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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语上教案 > 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 11717 ] |
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| 1 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》教学设计（附点评） 唐山市第七十五中学 袁庆国 【教学目标】 l 词语积累。 l 根据不同语段特点，采用不同方法品析语言，深入体会作者对阿长的情感。 l 联系生活，读懂身边的爱。 【教学重点·难点】 本课重点放在运用多种方式品析语言。难点在于作者对于阿长所蕴含的情感。 【教学过程】 一、导入：课前预习检查： 字词检查，为了把字词教学落实到实处。 二、 选读三段文字，（大屏幕显示） 1最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。 1读2写出阿长什么特点3文段是怎么表现阿长这个切切嚓嚓的毛病的，根据你对红字的理解，两个人一组来演示一下，说话需要有对象。4表达了我对阿长怎么样的情感？板书讨厌。总结：一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。只要我们用心去体验，我们就能真实地感受到语言文字的魅力。 （运用演读，让学生去体验，在体验中领会语言的生动形象） 2.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 读1这段又写了阿长什么特点？作者这次是怎么表现的？一个大字生动形象地写出了阿长睡态的不雅。我们主要是研究这个摆子，如果改成睡成一个大字有什么区别？（可以讨论）摆字表现了阿长好像是故意的，人为的，而睡字是无意的。这里表达我对阿长怎么样的情感？不满意。 （抓住关键词语，领会词语运用的妙处和背后渗透的情感） 3．梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了 “阿妈，恭喜……” “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。 读。大家要注意这里的元旦，是指大年初一。1我们先来研究这个情景，惊异是什么意思？为什么惊异？惶急是什么意思？阿长为什么惶急。2在大家想象这个情景，如果不能想象出来，两人可以比划一下这个动作。在这种情境下我们想一想如何读这两句话。这里表现了作者对阿长的怎样的情感。 （引导学生走进情境，在情境中朗读） 分析以上三段文字，想一想童年的“我”的情感态度？ 三、再读三个语段 1从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。 2这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 （比较两个“敬意”，体会情感的不同） 读1。这两个敬意是敬佩还是尊敬的意思？这两个敬意是缘于什么产生的？这两个敬意多我的影响有什么不同？一个是原谅了晚上睡觉把我挤到一角，而这个敬意因为银鼠的原因而消失了，而第二个敬意是把银鼠的怨恨给完全消灭了。第一敬意是肤浅的，第二怨恨是深刻的。是由衷的。 3仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵! （深情朗读，体会作者对阿长的深厚情感） 老师范读——大家齐读——师生教读 四、两种情感都是爱。 三十年过去了，我慢慢的领悟到那份敬佩之情，原来是对自己无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的缺点，我还会耿耿于怀，甚至怀恨在心吗？我们读不出来了，这里有哦更多的宽容和理解。阿长真爱着我，我在成年之后才读懂了这份爱。 五．联系生活，读懂身边的爱。 因为这次讲课，我再一次重读这篇散文，感触颇多，备完课我写了一小段随笔。 雨夜，我静静地读着《阿长与<山海经>》。那些真实生活的细枝末节，那些曾经的厌与烦，甚至恨，都让时间慢慢地诠释成了一缕真情，一份感动。 儿时父母的唠叨，也曾让我满腹怨恨。为人父母后，才渐渐明白那份爱的深厚。每当女儿如我小时候捂起耳朵，亦或摔门而去，我总是一阵阵心痛，那份心痛不是因为女儿的不懂事，而是对父母的一份愧怍。 我的父母老了，不再如小时候管束着我，而是站在村头长时间看我回家的路，或看我回城里时路上卷起的尘土。那份凝视，那份惦念一如我小时候离家读书的情景。只是我现在才读懂。 愿我的父母永远健康，愿我的女儿快快长大！ 学完这篇文章后，大家一定会有更多的感受，今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》。 作业与课外阅读拓展。 1. 爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了它，你一定能感受到每一个人都是一道美丽的风景。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。 2.课外阅读《我最恨的人去了》（《视野》2004年综合版11期）（文章复印发给学生） 附：教研员庄洪江老师对本节课的点评 袁庆国老师执教的这节《阿长与<山海经>》，在前不久举办的首届河北省初中语文课堂教学大赛中获得了一等奖。袁老师精巧的教学设计、深厚的教学功底、前沿的教学理念，受到了与会专家评委的高度评价，在来自全省各市区500多名听课教师中引起了强烈的反响，许多地市都表达了邀请袁老师讲课的意愿。应该说为我们唐山市、丰润区语文教学争得了荣誉。 我个人认为这节课上得扎实、高效。用唐山市教研员田老师的话来说就是完美地做到了“二有”原则，既有意义，有意思。下面我对这节课做一个简要的评价。 首先把字词教学落实到了实处。字词教学是语文教学的底线。随着语文教学褪去浮华，慢慢回归本源，许多老师也渐渐地注意了字词教学的重要性，但更多停留在读一读的层面，很少看见让学生拿起笔来写一写。能把不出彩的字词教学这个环节放到省级比赛的课堂上，不仅需要勇气，更需要对语文教学理念有深刻的理解。 在学生根据预习整体感知文章内容之后，课堂转入了第二环节，也是本节课主要的学习目标：即针对文段的不同特点，采用不同的方法来品析语言。袁老师多年来一直致力于干净、高效的绿色语文课堂的构建。语文课教什么，是一个看似简单其实却十分复杂的问题。毋庸讳言，现在语文课上有很多“去语文化”的现象。要想使语文课高效、绿色，我们首先就应该在语文课堂上摒弃诸多非语文的东西，不要把语文课上成科学课，上成思想品德课，上成历史课，要把语文课上成语文课，而语文的核心是什么？就是语言。无论理解与表达都离不开语言的品味。现在的语文课堂，许多老师都意识到了语言的分析的重要性，但如何进行语言分析就很值得我们研究了。不客气的讲我们现在许多老师缺乏语言分析的能力，大多人云亦云，教参怎么说，我就怎么讲，很少有分析的过程，课上更多给我们呈现的是一种结果，无论是讨论，还是活动大多是一种假命题，最后的都是让老师牵着鼻子回归到教参的答案上。不仅分析的方法不科学，甚至分析的结果都有待商榷。老师自己昏昏，如何能使学生昭昭呢。所以许多语言分析蜻蜓点水，分析不到位，分析不到点上，让学生听得如在雾中，这是语文教师基本能力虚化、弱化的表现。这节课，袁老师根据文段不同的特点，设计了多种语言分析的方法，这些分析的方法是真实而有效果的，不是虚的，是摸得着，看得见的。这需要老师有非常深厚的教学功力。 第一段品析表现阿长切切察察的文字，袁老师采用了体验式阅读的方法，让学生根据文字演示，演示的过程中，学生领会了语言的魅力，一个手指头的描写竟然传神地写出了人物的情态，甚至可以猜想出人物说的内容，并从中可以看到这是怎么样的一个人，作者对这样的人是怎样的态度，一句话竟然能蕴含如此丰富的内容，这才是真正 语言分析。 第二段袁老师采用了关键词语分析法，只抓住了一个“摆”字，用摆成一个大字，与睡成一个大字比较分析，让同学们分析出摆字表现了我对阿长的不满。 第三段袁老师采用了情境阅读法，先带领同学们走进情境，首先让学生想象这个场景，然后再分析“惊异”“惶急”等关键词语的含义，目的就是为了带领学生走进情境来阅读文中的对话，通过对话的朗读，我们看出童年的“我”对阿长的厌烦之情，阿长的兴奋之情。 第四五两段：采用了比较阅读的方法，深入分析了两个敬意的相同点和不同点，深刻地理解了文本。 第六个选段采用诵读的方法。教师的诵读的水平，就是对文本理解的深度。袁老师很准确地理解了文本，声情并茂的范读，一下子就让学生理解了作者的情感。 第三个环节，大家可能没有太注意，但这个环节很重要，是画龙点睛之笔。如果没有这个环节，这节课好像一个拼盘，缺少一个内在的序，彼此没有联系。同时这里又是全文理解的一个难点。就是如何把童年的我对阿长的情感与成年后对阿长的情感统一起来，由于有前面很好的铺垫，袁老师做了一个轻轻的点拨，就解决了一个难点。：“作者写这篇文章的时候，还对阿长耿耿于怀吗？还认为阿长是故意把作者挤在床的一角吗，作者还怀恨在心吗？”老师三言两语就让学生明白了童年眼中的阿长，与成年眼中的阿长在情感上的区别。这也就明白了作者写这篇文章的中心主旨。 第四个环节，就是袁老师写了一小段文字，这一小段文字不仅写得精美，更难得的是与文本主题结合的如此紧密。这一段文字并不是有意显示老师的写作水平，而是为后面的作业做一个引导。如何教会学生写作，其实一个最有效的方法，就是老师下水来写，正如朗读一样，你告诉学生要读出什么什么感情来，说了许多虚无缥缈的话，远不如你范读一次效果好。 这一小段文字，是袁老师在保定宾馆里写的，当时觉得作业的布置与课文的分析之间过渡得较为生硬，于是就写了一小段文字过渡，信手拈来，足见袁老师的教学功力。 其实这节课还有许多细节可圈可点，比如许多老师分析阿长睡姿的不雅，大多分析摆成一个“大”字中的那个大字，但袁老师没有重点分析这个字，这是为什么呢？文章的重点是阿长给我买《山海经》，老师也没有作为重点分析，这是为什么呢?因为这些都是学生能够自己读懂的，要教给学生不会的，不懂的。 还有细读文本，深入理解文章。许多课堂都把文章的写作手法说成欲扬先抑。真是欲扬先抑吗？仔细阅读文本，我们发觉那不是。之所以把写作手法理解成欲扬先抑那是把童年时对阿长的情感与成年后对阿长的情感混淆了。应该说这就是没有读懂文章的结果。 当然这节课并非十全十美，比如这节课在语言分析的基础上是否可以恰当地加入语言运用，这样就能更好体现出语言分析的价值。比如板书的设计是否可以更精美一些，比如课堂语言是否可以更简洁一些。教学本身就是一种遗憾的艺术，叶澜教授谈及一堂好课的标准其中一条就是“这种课应该是一堂有待完善的课。它不可能十全十美，它应该是真实的、不粉饰的、值得反思的，可以重建的课。只要是真实的，就是有缺憾的。有缺憾恰恰是真实的指标。” 以上就是我对本节课的一些看法，也希望大家对这节课提出自己的看法，大家共同交流。谢谢大家。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:45:30 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 《阿长与山海经》教案设计 【教学目标】 知识目标：围绕中心选取材料；选取材料详略得当；细节描写对刻画人物的作用。 能力目标：培养学生观察生活、感悟生活的能力；品味语言诙谐而富有情趣的美。 情感态度与价值观：体会作者缅怀与思念长妈妈的深深感情，学习鲁迅从小就养成的良好品质；感受长妈妈的人品美。 【教学重点】 学习围绕中心选材，选材时要详略得当。 【教学难点】 通过观察和感悟生活，透过生活现象，善于挖掘深刻的主题，以此警示人。 【学法引导】 从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引出本文的教学。在整体感知课文的基础上重点研读关于《三海经》一节，然后揣摩迁移，进行拓展训练。引导讨论如何看待长妈妈的缺点。指导品味语言及引发想象，培养创新能力。 范读、细读课文，整体感知课文内容。读前根据课前“预习提示”和课后“练习”，参考本单元“单元提示”，事先拟出有针对性的阅读提纲，在教师指导下组织研讨，解决重点问题。 学会观察生活和感悟生活，是提高阅读能力和写作能力的关键。通过鲁迅分析鲁迅缅怀思念长妈妈这样一个没有名字又令人厌恶的保姆，看作者是怎样透过生活现象发现长妈妈的闪光点的，体会在观察中感悟，在感悟中观察的重要意义。养成观察、感悟生活的良好习惯。 不同的人阅读同一篇文章，就会有不同的疑点。启发同学明确各自的疑点后，引导同学比较、发现那些最有代表性、有普遍意义和思考价值的疑点，组织同学研讨、攻关。 【课时安排】 1～2课时。 