、统一。 典型化——对生活和自然加以提炼，去粗取精，提高，集中，达到全和粹辩证地结合、统一。(指导学生对课文内容加以综合，从典型化的过程、目标两方面组织答案。) 自然主义——只讲“全”而不顾“粹”。 形式主义——只讲“粹”而不能反映“全”。 现实主义——以粹概全，全和粹辩证地结合、统一。 中国传统绘画中的“实”——画面中的实景、真境。 中国传统绘画中的“虚”——画面中的空景、神境(或“艺术空白”)。 舞蹈精神——由舞蹈动作显示虚灵的空间的艺术特征。 3．讨论《谈龙录》中的一段引文，把握作者的观点。 (1)洪升、王士稹、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法?提示：洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞一爪都不能忽略。王土稹求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞一爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。赵执信主张既粹且全，以粹概全，就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞一爪，而画一鳞一爪也正是要反映龙的全体。 (2)本文作者通过对洪、王、赵主人观点的评述提出了怎样的看法?提示：作者认为洪升重视全面忽略了粹是自然主义；王士祺看重一鳞一爪而忽视全体是形式主义；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中的现实主义。作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证地结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。 4．深人讨论问题，把握文章的精粹。 课文提出，“王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实，这是大大的误解。”启发学生，结合个人欣赏艺术的体会，谈谈对这个问题的看法。提示：首先，王、赵的看法是片面的。课文指出，中国大画家所画的龙，正是“云中露出一鳞一爪”，“却使全体宛然可见”。但是，那种绘制全龙、须眉毕现的雕塑绘画一定就是自然主义因而不足取吗?可鼓励学生发表自己的看法，允许对课文的观点补充、修正。例如下述说法：绘制全龙功不可没。世界上本没有龙。龙是画家、雕塑家想像的产物。艺术创作中先有了完整的龙的形象，画家、雕塑家才能从龙的全体出发画出龙的一鳞一爪，才能通过一鳞一爪反映龙的全体。观赏者心目中也要有龙的完整形象，在看了画上的一鳞一爪之后，全龙才能在想像中再现出来。以具有象征作用和概括力量的一鳞一爪表现全龙是以粹概全；以全龙表现神话世界也是以粹概全。对于整个神话世界来说，全龙成了精粹的“一鳞一爪”。所以绘制全龙不能一概否定。 二、布置作业。 小说《祝福》较为完整地讲述了祥林嫂的一生，《荷花淀》则截取了生活中几个最精彩的片断，生动地表现了白洋淀妇女纯美的心灵和成长的过程。就完整性问题，在比较分析的基础上作简要评述。 参考答案： 完整性相对而言。《祝福》写了祥林嫂一生的几个片断，无论是在卫家山、贺家懊，还是鲁镇，都经过“去粗取精”，凡是与“礼教吃人”无关的内容都舍弃了。所余的都是典型性极强、足以概括祥林嫂一生悲剧命运的精彩情节。《荷花淀》虽只截取了白洋淀妇女战斗生活的一两个片断，也仍能构成一个完整的故事。两篇小说都是全与粹、虚与实完美结合的优秀作品。 第二课时 教学内容及步骤 一、自读讨论，编列提纲。 提纲应包括：中国传统艺术空间处理的方式和优点；中国传统艺术共同的艺术特点；各门艺术的具体特点和实例。 参考答案： 中国传统艺术空间处理的方式和优点——虚实结合，虚实相生。 虚实结合、虚实相生的好处——实景清而空景现，真境逼而神境生；无画处皆成妙境。 中国传统艺术的共同特点——舞蹈精神：由舞蹈动作显示虚灵的空间。 各门艺术的具体特点： 绘画：在空虚的背景上突出、集中地表现人物(或景物)的行动姿态，删略背景的刻画。如八大山入画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。齐白石画一根枯枝横出，站立一只鸟；别无所有，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间。 戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。如《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿，可令观众“神游”江上。 舞蹈：由舞蹈动作显示虚灵的空间。例如以“趟马”的动作表现在某一种情境下人策马疾行。 建筑：如拿舞蹈的姿式表示建筑物飞舞生动的神韵，展示虚灵的空间。 提示： 1．笪重光《画筌》的一段话，既适用于绘画，也适用于中国传统艺术。课文引用这段话是为了说明中国传统艺术空间处理的普遍原则，即虚实结合，虚实相生。 2．分析各门艺术的特点要注意观点和材料的统一，可用板书形式突出这一特点： ┌───┬─────┬───────┐ │ │ 舞蹈动作│ 虚灵的空间│ ├───┼─────┼───────┤ │ │ 生动的鱼│ 满幅是水 │ │ 绘画│ │ │ │ │ 站立的鸟│ 无垠的空间│ ├───┼─────┼───────┤ │ │ 划桨动作│ │ │ 戏曲│ │ 江上 │ │ │摇曳的舞姿│ │ 二、迁移练习，触类旁通。 课上讨论：运用“中国艺术以舞蹈动作表现空间”的观点简析下列各例： 1．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2．林冲“把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。人得庙门，再把门掩上。旁边只有一块大石头，掇将过来靠了门。”(《林教头风雪山神庙》) 3．“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”(《药》) 提示： 1．