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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语上教案 > 第8课：《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 6309 ] |
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| 1 | 第8课：《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 人教版初中语文七年级上册第8课：《人生寓言》教案与反思、说课与实录 相关链接：《人生寓言》练习题或测试题 http://www.pantao108.cn/tieba/community.asp?Id=26340 【教案】 人生寓言 周国平 教学目标： 1、理解两则寓言的含义。 2、正确地对待人生际遇，树立正确的人生态度，。 3、感受优美的语言，学习精美的表达。 教学重点： 1、理解寓言含义。 2、学习精美的表达。 第一课时 教学内容：教学《白兔和月亮》 1、介绍寓言这种体裁。 2、解读寓意，引导学生自相对照，把握人生态度。 教学过程： 一、导入。 寓言故事，大家学过吧！谁来说说？揠苗助长、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足…………寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 检查预习：读准字音。 风韵（yùn） 落难（nàn） 险象迭（dié）生 心旷神怡（yí） 禀（bǐng）告 行乞（qǐ） 折磨（mó） 慷（kāng）慨（kǎi） 二、整体感知。 1、学生朗读课文，捕捉重要信息，能复述故事情节。本则寓言讲述了一个怎样的故事？ 有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。 赏月——得月——弃月 三、探究合作。 1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。请学生朗读。 赏月——心旷神怡 得月——患得患失 2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。如果白兔得到的不是月亮，而是一把青草之类的，得失之患还会产生吗？有无得失之患，关键是看有没有能力保卫财富。如果有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，也就没有了得失之患。 3、白兔悟到了什么，最终要求诸神之王撤销这个慷慨的决定? 拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？ 句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 5、白兔拥有月亮反而患得患失，是不是说每个人都变成穷光蛋才会心旷神怡呢？作者要告诉我们怎样的道理？ 要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。 四、结束语： 阅读就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们再回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。 五、作业。 1、完成“研讨与练习”相关作业。 2、预习《落难的王子》。 板书： 赏月——心旷神怡 得月——患得患 寓意：拥有巨大的财富 会产生无穷的得失之患。 弃月——如释重负 第二课时 教学内容：《落难的王子》 教学目标： 1、理解寓言的深刻含义。 2、与《白兔与月亮》比较阅读。 教学过程： 一、导入。 同学们，有这样一句古话“天有不测风云，人有旦夕祸福”。你是怎么理解的？人生在世，没有谁会喜欢困难、挫折，可有时他却与我们不期而遇，不得不与困难、挫折甚至灾难打交道。当这一天真的降临到我们身上时，怎么办？今天，我们学习的这篇寓言故事——《落难的王子》，它可能给我们带来一些警示。 二、整体感知。 1、讲解课题，创设情境。 题目是：落难的王子，落难：遭遇灾难，陷入困境。王子：国王的儿子，锦衣玉食，过着衣来伸手饭来张口的生活。王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何？读课文，看看课文写了一件什么事？ 一个生性多愁善感的王子遭遇厄运，后来能够顽强面对厄运的故事。 2、王子落难前性格怎样？王子遇到了怎样的厄运？王子落难后性格发生怎样的变化? 脆弱（天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!）。 国家灭亡，父亲被杀，母亲被辱，自己成了残疾人。 坚强（其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。） 3、这篇寓言告诉我们一个什么道理? 言之成理即可，如：人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落在别人身上。一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。厄运能使人的性格变得坚强起来。 四、探究。 1、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义? 这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。 2、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么? 作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。 3、文章结尾给人怎样的启示? 王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。厄运能使人的性格变得坚强起来。 4、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗? 这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。 五、结束语： 人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。英国作家肖伯纳说过，人生中有两大不幸：一是没有得到他心爱的东西；二是得到他心爱的东西。得到心爱的东西，人生似乎少了点目标；得不到心爱的东西，人生似乎少了点完美。在得到与得不到之间，我们思索着如何取舍。但不管如何，快乐地活着，有尊严地活着，才是我们人生的最好。 六、作业 。 完成“研讨与练习”剩余部分。 附周国平人生寓言： 小公务员的死 某机关有一个小公务员，一向过着安分守己的日子。有一天，他忽然得到通知，一位从未听说过的远房亲戚在国外死去，临终指定他为遗产继承人。那是一爿价值万金的珠宝商店。小公务员欣喜若狂，开始忙碌地为出国做种种准备。待到一切就绪，即将动身，他又得到通知，一场大火焚毁了那爿商店，珠宝也丧失殆尽。小公务员空欢喜一场，重返机关上班。但他似乎变了一个人，整日愁眉不展，逢人便诉说自己的不幸。 "那可是一笔很大的财产啊，我一辈子的薪水还不及它的零头呢。"他说。 同事们原先都嫉妒得要命，现在一齐怀着无比轻松的心情陪着他叹气。惟有一个同事非但不表同情，反而嘲笑他自寻烦恼。 “你不是和从前一样，什么也没有失去吗？”那个同事问道。 “这么一大笔财产，竟说什么也没有失去！”小公务员心疼得叫起来。 “在一个你从未到过的地方，有一爿你从未见过的商店遭了火灾，这与你有什么关系呢？” “可那是我的商店呀！” 那个同事哈哈大笑，于是被别的同事一致判为幸灾乐祸的人。据说不久以后，小公务员死于忧郁症。 