【教学过程】 一、导入新课（背景音乐） 同学们,你们还记得鲁迅吗?我们一起来回忆一下吧！鲁迅原名周树人,浙江绍兴人,是我国伟大的文学家,思想家和革命家。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。我们初一时学过他的《从百草园到三味书屋》，就是选自《朝花夕拾》的。《朝花夕拾》是一部回忆散文集,一共有十篇,里面记录的都是鲁迅青少年时代的生活片断，包括回忆他的亲友，同学和老师，其中有一篇回忆他的保姆长妈妈的文章。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的人物。她讲的美女蛇的故事神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？她除了会讲故事之外,还有什么特点呢?她在鲁迅的心中又占有什么样的地位呢? 今天，我们一起来学习鲁迅先生的散文《阿长与<山海经>》。（大屏幕显示课题，指定学生简介作者） 二、检查预习 1、识记字音（先由学生认读，然后一一指正，最后出示答案） hài lǔ sǒng huáng chuāng mù pīlì jié dàn 骇 掳 悚 惶（急） 疮（疤）（渴 ）慕 霹雳 诘（问）（ 惧）惮 多音字： ①恶 ②模 2、辨析形似 灸----炙 3、掌握词义。 三、研读课文 1．本文篇幅较长，内容较多，但都围绕着中心人物——阿长来写的。请同学们思考一个问题：阿长是不是她的真名？（女同学齐读第一、第二段） ——不是。 首先看1、2段,这两段交代了阿长的由来,说阿长的职业就是我的保姆,阿长的外貌是“生得黄胖而矮”,她的姓名实际上并不是叫阿长,而是在真阿长走了之后因为大家的习惯而沿用下来的。这一切说明了阿长地位低下,只是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者。（板书：地位低下，不被人重视）课文倒数第二段说，阿长我的保姆已经过世三十年了,而且还不知道她的姓名，她的经历，大家想想看，鲁迅怎么可能对一个连姓名都不知道的人有这么深厚的感情呢？她都死去三十多年了作者还写文章来深切的怀念她，这是为什么？老师想这其中一定有什么事让少年的鲁迅有着非常深刻的印象吧。 2阿长是我的保姆，对她有了基本的认识之后，作者又写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？由此可看出长妈妈什么样的性格特点？ ——写了阿长切切察察的毛病，这切切察察就是我们现在所说的“唧唧喳喳”的意思，这里有很好的细节描写,你们看“还竖起……鼻尖”,老是引起家里的小风波，还不准我做这做那，而且还喜欢动不动就告状。从这些描写中，你会觉得阿长喜欢嚼舌根,多事,所以,饶舌多事就是阿长的性格特点之一。然后，提到了阿长睡觉时，摆成“大”字，挤得我都没处翻身。有人说，从一个人的睡相就能看出一个人的性格。大家都喜欢吃麦当劳吧,老师记得有这么一个麦当劳的宣传片:说每个孩子都是独一无二的，然后根据他们的睡相推测他们的性格，有手推下颌的是思考型,手指放在口里的是可爱型。好,大家说说看,象阿长这样,摆成一个“大”字的睡相,似乎无忧无虑,就像武打片里的大侠一样，这又是什么型呢?是一种什么性格？可不？！大大咧咧,不拘小节。 3．（读6-12段）长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？ ——元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜…… 说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。 ——在这些烦琐的规矩中，详细（笔墨不是同样重）写了“元旦辟头的磨难”。对我来说，除夕最快乐的事情是用压岁钱买回自己喜欢的东西。而长妈妈却让我道恭喜、吃福橘。对我来说，这的确是一种“磨难”；但对阿长来说，这是保证孩子平安的一种最好方式。这恰恰表现了阿长的真诚和善良。 这一部分主要写的是阿长懂得许多规矩。有这么多的规矩，那大家说，是不是吃了福橘，说了恭喜就真的会一年到头，顺顺溜溜？是不是进了生孩子的屋子就真的会倒霉？不是的，所以，阿长说的这些规矩是不科学的，是迷信。这些规矩中除了表现阿长迷信之外，还表现了什么呢？我们先看吃福橘。吃福橘的前一天晚上，长妈妈是怎么跟我交待的啊？她“极其郑重”的交待的。为什么?因为她觉得吃了福橘就能“一年到头,顺顺溜溜”。好，到了第二天早上，一醒来，她就怎么样？“立刻……一把……按住”“惶急……有所要求……摇着……”这一系列的动作描写就把长妈妈焦急的神态表现了出来。之后,“我”说了恭喜之后，她就怎么样?“十分欢喜……笑……塞进……”这样,长妈妈的欣喜之情溢于言表。在这里,作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”,但我们却能看出正是在这“磨难”中寄托了长妈妈的一份善良真诚的愿望。她希望自己和孩子都能“一年到头,顺顺溜溜”,这其中更重要的又是孩子,因为是她“塞”到我嘴里的，并不是她自己吃福橘。加上第12段讲的很多繁琐的规矩.我们说这些事情本身是可笑的,但在当时的条件下,阿长教给我这些规矩的用心,和现在的阿姨教给孩子们要讲卫生,过马路要看两边的用心相比,是没有不同的。一句话——为了孩子着想。 4．“我”为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？ 13-17段这一部分，作者用诙谐的笔调写了长妈妈讲“长毛”的往事。长妈妈讲的“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对她就有了“特别的敬意”。（需要我们注意的是，这部分写她有伟大的神力，是真的神力吗？不是的。那阿长所说的脱下裤子大炮就放不出来，是真的吗？是科学的吗？当然不是的。“长毛”的故事在令人捧腹的同时，又使我们看到了长妈妈的无知和淳朴。） 5．然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？ ——为“我”买回渴慕已久的《山海经》。（这也是我们本文的写作重点。） 听课文录音。回答问题。 A．当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么心理？ ——她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。 B．阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？ ——“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。” 震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。 买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。 6.我们把文章中回忆与阿长有关的事件都概括在这了。老师这就要问大家:这些事件所用的笔墨都是同样重的吗?篇幅的长短是一样的吗?显然不是。那哪是详写?哪些是略写呢? 我们说，一篇文章的详与略是根据主题来定的，也就是根据中心思想和思想感情来定。象这篇文章，它主要表达的感情是作者对长妈妈深沉的怀念。那哪件事是主要为了表达这个感情的？（买《山海经》）所以买《山海经》就是需要详写的部分，其他与中心只有次要联系的事件就是略写的了。 象这样详略得当，就是一种很值得我们学习的写作方法。 7．齐读文章最后两段。 文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，“她的魂灵”是说谁?长妈妈。表达了作者对阿长的深切怀念之情。大家看，这句话是一句感叹句,而且还使用了第二人称“你”，这个你是指谁？指黑暗仁厚的地母。所以很明显,这句话是作者对地母的呼告, 呼告什么?呼告地母让长妈妈在她的怀里永安魂灵，也就是我们现在讲的在她怀里安息。那么这也就是作者表达的对长妈妈的一份强烈的祝福和祈祷，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。之所以要用呼告这种修辞手法，就是因为它能更好的表达感情。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。 四、课堂小结 下面我们再来回顾一下今天所讲的内容。文章围绕阿长写了那些事情？表现了阿长怎样的性格？“我”的感情变化如何？ 事 人物性格 我的感情变化 写作手法 切切察察的毛病 饶舌多事 不大佩服 摆成“大”字的睡相 粗俗、不拘小节 令人厌烦的规矩 善良真诚 不耐烦 欲扬先抑 讲“长毛”的故事 无知、淳朴 特别的敬意 为“我”买《山海经》 热爱关心孩子 新的敬意 在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。 五、布置作业 1、把字词每个抄写五遍。 2、课外阅读《朝花夕拾》，把你喜欢的文章讲给大家听。 3、完成课后练习题三。 4、选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:47:02 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》说课稿 一、说教材 1、 教材的地位及课文特点 《阿长与《山海经》》是八年级上册第二单元第一课。单元编排以“爱”为主题。几篇文章都在诉说对普通人、对弱者的关爱，使学生感悟“爱”这种博大的感情，陶冶自己的情操。在知识能力上要求熟读课文，了解叙述描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。长妈妈是个不识字的、愚昧迷信的粗人，但鲁迅对她很怀念很感激，因为她是个不幸的善良的人，鲁迅对她的怀念正表现了鲁迅博大的爱。同时课文将人物置于民间文化的背景下，应引导学生体会包含在民间文化中的浓浓亲情。作为一篇记人叙事的文章，本文在详略安排、过渡衔接、前后照应等方面提供了很好的范例，应引导学生加以领会。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使我们获得丰富的情感体验。 2、学习目标和重点、难点的确立 本着新课程标“阅读文学作品能初步领会作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品中感人的形象与情景，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。”“要正确把握语文教育的特点，突出学生主体地位，在注重语言文字的涵咏积累的同时，要重视情感、态度、价值观的正确引导”等理念，结合本单元及课文特点，本篇课文的重难点可设定： 重点：①通过反复朗读品味，认识长妈妈的形象。②学习本文详略得当、过渡自然、前后照应等特点。③品味富有强烈抒情色彩的意味深长的语句。 难点：理解先抑后扬的写法对刻画人物形象和抒发感情的作用，品味意味深长的语句。 安排两课时。 二、说教法 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。” 依据新课程标准理念，我把“阅读感知、体验感受、对话交流、探究思考”作为本节课的指导思想。主要采用以下教学方法实施教学。 1、 朗读法：朗读教学是整个于我能教学的基础，《语文课程标准》特别强调要加强朗读。俗话说“书读百遍，其义自见。”只有反复朗读，才能领会文章深刻而丰富的思想内涵，品味文章优美的语言。 2、情境设置法:创设良好的自主学习、探究情景，创设宽松、和谐、民主的学习氛围，有利于激发学生求知的欲望。 3、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。 三、说学法 达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”对于我们的学生来说，学法的指导和习惯的培养就显得异常的重要，这是走向主体性学习的最根本的途径。教给学生学法正是实现叶圣陶先生提出的“教是为了不教”的目标。 学法具体如下: 1、圈点勾画法：指导学生养成“不动笔墨不看书”的语文学习习惯。 2、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、引导学生积极开展自主、合作、探究的学习方式，根据间接经验学习感受生活。 四、教学流程 （一）激趣导入 （美国著名的教育心理学家布鲁纳曾说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。课标的教学建议中也明确提出，“语文教学应该让兴趣引领”。好的情景能激活学生思维，激活课堂气氛，激发学习积极性，提高学习效率。）