诗中实景是“孤帆远影”的“舞蹈动作”，碧空尽处和天际长江是虚灵的空景，扬州三月的烟花则只存在于想像之中了。 2．利用人物动作暗示环境。花枪挑酒葫芦写手冷，暗示风雪严寒天气；石头靠门，写风雷大。 3、借看客的姿势暗示夏瑜示众的场面。这是小说中实与虚、露与藏、明与暗的完美结合。 三、布置作业。阅读文章，完成后面的问题。 艺术的“味”艺术表现的空白和不确定性召唤想像力的再创造，从而形成兴味或余味。 空白可以定义为：艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。艺术中的空白主要有三种形态： 第一种是“不全”造成的空白，即艺术形象再现某一具象时没有再现对象的整体面貌，而是选择某一局部或细节代替它的整体，或者有意隐蔽某些部分或细节，前者日残，后者日藏。比如中国的山水画常取一角、半边，或取断山、截峰，或取独木、孤舟，画面上有意留下大片空白，这就是残缺或空白。 第二种是省略造成的空白，即艺术形象再现生活对象并不要求面面俱到，纤毫毕现，而是有详有略，有细有粗。那些简略的部分，没有再现出来的部分就构成艺术形象的空白。比如齐白石画虾，早期画了十只虾足，后来减少为八只，晚年时只画了五只虾足。齐白石画虾没有画水，本来活着的虾只能生活在水中，画活虾就要画水，但齐白石把水省略掉，画面上用大片的空白代替水。当然，省略也是一种“不全”，但“不全”构成的空白与省略构成的空白是不一样的。“不全”构成的空白是形象结构的不完整留下的虚无空间，如断臂维纳斯塑像的断臂；而省略构成的空白则是艺术形象完整结构中无形的部分。前者可以说是形象的片面性，后者可以说是形象的抽象性。 第三种是停顿造成的空白，即联系中断造成的空白。比如戏剧演出中的哑场，小说里的叙述中断，音乐中的休止和空拍子，绘画中形象之间联系的虚空，等等。 以上所说的三种类型的空白，就是艺术“空白”的基本形态。它们分别是结构的空白(即残)，这是一种“无”；抽象的空白(即略)，这是一种“虚”；连接的空白(即断)，这是一种“空”。它们共同构成艺术形象的虚无的空间。 除了艺术形象的空白构成表现性外，艺术形象的不确定性也构成表现性。所谓艺术形象的不确定性指的是艺术形象没有明确固定的指称、内涵、意义、边界、属性、外延等。艺术形象的不确定性包括两个方面：一是境界的不确定，即指称、边界的模糊 |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:49:52 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 《中国艺术表现里的虚和实》说课 张正福 540830 说 教 材 一、教材的地位和作用 这篇课文出自人民教育出版社中学语文室 编著的全日制普通高级中学教科书《语文》第五册第二单元。第五册阅读部分，着重培养理解、分析现代论文和研讨、评析文学作品的能力。第二单元是现代论文，学习重点是融会贯通。同时，本文是一篇文艺理论著作，通过学习可以提高学生的审美情趣。所以我们为本课指定以下教学目标。 二、教学目标 知识目标 1、把握层次，理清全文思路。 2、领悟材料与观点的关系，理解文章内容。 能力目标 1、通过扩展，深化对文章内容的理解，培养学生的知识迁移能力。 2、通过学习，提高学生的审美能力。 德育目标 培养学生热爱祖国艺术作品的情感。 三、教学重点 理解材料与观点的关系。 四、教学难点 深化对文章内容的理解，培养学生的知识迁移能力，特别是诗歌鉴赏能力。 五、课时安排 2课时 说 教 法 课文的标题指出了本文的论述重点：中国艺术表现里的虚和实。这“中国艺术”，包括诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。“虚和实”，指中国艺术中表现空间上的虚实结合、虚实相生。实际上，课文重点论述的是：中国绘画、戏曲艺术空间表现方面的虚实结合、虚实相生。 这篇课文难度较大，学生在阅读中，不可能完全读懂，总有相当部分似懂非懂、半懂不懂。碰到这种情况，应该怎么办? 可以给学生提供一个例子。这就是，尽量运用旧知去求新知，尽量融会贯通地去把握课文精髓。有不懂的问题，记下来，在今后的生活和阅读中，慢慢寻求问题的答案。 为了便于教学，可引导学生欣赏课本中有关彩色插图。如有条件，制作多媒体CAI课件,将与课文有关的艺术作品，如马远名画《寒江独钓图》等等在需要时尽可能地呈现在学生面前，有助于学生对课文内容的理解。 还要作到触类旁通，用课文观点阐明其他问题。指导学生联系自己的生活经验、观赏经验和阅读经验来理解课文。可以说，学生大都听过戏，看过画，看过书法作品，参观过建筑，欣赏过音乐，诗歌朗诵得更多，所有这一切，都应该与理解课文联系起来。学生的这些经历大大有助于更快更好地把握课文。（难点的解决） 说 学 法 在学习中，为了把握课文内容，将全文内容融会贯通，第一要理清全文的思路。第二把课文中所引的文言文弄懂，有助于领悟材料与观点的关系，把握课文内容。这些引文，包含了作者倾向和观点。课文的不少内容，都是对这些引文的解释、发挥和分析。弄懂了这些引文，就基本上读懂了课文。（重点的解决） 教 学 程 序 设 计 第 一 课 时 教学要点 1、明确课文论述的重要问题。 2、把握层次，理清全文思路。 3、领悟材料与观点的关系，理解文章内容。 教学过程 一、激趣导入 （利用多媒体课件播放小提琴协奏曲《梁祝》，毕，上课）刚才我们听到的是小提琴协奏曲《梁祝》，简单地说，这首曲子是由声音的高低、快慢构成的。那大者，金鼓齐鸣，万乐齐奏，势若排山倒海，惊天动地。小到一两声笛鸣，犹如林间细雀低低絮语，或是弦乐轻轻弹奏，私微风吹拂，牵起丝丝涟漪。甚至于有时音响全无，成为空白，给人以无限遐想。所谓的此时无声胜有声，就是这声音的高低起伏，时断是续，使音乐变化无穷，气象万千。从美学的角度上说，这就是音乐中的虚实相生的绝妙效果。 二、整体初读，感悟课文 通读课文，思考下列问题： 1、本文论述什么问题？ 2、虚与实之间的关系可以做怎样的概括？ 3、本文分几个层次来论述的？ 明确：略 三、理解课文中的引文 见练习二：说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用。 