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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 高语必修二 > “美的发现 学习抒情”教案与说课、反思与实录 | 人气指数:[ 3721 ] |
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| 1 | “美的发现 学习抒情”教案与说课、反思与实录 | |
教学目标： 掌握抒情文字的特点和写法。 写作实践中，能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。 学会在生活中体验美好事物，培养自己热爱生活的美好情感。 教学重点： 培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。 教学难点： 托物言志这种抒情方式的把握。 课型： 作文引导课 教法： 典型例子引导法、自由写作法、提问法 教学步骤： 一、话题探讨 什么是美？ 请同学们齐读纪伯伦的《美》（节选） 请你们仔细地观察地暖春回、晨光熹微，你们必定会观察到美。 请你们侧耳倾听鸟儿鸣啭、枝叶窸窣、小溪淙淙，你们一定会听出美。 请你们看看孩子的温顺、青年的活泼、壮年的气力、老人的智慧，你们一定会看到美。 请歌颂那水仙花般的明眸，玫瑰花似的脸颊，罂粟花样的小嘴，那被歌颂而引以为荣的就是美。 请赞扬身段像嫩枝般的柔软，颈项如象牙似的白皙，长发同夜色一样黑，那受赞扬而感到快乐的正是美。 请你们把躯体当圣台，奉献给善行；把心灵作祭坛，对爱情膜拜顶礼，那么为这种虔诚而奖赏你们的恰是美。 那些天降予你们以美的奇迹的人们！你们可以欢呼，可以欣喜！因为你们可以无忧无虑，无所畏惧。 这首散文诗告诉我们：要让自己的生活更美好，就要善于发现美，只要留心观察，用心思考，就会发现美的景，美的物，美的人，美的心灵。其实美就是生活。 如何发现美？ 法国著名的雕塑家罗丹说过“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，”这就要求我们要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。 当前高中生作文的弊端之一，是善于发现丑，而不善于发现美。作家格非说过：“我在阅读中学生作文时，几乎没有发现一篇文章写到‘快乐’和‘幸福’的。永远的痛苦、绝望，永远的忧国忧民(我倒不是说中学生不该忧国忧民)，永远的少年老成。动辄‘反腐败’，动辄‘环境污染’(我也不是说中学生作文就不能写‘反腐败’‘环境污染’)，千篇一律的大题目……如果我们不能从平常的生活中发现‘美’，找到写作的素材，很容易流于空洞……我们的学生不能从生活中发现快乐，感受不到幸福，除了升学压力和社会流弊的影响之外，我们的确缺乏发现快乐、感受幸福的眼光。而写作的目的之一，正是为了帮助我们全面、深入、正确地了解社会，进而认识生活，丰富自身。”(《一些闲话》) 注意：高考作文切忌思想不健康，写社会、生活的丑恶面。 在我们学生的作文中有很多同学发牢骚，谩骂老师、家长，谩骂高考制度，还有一部分同学在作文中说自己如何地不学习，抽烟、喝酒、逃课泡网吧、早恋等等，这些都是作文中的大忌。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。古人说：“感人心者，莫先乎情。”文章不是无情物，任何一篇好文章都是情动于中的产物。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。 例如朱自清写《背影》，是因为他父亲的一封来信，说自己“膀子痛得厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”。这深深触动了朱自清对老父亲的感情，才回忆起十年前车站送别的一幕。 情要健康，向上，能鼓舞人心。 同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。 注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度 揭露中国社会腐败、黑暗 自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课泡网吧，早恋等等 以上这些在作文中都不许出现。 抒情往往与记叙、议论结合在一起。 如《纪念刘和珍君》中作者对烈士的悼念和颂扬之情以及对反动当局的憎恨之情贯穿于全文，而这些是通过记叙烈士生前生平事迹、惨案经过来表达出来的。 在语言表达上，适当运用排比、设问等修辞手法可以加强气势。 使用多种修辞手法不仅可以加强文章的抒情色彩，还可以为你的文章大增亮色，吸引阅卷老师。 阅读这段话，体会排比、比喻的运用给文章带来的抒情色彩。 人生短暂而漫长的征途上，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的爱人，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的手背为你阻挡着她力所能及的所有风霜，她用她的手心为你释放着绵绵不绝的温暖阳光。 