因此本课的导入设计如下：同学们还记得那个会讲美女蛇故事的长妈妈吗？鲁迅没有写过自己的母亲，却满怀深情回忆了自己的保姆，那么她是个怎样的人呢？ （二）整体感知 （新课程标准特别强调“阅读教学要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导，让学生学会精读、略读和浏览。”努力培养整合信息的能力） 1、教师范读，学生圈点勾画，思考：长妈妈是个怎样的人？文中写了她哪几件事，哪几件事详写，略写的事能否省去？全文以什么为线索，能把这么多内容串联起来？作者对她的态度有哪些变化？文章主要运用了什么写法？找出文中的过渡句、前后照应句。 2、小组合作，讨论交流。教师引导明确。其中要对记叙文的知识进行有机渗透：散文的“形散神不散”是因为主题集中，线索贯穿。详略的安排出于中心的需要，略写主要起到映衬作用，能更加丰富内容，全面完整的刻画形象，增强文章的真实性。能找出过渡和照应的句子，领会它们能使行文紧凑、结构严谨，前后映衬，强调加深。 语文学习不能屏弃基本的语文知识和基本技能，要将知识的点拨和能力的培养同学生的学习主体地位相结合，“文”与“语”相结合。 以上为第一课时。 （三）理解品味 （萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”新课标在“教学建议”中也特别指出：“阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。”语文教学应在平等的对话中进行，要求学生能够“理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”。）因此本环节着重通过朗读、讨论，来关注塑造人物的主要手段，体会作品富有深意的语言，以期培养语感，丰富积累，发展思维，受到思想上的启发。） 1、品读课文：你喜欢长妈妈吗？文中哪些地方描写得最好，好在哪里？ 2、长妈妈是个不识字的粗人，可她的言行中却浸透了民间文化的汁液，请举例说说，你享受过这种文化的浸润吗？哪些是该继承的，哪些是该扬弃的？ 3、提出疑问，讨论交流。 （四）拓展迁移 （语文的外延和生活的外延相等，我们应“努力建设开放而有活力的语文课程”。由课内延伸到课外，密切了语文课堂与现实生活的关系，加深了理解。） 你在生活中遇到过像长妈妈这样的普通又善良的人物吗？说说你的印象和感受。 （五）师生小结 首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定。让学生体会成功的欢乐。…… （六）作业设置 观察身边善良的普通人，写作文片段。 五、说板书 板书设计应该简练地、系统地体现教学内容，体现学法指导，提纲挈领，以明晰的视觉符号启迪学生思维。本节课的板书设计如下： 不知名姓 不幸 爱 粗人 善良 怀念 附： 阿长与《山海经》人物形象分析 （一）语言平实形象 课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久：长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。 （二）感情真真切切 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。 我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。 《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。 （三）闪烁人性光辉 渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。 琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情 一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:47:35 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 六、 阿长与《山海经》 教案 教学目标: 1、了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。 2、体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。 3、理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。 4、学习本文主次分明详略得当的写法。 教学过程： 一、导入： 从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入。同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗？这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？ 二、资料助读： 本文节选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。 《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。 三、整体感知并思考： 阅读讨论：１、 文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。 ２、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。 ３、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。 这样写有什么好处？这是一种什么写法？ ４、 领会作者对阿长的思想感情。 归纳： 1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？ 一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城时护城 ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 其中给我买来《山海经》一事是重点。 2、阿长的形象特征： “切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。 摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对 我的关心爱护。 讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。 写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和 对孩子的关心、爱护。 而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。 所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。 点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。 ３、对阿长的感情态度： 作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。 对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。 最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！ 手法： 这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。 4、感情：总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。 四、重点分析买《山海经》一部分： １、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ “我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。” 说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。 ２、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？ “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。” 说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。 ３、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？ 为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 ４、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？ 这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意” ５、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？ 仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！ ６、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？ “她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了！”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。 “穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。 “一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。 “高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。 “哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。 ７、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？ “哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。 “三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。 小结：这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体 的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。 五、齐读最后两段。结束回忆，回到现实。 “我的保姆”再次点明了长妈妈的身份，“长妈妈”是“我的母亲和许多别的人这样称呼她 ”，“阿长”是祖母和“我”憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与“我”非同一般的关系，二为后文“我”抒发对阿长深切的怀念之情打下基础。再一次交代“我”不知她的姓名、她的经历，也甚至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真诚，热爱和关心孩子！文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、万古长存。 六、小结： 学习了这篇文章，我们了解了在鲁迅先生的少年时期一位非常重要的人物，他的保姆长妈妈，从鲁迅先生对长妈妈的深切的敬佩和怀念，我们了解了“母爱”这样一种伟大的人间真情。我希望在学习了这篇课文之后，同学们能够细心地发现蕴藏在我们生活中的爱的细节，让爱我们的人不会白白的付出。 七、布置作业： 在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:50:37 打印 回复 短信 | ||