诗人的花园 诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。 有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈： “妈妈，这是什么呀？” 妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。” 小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了想，说：“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。” 小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。 我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。 抉择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。 事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。 我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子? 于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。 他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。” 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的重大抉择岂非多半如此? |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 5:57:21 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 作者：农垦通什中学 赖东 广灵四中 刘丽娟 《白兔和月亮》教学设计 教学目标 一、理解寓言的含义。 二、感受优美的语言。 三、正确把握人生态度，对待人生际遇。 教学重点： 一、寓言含义的理解。 二、优美词句的感受。 教学前准备： 一、自查字、词典扫清文字障碍，尤其是注意课文 “ 读一读、写一写 ” 中要求掌握的字词。 二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。教学过程：一、导入设计1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多有关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家 和你一同分享。2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，下面我请同学们和周国平老师一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同领略人生的际遇。二、师生对话，整体感知 （一）请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边 听边准备评：1、他（她）读准字音了吗？2、他（她）读出感情了 吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。（二）同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。这一次同学们要边听、边勾画、边思考：1、这则寓言故事讲了一个什么道理？2、你能复述一下故事吗？3、白兔赏月前后心情发生了变化吗？结合课文说说你的看法。4、请说说你读了这则寓言故事后，心灵受到最大的震撼是什么？三、生生对话，品味精美语言（一）哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化？说说你的理解。 （二）想一想，小白兔为什么要请求诸神天王撤消那个 “ 慷慨决定 ” ？ 四、师生与课本对话这篇课文虽短，但写得很有波澜，请找出课文故事情节中的两次转折。五、拓展迁移 小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生经历，你能向同学们说说这样的人生经历对你一生的影响吗？ 《落难的王子》教学设计 教学目标 知识与能力 掌握生字词； 正确流利地朗读课文，了解文章内容； 了解文体知识――寓言； 抓住语言描写语句，感悟寓意，提高学生的思维及语言表达能力。 过程与方法： 创设情景，营造民主和谐的学习氛围；将读的训练贯穿整个教学过程；训练学生自读自悟、质疑问难的能力。 情感、道德与价值观 帮助学生领会坏事也可以变成好事的辨证关系，正确地面对现实、面对人生。 教学重点 抓住语言描写语句领会寓意，以提高学生的思维及语言表达能力。 教学难点 体会寓言给我们的启示。 课时安排：一课时 教学过程： 一、创设情景，导入新课 同学们谁能说说“王子”在你脑中的形象？ （锦衣玉食、雍容华贵、多愁善感、过着衣来伸手饭来张口的生活……） 可谁又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何？ 今天我们来学习周国平《人生寓言》中的《落难的王子》。 1、板书课题作者。 2、放课文录音，勾画生字词。 3、复习有关“寓言”的文体知识。 二、自主合作，分析文意 1、同学们，你们读课文后最感吃惊的一点是什么？ 2、请同学们讨论后完成下列表格： 王子 落难前 落难后 性格 语言 3、那么是什么引起他如此巨大之变化？ 4、既是寓言，文中又寓有什么意义？ 5、就内容、写作分组讨论，互问互答。 可能提出的问题有： （1）、为什么主人公定为王子？ （2）、为什么极写他的脆弱？ （3）、为什么把厄运编造得如此凶险？ （4）、为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？ （5）、为什么最后写“我”也遭了厄运？ 三、参与体会，加深理解 1、请同学演课本剧。 2、分组讨论：“落难之后才能战胜脆弱”，这是一条规律吗？分正反方辩论。 四、总结收获，联系生活 （1）、由今天所学内容我们知道应如何面对厄运？那么对于我们这些没有遭遇厄运的人应怎样培养坚韧意志？ （2）、课下收集有关“厄运”、“不幸”的名言警句。 （3）、发挥想象，联系生活，创作一则寓言。 五、板书设计 落难 前 的 后 多愁善感 王子 坚强 “天啊，太可怕了！…… “请别说这话，…… 我可受不了！” 谁都得受着，而且都受得了。” |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 5:57:53 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 白兔和月亮 一、整体把握 这一则寓言，主题词就是“得失之患”。首先必须把握的是，这种“得”，并非一般的“得”，试想白兔得到一把青草，会有这样的“得失之患”吗?小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。 这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。 二、问题研究 1.这一则寓言提到人类，含有什么意味? 句子是这样说的：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”换句话说，就是人类的慧心已泯。慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 2.照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 阅读就是应该同作者平等对话，应该提出自己的看法和疑问。但是，我们首先要充分理解课文内容。寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。 