母亲是永远的阳光地带。 ——《阳光地带》 抒情切忌空泛、虚浮，无病呻吟。 3、如何抒情？ （一）触景生情 请同学们听老师读下面一段文字。 不久前，新疆南部的一个小县城发生了强烈的地震。当时，一位年轻的维吾尔族母亲正搂着五个月大的儿子酣睡梦中。突然，空中发出沉闷的轰鸣声，大地在黑暗中剧烈地颤动起来，随着一声巨响，楼房倒塌了，巨大的冲击力带着母亲和孩子从五楼坠了下去……听见儿子的哭声，母亲看见儿子被挂在自己头顶上的一根晾衣服的铁丝绳上，随时都有摔下去的危险！而自己也被深深地埋在了距离地面几十米高的废墟中。母亲顾不得浑身的疼痛，只有一个念头：一定要想办法救下孩子。她不敢大声呼救，怕惊吓了孩子，只好自己默默地挣扎，但是身体却纹丝不动。情急中，母亲一次次地伸长着自己的脖子，用自己的嘴去衔住儿子……她终于成功了！她用嘴咬住了儿子的衣角，用尽全身力气将儿子从铁丝上扯了下来，用牙关死死地衔着儿子，就这么坚持着，坚持着…… 晨曦中，当救援的人们看到这动人的一幕时，无不为这伟大的母爱所感动。当人们含着眼泪把孩子的衣角从母亲的口中扯出来时，鲜血已经浸透了孩子的衣襟。 世界上只有母爱的力量所向披靡。母爱又如春日的阳光，美丽而永恒；母爱犹如春日的小雨，温馨而柔韧。 研讨下面问题： （1）听了这段文字，你心中都想到了什么？ （2）文中有一处说“晨曦中，当救援的人们看到这动人的一幕时，无不为这伟大的母爱所感动”。请你发挥想象力，说说当时人们会通过哪些方式来表达自己的感动。 （二）托物言志 雨 荷 张晓风 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。 我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！ 漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。 生命不也如一场雨吗？你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。 可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光！当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的世界！ 一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！ 倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患？ 思考： 文章中抒发了作者怎样的情感，寄托了作者怎能样的感悟？为了把这份情感和感悟传达到极致在语言表达上运用了哪些手法？ 三、课内练习 课本59页（三） 你是否有过下面的经历： 老师的一个微笑像暖流进入你的心田…… 同学的一句轻柔的话语像春风般的温暖…… 见义勇为者的一个动作一直留给你难以磨灭的印象…… 朋友的一件寻常而珍贵的物品一直被你收藏…… 其中的一种经历给了你心灵的震撼或潜移默化的影响，现在，就用你动情的笔墨把这段经历写成小诗或散文。 四、课堂总结 通过本节课的学习，希望我们的学生在学习、生活中认真感受美，体验美，并通过多种抒情方法表达出来。 五、作业 课本60页“写作练习”（五）。 写作指导： 第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。 第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。 第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。 第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。 第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。 教后反思： 在当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。 环节一：温故而知新 一切景语皆情语，多愁善感的人总是喜欢寄情于物，托志于物。同为“咏絮”，不同的人因性格不一，处境不同，所生发的情感也不同。根据你对黛玉、宝钗、宝玉、探春、湘云等人物形象的了解，试为下列“咏絮词”寻找相应的作者。 《南柯子》：空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。 落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！ 《西江月》：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。 几处落红庭院，谁家香雪帘栊?江南江北一般同,，偏是离人恨重! 《临江仙》：白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力,，送我上青云! 《如梦令》：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫使春光别去。 