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| 阿长与《山海经》·知识点精析 一、需掌握的字的读音 骇（hài） 疮疤（chuāng） 掳（lǔ） 诘问（jié） 孀（shuāng） 惧惮（dàn） 玑（jī） 霹雳（pī lì） 震悚（sǒng） 懿（yì） 憎恶（zēng） 颈（jǐng） 灸（jiǔ） 矩（jǔ） 二、需掌握的多音多义字 三、辨析形似字的字音及字形 四、词语积累 悚：害怕。 掳：把人抢走。 疮疤：疮好了以后，留下的疤。 诘问：追问，责问。 惧惮：害怕。 郑重：严肃认真。 渴慕：非常思慕。 霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。 惶急：惊慌急迫。 磨难：在困苦的境遇中遭受的折磨。 烦琐：繁杂琐碎。 空前：前所未有。 面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。 深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。 疏懒：懒散而不惯受拘束。 粗拙：粗糙低劣。 五、文学常识 1．作者简介 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，第一次使用“鲁迅”笔名，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。 2．背景 1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇文章），本文是其中第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。 六、关于《山海经》 《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。 七、文章主旨和结构 作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。 全文可以分为三大部分。 第一部分（第1～2段），介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼，表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”，憎恶她时就叫她“阿长”。 第二部分（第3～17段），作者“讨厌”长妈妈的事例。 第一层：写“我”讨厌阿长：背地里说人长短；不许“我”随便走动；晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。 第二层：通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节，说明无知的阿长中封建礼教的毒很深，达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求，有的如“饭粒落在地上，必须拣起来”，还是正确的。 第三层：阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了，但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象，使他不禁对阿长肃然起敬。 第三部分（第18～29段），长妈妈为作者寻购《山海经》，作者非常感激她。 而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。 作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息长妈妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。 从整体来说，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘前的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切的怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。 八、写作特色 1．先抑后扬，真实写人 作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，不是么？谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长；让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小风波”的是阿长；挤得作者“没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长；让作者去做那些“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述，今天的读者也可一眼看出，是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写，都带着贬义，是“抑”的一面，可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。 后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到，谁都“不肯真实地回答我”。只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》，由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，那是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。 文章通过先抑后扬、前后呼应的写法，为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。 2．详略得当，突出中心 文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，如她的外形特征，能真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意；而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。 在塑造人物上，散文与小说有着很大的不同。小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构，展示人物的性格发展过程，凸现人物性格的各个侧面，乃至揭示丰富多姿的心灵世界。而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性，只能选择典型的情节和细节，展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”，从而表现人物的性格特征。因此，一般地讲，小说的人物是写实的、多面的、立体的，有点像工笔细描的西洋油画；而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的，有点像重神不重形的写意画。 阿长在鲁迅的少年生活中，是一个很重要的人物，是看护、带领鲁迅的保姆。应该说，在鲁迅的记忆中，阿长的故事很多。但鲁迅写这篇散文，却没有堆砌材料，而是精选了几个极富表现力的情节和细节，集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征，表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人，但她对作者“我”的影响却是深刻的，给“我”留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格。 3．叙述语言的妙用 一般说来，散文描写人物，主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格。但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功。 关于绘图的《山海经》的发现和向往，以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程，除了直接写了阿长所说的一句话之外，其余全是用叙述的语言来写的。作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋，甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象，也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情。在这个基础上，叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事，写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度。最后叙述阿长利用告假回家的机会，买得了鲁迅渴求的《山海经》。在这叙述性的语言里，不但有“故事”发展的情节，而且波澜起伏，出人意料；同时，也避免了文章的臃肿，全力突出了阿长“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”的非凡举动和品质。 九、重点语句分析 1．这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。 这一句是作者感情发生变化的议论句，真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到。大字不识的阿长却急小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！ 阿长不识字，错把“山海经”听成“三哼经”，她一定为买这几本小书下过不小的辛苦，她对小主人的热心、忠诚，通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时也激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘，几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。 2．仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。 这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感，表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福，在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情！他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。 十、课后习题解答 （一）文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。 （二）“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但出发点是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。 （三）1．“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不认识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书。更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 2．当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。 3．因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事？况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:51:11 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 6.阿长与《山海经》 目标定向： １、识记重点字词，理解重点句子的含义。 ２、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。 ３、感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。 教学重点： 选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格；重点研读买《山海经》部分；理解重点句子的含义。 课时安排： 课时。 教学流程： 第一课时 一、入境生趣 同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与〈山海经〉》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。 