落难的王子 一、整体感知 这一则寓言寓意是，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢? 二、问题研究 这一则寓言的编法值得探究，作者要说的意思是，厄运使脆弱的人变得坚强起来。作者假设了一个极端的例子。人物，本来是一个极端脆弱的人，拟定为王子，极写他怎样脆弱。厄运也往极端方面去编，国破家亡，又当奴隶，又成残废，行乞度日。用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。 构思奇妙的是，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻。 构思奇妙之处还有“天哪，太可怕了”云云反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。 练习说明 一 反复朗读课文，想一想：白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运?再用概括的语言说出这两则寓言的寓意。 本题从两则寓言的关键情节切入，探究寓意，并练习概括。 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。 《白兔和月亮》的寓意是，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。 《落难的王子》的寓意是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 二 联系自己的生活体验，讨论下列问题。 1.白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里? 2.落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志? 本题希望学生对课文的内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。两个小题都要求说说自己的见解，下面只作提示，不给答案。 1.提示：说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 2.提示：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。比如，长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。 教学建议 一、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事 白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。 二、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习 例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”，要让学生多揣摩。 三、引导学生揣摩《落难的王子》这则寓言是怎么构思的 《落难的王子》寓意不难理解，构思倒值得揣摩，可借以培养想像力和谋篇布局的能力。可以设计几个思考题：为什么主人公定为王子?为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？ 四、两则寓言可以连贯起来思考 一则寓言，写好事变成了坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对待好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。 五、教学设计 指导思想 1.强调理解表述的准确性。 2.反复练习朗读，在朗读中加深理解。 教学步骤 1.看导语默读课文。 2.借助注释、词典，识字识词。 审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心 皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色 3.朗读。 4.内容研讨。 (1)研讨方法：提出一种似是而非的看法，通过研讨，求得准确的理解。 (2)问题设计。 ──有人认为，《白兔和月亮》的寓意是，与其拥有，不如没有。大家有没有不同看法? ──通过比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三种构想，想想这一则寓言的寓意是什么。 ──《落难的王子》的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你有没有不同意见? 5.语言运用。 (1)____________________________________独具审美的慧心。 (2)_________________________________皎洁的月色。 (3)_____________________无忧无虑的嬉戏。 (4)_________________心旷神怡地__________________。 (5)_______________不愧是______________________的行家。 (6)______________________各具风韵。 (7)__________________________举世无双。 (8)______________________一扫而光。 (9)_______________________闲适的心情。 (10)_____________乌云蔽月_______________________。 (11)________________________________心痛如割。 (12)_______________________________险象迭生。 (13)________________________心未泯。 6.朗读。 7.作业。 “研讨与练习”一。 有关资料 一、作者简介 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 二、寓言 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 三、有关厄运的名言警句 厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ──埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ──里希特《长庚星》 幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 ──培根《论厄运》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 ──日本谚语 灾祸是一个人的真正试金石。 ──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 ──富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。 ──塞内加《论天意》 逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 ──松下幸之助 那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。 ──尼采《偶像的黄昏》 没有经历过逆境的人不知道自己的力量。 ──琼森《确实可靠》 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 ──阿雷蒂诺 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ──亚里士多德《尼可马克伦理学》 幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 ──培根《论厄运》 交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ──培根《论厄运》 交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。 ──J·雷《英国谚语》 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ──贺拉斯《歌集》 不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 ──易卜生 最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。 ──《伊索寓言》 四、《白兔和月亮》讲解(周国平) 这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。 开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢? 对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。 在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。 五、《落难的王子》讲解(周国平) 这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。 在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。 在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。 我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。” |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 5:58:24 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 一.教学目的： 1知识与技能：a.了解寓言的特点； b.体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法； c.感悟文中的人生道理。 2. 情感、态度与价值观：a.正确地把握人生态度，对待人生际遇。 b.欣赏文中所阐明的得失相依的哲理美。 二、教学重点： 1. 了解寓言的特点。 2. 体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法； 三、教学难点： 1. 感悟文中的人生道理。 2.欣赏文中所阐明的得失相依的哲理美。 四．教学方法： 1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。 2．自主合作探究。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。 3．延伸积累法。搜集整理有关得与失的名言警句，正确地把握人生态度。 五．教具准备： 多媒体CAI课件 六．课时安排：1课时 七．教学过程： 《一》 设疑导入，激发探究兴趣。 英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。” 不知大家是否赞同？ 今天我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面让我们随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》 《二》调动积累，了解寓言特点。 1．简介周国平。 2．你知道哪些寓言故事？你喜欢吗？ 3．了解寓言的特点，把握寓言寓意的方法 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 《三》探究寓意，引导多角度解读。 学习《白兔和月亮》 1． 整体感知：a.速读课文，捕捉重要信息，复述故事情节。 b 白兔得到月亮前后心情有什么变化？为什么会产生变化？ c.著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？ 2．合作与探究： 阅读了此文后，你发现问题了吗？小组合作交流一下，看看是否能够解决？ 参考问题： a、找出故事情节中的两次转折，把握结构。 b、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么? c、这则寓言提到了人类有什么含义? d.试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、它还会患得患失吗？ f.这则寓言的寓意是什么？ 3.辩证思维：白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 4.品味语言：找出文中你认为写得好的语句，词语进行赏析。 例： 乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。 这段描写的特点：运用了对偶，句式很对称，语言也很精练，同时用了很多成语，富有文采；还运用了对比，刻画出白兔面对月的阴晴圆缺的患得患失的心愿。 5．反思体验 ： a.我们应从白兔身上学到什么? 你是否有过患得患失的现象?原因是什么? b.得到了心爱的东西就一定是好事吗？“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？ 学习《落难的王子》 1整体感知：a.速读课文：王子是怎样落难的？这则寓言故事紧扣 “落难”二字，形成巨大反差，请具体说明。 2． 合作探究：a.王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化? b.“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” 既然很“容易”，王子为什么没有 c. 生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运? d. 落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?要战胜脆弱，关键是什么？ 3.自由论坛：a.没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志? b. 是不是为了坚强起来就必须寻找厄运？ 4.体验与反思: 人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？ 5.体验思索：面对厄运不同人的不同表现 6．辩证思维：只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗? 7．小结： 两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。 8. 比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言有什么异同？ 9．搜集有关得与失的名言俗语以自勉： 得意淡然，失意夷然。 ——冰心 塞翁失马焉知非福 ——《淮南子》 “幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。” ————弗朗西斯 · 培根 《四》。延伸拓展： 1．改写萧伯纳的名言送给你的同学。 2.深情寄语： 人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求去创造；二是得到你心爱的东西，待你去回味去珍惜。 《五》。课堂小结。 《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。 