《唐多令》：粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 明确：寄情于物，托志于物时，需抓住事物特点并赋予特定内涵。 环节二：奇文共欣赏 （一）触景生情 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有雍肿的根。 ——《从百草园到三味书屋》 渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 ——《故乡》 思考：作者在所描写的景物中融入了怎样的情感？ （二）托物言志 枯叶蝶与荆棘鸟 紫蝶 不经意间看到了一张枯叶蝶的照片——那简直就是一片枯叶，灰黄的翅翼状若栀子叶，毫无生气地停歇在一枝枯茎上。它没有彩蝶娇艳如花的容颜，没有彩蝶轻盈曼妙的舞姿，也没有彩蝶轻纱般精巧华美的翅翼，更没有彩蝶临风微颤的金色触须……一只彩蝶所应有的一切，它都没有，与生俱来的只是这么一身憔悴的装束。它是蝶，一只失去了美丽的蝶——似乎它已不再是一只真正意义上的蝶，而只有一个听起来凄美而又形象的蝶的名字…… 为了生存，它放弃权所有的美丽，宁愿在同伴们五彩斑斓的翅影里飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线，宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中，坠落成一片毫无美感可言的桔叶。 它很明智，仿佛一个恬淡隐忍的智者，一个在天下大乱时闲居深山的隐者。它果断地用美丽换取生命。其果断干脆，可敬可叹！ 然而，不知当它栖息在枯枝上，悠然地呼着自由的空气时，是否会怀念那缤纷的身影？是否会记起那摇曳的舞姿？它是否会从心底隐隐泛起一声怅然的叹息。 枯叶蝶，一种凄凉而又散淡的生命。它，走到了归隐的极致。 与枯叶蝶恰恰相反，我想起了荆棘鸟。 那是怎样的一种鸟啊。整齐的翅膀被梳理得一尘不染，高傲的头颅总是面向遥远的地方，目光坚定而炯然。它的歌声动人心魄，却极少鸣叫。它耗费一生的精力去寻找荆棘树，唱出那销魂的歌。只一首，就死在长长的尖刺下，让血盛开成一朵嫣红的玫瑰。 盛大的死亡，华丽而又壮美，似乎任何修饰的言语，在它面前，都变得苍白。 凄美豪壮的一生，它活得轰轰烈烈，它不畏死，不避死，短暂的生命洋溢着义无反顾的绝美。它，将生命幻化成永久的绝唱。客观存在渴望歌唱，它寻找歌唱，它歌尽而亡。 荆棘鸟不明智，不理性。它好像一位在逐鹿群雄中奔走呼告的士大夫，一位驰骋沙场纵横捭阖的将军。它可以死，它期盼死，只要死得其所。 荆棘鸟，一种绚烂而又悲壮的生命。 它，走到了豪壮的极致。 然而，无论是枯叶蝶，还是荆棘鸟，它们的生命都是短暂的。须臾之间的生命，不允许迟疑。于是，有了枯叶蝶，有了荆棘鸟。于是，一个延续了生命，一个收获了绝唱。于是，一个失去了美丽，一个永远地飞翔。 也许，宇宙中的法则就蕴含在自然之中。鱼和熊掌总是无法兼得，“生”与“义”也许永远无缘，所以舍鱼而取熊掌，舍生而取义，杀身以成仁——想要得到，必须有所放弃，想要收获，必须有所付出。 选择归隐，还是选择豪壮？枯叶蝶与荆棘鸟，你愿意是哪一个？ 雨 荷 张晓风 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。 我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！ 漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。 生命不也如一场雨吗？你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。 可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光！当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的世界！ 一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理？岂只有 研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！ 倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患？ 环节三：疑义相与析 思考：在《枯叶蝶与荆棘鸟》与《雨荷》两篇文章中分别抒发了作者怎样的情感，寄托了作者怎能样的感悟？为了把这份情感和感悟传达到极致在语言表达上运用了哪些手法？ 环节四：下笔如有神 1、课内练习：选择某一个物象，写出语意相对的两句话，使之成为描述想象的两首精短小诗，要有一定的思想意蕴。 提示：“某一物象”的选择很关键。因为要求写的两句话“语意相对”，那么，选择的这一物象从不同的角度看待，应有正反两种评价，其实就是要写的两句话中一句是褒扬，一句是批评；应选择具体的事物，最好是人们都熟悉的事物，绝对不能选抽象的事物，也不能选“人”。同时，要有一定的思想内涵、一定的文学情趣、一定的哲理，给人一定的启示。 如：竹 每攀登一步，都做一次小结； 过分的谦虚，终究不能成为栋梁。 昙花 每绽放一次，都会倾注自己的全部； 过分地展示自己，终究不能成就永恒。等等。 可提示以下事物，如 腊梅 浮萍 猪 飞蛾 蝉 牛 彩虹 露珠 风 蜡烛 橡皮 眼睛 气球 粉笔 2、完成课本P53 习题四（大作文） |