出示目标，板书课题。 二、自学生疑 （一）“读一读，写一写”读准字音，并理解词义。 （二）学生带着问题速读课文。 1.围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？ 2.这些事中，看作者对长妈妈的感情有怎样的变化？ 3.题目为什么称长妈妈为“阿长”？ 三、学习释疑 学生在自主学习的基础上，讨论明确： 1.围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于“长毛”的故事，给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。 2.不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。 3.前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”。称呼，名不符实；将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；用“阿”字有亲呢的‘意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。 （学生的总结大意对即可，语言不求一致，重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可点拨。） 四、点难拨疑 1.过渡： 从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢？──尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？应该怎样理解？长妈妈具有怎样的性格？ 2.四人小组探究合作学习。 讨论明确： “憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。 五、反思学习 这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。 六、引导实践 朗读课文，写生字，解释词语。 第二课时 一、入境生趣 复习导入。 作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。 二、自学生疑 指名学生朗读１９～２９段。 学生思考下列问题： 1.在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事?这样写的作用是什么？ 2.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ 3.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映？表现了“我”怎样的心情？ 4.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？ 5.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？ 三、学习释疑 1.此前，先写远房的叔祖使我接近了书籍，交代了我是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么求之不得，“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。 2.“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。 3.“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分；而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。 4.这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。 四、点难拨疑 阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。 五、反思学习 写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。 在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。 六、引导实践 将自己交流过的短文整理在作业本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的人。 第三课时 一、积累与运用 １、给下列加粗的汉字注音。 骇（ ） 掳（ ） 悚（ ） 惶急（ ） 诘问（ ） 保姆（ ） ２、找出下列语句中的错别字，并改正过来。 ① ……说得阔气一点，就是我的保母。（ ） ② 都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。（ ） ③ 但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。（ ）（ ） ④ 书的摸样，到现在还在眼前……（ ） ３、解释句中加粗的词语。 ① 最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指。 Ａ、切切察察： Ｂ、絮说： ② 她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……” 顺顺流流： ③ 但到憎恶她的时候，──例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 谋死： ④ 我惧惮她什么呢！ 惧惮： ４、根据课文内容填空。 文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是： ⑴ ； ⑵ ； 对阿长产生敬意的原因又是： ⑶ ； ⑷ ； ⑸ 。 ５、“一条围巾的价钱由六元变为两元”，如改为下列表达，正确的是：（ ） Ａ、原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了两倍。 Ｂ、原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了三分之二。 Ｃ、原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了原来的三分之二。 Ｄ、原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低到原来的三分之一倍。 ６、下面有三个句子，原文共有五十多字，请把它改成只有三十多字的两句话，要使原意无损，语言更简明。 原文：①还有一种立体的会活动的书，也很吸引人。②它的插图都是立体的。③当你把书打开的时候，书里的人和动物马上会站起来，跃然纸上，栩栩如生。 改写： 。 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益。但既然来问，也就都对她说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 ７、当“我”听到阿长买了《山海经》后，是怎样的一种精神状态？请用原文回答并指出这句话所用的修辞方法。 。 ８、“我”对阿长产生敬意的原因是什么？“我”对阿长的评价是什么？（用原文回答） 。 ９、阿长为“我”买来《山海经》表现了她怎样的性格？ 。 １０、结尾一句是什么表达方式？抒发了作者怎样的感情？ 。 １１、“别人不肯做”中“别人”指 。 １２、“人面的兽，九头的蛇，……果然在内。”这里的省略号的作用是 。 １３、概括选文中“我”对阿长思想感情的变化？ 。 （二） 有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！” 小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”。或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切，层层的麾（同“挥”）开我前后左右蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。 天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响，海波如山一般的汹涌，一切楼层都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！ 她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极（ ），而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！” １４、第一段有两处细节描写，分别表现出“幼小的我”的 和母亲的 。 １５、第一段中的“不迟疑”与第二段中的哪两句话相互照应？ 。 １６、根据文意，第二段中与“拂拭”词义相同的两个词语是 、 “拂拭一切”的目的是 （用原文回答）。 １７、第二段，为什么说母亲爱的是“我的自身”？（用原文语句回答） 。 １８、第三段描写景物的特点可用文中的哪个短语来概括？ 。 １９、文中插入写景文字（第三段）的用意何在？ 。 ２０、第四段括号中应填入的词语是 。 ２１、第四段画线部分说明母爱有何特点？ 。 三、写作 ２2、以“母爱”为话题，写一篇５００字的作文。 要求： ① 用典型事例写一篇记叙文。 ② 自拟题目。 【参考答案】 １、hài lǔ sǒnɡ huánɡ jié mǔ ２、① 姆② 琐③ 哀 慕④ 模 ３、① Ａ、现在多写作“嘁嘁喳喳”，模拟细碎的说话声。 Ｂ、絮絮叨叨地说。 ② 即“顺顺溜溜”，顺当。 ③ 谋杀 ④ 害怕 ４、⑴ 我一定只以为她满肚子是麻烦的礼节。 ⑵ 知道她谋害了我的隐鼠。 ⑶ 常常对我讲“长毛”。 ⑷ 不料她还有这样（脱下裤子，站在城墙上，外面大炮就放不出来；再要放，就炸了）神力。 ⑸ 给我买来《山海经》（别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功） ５、Ｂ ６、① 还有一种书，插图是立体的。 ② 把书打开，书里的人和动物会站起来，跃然纸上，栩栩如生。 ７、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。比喻。 ８、因为“别人不肯做……她却能够做成功”，所以对她产生新的敬意。“她确有伟大的神力”。 ９、朴实，善良，关爱孩子。 １０、抒情 抒发了对阿长真挚的感激、敬爱之情。 １１、远房叔祖和家里除阿长以外的人。 １２、列举省略 １３、由鄙视到敬意。 １４、天真或幼稚 温柔或慈爱 １５、何等刚决，何等无回旋！ １６、屏除 麾开 直接地来爱我的自身 １７、她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由就是我是她的女儿。 １８、万象纷乱 １９、烘托母爱的永恒 ２０、浅显 ２１、无私，博大 ２２、提示：以“母爱”为话题并不是以母爱为题目，要求题目自拟。要选取典型事例突出“母爱”。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:53:53 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》说课稿 一、说教材 1、 教材的地位及课文特点 《阿长与《山海经》》是八年级上册第二单元第一课。单元编排以“爱”为主题。几篇文章都在诉说对普通人、对弱者的关爱，使学生感悟“爱”这种博大的感情，陶冶自己的情操。在知识能力上要求熟读课文，了解叙述描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。长妈妈是个不识字的、愚昧迷信的粗人，但鲁迅对她很怀念很感激，因为她是个不幸的善良的人，鲁迅对她的怀念正表现了鲁迅博大的爱。同时课文将人物置于民间文化的背景下，应引导学生体会包含在民间文化中的浓浓亲情。作为一篇记人叙事的文章，本文在详略安排、过渡衔接、前后照应等方面提供了很好的范例，应引导学生加以领会。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使我们获得丰富的情感体验。 2、学习目标和重点、难点的确立 本着新课程标“阅读文学作品能初步领会作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品中感人的形象与情景，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。”