明确：略 四、小结 本课时我们了解了课文的论述重点，理清了全文思路，明白了中国艺术需与实之间的关系，弄懂了引文的含义和它们在阐释课文观点方面的作用。 五、布置作业 练习二 第 二 课 时 教学要点 1、融会贯通，把握课文主要内容。 2、深化对文章内容的理解，培养学生的知识迁移能力。 3、培养学生的审美能力。 教学过程 一、复习引入 1、本文论述什么问题？ 2、虚与实之间的关系可以做怎样的概括？ 二、再次通读课文思考练习第二题：中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现空间方面有什么共同特征?作者是把这些艺术中的哪些材料融会贯通起来，阐述这个共同特征的? 本题旨在帮助学生融会贯通地把握文章的主要内容。明确：略 三、合作探究，突破难点 课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同中国诗中的意境相通。试看《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》的意境，在处理虚与实的表现方式上有什么共同之处？ 学生小组讨论后回答，教师点拨总结。 明确：略 四、课堂总结 这节课我们再次融会贯通地把握文章的主要内容，合作探究了中国艺术表现里虚与实在中国诗歌领域的运用，在以后的生活中，我们要热爱祖国的艺术财产，用学到文艺理论欣赏中国艺术作品。 五、作业 1、练习一 2、以某一艺术种类为例，谈谈中国艺术如何处理虚实关系？ 说 板 书 设 计 中国艺术表现里的虚和实 虚实结合、虚实相生、虚由实生、实仗虚行、以实为本 以虚为用、实中存虚、以虚带实、化虚为实、虚实映带 诗歌 戏剧 绘画 书法 建筑 印章 音乐 舞蹈 根据“美观、简洁、实用、重点突出”的设计原则设计的这一板书，字数不多，但既简洁实用，突出了本课的论述重点，又体现了中国艺术表现里的虚实原则，给人美的享受。 |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:50:12 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 教案示例 第一课时 教学目标 1把握课文的写作思路、行文脉络，由荀子的话谈起，述及绘画、舞蹈，条分缕析，思路，脉络极为清晰的特点。 2学习从全文总体上把握内容，融会贯通的阅读方法。 3从文中诸多引文和述及的作家作品中，感受民族文化的辉煌。 教学难点 文中涉及各种门类的艺术，学生恐难一一明白，但不管怎样，好的作品总给人留下足够大的空间——虚，以虚来衬实，使作品更坚实更厚重，这是不管哪一门艺术所共通的。对换“虚”“实”的理解是讲授难点。 教学重点 重点讲授赵执信《谈龙录》中引文。 教学过程 导入：教师讲述以下内容，通过提问，启发学生思考。 某著名国画家应邀去国外开画展，取得了轰动性的效应。在媒体的强列请求下，画家在一次招待会上挥毫献艺。只见他铺开宣纸，泡蘸浓墨，顷刻间，一块巨石上，一只苍鹰傲视远方。大家连称奇绝。此时也有人提出异议：原来中国画这么好画。画家对这位记者说：是的，画起来不难，但学起来不易。我已经学了“五千年”了。大家一片惊呼！同学们听懂了画家的回答吗？ 可随机提问学生，让他们就画家的回答谈自己的见解。最后由教师归纳如下：这位画家的回答十分巧妙，饱含着对民族艺术的骄傲和自豪。它的“五千年”是虚的，人不可能活那么长，学那么长，但“五千年”又是实的，它是文明历史的积淀，深含着民族传统文化的深厚底蕴。 教师板书课题 介绍文章出处，作者 学生默读课文，同时找出作者行文的脉络，找出文章里面和注释当中涉及到的文学常识。 教师归纳行文思路，在讲解同时板书。 由荀子的话引出艺术中虚和实的话题 ®引《谈龙录》点明艺术的最高成就是虚实统®由此及彼，述及绘画、舞台艺术、书法、建筑都有此特征®“虚实相生”的表达形式，是一份宝贵的独创的艺术遗产。 对于《谈龙录》中的引文，分析三者的艺术理论观点： 洪思——重实轻虚（自然主义） 王渔洋——重虚轻实（抽象主义） 赵执信——虚实相生（现实主义） 提问学生有关文学常识的内容：如“司寇”“新城”指谁？这是一种什么称呼？阎立本是什么人？重要作品有什么？“八大山人”，张旭分别是什么人？ 以上当堂提问，巩固文学常识内容，又可检查学生默读成果。 教师总结：从以下三点专谈 1“虚实相生”是我国独创的艺术创作观点，当引以为荣。 2要用此观点专审视一切艺术作品。 3本文思路清晰，行文结构严谨、值得仿效。 探究活动 探究活动设计 ??以“虚——无限想象的艺术空间”为主题，开展一堂能力训练的探究课，目的在于培养学生思维能力，美的鉴赏能力，写作能力。而这一切都是在阅读第6课课文之后完成，所以，不啻于又培养、锻炼了学生的阅读、理解能力。 ??具体操作方法如下： ??布置预习——由学生根据自己的爱好，在课下搜集资料，以做为自己的评论对象。所搜集资料可以是一幅国画，一幅书法，一件小型雕塑的原件或大型雕塑或建筑的照片，一首诗歌，舞台演出的文字资料或影像资料……根据所选资源，运用虚实相生的艺术特征，加以鉴赏，何处实，何处虚，好处何在。将上述思考内容或列成提纲，或形成详细文字材料。 ??课堂讨论——学生带着自己所搜集的材料在课堂上展示，并宣读自己的鉴赏文章。 中国古典小说(诗歌)中虚实手法的运用 研究方法： (1)理论准备。了解写作理论中实中存虚、以虚带实、化虚为实、虚实映带的基本思想。 (2)材料搜集。阅读古代文学作品，寻找运用虚实写作手法的语言材料。如汉乐府《上邪》，唐人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、盂浩然的《春晓》、李白的《梦游天姥吟留别》，宋人叶绍翁的《游园不值》，陶渊明的《桃花源记》，《三国演义》第五回关羽“温酒斩华雄”，《红楼梦》第四十二回中的“宝钗论画”、第九十八回中的“绛珠魂归离恨天”等。 (3)分析综合。以理论为指导，以材料为依据，分析作品中的虚实手法属于哪种情况，并分析它的好处。 参读书目： (1)张继缅《文鉴》，中央广播电视大学出版社1993年版。 (2)朱恩彬、周波主编《中国古代文艺心理学》，山东文艺出版社1997年版。 (3)齐大卫编著《美学引论新编》，山西教育出版社1992年版。 (4)王建宏《艺术概论》，文化艺术出版社2000年版。 (5)刘励操编著《写作方法100例》，武汉大学出版社1987年版。 (6)朱伯石主编《现代写作学》，人民日报出版社1988年版。 (7)修龙恩《散文创作论》，中国国际广播出版社1995年版。 (8)周振甫《诗歌例话》，中国青年出版社1962年版。 (9)童庆炳《文学活动的美学阐释》，陕西人民出版社1992年版。 |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:50:42 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 教学目标 1、理清全文思路，理解文章内容。 2、通过扩展，培养学生的知识迁移能力。 教学重难点 理解虚实的关系和作用，培养学生的知识迁移能力 教学方法 讨论法、问题研究法 教学时数 一课时 教学过程与步骤： 一、导入语 播放钢琴协奏曲《梁祝》（见课件，大约3分钟）。同学们，刚才我们听到的乐曲名称是什么？（生答《梁祝》）。这支曲子是著名的钢琴协奏曲《梁祝》！同学们听后，觉得它的音乐有什么特点？（生答）这首曲子声音忽高忽低，大时，众乐齐奏，势如排山倒海，惊天动地；小时，轻轻弹奏，似微风拂来，荡起点点涟漪，给人以无限遐想，我们好像看到了梁山泊与祝英台同窗共读的愉悦，又似乎看到了他们抗击命运、化蝶而飞的悲壮，极具艺术魅力！从美学上讲，这就是音乐中虚实相生所产生的绝妙效果。 二、解答课前预习题（见课件） （1）、本文主要阐述了什么问题？ 生答,教师明确：课文标题就是本文的论述重点：中国艺术表现里的虚和实。中国艺术包括哪些方面呢？——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。 （2）、本文分几层进行论述？ 生答，教师明确： 1、 提出文章观点：全粹结合、虚实相生是中国艺术传统中的重要表现手法。 2、 主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合、虚实相生。 3、 主要说明书法、建筑等多种艺术里的空间表现，都是由舞蹈动作延伸。 （3）、“虚”和“实”的关系可以怎么概括？ 生答，教师明确：“虚实结合、虚实相生”，如果说得更详细一点，可用16字概括：“虚由实生、实仗虚行；以实为本，以虚为用。”下面我们一同来分析全文。 三、师生共同简要分析全文 1、艺术需要表现美，文章开头哪句话，点明了这一点？ 明确：“不全不粹之不足以/为美也。”下面进行了具体解释，既要丰富、全面地表现生活，又要集中、典型、普遍地表现生活，丰富、全面中就有了“实”，集中、典型、普遍中就有了“虚”，两者互相矛盾，却能辩证统一！只有虚实结合了，才能避免自然主义和形式主义。所以古人说“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。 板书：（见课件） 表现生活： 丰富全面——实——正面描写 集中典型——虚——侧面烘托 2、赵执信的《谈龙录》中，三人对诗的看法分别是什么？ 师生共同总结： 洪眆思（洪昇）：诗要求“完整”，即“实”， 司寇（王渔洋）：诗要求“精粹”，也即“虚”， 作者（赵执信）“完整”、“精粹”缺一不可，应诗写出一鳞半爪而不支离破碎，这就是虚实结合！ 拓展：一花一天堂，一沙一世界，一叶落而知天下秋，正是通过有形的“实”来推知无形的“虚”，从而创造更广阔的意境，表现更丰富的生活！ 3、作者选取了哪两种中国艺术进一步阐述虚实相生的手法？ 明确：绘画、戏曲。 课件展示南宋著名画家马远的《寒江独钓图》，同学们，你从这副画中看到了什么，感受到了什么？ 学生回答，教师简析： 一叶扁舟，一个孤独的钓鱼翁，这是“实”，那空白处我们可以想象为烟波浩淼的江水和广阔的空间，这是“虚”，正是空白才衬托出了环境的萧瑟和钓鱼人的孤独！“虚”已不再是“虚无”，而升华成了艺术境界，成为艺术的精品。 那副著名的《深山藏古寺》，也有异曲同工之妙，画面只有崇山峻岭、山路蜿蜒，一个小和尚在山下河边打水┅┅古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小和尚从哪里来，又到何处去，自然从古寺来，再回古寺去，这也是“实中藏虚”。文中32页的一段文言说得很清楚，让我们来读一读。 师生共同朗读。古画中这样的例子还很多，让我们来共同欣赏几副。 浏览3副古画。（见课件） 4、戏曲中也是如此，“虚实结合、虚实相生”是常见的。演员通过极少的道具营造出极丰富的意境，给人极大的空间感。比如舞台上老船翁一支浆和摇曳的舞姿能让人感受到荡漾起伏的江水，站在荷花筐里的演员通过摇动的腰肢和左右晃动的手臂，更给人以荷花随风摇摆的美感。 5、建筑、书法也是如此！课件展示天坛的图片，旷野中的亭子。 教师简单分析：天坛是皇家祭祀场所，天坛面对着虚空的天穹，似乎也能感受帝王一统天下的气魄；亭子本身并不是画，但与广阔的天地共同融为一幅大画，王羲之的《兰亭序》中18个“之”字写法各异，虚许实实，表现出王羲之飘逸洒脱的精神风度。 6、其实，诗歌里面的“虚实结合”也是很多的，在诗歌里面，“实”是指“写景”，“虚”是指“抒情”，纯粹的写景和抒情都是没有生气的，所以诗歌历来重视“虚实相生”的方法，“化实为虚，化景物为情思”。同学们能举出这样的里子吗？ 板书：（见课件） 诗歌中的虚实 实——写景 虚——抒情 学生回答。 师生共同分析诗句：大家看杜甫的这两句诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”有虚实相生没有？ 学生回答，教师简析明确： 通过春天的花鸟景物，表达作者在战乱年代的惊恐心理和恨别情绪，形象而又深刻，看似写景，实则抒情。这是“化虚为实”。 再看李煜《虞美人》中的两句： “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 学生回答，教师简析明确： 作者把无形的“愁”化为有形的“一江春水”，把自己因亡国而引发的多而不绝的愁绪渲染得淋漓尽致。这是“化实为虚”。 再看贾岛的《寻隐者不遇》： “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 提问：这首诗怎么运用了“虚实相生”？ 