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| 作者:pantao 2011/3/20 1:29:12 打印 回复 短信 | ||
| 2 | “美的发现 学习抒情”教案与说课、反思与实录 | |
| 编写意图 这个单元在情感、态度和价值观方面的学习目标是发现美。在第一册“写人要凸显个性”单元中，涉及发现人性美的内容，而这一册扩大范围，发现整个自然、社会、人类直至自身的美。 应该看到，当前高中生作文的弊端之一，是善于发现丑，而不善于发现美。作家格非说过：“我在阅读中学生作文时，几乎没有发现一篇文章写到‘快乐’和‘幸福’的。永远的痛苦、绝望，永远的忧国忧民(我倒不是说中学生不该忧国忧民)，永远的少年老成。动辄‘反腐败’，动辄‘环境污染’(我也不是说中学生作文就不能写‘反腐败’‘环境污染’，千篇一律的大题目。……如果我们不能从平常的生活中发现‘美’，找到写作的素材，很容易流于空洞。……我们的学生不能从生活中发现快乐，感受不到幸福，除了升学压力和社会流弊的影响之外，我们的确缺乏发现快乐、感受幸福的眼光。而写作的目的之一，正是为了帮助我们全面、深入、正确地了解社会，进而认识生活，丰富自身。”(《一些闲话》) 这个单元在过程和方法、知识和能力方面的学习目标是学习抒情。关于抒情，因为它往往与叙述、描写、议论等结合在一起使用，所以过去教科书中没有把它独立出来单独训练。中小学语文教科书中主要学习的是记叙文、说明文和议论文，抒情就在这三大文体中顺带着训练了。现在在高中写作教学中专辟一个单元进行训练，原因是抒情也是很重要的一种表达方式。古人说：“感人心者，莫先乎情。”文章不是无情物，任何一篇好文章都是情动于中的产物。而中学生作文中抒情方面的问题较多，有必要有针对性地进行一些训练。 学习抒情，主要指导学生注意下边几点： 情要真实。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。 情要健康，向上，能鼓舞人心。消极颓废的感情不应该写入文章。鲁迅的《记念刘和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘怀。 抒情往往与记叙、议论结合在一起。有人把抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。直接抒情一般与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。这“结合”，就要求自然，不能牵强。 抒情切忌空泛、虚浮，无病呻吟。 教学建议 一、与描写一样，学习抒情也得在阅读中学习。《金色花》《纸船》中抒发的母子之情，《背影》中抒发的父子之情，《芦花荡》中抒发的革命之情，《孔雀东南飞》中抒发的爱情，《大堰河──我的保姆》中抒发的对劳动人民的感情，都激动人心。学生在感动之余要仔细揣摩并学习作者高妙的抒情技巧。 当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的感情。“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。”(朱光潜语) 抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见；或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。应指导学生认真体味、学习。 表 达 交 流美的发现学习抒情二、这个单元的话题是“美的发现”。学生怎样才能发现美呢？那就要培养学生“有音乐感的耳朵”。而“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。(《马克思恩格斯全集》)第42卷，第125页)那么，怎样才能具有“有音乐感的耳朵”呢？一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力；二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美；三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。 三、“写作练习”部分的五道作文题，仅供参考。 第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。 第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。 第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。 第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。 第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。 有关资料 一、作家、理论家谈抒情 情致是艺术的真正中心和适当领域，对于作品和对于观众来说，情致的表现都是效果的主要来源。情致所打动的是一根在每个人心田都回响着的弦子，每个人都知道一种真正的情致所含的意蕴的价值和理性，而且容易把它认识出来。