“要正确把握语文教育的特点，突出学生主体地位，在注重语言文字的涵咏积累的同时，要重视情感、态度、价值观的正确引导”等理念，结合本单元及课文特点，本篇课文的重难点可设定： 重点：①通过反复朗读品味，认识长妈妈的形象。②学习本文详略得当、过渡自然、前后照应等特点。③品味富有强烈抒情色彩的意味深长的语句。 难点：理解先抑后扬的写法对刻画人物形象和抒发感情的作用，品味意味深长的语句。 安排两课时。 二、说教法 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。” 依据新课程标准理念，我把“阅读感知、体验感受、对话交流、探究思考”作为本节课的指导思想。主要采用以下教学方法实施教学。 1、 朗读法：朗读教学是整个于我能教学的基础，《语文课程标准》特别强调要加强朗读。俗话说“书读百遍，其义自见。”只有反复朗读，才能领会文章深刻而丰富的思想内涵，品味文章优美的语言。 2、情境设置法:创设良好的自主学习、探究情景，创设宽松、和谐、民主的学习氛围，有利于激发学生求知的欲望。 3、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。 三、说学法 达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”对于我们的学生来说，学法的指导和习惯的培养就显得异常的重要，这是走向主体性学习的最根本的途径。教给学生学法正是实现叶圣陶先生提出的“教是为了不教”的目标。 学法具体如下: 1、圈点勾画法：指导学生养成“不动笔墨不看书”的语文学习习惯。 2、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、引导学生积极开展自主、合作、探究的学习方式，根据间接经验学习感受生活。 四、教学流程 （一）激趣导入 （美国著名的教育心理学家布鲁纳曾说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。课标的教学建议中也明确提出，“语文教学应该让兴趣引领”。好的情景能激活学生思维，激活课堂气氛，激发学习积极性，提高学习效率。）因此本课的导入设计如下：同学们还记得那个会讲美女蛇故事的长妈妈吗？鲁迅没有写过自己的母亲，却满怀深情回忆了自己的保姆，那么她是个怎样的人呢？ （二）整体感知 （新课程标准特别强调“阅读教学要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导，让学生学会精读、略读和浏览。”努力培养整合信息的能力） 1、教师范读，学生圈点勾画，思考：长妈妈是个怎样的人？文中写了她哪几件事，哪几件事详写，略写的事能否省去？全文以什么为线索，能把这么多内容串联起来？作者对她的态度有哪些变化？文章主要运用了什么写法？找出文中的过渡句、前后照应句。 2、小组合作，讨论交流。教师引导明确。其中要对记叙文的知识进行有机渗透：散文的“形散神不散”是因为主题集中，线索贯穿。详略的安排出于中心的需要，略写主要起到映衬作用，能更加丰富内容，全面完整的刻画形象，增强文章的真实性。能找出过渡和照应的句子，领会它们能使行文紧凑、结构严谨，前后映衬，强调加深。 语文学习不能屏弃基本的语文知识和基本技能，要将知识的点拨和能力的培养同学生的学习主体地位相结合，“文”与“语”相结合。 以上为第一课时。 （三）理解品味 （萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”新课标在“教学建议”中也特别指出：“阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。”语文教学应在平等的对话中进行，要求学生能够“理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”。）因此本环节着重通过朗读、讨论，来关注塑造人物的主要手段，体会作品富有深意的语言，以期培养语感，丰富积累，发展思维，受到思想上的启发。） 1、品读课文：你喜欢长妈妈吗？文中哪些地方描写得最好，好在哪里？ 2、长妈妈是个不识字的粗人，可她的言行中却浸透了民间文化的汁液，请举例说说，你享受过这种文化的浸润吗？哪些是该继承的，哪些是该扬弃的？ 3、提出疑问，讨论交流。 （四）拓展迁移 （语文的外延和生活的外延相等，我们应“努力建设开放而有活力的语文课程”。由课内延伸到课外，密切了语文课堂与现实生活的关系，加深了理解。） 你在生活中遇到过像长妈妈这样的普通又善良的人物吗？说说你的印象和感受。 （五）师生小结 首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定。让学生体会成功的欢乐。…… （六）作业设置 观察身边善良的普通人，写作文片段。 五、说板书 板书设计应该简练地、系统地体现教学内容，体现学法指导，提纲挈领，以明晰的视觉符号启迪学生思维。本节课的板书设计如下： 不知名姓 不幸 爱 粗人 善良 怀念 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:56:35 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 2010年全国“活动与教学品质的追求”高峰论坛暨“语文报”名师大课堂活动 《阿长与山海经》教学实录 整理：余修好 执教：丁艳艳(安徽淮北) 师：老师带来一本书,书名《朝花夕拾》。你能说一说这本书名的含义吗？ 生：早上开的花落下了，晚上再拾起来。 生：旧事重提，回忆美好的往事。 师：很好！两位同学回答合在一起就完整了。 师：大家朗读课文第一段（多媒体显示内容） 师：阿长是谁？ 生：长工、保姆 师：说得阔气一点，是什么意思? 生：上档次一些，好听些。 师：你能说出作者的语气吗？ 生：似乎有点不尊重 师：好的。大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。 生：憎（zèng）恶 师： 纠正 应该读“憎（zēng）恶” 师：为什么对一个女工憎恶呢？ 生：谋死我的隐鼠 师：就是这一件事吗？请大家迅速阅读课文，看看还有那些？ 生：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。 生：还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 生：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 生：她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。 师：通过这些描写，你认为阿长是一个怎样的人？ 生：惹是非、管教他人 生：粗俗、多事 生：也终于不知道她姓什么。 师：无名氏，像根草样的 师：“我”对阿长的态度有没有变化呢？请你划出相关的语句 师：请大家注意一下“敬意”这个词 生：然而我有一时也对她发生过空前的敬意 生：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测 生：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 生：又使我发生新的敬意了 师：好的，大家找得对。不同语境下的“敬意”表达了思想感情变化。 多媒体显示“敬意”的内容 教师指导朗读 师：大家看文中还有哪个词也表达了作者思想感情的变化 生：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。她确有伟大的神力。 两句“神力”一词 师：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。这句中的“神力”持久吗 生：不持久。大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 师：她确有伟大的神力。这句中的“确”如何理解？ 生：惊讶 生：通过体验真实地感悟到她的伟大 师：很好。 多媒体展示《山海经》图片 师：画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物 师：假如是你，你有哪些想法？ 生：渴望 师：用文中的一个词来表示一下 生：渴慕 师：文中的“我”如何渴慕？ 生：玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。 生：念念不忘了 师：自己能买到吗？ 生：好像没人关心 生：家里书店远得很 师：谁把这件事记在心里呢? 生：阿长 师：想像一下阿长是怎样买来《三哼经》的呢？ 生：老板听不清她说些什么 生：别人取笑她，遭遇白眼 师：阿长买《山海经》的动机是什么？是巴结吗？ 生：不是巴结，而是源于对“我”的爱 师：从阿长身上我们看到哪些闪光点？ 生：朴实 善良乐于助人 师：儿时的我敬意她的行动，中年的我敬意她的品质。 师：这朵（儿时的）朝花悄悄地开放了，大家想像一下这是一朵怎样的花 生：不是大红大紫，但很朴实 师：还是什么样的花？ 生：不引人注意，可一旦绽放，就让人喜欢 生：有点像荷花 师：阅读就是发现，就应有自己的感悟 生：像白兰花 生：薰衣草，香味特别浓 师：像无花果 师：现实的残酷，让中年的“我”回忆童年时的阿长，感到倍加温暖 多媒体显示本文写作背景 生：齐读课文最后一段 师：老师示范朗读最后一段 生：再读课文最后一段 多媒体重现板书 阿长的由来 地位低下 切切察察 饶舌多事 “大”字睡相 不拘小节 讲故事 种种规矩 迷信善良 伟大神力 无知淳朴 谋害隐鼠 给我买《山海经》 师：总结全文，朗诵自创对联一副（多媒体显示）：上联：琐琐碎碎一辈子下联：真真切切一世情 横批：可怜可敬 师：布置作业 点评：1、这堂课选择了很好的切入点，删繁就简，大胆取舍，抓住作者思想感情的变化，把长文短教，讲深讲透。 2、品味语言凸显语文功力，注重朗读语文味比较浓。 3、细节安排巧妙。如：借朝花来发展学生的想象力，写作背景的介绍，山海经图的展示。 不足之处：预设较多，生成较少。牵着学生走，课堂气氛较沉闷。 合肥第六十六中学 俞修好 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:57:29 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》课堂实录 济源市北海中学 牛春红 师：同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中有一个故事，为百草园增添了神秘的色彩，大家还记得是谁讲的吗? 生：记得，是长妈妈，阿长讲的美女蛇的故事。。 师：那你们知道长妈妈是谁吗？ 生：是他家的女工，保姆。 师：对，长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与<山海经>》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。那么作者为什么把阿长与《山海经》连在一起，他们之间有什么关系呢?下面就让我们去探个究竟。(板书文题、作者) 师：这节课我们要完成这么几个任务（大屏幕出示教学目标）：整体把握课文，了解阿长的形象，感受作者的感情。学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。领会欲扬先抑的写法。大家比一比，看谁学的又快又好。大家有没有信心？（提高音调） 生：有。（声音洪亮） 师：那现在请大家速读课文，要求不能动唇，不能指读，不能回读。同时请思考几个问题（大屏幕展示）：文中记叙了阿长的哪些事情，你从这些事情里看出阿长是个怎样的人？作者对阿长的感情有过怎样的变化？ 学生阅读课文，同时动手圈点勾画。教师在学生中间巡回。 师：大家看的非常认真。问题解决了吗？ 生有的说差不多，有的说完了，但有的问题搞不准。 师：那大家以小组为单位进行交流，把自己的答案说出来讨论一下。 学生小组讨论。 师：问题解决的怎么样了？ 生：好了。 师：那咱们就开始抢答。 学生踊跃举手，还有的学生把手举的老高，说：叫我，叫我。 生：第段写阿长很喜欢“切切察察”（读相关语句），可见她很爱说闲话，管闲事，很饶舌，很多事。 师：很好，这位同学找出了阿长的一个特点，而且声音洪亮，语言表达也清晰流畅，大家要向他学习。 生： 她睡相很不好，挤的“我”都无法睡觉，告诉妈妈也不管用。可见她很不讲究，很……（说不出一个合适的词语） 师：大家替他找个词语。 生：粗鲁。 生：不拘小节。 师；对，就这个“不拘小节”。 生：她有很多的规矩约束“我”，不准“我”这个，不准“我”那个，很讨人烦。元旦的时候还有一个很古怪的仪式，仪式完了才能起床。 