明确：“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境,还可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理时，明明近在眼前，却由于种种原因不能发现或得到。这由实见虚，虚实结合。 诸如此类的例子还有很多，希望通过这一课的学习，能让我们的鉴赏能力更上一个台阶，在生活中发现更多的美！ 让我们在杜甫的这首《春望》的朗读声中结束本课吧！ |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:51:36 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 《中国艺术表现里的虚和实》备课笔记 一、课文悟读 作家反映现实描绘生活时，对对象本身时而采取正面描写，在形似的基础上传神地写出事物的形象特征；时而采取侧面烘托或暗示的写法，藏头露尾、若隐若现地描绘出那些难以描绘的、富于动态变化的对象特征，这两种写法，前者称之为“实写”，后者称之为“虚写”，也就是古人所说的“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。虚实，不仅是艺术创作的一条基本原理，而且是美学原理中的一个基本命题。虚与实互根互存，对立存在，因相辅相成而统一。就拿一个圆来说，“○”的外框是可见的，实实在在，而圆框内部是空且虚的，“○”的存在就是一种虚实的结合。如果没有外框，那也就没有了圆，这就叫互根互存，相反相成，对立统一。正如庄子所说：“得其环中，以应无穷。”中国艺术表现，是虚和实辩证的统一。《中国艺术表现里的虚和实》论述的重点在“虚”，即“虚灵的空间”、“由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间，构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征，而造成中国艺术在世界上的特殊风格”。这种独特的现实主义的表达方式，把真和美、内容和形式高度地统一起来了，是艺术的最高成就，是对人类艺术的特殊贡献。本文的思路是从“全”和“粹”说起，引出“虚”和“实”辩证的统一，最后讲到中国艺术的共同特点在于贯穿舞蹈精神，从高度概括的美学原则出发，结合各种艺术门类，一一加以具体阐述，最后从各种艺术的关系上，说明舞蹈动作对各种艺术表现的影响，把虚实相生的美学原则称为舞蹈精神。文章论述“中国艺术”，而艺术包括各种门类，论述的思路顺着赵执信的话，由诗歌到绘画，由绘画到戏剧，由戏剧到书法，旁及建筑、印章。论述的重点，第一是戏剧，第二是绘画。虚实相生的表现手法，在诗歌创作上，是通过具有象征力量的一鳞一爪，显示龙的全体丰满的内容，“一粒沙里见世界”。虚实相生的表现手法，在绘画艺术上，是在一片空虚的背景上突出地集中表现人物行动姿态；在舞台艺术上，是一般不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。 二、亮点探究 1．课文所引赵执信《谈艺录》中的一段文字，指出了对诗歌艺术性的三种看法。试简析这三种看法，并指出他们的根本分歧点在什么地方。 探究学习：洪昇要求完整，画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士稹则认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。赵执信则认为，完整和精粹两者是不可分的，要在全体中求精粹，离开了完整就谈不上精粹。他们的根本分歧点就在于如何理解和处理完整(即课文所谓“全”)与精粹(即课文所谓“粹”)的辩证关系。洪昇强调“全”，王士稹强调“粹”，都具有一定的片面性，赵执信能够不失偏颇，兼顾“全”“粹”，正好体现了中国艺术传统中的现实主义创作方法。 2．“真境逼而神境生”，试以戏剧表演中的动作为例，谈谈你的理解。 探究学习：如京剧表演中的“过门”动作，就是通过演员集中精神用程式、手法、行动，逼真地表现出来的，达到“真境逼”，如身临其境，使人忘掉对戏剧布景的要求，以致“神境生”的。再如，在京剧舞台上，演员手执一马鞭，上下摆晃，做出的姿态便给人以骑马前行的感觉，若真的将一匹马牵到台上，岂不弄巧成拙。这样一来，真是真了，却扼杀了观众的想像，过于实在，诱发不出观众的联想与想像，又何来艺术的美感享受?“逼真”和“避真”，都需要实与虚的融合，只实不虚是不行的。 3. 文中指出：“八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。我最近看到故宫陈列的齐白石画册里的一幅画上，画一根枯枝横出，站立一只鸟，别无所有，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片‘神境’。”试再举几个绘画方面的例子，加以阐释，说明虚实是如何相生的。 探究学习：如我们所熟悉的《踏花归去马蹄香》，画者只画了一个人骑着马，马蹄起落处，有几只蝴蝶绕着马蹄翻飞，足以表现出骑马踏花的情景。然而，若是真画一个人骑着马践踏花丛，那不但失却了美感，失却了趣味，而且也表现不出那个“归”字的含义了。又如《蛙声十里出山泉》，若不是几只小蝌蚪在涧溪中顺流游动，又怎能十里之外听得见青蛙的鸣叫?畅游的小蝌蚪是实，但实中存虚，待蝌蚪游出十里之外，不也就长成青蛙了么。虽说这游到十里之外的景象以及蛙声是“虚”，但已经完全可以想像得出了。至于脍炙人口的《深山藏古寺》，更是令人叫绝。画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处?自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。 4．文中说：“中国舞台动作在两千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格，这种风格既是美的，同时又能表现生活的真实，演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。”结合这个句子在文段中的地位分析它属于观点还是属于材料? 探究学习：需要关注句子在主要观点与具体事例之间的桥梁作用。