情致能感动人，因为它自在自为地是人类生存中的强大力量。……人们常说，艺术总要能感动人；但是如果承认这个原则，我们也必须提出一个问题：艺术应该通过什么来感动人呢？一般地说，感动就是在情感上的共鸣，人们，特别是现在的人们，往往是太容易受感动了。谁在流泪，谁就是在栽种泪根，这泪根是很容易蔓延起来的。但是在艺术里感动的应该只是本身真实的情致。 (黑格尔《美学》第一卷，商务印书馆1979年版) 在那些漫漫的长夜里，我沉湎于兴奋的希望和幻想以及对创作的热爱之中；我同我的想像，同亲手塑造的人物共同生活着，好像他们是我的亲人，是实际活着的人；我热爱他们，与他们同欢乐，共悲愁，有时甚至为我的心地单纯的主人公洒下最真诚的眼泪。 (陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的》) 赫尔岑是出色的文体家。他善于表达那极其鲜明的爱与憎的感情。他的语言是生动活泼、富于感情，有声有色的。他的文章能够打动人心。和他同时代的俄国诗人涅克拉索夫说：“它紧紧地抓住了人的灵魂。” 有一次俄国小说家屠格涅夫读完了《往事与随想》第五卷中叙述作者的家庭悲剧的那一部分手稿，他感动地说：“这一切全是用血和泪写成的：它像一团火似地燃烧着，也使别人燃烧……俄罗斯人中间只有他能够这样写作……” （巴金《〈往事与随想〉译后记》，《序跋集》花城出版社1982年版) 没有这一切，尤其是没有热情，格里鲍耶陀夫会在《聪明误》里写出他所热爱的莫斯科吗？普希金会写出《奥涅金》吗？果戈理，且不说他的小俄罗斯自然景色和生活的图画，甚至在他的现实的《死魂灵》里，也会创造出那些富于生活气息的科罗皤契加门、玛尼罗夫们和梭巴维支们来吗？一个冷漠无情的人不可能以如此生动的色彩来描写，不可能通过这些与我们如此接近、好像我们生活在他们中间一样的形象来说话! 另一个具有巨大才能的人──奥斯特罗夫斯基，如果没有对莫斯科的每一块石头、每一条弯曲的小巷、每一个在大堆破烂垃圾中活动着的莫斯科人的热爱，如果没有他在描写沙皇、末宁家族、布鲁斯科夫家族、他们的妻子、儿女、媒婆等人时所表露的热爱，他会创造出这一个有自己的气息、风习、事务、感情欲望的奇妙世界吗？由于这一点，在他的漫无尽头的画廊里，整个大俄罗斯“历历在目”地呈现在眼前，因为它是由想像、幽默和热爱写成的，它分解成了无数各式各样的典型，富有特征而为大家所熟悉的场景，这些场景之所以为大家所熟悉，就是因为它们是以艺术的、诗的画笔所再现出来的，而不是简单地从生活中描摹下来的。 在《猎人日记》里创造了许多生动的农奴生活图画的屠格涅夫，如果不是从童年起就对故乡的原野和森林满怀热爱，如果没有在心灵里蕴藏着故乡居民的苦难的形象，当然就不会为文学创造出那些细致、柔美、充满古典的朴素和真正现实的真实、描写小贵族、农民和俄国大自然的无与伦比的风景的随笔了。 (冈察洛夫《迟做总比不做好》，《古典文艺理论译丛》第一册，人民文学出版社1961年版) 自古以来，好作品都是有感情的，而且会有时代的感情。我所谓时代的感情是：每个人心里都感到，意识到，但还不明确，还捉摸不定。你捉住了这种有代表性的共同感情，把它写出来了，使每个读的人立刻感到这就是他的感情，这就是他想说可是还没有说出的东西，这样的作品就有时代的感情，一定能和人民结合在一起。感情永远不死，即使时代变了，那种作品照样能打动人心。这又使我想起了我到西北的情景。我上了古凉州城的钟楼，举目一望，忽然想起唐朝诗人王之涣的《凉州词》，我念了一遍，仍然觉得这是首好诗。 我们读完一部作品，常说这部作品打动我了，或者说这部作品一点不动人。所谓打动不打动，就是说 看作品的感情是不是戳了你的心。我觉得，在正当的思想基础上，这种最直接的感觉常常能够衡量一部作品的价值。 (杨朔《写作自白》，《三千里江山》，人民文学出版社1978年版) 二、例文借鉴 长 城 鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。 那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想像那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(bìlì，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。 所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城! …… 所以我说，你又是民族封闭的象征，长城! 但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚崎。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。 所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城! 正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。 哦，长城!我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？ 你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。 