板书设计： 《白兔和月亮》 得月前：无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月。 得月后：闲适心情一扫光，紧张不安，有得失之患。 拥有巨大的利益会 勾起得失之患。 最后慧心未泯：请求诸神之王“撤销那个慷慨的决定”。 <<落难的王子>> 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 5:58:57 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 《人生寓言》说课稿 各位评委老师，大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学程序、教学设想几个方面对本课的教学进行说明。 一、说教材 （一）课文特点、地位及作用： 《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。 本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。 （二）教学目标： 根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下： 1、知识和能力目标： （1）反复朗读，理解寓言的含义。 （2）感受优美的语言，学习生动的表达方法。 2、过程和方法目标： （1）通过两篇寓言的学习，挖掘其深刻的寓意，以及从不同的角度给人的启示。 （2）从课文中感受寓言中的兔子形象和王子形象，并学习拟人修辞方法的运用。 3、情感态度和价值观目标： 正确地把握人生态度，对待人生际遇。 （三）教学重难点： 1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点） 2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点） 二、说教法 引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。 1、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意； 2、抓关键词语、句子的方法，按设疑——探究——释疑——质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡导有疑而问，提倡“提出一个问题比解决一个问题更伟大”的精神。 3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。 三、说教学程序 （一）创设情境，导入新课 人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们一生一世。人们常说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，终生受累。我们应当怎样把握自己的人生态度？应该怎样面对挫折与困难？ （有了这些疑惑，就会激发学生去主动探究寓言哲理的欲望，变被动为主动。） （二）把握整体之貌 资料助读，预习反馈 1、简要介绍寓言及作者周国平； 2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。 （说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。） 指导朗读，整体感知 1、教师范读，读出语气和情感，学生体会； 2、自由诵读两则寓言，请学生复述故事 以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。 （说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。） （3）深入研究，合作交流 1、为什么白兔在拥有月亮之后，反而增加了烦恼，更加患得患失了呢？ 2、这什么王子从多愁善感到最后的勇敢面对，性格越来越坚强？ （三）品味艺术之美 1、品读课文，从中摘录出你认为优美的语句。 以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。 例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭到了抢劫“，这些语言美点要学生多加揣摩。 （说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务） 2、引导学生揣摩《落难的王子》这则寓言是怎么构思的？《落难的王子》寓意不难理解，构思倒值得揣摩，可借以培养学生的想象力和谋篇布局的能力。这一步，我把它分解为几个小问题： 为什么主人公定为王子？ 为什么极写他的脆弱？ 为什么把厄运篇造得如此凶险？ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？ 这什么最后写“我”也遇了厄运？ 这样把大目标化解为小目标，一步步引导学生由浅入深地揭探索其构思的巧妙。 （四）探究 深层之妙 1、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？难道说一无所有，赤贫如洗才自在吗？ 2、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？ （本环节目的是希望学生对课文的内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。） （五）领悟创新之道 寓言故事，它或借古喻今，或借小喻大，或借此喻彼，都透过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。《落难的王子》一文中，作者先告诉我们：厄运使脆弱的人变得坚强起来。结合历史和生活中的事实，谈谈你对此的理解。 （这是一道开放题，意在引导学生运用课内所学到的知识和道理来思考现实问题，培养学生的情感态度和价值观，可以从生活中的人物和事例出发，结合自己的经历谈即可。） （六）学生谈收获 两则寓言可以连贯起来思考：一则寓言，写好事变成了坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事出有因经常遇到的，怎样对待好事，怎样待坏事，两则寓言委有启发性。启发我们：不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人才是最理智的人。还告诉大家，“塞翁失马，焉知非福”、“祸兮福所倚，福佤祸所伏”。希望大家在生活中不怕挫折，勇于面对困难，不断磨励自己勇往直前的精神。 四、教学设想 初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。 而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 5:59:31 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 《人生寓言》教学反思 准确把握学生的兴趣激活点 寓言主要是通过故事的形式讲述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种体裁，但其实在小学阶段他们已经读过许多寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。 注重对情感、态度、价值观目标的挖掘 情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象？你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化？畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。 