对于主要观点而言，它是材料，它与上文的绘画、书法事例处在同一层面上，共同支撑着主要观点；对于下面的材料“趟马”动作而言，它又确属理论上的分析概述，又属于观点。弄清它所处的地位，对于准确全面地理解文段，意义重大。 5．作者说：“大而至于建筑，小而至于印章，都是运用虚实相生的审美原则来处理的，而表现出飞舞生动的气韵。”结合自己对印章的认识，谈谈其中的虚实。 探究学习：治印，以着字处为实体，以其配字、偏旁、点画间的空隙为虚处。其一，治印讲究虚实的对立、调和、生发。其二，既要讲字画线条、偏旁实体的安排，又要注重于字画线条分割出的所有空间(诸如形态、部位、大小等)的安排；其三，既要讲究空间大分割块面的虚实顾盼，又要讲究包括每个小分割空间在内的全部的虚实顾盼。虚实之说，体现在线条处理上就是断而气连，晦而透明。这类有虚实的线条，表现为粗细有主次，节奏有轻重，表里有起伏。钤于平面纸上能产生出浮雕般的立体感、层次感。此外，一印刻就，在钤盖时要注意虚实的运用。初学钤印如同治印，只关注于文字实体，而忽视空间虚部。重实轻虚，是一大通病。其实，钤印时也应该实中见虚，如果唯恐印面不清晰，印泥丰而湿，用力实且重，则事与愿违，钤出的印蜕，势必会“逃掉”许多迷蒙空灵，可资玩味的东西。 三、选题设计 中国古典小说(诗歌)中虚实手法的运用。 研究方法： (1)理论准备。了解写作理论中实中存虚、以虚带实、化虚为实、虚实映带的基本思想。 (2)材料搜集。阅读古代文学作品，寻找运用虚实写作手法的语言材料。如汉乐府《上邪》，唐人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、盂浩然的《春晓》、李白的《梦游天姥吟留别》，宋人叶绍翁的《游园不值》，陶渊明的《桃花源记》，《三国演义》第五回关羽“温酒斩华雄”，《红楼梦》第四十二回中的“宝钗论画”、第九十八回中的“绛珠魂归离恨天”等。 (3)分析综合。以理论为指导，以材料为依据，分析作品中的虚实手法属于哪种情况，并分析它的好处。 |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:52:51 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 6．中国艺术表现里的虚和实——宗白华 教学目的 1把握层次，理清全文思路 2领悟材料与观点的关系，理解文章内容 3通过扩展，深化对文章内容的理解，培养学生的知识潜移能力 教学重难点 1理解艺术表现里虚与实的关系 2理解材料与观点的关系 教学方法 问答法、讨论法、问题研究法 教学时数 2课时 教学步骤 第一课时 一．导语设计 中华民族五千年的悠久历史积淀孕育出了魅力无穷的灿烂文明。那一首首脍炙人口的唐诗宋词，多少代有传唱至今；那一幅幅黑白相间的宣传画，主多少人望画息心，那一出出字正腔圆的戏曲，让多少人迷恋忘情。是什么样的魔力，把他们吸引提如如醉？是怎么样的一根魔杖，把他们指领得心魂难收？是艺术。下面我们就来学习一篇关于艺术技巧的文章。 二．研习课文 1整体把握，理清思路 （1）学生自读课文，结合课下注释，扫清理解上的障碍 （2）指名翻译几段引文。师生订正 （3）考虑几段引文各是围绕什么民开描摹，进而分析文章结构，理清思路 明确：引赵执信《谈龙录》中的一段引文是说明，中国艺术传统中的现实主义创作就是从一鳞一爪里显示全体。 引笪重光《画筌》中的话是为说明，中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。 文章思路： 一（1—6）提出文章观点，即“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术传统中的重要表现手法。 二（7—12）说明中国绘画、戏剧中的空间表现方法是虚实结合、虚实相生 三（13—14）阐述中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感受和空间表现，都是由舞蹈动作延伸出来展示虚灵的空间的。 2具体研习，突出重难点。 （1）文中哪些句子说明了对艺术表现的具体要求？ （2）第9段中的“中国绘画处理空间表现方法”，具体指的是什么？ （3）第9段的“也主人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题”一句中，作者为什么会说“让人联想到”？中国舞台艺术里的表演方式和布景都注意到哪些方面？ （4）讨论解答课后练习。 三．课堂小结： 全文就中国艺术表现中的虚和实的关系，广征博引，以具体的事例和引文来阐述，从抽象到到具体，层次清楚，深入浅出地论述了艺术是虚由实生、实仗虚行、以实为本、以虚为用的关系。 四．布置作业： 思考课后练习三 第二课时 一．欣赏品味 1．作者在谈虚和实的关系时，运用了很多实例来说明，其实艺术是相通的。试结合具体的实例谈自己的认识和理解。 2．完成课后练习三。 明确：这两首诗都是从实处落笔，凭虚处传神。王之焕《登鹳雀楼》中：“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，历历如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负与气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛《寻隐者不遇》，四句皆实，而过访不遇害之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或者追求真理的过程中，往往会感受到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在眼前，却由于种种原因而不能发现大中型得到。这也是由实见虚，虚实结合。 3．课堂训练。 （1）读叶绍翁《游园不值》。回答下列两问。 游园不值 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 1．诗的上联非常含蓄，暗示了很多内容，请谈谈你的理解。 2．下联是千古传诵的名句，简析它的艺术特点。 读杜牧<<长安秋望>>,谈谈其艺术特点。 长安秋望 楼倚霜树外,镜天无一毫。 南山与秋色,气势两相高。 