但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!(引者按：这是误传，其实看不到。) ［编者说］长城是中华民族的标志，一般人只是一味赞美长城。而作者面对长城所抒发的感情则没有这么简单。可以组织学生讨论，以加深对于抒情的认识。 三、学生作文 父 辈 父亲这一代人，大概是新中国最苦的了。长身体时自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民人口，子女深造又正好大学自费…… 可每当我望见父亲，他的眼睛依然闪亮，他的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。 是的，我崇拜我的父亲。当儿时，蜷缩在自行车雨披下，耳贴着父亲胸口，听“哗哗”的风雨声和父亲“咚咚”的心跳时，我崇拜他；当少年时，看手掌一定职权的父亲，昂然拒收一次次礼品时，我崇拜他；如今，当步入青春门槛的我，看见年过五十、两鬓斑白的父亲，依然孜孜不倦在灯下攻读技术书籍时，我更崇拜他；而且，当我从同龄人那里，又听到种种似曾相识的故事时，我进而又对我们的父辈产生崇敬之情了! 父辈实在是不容易的。有一首歌这样唱：“你有个家，妻如玉女儿如花，你是个男人就注定要支持它。”大风大浪闯过来，淘尽了一切不必要的华丽和芜杂，他们能够用一种平静而朴实的心情面对生活，踏实、自信、沉稳地走自己的路，如同古希腊神话中的神祇，默默地推着他们的巨石。他们支撑的不仅仅是家庭，更是整个社会。 我们身边的世界是繁华的，这繁华无一不浸透着父辈的汗水。父辈的业迹(绩)是不凡的，他们创造了上海灿烂的今天。无论是曾乐、包起帆等明星，还是我父亲在内的许许多多默默耕耘的普通劳动者，他们其实都在向我们发出挑战──我们应该怎样接过这副建设的担子，超越我们的父辈？ 我想，从身体到精神都没有受过太多创伤的我们，不应该再在流行歌曲中茫然地寻找空虚和寂寞了。父辈的精神在身边闪光，父辈的榜样在前方召唤，用父辈的踏实、自信、沉稳充实自己，我们才能成功地托起上海明天火红的朝阳! ［编者说］这篇上海考生的高考作文，从写父亲到写父辈，从点到面，用真挚的感情赞颂了父亲这一代人。文章一开头就概括父亲一代人的经历，同情、理解之情蕴含于字里行间；接着颂扬父辈踏实、自信、沉稳的品格；钦敬之情洋溢于纸面；最后指出父辈在向我们发出挑战，抒发了向父辈学习，甚至超越父辈的豪情。 |
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| 作者:pantao 2011/3/20 1:30:14 打印 回复 短信 | ||
| 3 | “美的发现 学习抒情”教案与说课、反思与实录 | |
| ★ 美的发现 学习抒情 ★ 学习目标 1、学会在生活中体验美好事物，培养自己热爱生活的美好情感。 2、掌握抒情文字的特点和写法。 3、能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受 ★ 学习重难点 教学重点: 培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。 教学难点：托物言志这种抒情方式的把握。 ★ 学习过程 一、话题探讨： 1、美是什么？ 美是拂面的春风，美是七色的彩虹；美是优雅的体态，美是动人的声音；美是勃勃生机，美是高尚品德……美无处不在。你的心目中，什么是美呢？ 2、拥有一双发现美的眼睛 雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。你有一双发现美的眼睛吗？ 你发现过生活中那些被人忽略的美吗一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力；二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美；三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。如下面这篇文章： 平凡，美的极致 美是多种多样的，雄浑阔大是美，激昂慷慨是美，热情澎湃是美，富丽堂皇是美，含蓄朴素同样是美，而平凡的美往往是美的极致。 在公共汽车上，看到老人、孕妇没有座位，起来给他们让个座，这种道德的美是平凡的美。 在上学的路上，看到低年级的同学摔倒了，把他扶起来。尽管这仅仅只是一件举手之劳的事，但这也是美，是极其平凡的美。 在同学遇到困难时，你伸出自己温暖的双手，奉献自己的爱心，这也是一种特别平凡的美。 在街上过马路时，看到盲人，主动去帮助他们，扶着他们过马路，让他们更加有安全感，这是一种平凡的美。 在空闲时，去陪陪老人，说些贴心的话，陪他们聊聊天，谈谈心，解除他们的寂寞，让他们不感到孤单，这也是平凡的美。 美无处不在，无处不有。朋友，只要你拥抱了平凡便是拥抱了美，因为平凡是美，美的极致。 由此可见，当前高中生作文的弊端之一，是善于发现丑，而不善于发现美。作家格非说过：“我在阅读中学生作文时，几乎没有发现一篇文章写到‘快乐’和‘幸福’的。永远的痛苦、绝望，永远的忧国忧民(我倒不是说中学生不该忧国忧民)，永远的少年老成。