生：她还谋死了“我”的隐鼠，还给“我”讲长毛的故事。最后给“我”买来了《山海经》，可见她也很热情。 生：我还找到一点，不知道对不对？ 师：对错无所谓，关键是敢于大胆发表自己的见解。说出来大家听听。 生：第一段告诉我们阿长的身份，她是个保姆，身份很卑微。第二段又告诉我们她的长相，很不美，“黄胖而矮”，还有她的名字也不是自己的。 师：大家说的非常好，把阿长概括的相当全面。现在我们把大家回答的内容总结一下（大屏幕展示）：一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城时护城 ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 教师补充：同学们还找到了她保姆的身份，长相，名字的由来。 师：那从这些事情里你发现阿长是个怎样的人，概括一下。 生：愚昧，迷信，很饶舌多事，还不拘小节。（教师板书） 师：那她就没有优点吗？ 生：她给“我”买来《山海经》就说明她很善良，很热情，很乐于助人。（教师板书） 师：阿长是一个平凡而又普通的劳动妇女，她有许多的小毛病，但又不失为一个好人。作者对她观察的细致入微，所以她的形象就生动的立在了我们的面前。我们在生活中了解一个人，也要全面，既看到他的缺点，更主要的是看到他的优点，能容人之过，能欣赏他人。这样，我们就会发现，我们的身边就都是好人，我们的生活是如此美好，我们的世界是如此和谐。 师：现在我们来研究最后一个问题，作者对阿长的感情变化，找出来的请举手。 生：“不大佩服——空前敬意——敬意淡薄——新的敬意。” 师：找的很好。对阿长的一些毛病，“我”不大佩服，当她说自己能够吓退长毛的时候，“我”充满敬意，而当她谋死了隐鼠后，“我”的敬意又逐渐淡薄，但当她为“我”买来了《山海经》，“我”的敬意又油然而生，甚至觉得她“确有伟大的神力”。那大家知道这种写作手法叫什么吗？ 生：好象见过，不太清楚。 师：这叫“欲扬先抑”。 （大屏幕展示）“欲扬先抑，又叫先抑后扬。是指为肯定某人、事、物、景，本要大力颂扬，但落笔却要贬抑它，批评它，否定它，然后笔锋一转，抓住契机，进入主题。先写坏的，再写好的，象用低谷衬托山峰。” 师：大家可以回忆《从百草园到三味书屋》中“冬天的百草园”这一部分，先说“冬天的百草园比较的无味”，笔锋一转，又接着说“雪一下，可就两样了”，是不是这种写法？ 生：就是，还有《蝉》这一课。 师：大家联系的很好，那么我们在写文章的时候是不是也可以采用这种方法，让自己的作文有味起来。那么。“我”对阿长的感情发生这么大的变化，归根结底是因为她买来了《山海经》，现在就让我们研究一下“买《山海经》”这一部分。 （大屏幕展示）读课文19---28段，思考： （1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ （2）当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”，“我” 有什么反应？表现出怎样的心情？ （3）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，他却能够做成功。他确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？ 学生自读课文，思考。（问题不难，所以学生很快知道了答案） 生：“我知道她并非学者，说了也无益，但既然来问，也就给她说了。”说明“我”的心里并没有对她抱任何的希望，很无所谓的态度。 师：这位同学分析的很好。 生：她给“我”买来《山海经》后，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。赶紧去接过来，打开一看，是四本小小的书……”可见“我”的心情是有震惊，有惊喜，还有感激。而且这件事情别人不肯做，有的不能做，而她却做成功了，所以我认为她“确有伟大的神力”。 师总结：在“我”渴慕得到绘图的《山海经》，远房叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会的时候，长妈妈却神奇般地买到了。这是多么令人惊喜的消息啊！她根本不识字，她连书名都说不准，但别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成，我们可以想象幼小的鲁迅此时那种激动而又敬佩的心情，新的敬意自然而然地在心底萌生。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊与感激的心理，也写出了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。阿长真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的一个人，虽然身份卑微，虽然长相不美，虽然有这样那样的毛病，但却让“我”深深地怀念呢。 师：那么文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。 生：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！” 师：这节课，我们认识了阿长这个人，感受到“我”对她真切的怀念，学习了欲扬先抑这种写作手法，收获颇丰。从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。"切切察察"的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，"长毛"的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，感情开始变得深沉庄重，深切的怀念流露于字里行间。 师：在对阿长这个人物进行分析的时候，我们从具体事例入手，了解了她的特征。那么，在生活当中，如果我们认真的观察一个人，抓住他的特点，并围绕这个特点选择相关的事例，我们也可以把这个人写的象阿长一样栩栩如生。有一个作业留给大家：选择一个你熟悉的人物，围绕人物特点写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。 板书设计： 阿长与《山海经》 鲁迅 愚昧 善良 迷信 真诚 饶舌多事 热情 不拘小节 乐于助人 不大佩服 敬意 欲扬先抑 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:58:35 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》教学实录 师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》． 事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种． 生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长” 师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的 保姆”时，文中的“我”是一种什么身份? 生2：主人，或者说是一位少爷． 师：不错，在儿时的“我”的最初印象中 姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的? 生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她，甚至还有些讨厌． 师：能说说原因吗? 生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩． 师：这是一个怎样的阿长呢? 生4：我觉得她没有文化． 生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女 师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈． 生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”． 生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”． 师：这两处所表达的敬意一样吗? 生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就0a服阿长了． 生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的． 生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不 师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢? 生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从 未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的． 师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来? 生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思． 师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢? 生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……”，小孩子肯定喜欢看 生14：《山海经》不但有趣， 给我买来的《山海经》尤其珍贵． 师：请大家根据课文再想象—切． (学生思考了片刻) 还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长 生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》． 师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一 (学生异口同声：爱!) 师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢? 生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容． 师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢? (学生思考，稍后，有人回答) 生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方． 师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处? 生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用． 师：作用相同吗? 生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了． 师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7 (学生讨论) 生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”． 生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧． 师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊! 生21：阿长没有文化，她不懂这些． 师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口? (学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了) 师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答? 生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。 师：分析一下这样说话的人可能有什么特点? 生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。 师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢? 生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。 师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感? 生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。 师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”? 生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。 师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。 (学生深情地读着) 师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受? 生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。 生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。 师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:59:13 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《阿长与<山海经>》教案与反思、说课与实录 | |