参考答案: <<游>1以少总多虚实结合是本诗的特点 2此联恰当地处理了“全“与“粹”的关系，虚实结合，，虚实相生 《长》以实托虚是本诗的一大特点。 4．课文总结。 这篇文章从中国绘画、书法、戏剧、建筑等方面，旁征博引，将事例与引文材料融会贯通在一起，阐述了艺术中虚实相生的特征。对我们来说，最重要的是领悟文章的内涵，运用作者授给我们的艺术之“渔”，钓得受用不尽的甘美之“鱼”。 二．布置作业。 本文是一篇文艺论文，主要从绘画与戏曲的角度谈了虚与实的关系，请你写一篇小文章，从诗歌角度谈谈这一问题。 附：板书设计。 绘画处理空间 实（全）自然主义虚实结合舞台空间处理 演员程式手法 演员舞蹈动作 虚（粹）形式主义虚实相生 书法舞蹈精神 |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:53:23 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 师 RGB 生 一、导入： 1、由“米洛斯的维纳斯”的图片导入 Q:作者的观点是： A：维纳斯失去了双臂，是艺术效果上的一次提升，它的迷人之处就在于它的虚无的双臂给了人们丰富的想象空间。 E：维纳斯雕像，由于偶然的原因，胳膊没有了，但这个“无”却使人想出了无数的“有”，这倒和中国的传统美学观点一致。用道家的话来表达就是——有生于无，“无中生有”，用中国传统美学的话来表达，就是以虚生实。 2、不过维纳斯的虚实是由于偶然，而中国艺术中的虚实是作者有意而为之，并且已经成为具有中国特色的美学表现手法。我们今天来探讨一下中国艺术里的虚和实 1、RP1点击呈现题目 2、 一生讲述 二、检查预习 Q1：中国传统艺术，种类繁多，博在精深，课文中涉及到的有哪些呢？ Q2：其中重点谈论的是什么？ RP3 三、研习绘画中的虚和实 Q1：说说齐白石的这幅画中的虚和实。 Q2：体会汤贻汾的话，说说作者有没有这个能力把这个水直接画出来。 A2：不必表现， 这水被作者藏了，在画面上留下了空白，但欣赏者仍然能够通过虾的活泼的姿态去感受那满纸的水。 （乔羽-一条大河波浪宽——万里长江波浪宽） 小结：美国画家安德鲁·怀斯说：“画面表现出的东西越少，观众接受的东西就越多。”这句话深得“虚实藏露”的妙处。 4、呈现“蛙声十里听山泉”说说画中的虚和实 Q：十里能否表现出？ A：不便表现，但作者以实代虚， E：当前为实，未来为虚。眼见为实，想象为虚。虚实相生 RP4 Q：此处可否让生写OR让生最后的练习写 四、研习戏曲中的虚和实 Q1：谈谈戏中的虚和实 LZ：首先说说你喜欢看戏吗？为什么？IF真实：情节的真实；细节的真实；感情的真实（观众也被感动得热泪盈眶，说明它获得了观众的共鸣）。 为什么这样处理，可以实吗？ E：欣赏艺术需要丰富的想象力——音乐，美术，建筑， 小结：这是不能“实”，情节是虚的，通过剧中人物之口交代的。如果实了，这就不是戏曲了。 小结提高：可讲解一些理论并举实例。判定一件艺术作品艺术价值的高低，其中有一个方面就是越能激发我们想象力的作品，其艺术价值就越高， LZ：此处尚须提高 RP RP虚和实总结并略作解释 生谈，讨论 五、赏析诗歌中的虚和实 1、以2002高考题为例，析虚实相生：笛声——折柳——思乡 2、以虚衬实：柳宗元《江雪》 3、以虚代实：王维《杂诗》“君自故乡来” 六、课堂练习 以2004年江苏高考卷为例或其他省市高考卷或模拟卷。 生写！ |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:54:44 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《中国艺术表现里的虚和实》教案 | |
| 《中国艺术表现里的虚和实》教学实录 湖南省安化县第二中学 谭文淼 一、 教学目标 1、整体把握课文精髓，理解中国艺术虚实结合，虚实相生的表现手法； 2、能融会贯通，运用课文的观点阐明虚实辩证论统一的关系，特别是提高学生古诗鉴赏的能力。 3、体会作者繁征博引，论述严谨、深刻的特点。 二、教学重点： 对虚实结合，虚实相生，辩征统一的理解和运用 三、教学难点： 四处引文的翻译及其在文中的地位与作用 四、教学方法： 1、运用启发式，训练式教学，充分发挥学生的主体作用； 2、注重能力与素质培养。 五、教学过程： （一）激趣导入： （CAI显示课题） 师：这个标题的作用？ 生1：揭示话题，概括内容。 师：这个标题的结构？ 生2：前偏后正。 师：（分析“前偏”：）中国艺术包括哪些门类？本文重点写了哪几类？ 生3：包括诗歌、绘画、书法、戏剧、舞蹈、建筑、印章、音乐等。重点论述了绘画和戏剧。（CAI：绘画、戏剧） 师：分析“后正”：指“虚和实”。“虚和实”是个并列短语，作者在论述时是平均用力吗？ 生4：不 师：那重点论述什么？为什么？ 生5：“虚”（师用红粉笔圈定“虚”字）因为虚更难懂。 师：何谓虚？何谓实？（CAI显示一个 ○）○的外框是可见的，实实在在的，而圆框里面是空的，虚的。○的存在就是一种虚实的结合，没有外框就没有圆，它们互根互存、相反相成、对立统一。（CAI显示）（CAI显示：在大○旁画个小O）美国著名科学家爱因斯坦说“用一大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味无知。而且圆圈越大，它的圆周越长，它与外界空白的接触面也就越大，由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢！” 为进一步理解虚和实，以《深山藏古寺》为题，请三位同学上台作画。要求：一位写实，一位虚实结合，一位写虚。画完后并解释自己的立意。 生6：（三生上台作画，未超过2分钟。） 生7：我是写实，四周画崇山峻岭，树木茂盛，里面是一座寺院，并画有石板小路，可拾级而上，到达寺院。 生8：我画的是有虚有实，实的部分与戴竞同学的立意基本相同，不同的地方我没有画出整座寺院，只画了它露出的檐角。 生9：我采用写虚的画法，我在崇山峻岭中没有画寺院，突出一个“藏”字。但我画了一个小和尚在溪边挑水，可见小和尚是从寺院中来，挑水回寺院中去。 （同学热烈鼓掌，写实写虚的两位画的特好） 师：小结虚和实就是指有、无；多、少；形、神；空虚与真实。