动辄‘反腐败’，动辄‘环境污染’(我也不是说中学生作文就不能写‘反腐败’‘环境污染’)，千篇一律的大题目……如果我们不能从平常的生活中发现‘美’，找到写作的素材，很容易流于空洞……我们的学生不能从生活中发现快乐，感受不到幸福，除了升学压力和社会流弊的影响之外，我们的确缺乏发现快乐、感受幸福的眼光。而写作的目的之一，正是为了帮助我们全面、深入、正确地了解社会，进而认识生活，丰富自身。”(《一些闲话》) 注意：高考作文切忌思想不健康，写社会、生活的丑恶面。 在我们学生的作文中有很多同学发牢骚，谩骂老师、家长，谩骂高考制度，还有一部分同学在作文中说自己如何地不学习，抽烟、喝酒、逃课泡网吧、早恋等等，这些都是作文中的大忌。同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情。 二、学习抒情 庄子与惠子在濠梁上看那濠中的鱼，看得很投入，庄子情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？庄子有些神秘的笑了笑，带着几分滑稽。 这是《庄子秋水》里记载了这样一个故事。庄子能了解鱼呢？当然不能。庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，千百年来也感染着我们读者。古人说：“感人心者，莫先乎情。”文章不是无情物，任何一篇好文章都是情动于中的产物，没有感情的文章是难以打动读者的。黑格尔说“情致是艺术的真正中心和适当领域，对于作品和对于观众来说，情致的表现都是效果的主要来源。情致所打动的是一根在每个人心田都回响着的弦子，每个人都知道一种真正的情致所含的意蕴的价值和理性，而且容易把它认识出来。”所以写作者要善于抒情。] “文章不是无情物”，“情者文之经”。写作离不开抒情，抒情是一种重要的表达技 法。抒情的作用在于以情感人，即通过自己抒发的感情来激起读者感情上的共鸣。前人十分 强调抒情在写作中的作用，如刘勰说：“繁采寡情，味之必厌”。 在文学写作中，抒情是和叙述、描写同样重要的表达方法。在其他文体的写作中，也常 使用抒情来加强文章的感情色彩和感染人的力量。 三、抒情的方式有哪些？ 1、直接抒情：写作者不借用其他方式而直接地倾吐胸中的感情，也称为“直抒胸臆 ”。 直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象、联想结合起来，它的语言往往蕴含着生活哲理，或借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、音节、节奏、句型上富有特色。 在现代诗文中，有许多直接抒情的佳作。例如秦牧在《土地》的结尾写道：“让我们捧 起一把泥土来仔细端详吧!这是我们的土地呵!怎样保卫每一寸的土地呢?怎样使每一寸土地 都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢?党正在领导和率领着我们前进。青春的大 地也好像发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。”再如赵恺的诗《我爱》中的 诗句：“我爱我柳技削成的第一枚教鞭，/我爱乡村小学泥垒的桌椅。/我爱篮球，它是我青 春的形体。/我爱邮递员，我绿色的爱情在他绿色的邮包中栖息。” 2、间接抒情：写作者不是直接出来抒发对人物、事物的感情，而是在叙述、描写和 议论中渗透自己的强烈感情，或者借人物之口来抒发自己的感情。 四、间接抒情有以下三种方法： 1、通过叙述抒情：这是一种寓情于事的抒情方法，称为叙述性抒情。其特点是用充满感 情的笔调进行叙述。朱自清的《背影》，通过送别时买桔一事的叙述，把父亲对儿子的慈爱，儿子对父亲的眷念之情真切地反映出来，情真意切，感人至深。 2、 通过描写抒情：这是在描写人物尤其是描写景物时进行抒情的方法，可称为描写 性抒情。写作时须把感情倾注、融会在描写之中，使描写带有鲜明的感情色彩。在写景中情抒，寓情于景，借景抒情，情景交融， 中常常用到的。它具有强烈的艺术感染力。峻青在《沧海日出》里写月光下的北戴河，纵情抒写自己深切的美感:"……这月光下的北戴河，就活像一幅淡淡的水墨画儿似的，隐隐约约朦朦胧胧地，又是一种富有诗意的美。""甚至，深夜时分，当你躺在床上闭上眼晴的时候，一切景物都看不见了，却仍然还能感受到那种诗意美的存在。这就是催你入眠的涛声，这涛声，在万籁俱寂的夜里，有节奏的哗———哗———响着，温柔极了，好听极了，简直就是一支抒情优美的催眠曲。每天夜里，我都在这温柔悦耳的涛声中入睡;每天清晨，又在这温柔悦耳的涛声中醒来。“作者就这样把赞颂这”伟大的美，令人陶醉的美"的感情融于这"月光"，"涛声"的描写之中。 3、通过议论抒情：这是一种附情于理的抒情方法，可称为议论性抒情。运用这种抒 情方法，应注意它与一般谬论有所不同，这里的议论只是抒情的手段，是为抒情服务的。在 写作时，不需要交代论据，也不必进行论证，只要用饱蘸浓郁感情的语言来议论人物、事物 、景物，就可达到通过议论进行抒情的目的。杨朔的《荔枝蜜》一文，通过对小蜜 蜂的议论，抒发了作者强烈的敬佩之情，这一段文字是十分精彩而感人的:"我的心不禁一颤，多么可爱的小生灵啊。对人无所求，给人的都是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活，蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高尚啊!"这不单是对小蜜蜂的赞颂，而是对勤劳的亿万农民的热情赞颂和讴歌。 4、抒情的方法是受抒情的方式影响或决定的；而抒情的方式、方法则又是受抒情的内容 影响或决定的。也就是说，必须根据所抒之情确定抒情之法。 叶圣陶在《作文论》中指出：“抒情的工作，实在是把境界、事物、思想、推断等等， 凡是用得到的足以表出一种情感的一一抽出来，融会混合，依着情感的波澜起伏，组成一件 新的东西，可见这是一种创造。但从另一方面讲，工具必取之于客观，组织又合于人类心情 之自然，可见这不尽是创造，也含着摹写的意味。” |