有效互动，积极评价，营造民主氛围 在这堂课上，我与学生一直处于“对话”的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立，也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发；当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！ 我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心；在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点———用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定；回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了？怎么那么正确的！ 当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 6:00:26 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 《人生寓言》教学反思 《白兔和月亮》 人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。我们应当怎样把握自己的人生态度，《白兔和月亮》是一面镜子让我们有所感悟。 为什么面对同样的月亮，同样的阴晴圆缺，同一只白兔赏月的心情却起了如此大的变化？你只要明白了这一点，便能了解本文的寓意了。 月亮归属白兔前，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴情圆缺无不具有风韵”就是因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这时候，她的心态是轻松自由的，“无优无虑”的。可是，诸神之王宣布月亮归她后，她与月亮的关系完全变了，变成了一种功利关系。在这种关系的支配下，她的心态也由无优无虑变得患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，这样又怎么能欣赏月亮的美呢？ 文章最后一段提到了人类，暗示了人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟道拥有月亮并非好事，所以放弃所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃即得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。作为万物之灵的我们难道就不如一只小白兔吗？ 这则寓言告诉我们“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，关于人生中的得失，我们该持有什么样的态度呢？其实其关键不在于拥有与否，而是我们面对生活的态度。只要我们不为生活所累，成为荣誉、财富等的奴隶，而是比较超脱，心胸宽阔，那就能真正能享受生命的乐趣，那就是一种积极的人生态度。记住：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人！ 《落难王子》 “天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。《落难的王子》这篇寓言故事，它可能给我们带来足够的警示，它告诉我们—个道理：厄运能使脆弱的人变得坚强。 王子落难前后性格有极大的不同，开始很脆弱，后来坚强起来。原因：—是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。 文章结尾告诉我们：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去，只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了——厄运能使人的性格变得坚强起来。人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕．不如勇敢面对。 这两篇寓言故事，从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。 “塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们今后的人生道路上远离欲壑，养成健全的人格；藐视困难，直面人生。 2009.0119 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 6:00:56 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 教学目标： 知识与能力：⒈了解寓言特点 过程与方法：⒉理解寓意，学习概括寓意 情感态度价值观：⒊把握正确的人生态度，正视人生中的得与失 教学重点：同目标⒉⒊ 教学难点：同目标⒊ 教法设计：情境教学法 课时安排：一课时 教学过程： 一、导语： 同学们以往读过不少寓言故事，请生讲一则寓言小故事，余生复述并点明寓意借以了解寓言特点。（投影出示寓言特点，生巩固理解） 寓言，小故事讲述大道理。这节课，让我们走进周国平老师的《人生寓言》看看我们都能收获哪些人生的哲理呢？ （设下悬念，引起学生的兴趣） 二、我曾看过同学们的作文《我渴望 》我发现有很多坦诚的同学写《我渴望五百万》，是啊！想想你要是真的有了五百万，有多少的愿望就能轻易实现。拥有大量的财富是很多人的梦想，可这种拥有会不会也让人失去一些东西呢？让我们走进第一则寓言《白兔和月亮》吧！ ⑴整体感知 生流利、有感情地朗读课文2-3遍，疏通字词 准备复述课文。抽生复述课文，请生予以评价 （锻炼学生复述能力，口头评价能力） ⑵师请生就本则寓言提出一些问题，并小组讨论解决 （培养学生发现问题以及解决问题的能力） 生提问题： ①这则寓言讲了怎样一个故事？ ②白兔赏月的心态有什么不同？为什么会有这种变化？ ③白兔在得到月亮之后是怎样的患得患失？ 为会么会这样？ ⑶质疑解难： ①本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？ ②白兔最终要求撤销这个决定，说明了什么？ ③这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ ⑷小小辩论赛： 拥有大量的财富是很多人的梦想。辩题：“拥有财富就是幸福” （学生分别站正方、反方角度辩论，加深理解） ⑸情境体会：将心比心，请生换位思考，仔细揣摩当事人心情，加深对本文寓意的理解 情境：小明，初一学生，偶然买了1注2元彩票，放在书包里，第二天，听同学们说头等奖中奖号号码，偷偷一看：正是自己买的那注，也就是：自己拥有了500万！ 假设你就是小明，再假设你遇到如下情况，你会怎么想？怎么做？ ①当知道自己中奖了拥有五百万时…… ②要上体育课了，那价值500万的彩票放哪儿？放心吗？ ③放学路上，你的车轮胎破了，离修车点很元，你赶着车走着，天色渐黑，猛一回头，发现有几个社会青年正尾随着你！ ④回到家，可父母都不在，门外有陌生人按门铃很急促。这时，家中恰好停电，漆黑一片…… ⑹归纳寓意：拥有巨大的利益会生出无穷的得失之患。 师小结：小明刚刚得知中奖时的狂喜已变成了深深的恐惧，小明还能安乐无忧、专心读书吗？其实那2元彩票未中奖，是别人说错了！小明虽说是空欢喜了一场，可是毕竟又过上了无忧无虑的生活啊！拥有不是幸福，失去反倒安宁啊！ 三、俗语说：月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，没有人愿意遭遇厄运，人生总是会有一些的挫折与不幸，我们应该怎样来面对呢？让我们走进另一则寓言《落难的王子》，希望它能给我们以启迪！ （1）师补充作者创作构思 文章都是有感而发的。作者周国平写作时正遭受着一个灾难，当时，作者有一个女儿，出生不夕便被诊断患有绝症，洽谈室夭折。作者听着旁人的叹息，想起自己以往看到别人遭受灾难时，认为自己无法承受，而今，自己正默默的承受着，于是产生了这篇寓言构思。 ⑵整体感知 生有感情、流利地朗读课文2-3遍，疏通字词，准备复述课文，抽生复述课文，请生予以评价 （锻炼学生复述能力，口头评价能力） ⑶师请生就本则寓言提出一些问题，并小组讨论解决 培养学生发现问题以及解决问题的能力 生提问题： ①为什么主人公定为王子？ ②为什么写他的脆弱？ ③王子是怎样落难的？为什么把厄运编造得如此凶险？ ④落难后的王子处境如何？精神状态如何？ ⑤为什么写“我”亲眼见过王子还跟他交谈过？ ⑷师生共同质疑问难： ①“天哪，太可怕了，这事落在我头上，我可受不了！”这句话出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么作用？ ②为什么最后写“我”也遭了厄运？跟主题的表达有何关联？ ⑸小小辩论赛：遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志。 辩题：遭遇厄运，利大？弊大？ ⑹情境延伸： 从刚才同学们精彩的辩论中，我们看到了一个个战胜困难挫折，愈挫愈奋的形象： 洪战辉、张海迪、邰丽华、贝多芬、海伦·凯勒…… 他们都遭遇了人生的不幸，但他们还能振作起来，扼住命运的咽喉，演绎生命的坚强和美丽。下面看看同学们谁能从文中找出点睛之笔，学生可畅谈自己的理解。 明确：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。 ⑺归纳寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强！ 师小结：当然，没有人愿意遭遇厄运，但人生旅途上，会有许多的坎坷、挫折、磨难，“阳光总在风雨后”让我们坚强地承受，勇敢地面对。 四、德育渗透 学习了这两则寓言，你都有哪些收获？生交流归纳 师：以前我们学过一篇文言文《塞翁失马》，得到很多马是好事，可是儿子的腿因此摔坏了，成了瘸子本身是坏事，可因此幸免，不用上战场，不用马革裹尸还，父子保全性命，又成了好事。正如我们今天所学的：拥有是好事，但有时好事会变成坏事，遭遇不幸是坏事，但有时坏事又会变成好事，所以我们要把握正确的人生态度，辩证地对待人生中的好事和坏事，正视人生之中的得与失。做生活中的智者吧！ 五、作业： ⑴自己编写一则小故事，寄寓一个人生哲理。 ⑵将这两则寓言讲给你的家人听。 六、板书设计： 人生寓言 起初 转折 后来 寓意 白兔赏月 心旷神怡 拥有 心痛如割 无忧无虑 紧张不安 王子 我可受不了 厄运 谁都得受着 脆弱 坚强 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 6:01:26 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《人生寓言》教案与反思、说课与实录 | |
| 《人生寓言》发散思维课课堂实录及其思考 发散思维课的基本要求： 课前“三不”，即老师课前不定目标，不作要求，不作暗示，要求学生 完全用自己的脑子去读书。 课堂师生“三不”，学生的“三不”是：不迷信名家；不迷信课本；不 迷信老师。老师的“三不”是：不点名发言；不讽刺发言；不搪 塞发言。 发言“三导向”，即发问自己百思不解之处；评价优美、令人击节之处；质疑不妥有误之处，质疑是最高级思维，是创造力的表现。根据学生发言的水平分别给予1、2、3分的三等分值。 师：同学们准备好了吗？ 生：准备好了。 师：那就开始，请同学们展现出自己的精彩 生：《白兔和月亮》这则寓言告诉我们好的东西要大家共同分享 生：不错，好的东西不能一人占有，不然就会生出无穷的得失之患。 生：是啊，拥有财富是好事，却会失去许多的乐趣。 师：很好，同学们开始对文章有了自己的理解，分别加2分 生：《落难的王子》这则寓言说了要敢于面对困难 生：遭遇到了困难、厄运，人会变得坚强 生：困难越多，人就会越坚强 师：不错，分别加2分 生：人怎样才能克服困难？ 生：落难之后才能战胜脆弱，克服困难，这是一条规律吗？ 师：两个问题，实际上都是讲如何才能战胜困难，分别加2分 生：是啊，人会经历各种各样的困难，这是一定的 师：有道理，人有旦夕祸福说的就是这个道理，加2分 生：可是我认为不一定非要经过困难才会变的坚强吧 师：有新意，具体说说你的见解 生：人有时候是可以通过别人的困难使自己成长起来的，而不一定非要自己亲身经历，所以我认为这并不是一条规律。 师：太棒了，《伊索寓言》里说，“最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明”，加3分 生：为什么要说是王子落难而不说其他人呢？ 生：王子更娇贵一点，文章通过这样一个例子更能说明问题。既然养尊处优的王子都能最终战胜脆弱，一般的人就应该更容易战胜脆弱了。 师：提问加2分，回答的更精彩加3分 生：本文构思奇妙，耐人寻味，“天啊，太可怕了！”在文中一共出现了三次。第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在我耳边响起，让人觉得这故事会一直延续下去，有无穷无尽的感觉。 师：对文章结构进行分析，并能抓住重点词语，很好，加3分 生：最后一段的省略号有什么作用？ 生：这表明有话没说完。 生：应该是省去了后半截 生：我觉得这样处理能让人更好地去回味，也就是耐人寻味吧。 师：关注标点符号，说明同学们阅读得很细致，分别加2分 生：本文告诉我们人首先应该能接受困难的挑战，勇于面对困难，然后再去战胜困难 师：能抓住寓言的精髓，很好，加3分 生：这则寓言为什么一开始就说王子受不了天灾人祸等消息呢？ 师：提问，加1分 生：因为他生性多愁善感，这是他的性格决定的。 生：我认为文章这样处理是为了与后文形成对比，赞美王子战胜困难的勇气。 师：分别从性格和文章结构方面进行了分析，理由比较充分，加2分 生：《白兔和月亮》第四段“在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患”怎么理解？ 师：从对句子的理解方面提问，好，加2分 生：这是在描述白兔害怕失去月亮的心理，也是在与白兔拥有月亮之前的心理形成鲜明的对比。 师：很好，加2分 生：“险象迭生”是什么意思？ 生：就是危险的现象一个接着一个。 师：两位同学分别加上1分 生：白兔一定会产生得失之患吗？ 师：提出质疑，加3分 生：是，这是一种正常的反应。 师：加上2分 生：说“一定”有点绝对化，我觉得不对，而应该是说“容易产生得失之患”寓言说的是白兔，而不是别人，她得到的是月亮，而不是一把青草之类的东西，所以，白兔的得失之患更容易产生。 师：分析问题很全面，加3分 生：文中白兔为何最后请求诸神之王撤销那个慷慨的决定？ 生：因为月亮骚扰了白兔的生活，令她感到紧张不安，勾起了她无穷的得失之患。 师：针对文章最后一段提出问题，回答也很有道理，各加2分 生：第五自然段中“我们的主人公毕竟慧心未泯”中“慧心”是什么意思？ 生：就是智慧之心 师：分别给两位同学加1分 生：为什么说白兔慧心未泯呢？ 生：因为白兔已经意识到自己不配拥有月亮，她是聪明的 师：分别给两位同学加2分 生：那为什么要加上“和人类不同的是”，难道人类就很愚蠢吗？ 师：善于发现问题，加3分 生：那是因为人类本生有一种贪婪之心，总是希望拥有巨大的财富。 师：有道理，加2分 生：难道一贫如洗就能自由自在吗？ 生：我们应该如何对待财富呢？ 师：非常有价值的问题，也与我们生活的社会有关，分别加3分 生：是自己的就是自己的，不是自己的也强求不来 生：用自己的双手挣来的财富才会让自己心安理得。 生：以平常之心对待财富。 师：给三位同学分别加2分 生：我的问题为什么不正面回答？ 师：是啊，我认为“自由自在”更多是指精神层面上的，当然并不是没钱就能自由自在了，那只是一种精神麻醉，白兔是感觉自己不配拥有月亮，如果它拥有的是青草之类的东西，它也一样会自由自在啊。 生：为什么这里要用“我们的主人公”而不用直接用“白兔”？ 生：起强调作用，特指是“白兔”而不是“人类”。 师：分别加2分 生：《落难的王子》可以分为三部分，第一部分是讲王子生性多愁善感，害怕困难，第二部分是讲王子落难，战胜脆弱，第三部分是讲王子通过自身的经历得出无论谁遭遇到困难都得受着，而且都受得了。 