虚与实的关系是：虚实结合、虚实相生、辩证统一（CAI显示）虚实相生即互相补充、互相衬托，对立统一。 （二）理清思路，整体把握 师：本文从哪两个字说起？ 生10：从“全”和“粹”说起。 （CAI显示） 师：引出哪两个字？论述什么观点？ 生11：引出“虚”和“实”辩证的统一。（CAI显示） 师：引出观点后，怎样论证？ 生12：主要阐述中国绘画、戏曲表现里的虚实结合、虚实相生。（CAI显示） 师：最后论述了中国艺术表现里的共同特点是什么？ 生13：在于贯穿着舞蹈精神。（CAI显示） 师：课文中如何表述舞蹈精神？请筛选课文中的原句。 生14：富有高度节奏感和舞蹈化。即由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间。 （三）、重点剖析，难点突破：（四处引文） 1、剖析《劝学》中“不全不粹之不足以为美也” 师：全，全面；粹，纯粹；之，的。“不足”有三个义项：不充足，不满，如先天不足；不值得，如不足挂齿；不能，如本句。以为，以（之）为；美，完美。（CAI显示） 师：从课文中找出何谓全？何谓粹？ 生15：“全”指艺术要极丰富全面地表现生活和自然；“粹”指又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。 师：引用这句话所要阐释的观点是什么？ 生16：全和粹结合才能形成艺术美。 2、 剖析恽寿平的话：“洗尽尘滓，独存孤迥” 师：说说这句话的含义，并说明它所阐述的观点。（找原文） 生17：含义是去粗存精。阐述的观点是：由于去粗存精，艺术表现里才有虚。 3、 剖析赵执信在《谈龙录》里的一段话。（重点） 师：请根据课文中引文后面的解说，书下的注释，《基础训练》中的第3题，翻译这一段引文，要求直译，句句对应落实，请两位同学配合，甲朗读一句，乙翻译一句。 生18、19：（二人）（一人朗读，一人翻译，略） 师：重点落实：嫉，痛恨；章，章法；鬣liè，颈上长毛；哂shěn，本义微笑，此有讥笑意；第，但，只是；拘，拘泥；具，全体，都。 师：这一段话中指出了对诗歌艺术性有哪几种看法？他们的根本分歧在哪里？哪一种看法最完整？ 师：洪昇要求完整，强调“全”；王士祯要求精粹，强调“粹”；赵执信认为完整精粹两者是不可分的，要在全体中求精粹，离开了完整就谈不上精粹。他们根本的分岐点在如何理解和处理完整与精粹的辩证关系。赵执信不失偏颇，兼顾“全”“粹”，正好体现了中国艺术传统中的现实主义创作方法。 师：后面的课文，作者论述的思路是顺着赵执信的话，由诗歌到绘画，由绘画到戏剧，由戏剧到书法，旁及建筑、印章。论述的重点，第一是戏剧，第二是绘画。 师：启发学生深入讨论问题。王士祯、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，你认为对吗？ 师：王、赵的看法是片面的，雕塑绘画全龙功不可没。世界上本没有龙。龙是画家、雕塑家想像的产物。只有先有了完整的龙的形象，才能通过一鳞一爪反映龙的全体。 4、 剖析笪重光在《画筌》中的一段话。 师：筌quán：捕鱼用的竹器，有成语“得鱼忘筌”。 请一位同学翻译这段话，并说明它所阐述的观点。 生20：（翻译略）说明虚实结合，虚实相生是中国绘画处理空间的方法。 师：（强调落实）“位置相戾”“赘疣”的解释（略） 师：“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之。用写得出的“实”来表现写不出的“虚”。 “山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”高耸入云，仿佛手可摘星，这就是中国艺术表现里的虚和实，虚实相生的高妙。（CAI显示） 5、 推而广之，融会贯通。 师：戏剧一般不设置逼真的布景，而靠演员表演象征性的程式和手法，如趟马、划船、开门、关门、上楼等（CAI展示表演程式） 绘画：齐白石画虾而无水，但从虾的活泼游姿中可以感到水的存在，而且大量的空白更有清莹之感。 书法：唐书法大师张旭，擅长草书，人称“书圣”据说他是观公孙大娘剑器舞而悟书法。 舞蹈：如显示力量、方向的造型，展示出虚灵的空间。 音乐：也是如此，大家还记得白居易的《琵琶行》中的一句名言吗？ 生21：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” 师：对，“无声”就是“虚”。哪位音乐生能唱段小曲，谈谈虚实相生的体会吗？ 生22：唱《红楼梦》中的一支插曲（略）并谈体会，那些有休止符，表停顿的地方就是“虚”。（同学热烈掌声） 师：至于欣赏诗歌，更可运用虚实相生的这一表现方法，提高鉴赏能力。 （四）课堂训练 CAI：中国舞台艺术表演方式，“甚至也和中国诗中的意境相通”。根据文章观点，指出下列诗句不符合这个说法的一项是：（ ） A、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 B、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 D、远上寒山石径斜，白云生处有人家。 师生讨论 A句，是化虚为实。（顺便拓展复习）愁有多少，还有长短（生抢答）“白发三千丈，缘愁似个长”；还有轻重，如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”这些写愁的名句都是虚实结合的好例子。 B句，是化实为虚，表现了战乱的惊恐，恨别。 C句，是化实为虚，六种景物是按“晨起”“客行”的特定时空感组成，从而透出早行清冷，客行的辛苦。 D句，完全实写，所以答案应该是D （下课） 附：板书设计 宗白华 宗白华 8种绘画、戏剧 揭示话题、概括内容 全——粹 ↓ 虚——实 ↓ 绘画——戏剧 ↓ 共同特点 (舞蹈精神) （未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!） |
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| 作者:xiaoyu 2009/7/17 18:55:33 打印 回复 短信 | ||
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