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| 作者:pantao 2011/3/20 1:32:27 打印 回复 短信 | ||
| 4 | “美的发现 学习抒情”教案与说课、反思与实录 | |
| 三、抒情的方式有哪些？ 1、直接抒情：写作者不借用其他方式而直接地倾吐胸中的感情，也称为“直抒胸臆 ”。 直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象、联想结合起来，它的语言往往蕴含着生活哲理，或借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、音节、节奏、句型上富有特色。 在现代诗文中，有许多直接抒情的佳作。例如秦牧在《土地》的结尾写道：“让我们捧 起一把泥土来仔细端详吧!这是我们的土地呵!怎样保卫每一寸的土地呢?怎样使每一寸土地 都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢?党正在领导和率领着我们前进。青春的大 地也好像发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。”再如赵恺的诗《我爱》中的 诗句：“我爱我柳技削成的第一枚教鞭，/我爱乡村小学泥垒的桌椅。/我爱篮球，它是我青 春的形体。/我爱邮递员，我绿色的爱情在他绿色的邮包中栖息。” 2、间接抒情：写作者不是直接出来抒发对人物、事物的感情，而是在叙述、描写和 议论中渗透自己的强烈感情，或者借人物之口来抒发自己的感情。 四、间接抒情有以下三种方法： 1、通过叙述抒情：这是一种寓情于事的抒情方法，称为叙述性抒情。其特点是用充满感 情的笔调进行叙述。朱自清的《背影》，通过送别时买桔一事的叙述，把父亲对儿子的慈爱，儿子对父亲的眷念之情真切地反映出来，情真意切，感人至深。 2、 通过描写抒情：这是在描写人物尤其是描写景物时进行抒情的方法，可称为描写 性抒情。写作时须把感情倾注、融会在描写之中，使描写带有鲜明的感情色彩。在写景中情抒，寓情于景，借景抒情，情景交融， 中常常用到的。它具有强烈的艺术感染力。峻青在《沧海日出》里写月光下的北戴河，纵情抒写自己深切的美感:"……这月光下的北戴河，就活像一幅淡淡的水墨画儿似的，隐隐约约朦朦胧胧地，又是一种富有诗意的美。""甚至，深夜时分，当你躺在床上闭上眼晴的时候，一切景物都看不见了，却仍然还能感受到那种诗意美的存在。这就是催你入眠的涛声，这涛声，在万籁俱寂的夜里，有节奏的哗———哗———响着，温柔极了，好听极了，简直就是一支抒情优美的催眠曲。每天夜里，我都在这温柔悦耳的涛声中入睡;每天清晨，又在这温柔悦耳的涛声中醒来。“作者就这样把赞颂这”伟大的美，令人陶醉的美"的感情融于这"月光"，"涛声"的描写之中。 3、通过议论抒情：这是一种附情于理的抒情方法，可称为议论性抒情。运用这种抒 情方法，应注意它与一般谬论有所不同，这里的议论只是抒情的手段，是为抒情服务的。在 写作时，不需要交代论据，也不必进行论证，只要用饱蘸浓郁感情的语言来议论人物、事物 、景物，就可达到通过议论进行抒情的目的。杨朔的《荔枝蜜》一文，通过对小蜜 蜂的议论，抒发了作者强烈的敬佩之情，这一段文字是十分精彩而感人的:"我的心不禁一颤，多么可爱的小生灵啊。对人无所求，给人的都是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活，蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高尚啊!"这不单是对小蜜蜂的赞颂，而是对勤劳的亿万农民的热情赞颂和讴歌。 4、抒情的方法是受抒情的方式影响或决定的；而抒情的方式、方法则又是受抒情的内容 影响或决定的。也就是说，必须根据所抒之情确定抒情之法。 叶圣陶在《作文论》中指出：“抒情的工作，实在是把境界、事物、思想、推断等等， 凡是用得到的足以表出一种情感的一一抽出来，融会混合，依着情感的波澜起伏，组成一件 新的东西，可见这是一种创造。但从另一方面讲，工具必取之于客观，组织又合于人类心情 之自然，可见这不尽是创造，也含着摹写的意味。” |
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| 作者:pantao 2011/3/20 1:33:43 打印 回复 短信 | ||
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