师：对文章的结构做了比较全面的分析，且很准确，加3分 生：王子如何面对困难？ 生：通过文章应该知道他是坚强地面对困难。 师：分别加2分 生：学习本文我也明白了要懂得勇敢地面对困难。 师：这是评价，加2分 生：我想问王子先前说了他受不了天灾人祸的话，后面就遇到了困难，这是巧合吗？ 生：无巧不成书，这种巧合是存在的。 生：其实生活中的巧合本来就很多的。 师：从结构上进行提问和回答，分别加2分 生：落难的王子最后又变成王子了吗？ 师：是啊，他会重新变回王子吗？这个问题太有想象力了，加3分 生：我认为没有，他的国家都没了，怎么可能变回王子呢？ 师：有点道理，加2分，其实我们可以更深入的思考，如果王子不能变回王子，那怎么能证明他是战胜厄运了吗？即使他不能变回王子，也一定会是另外一种成功人士，如果他继续做乞丐，那本文能有什么意义呢？所以我认为这则寓言应作这方面的交代，文章才有意义。 生：“而我耳边响起了熟悉的叹息声”为什么用“熟悉”？ 生：前面听说过，所以熟悉。 师：分别加1分 生：《白兔和月亮》中“她（白兔）牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”是比喻句吗？ 师：从修辞角度来提问，加2分 生：是，有本体和喻体，还有比喻词，当然是比喻句了。 生：我认为不是，这是一般的“像”字句。 师：分别加2分 生：老师，您认为呢？ 师：敢于向老师发问，为你的精神加上3分，其实老师也认为是比喻句，有本体和喻体，还有比喻词，两者之间也有相似之点，说比喻句是有道理的。 生：文章主要讲的是白兔赏月得出的得失之患，我认为题目可以改为“白兔赏月”。 师：从文题的角度提出质疑，加3分 生：文章是围绕“爱月”、“赏月”、“得月”、“弃月”四个步骤来写的，“赏月”只是其中的一部分，所以用“白兔与月亮”更好一点。 师：从文章内容方面进行分析，有理有据，加3分。好，时间到，请科代表进行总结。 科代表：同学们发言非常踊跃，评价13人次、31分，提问16人次、29分，质疑8人次、23分，回答24人次46分，总得分129分。 课后思考： 刚接手初一的小同学，抱着试试看的态度，我上了一节发散思维课，确实有点出乎我的意料，也引起了我诸多的感慨和更深的思考。 一、我没想到： ⒈学生会有那么多的问题。课堂发散40分钟，总共有61人次，38人发言，占到总人数的近70﹪，课堂总得分129分，远远超出了我的预料。 ⒉学生的问题会有那么广、那么深。两则人生小寓言，同学们所涉及的问题五花八门，内容包罗万象，有对文章内容的概括，有对文章结构作的分析，有对语句的理解，有对精彩的地方做的评价，还有自己的质疑……，先前以为学生只是提一些比较肤浅的问题，没想到学生提的问题也会有深度，像“一贫如洗就自由自在吗？”，这里边包含有物质和精神之间的辨证关系，物质匮乏精神上是否能富有？这事实上是一种哲学意义上的思考啊！还有如“我们应该如何对待财富呢？”把课文与我们的生活结合起来思考，我们在现实生活中应该如何对待物质利益？不仅有现实的思考，也有同学们的人生观、价值观的思考啊！再比如“王子最后是否又变为了王子？”这个问题多有想象力啊！是啊！如果王子不能变回王子，那怎么能证明他是战胜厄运了吗？这是对本则寓言的一种质疑啊！这表明学生时时刻刻都在思考啊，谁能说这些问题没有价值呢？ ⒊学生居然会当堂进行质问。有同学的问题没有得到满意的答复，急着质问，“我的问题为什么不正面回答？”还有同学直接指向老师“老师，您认为呢？”……毫不留情，一点也不给老师的面子。 ⒋课堂气氛会那么的热烈。本以为初一的学生刚经过小学，只会唧唧喳喳，如果让他们自由发言，一定是满堂乱轰轰的，一点纪律性都没有，没想到学生你来我往争得热闹非凡，而且时时碰出智慧的火花，看来学生求知的力量是无穷的啊！ 二、我的感慨： ⒈老师的观念、老师的基本素质确实太重要了。观念不彻底的改变是无法适应新一轮的教改实践的，像我就是对新的理念持保守的看法，总是认为学生要考试，让学生被动地接受知识才是最关键的。看看这堂课学生的表现，那么多的问题，还那么深、广，不放手能知道吗？其实学生本来就有许多的潜能，他们是可以自己发挥出来的。确实不要小看了学生的表现，我就是那种有些自以为是的，以为学生是难不住自己的，所以在课前的准备也不是很充分，只是很粗略的看了看课本，查了查有些资料，并没有做深入细致的思考。当有同学当堂向我提出 “她（白兔）牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”是不是比喻句时，我就有点猝不及防，乍一看，是比喻句啊！有本体（她牢牢盯着月亮）、喻体（财主盯着自己的金窖）、还有比喻词（像）。过后仔细一思考，不对！这里的白兔已经拟人化了，其实这一句只是同类事物的一种情态上的类比，这里的“像”不是比喻词，而是一个副词，相当于“似乎”，确实很惭愧啊！老师实在应该不断地学习，不要总以为自己是教了几十年书的人，其实活到老就应该学到老，功夫在课外确实不虚。 ⒉学生的精彩才是真精彩。初一的学生，正是想象力和表现欲强烈的时候，他们希望通过自己的表现来证明自己，当老师将课堂的主动权交给学生时，特别是强调学生不迷信名家，不迷信课本，不迷信老师时，他们就会最大限度地展现自己的才华，这种能量是不可低估的，看看他们的表现，确实够精彩了，问题刚提出来，马上就有同学抢着回答，特别是围绕“我们应该如何对待财富呢？”“白兔一定会产生得失之患吗？”等问题学生还出现了热烈的争论，这其实是学生智慧的火花在激烈的碰撞啊！这也不正是我们所需要的精彩吗？ ⒊课堂的精彩是可以营造的。也许我们更多的时候是低估了学生的能力，其实当我们敢于放手并敢于实践时，精彩就出现了，而且随着课堂的进行，这种精彩也会不断出现甚至会高潮迭起，当一些有深度的问题如“难道一贫如洗就能自由自在吗？”“落难的王子最后又变成王子了吗？”等问题是应该引发他们进一步思考，让他们智慧之火越烧越旺的，而不应该由老师来包办，这点我在这一节课上显然做得不够，这也是自己束缚了自己，总是用一种保守的思维方式约束学生，其实当我们放开手脚时，我们会惊奇的发现：精彩原来是可以营造的！ 三、深层次的思考： ⒈无所作为的老师很可能培养出无所作为的学生。老师的兴趣和人格魅力一直影响着学生的，老师如果没兴趣，学生就很难产生兴趣，即使有短时期的兴趣，长久也会没兴趣。因而老师对课堂和对学生要有浓厚的兴趣，用自己的兴趣去感染学生，用自己的人格魅力去熏陶学生，这样才能使学生有所作为。 ⒉如何让学生继续保持这种良好的兴趣。也许是一种自然的思考欲让刚从小学阶段进入初中的他们“初生牛犊不惧虎”，但是他们更多的是一种新奇，当这种新奇随着可怕的习惯渐渐可能消失的时候，我们该怎么办？我们一定要想办法留住这份新奇，最好是将这份新奇转化为长久的创新意识和思考能力，这就是我们必须面对和要长久思考的，其实我在想，如果我们将这种课型在形式上创新一些，思维在深度和广度上再挖掘伸展一些，可能这种兴趣就会持久一些，当学生尝到了甜头，当学生有了成功的体验的时候，他们的兴趣也就已经转化为能力了。 ⒊如何让学生的问题更深刻、思考更深入。苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”在新课标指导下，教师不再仅仅是传统的传道、授业、解惑的角色，更重要的是，怎样让学生在老师的指引下，发挥自己的积极性、主动性、创造性，去努力探索、发现。当我们点燃了学生思想的火焰时，我们就要想办法让这种火焰越烧越旺，新课标对初中生阅读的要求有“对课文内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”，对欣赏文学作品提出了“能有自己的情感体验”，口语交际里也有“能自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题”，针对初中学生思维特点，我们在提问和质疑方面再下点工夫，让他们真正养成爱思考的好习惯，那么学生肯定会提出更深刻的问题，做出更深入的思考。 |
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