| 阿长与《山海经》课堂实录 （2009年4月24日山东省语文教学研讨会） 师：今天我带来了一本书，这本书的名字叫《山海经》，可不要小看这本书啊，它素有“天下第一奇书”的美誉，书中有许多神秘奇异之图。（手持一本《山海经》向学生展示书中插图）有意思吧！想拥有一本吗？ 生：想！ 师：鲁迅小的时候和大家一样，也渴望能拥有一部《山海经》，那他的愿望是如何得到满足的呢？今天我们就来学习《阿长与<山海经>》。（板书：阿长与《山海经》）作者是谁？ 生：鲁迅（师板书） 师：刚才我们对《山海经》这部书已是略知一二了，那阿长又是谁呢？请大家浏览课文并筛选出相关信息说一下阿长的真实姓名、外貌和家庭情况。当然了，大家还要注意掌握一下生字词。过一会，我们看谁能把阿长的情况介绍得全面准确，把生字词掌握得扎实牢固。开始！ 学生浏览课文，完成相关任务。 师：先来看一下我的“非常7+1”，八个字词。 （学生读卡片上的字词） 师：掌握得非常好。那再来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？ 生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。 师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说：“人过留名，雁过留声”，为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下？ 生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。 师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q，一听我们就知道这不是一个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下？ 生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。 师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸的人。谁来说一下她的外貌？ 生：她生得黄胖而矮。 生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。 师：由此，你可以推测到阿长有怎样的生活经历？ 生：经过了战争年代。 师：怎么看出来的？ 生：颈子上有许多炙疮疤。 师：炙疮疤是生病时留下来的，不是战争的伤痕。 生：非常贫穷，靠当保姆来养家。 师：对，若是很富有可能就雇保姆而不是当保姆了。推测得很有道理。文章开头说：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”那今天，大家也不妨“阔气”一把，假如你也要请一名保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？请大家再次浏览课文，依据课文内容说说你的理由，开始。 生读课文 师：愿意聘请阿长的请举手。 生举手。 师：相当多，看来阿长还是很有人缘的。不愿意的请举手。 师：也有一部分同学不同意，那我们先来问问同意的同学吧，你为什么愿意？ 生：阿长给我讲故事，还给我买书，对我很关心，我觉得她很好。 师：阿长买了什么书？ 生：三哼经 师：也就是刚才我们看的《山海经》。阿长为我买《山海经》这一部分包含着深情，写得确实精彩。下面，请大家自由朗读19到29段，读完后，我找同学来回答一个问题，只有读得认真才能答出问题，只有读得仔细才能答得精彩。开始！ 生读 师：谁能告诉我，阿长是如何买到《山海经》的？能回答吗？ 生：不能，文中没写。 师：那我们不妨再现一下阿长买书的过程，假如你是阿长，（指定一名学生）你走进了一家书店，售货员就要问你了：“请问你要买什么书呀？” 生：我买“三哼经”。 师：“三哼经”？稀奇，没听说过，你到别处去看看吧！于是你（指名学生）又走在了大街上，东找找西找找，终于又找到了一家，售货员还是要问呀，请问你要买什么书？ 生：三哼经。 师：“三哼经”？我们这里只有《三字经》，没有“三哼经”，您到再到别处问问吧。（稍顿）看来，仅凭“三哼经”这三个字是买不到书的。于是阿长就得想办法，谁来给阿长出出主意？ 生：阿长对售货员说：“我要的书里有人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以乳为目，以脐为口，还在执干戚而舞的刑天。” 师：真聪明！通过书名买不到可以描述书中的内容。大家不要认为阿长什么都不知道，她对《山海经》还是有所了解的，不信请看第22段。注意听我读，听听我读得有没有问题。（师读，故意删掉“太”“连”“向来”“都”。）我读得有问题吗？ 生：没说“连”字。 生：没说“太”“都”。 生：没说“向来”。 师：我觉得去掉这几字我觉得没什么影响啊，谁来说说自己的见解。 生：我认为只有加上这几个字才能表现出鲁迅对《山海经》的渴望。 师：哪一个字最能体现这一点？ 生：“太”字 师：对，“太过于念念不忘了”。 生：“向来”、“连”字能表现出阿长对我的关爱。 师：对，阿长很热心。 生：“都”字说明鲁迅对《山海经》很了解。 师：很有道理。作者也是终于找到了一个倾诉的对象，把心里所有的心事都对她说了。阿长肯定也细细地记着迅哥的话，于是当她走进书店买书时她就可以向售货员描述书中的内容。售货员听后，可能会说：“有这么一本书吗？我找找看吧！”找来找去没有找到，（指一名学生）这本书到底有还是没有呢？ 生：有 师：你不想难为阿长了，那就有吧！于是阿长终于得到了这部书，那阿长会有什么心情？ 生：高兴。 师：于是阿长一见到迅哥儿，就将这书递给了他，高兴地说—— 生齐读：哥儿，有画的“三哼经”，我给你买来了！ 师：我觉得，高兴之中还颇有些自豪啊！我们再尝试读一下。 生读 师：读得很有韵味！——这本书质量如何？ 生：粗拙的本子，纸张很黄；图像也很怀，眼睛是长方形的。 师：那这样一本书，鲁迅为什么还称之为“最为心爱的宝书”？ 生：因为鲁迅太想得到这本书了。 师：对，她满足了我的愿望！有道是“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，书虽粗拙，但它饱含着阿长对我的爱。正是体会到了这种爱，所以当迅哥接过这本书的时候，引起了他心中极其强烈的反应。让我们齐读25、26段。 生读 师：大家读得很通顺，但我觉得大家还没有读出迅哥的惊喜和震憾，大家是否可以在第25段合适的位置加入一些语气词来表现那种惊喜？大家尝试一下。 生：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，哇！真得是人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 师：惊喜之情溢于言表！一个最不可能的人完成了我最大的心愿，于是我对她产生了新的敬意。（板书：新的敬意）既然有新的，那肯定就有旧的了，请大家浏览13-17段，说说幼年的鲁迅在什么时候还对阿长产生过敬意？ 生：阿长为我讲长毛的故事。 师：大家对这一部分有什么疑问吗？ 生：为什么听了长毛的故事就产生了敬意？ 师：阿长说，只要她站在城头上，炮火就放不出来了。这可能吗？同学们觉得，这表现了阿长怎样的特点？ 生：舍已为人 师：是自愿去的吗？看来你对这个地方的理解还存在一点问题。 生：阿长有些迷信。 师：我们认为阿长的讲的长毛的故事不可思议，实际上，据一些文献记载，在中国的明清时期，无论是官方军队还是农民起义的军队，都曾有人相信，将妇女或将她们的尸体置于城墙上，以此可以产生魔力，防止攻城者的炮火！由此，我们仿佛看到了那纷乱无序的、缺乏安全感的生活，更看到了古代劳动妇女的的屈辱与恐惧。当然，童年的鲁迅是认识不到这一点的，他反而认为阿长有“伟大的神力”，并对阿长有了“特别的敬意”。（板书：特别的敬意）但这种敬意后来就完全消失了，变成了“严重的诘问”，（板书：严重的诘问）这又是为何？ 生：阿长谋害了我的隐鼠。 师：阿长做过一些我不喜欢的事，怪不得刚才还有一部分同学不愿意聘请阿长做自己的保姆。请大家浏览3-12段，说说阿长还有什么缺点。 生：睡觉的时候会占很大的空。 师：有一个很形象的字 生：“大”字。 师：多么有表现力！对于睡相的问题，鲁迅的母亲是怎么说她的？ 生：长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 师：说得多委婉呀！什么意思？ 生：让阿长给我腾出点地方来。 师：阿长改了吗？ 生：没有 师：这实在是无法可想！（板书：无法可想）谁再来说？ 生：说话切切察察。 生：不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。 师：爱打小报告，这样不好。 生：知道许多规矩 师：最烦琐的是什么？ 生：吃福橘。 师：这一部分写得很详细，作者把吃福橘称之为“元旦辟头的磨难”。我们浏览7-11段，来看到底是怎样的一种磨难。 生浏览看课文 师：有一个地方，我感到奇怪，“第二天（我）醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”为什么阿长能把时间拿捏得这么准？ 生：阿长认为这件事很重要。 生：肯定是阿早已在我的床前等了很长时间了。 师：有道理！阿长也不轻松啊，你看，她先是极其郑重地交待，而后又是惶急地等待，最后又欢喜地笑将起来并准确地将福橘塞到了我的嘴里。阿长信神，重运气，在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托。她的愿望是朴素而美好的，只不过是…… 生：一年到头顺顺溜溜 师：但是当时，作者是感到不耐烦的。（板书：不耐烦）至此，我产生了一个疑问，作者写这篇文章的目的是什么？是批评阿长还是怀念阿长？ 生：是怀念。 师：既然是怀念，为什么还写了她这么多的缺点？ 生：欲扬先抑的手法。 师：这种手法可以使文章情节多变，形成波澜起伏，给读者留下比较深刻的印象。阿长无名无姓，无丈夫，无儿女，孤苦无依，但从本文来看阿长是善良的、朴实的，是有情有义的，是富有爱心的。我们不知道阿长在告别人世的时候是什么情形，但今天，我很想给阿长写一幅挽联，我想了一句上联，“无名无姓无家庭”（板书），大家能否对出一个下联？ 生：有爱有亲有真情（生鼓掌） 生：有爱有情有关怀（生鼓掌） 请两名同学把对联写在黑板上。 师：我想，假如阿长泉下有知的话，她肯定会对我们的对联感到满意，因为我们写出阿长的特点；假如鲁迅先生泉下有知，他肯定也对我们写的对联感到满意，因为我们写出了鲁迅先生的心声。在文章的最后，鲁迅先生不也是深情地呼告吗？让我们齐读最后一段。 生读：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 师：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安长妈妈的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安鲁迅先生的魂灵！下课！ 板书设计： 阿长与山海经 鲁迅 无名无姓无家庭 有爱有亲有真情 欲扬先抑 有爱有情有关怀 学生所写 最讨厌 无法可想 不耐烦 非常麻烦 特别的敬意 新的敬意 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 7:00:48 打印 回复 短信 | ||
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