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| 首 页 > 学生 > 学生作文 > 九上作文 > 《春》研讨与练习四：从《谈读书》中选一个论点写一篇议论文 | 人气指数:[ 5631 ] |
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| 1 | 《春》研讨与练习四：从《谈读书》中选一个论点写一篇议论文 | |
| 人教版九年级语文上册第十五课《短文两篇》研讨与练习四： 把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。 【习作参考】 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二，读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。 来源：博客 |
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| 作者:裴老师 2013/6/24 22:09:56 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《春》研讨与练习四：从《谈读书》中选一个论点写一篇议论文 | |
| 【专家谈读书】 谈读书————读书养性 写作练脑 刊载于《北京青年报》2012年9月14日，文如下： 主讲人：温儒敏，现任山东大学特聘“文科一级教授”、北京大学中文系教授、北京大学语文教育研究所所长、教育部义务教育语文课程标准修订组召集人。 作为在语文教育方面富有经验的专家，温儒敏教授与中学生们座谈，话题集中在两方面，一是阅读与写作，二是中学生应如何阅读鲁迅的作品。 写作是锻炼大脑最好的方法 学生：我们现在的阅读、写作，主要是为了中考、高考，也是为了将来的工作需要。 温儒敏：不管是中考还是高考，语文考试阅读和作文部分所占分值很大，所以将考试作为阅读与写作的动力无可非议。这应该是中学生阅读与写作的第一重驱动力和原因。基本的沟通能力是将来的工作中必备的基本能力，这是第二重原因。 我认为阅读和写作还有第三个作用，即训练思维。人的整体能力中最重要的能力是思维能力。思维能力也与知识结构、阅读有相当大关系，写作就是思维训练的过程，写作使大脑更清晰，更有深度，更有创意。写作是锻炼大脑最好的方法。 其实，保持对阅读和写作持久的热爱还可以培养我们的一种生活方式。阅读与写作可以提高素养，使人得到充实、宁静。据统计，国人在闲暇时一般以打电话、玩游戏、看电视来打发时间，很少有人读书，看小说，一年下来完整地看完一本书的人少之又少，而日本人则爱看杂志的居多，西方人爱看书的居多。 学会完整地阅读一本书 学生：语文中的听、说、读、写，哪一项是最重要的？写作与阅读怎样有机结合起来？ 温儒敏：我认为阅读是最重要的，大家在听、说上的差异都不大。一个人基本阅读能力没有是最糟糕的，阅读是写作的前提。 我们应该着重培养阅读性情。初中二年级应该是阅读的高峰期，初二至高三开始走下坡路，这期间真正完整读过一本书的学生所占比重极低，老师、家长也不要求学生有更多的课外阅读。曾几何时，书店里放在显眼位置的名著，现在几乎都换上了琳琅满目的教辅用书。我认为，提高国民素质的重要方式还是要提倡阅读，因为阅读能养性。现代人更喜欢电脑阅读，这与正常有计划的纸面阅读不同，因为电脑阅读是碎片化思维，而纸面阅读能让你放慢生活脚步，停止忙乱。 现在的中小学语文教学注重阅读，但效果不好，语文课过于程序化，做习题多，老师讲得多，讨论多，但读得少，分析得太琐碎，太技术化、太过精细。在这一点上，语文课本不能培养学生的阅读性情，没有起到应有的作用，甚至破坏了阅读性情。 我建议中小学生阅读时不要太功利化，以培养、提升性情为前提，保留自己的空间，扩大阅读面，学会完整地读完一本书。另外，要将阅读与写作结合起来。具体来讲，就是阅读中要多停下来思索，跳出课堂，跳出阅读，停下来思考，用自己的语言，每天用3-5句话，200-300个字记录下自己发现的问题、想不通的问题、感兴趣的问题，不要在乎写得像不像文章，只要是自己的观点、想法就行。这样，阅读与写作才能有机结合起来，把厚书读成薄书，找到分析问题的视角。这对日后的中考、高考作文一定会起到很大的作用。 文采好不等于文章好 学生：多读好还是多写好？ 温儒敏：多读比多写更有效地提高写作能力。写作本身不增加信息量，写作是信息输出的行为，写作过程中剪裁、筛选、组合的技巧和熟练程度，对整体思维能力没有太大提升。但多读会比多写更有效地提高写作能力，多读能有效增加信息量、词汇量，拓宽知识面，增加语感，活跃思维。所以说，大量阅读，适当写作是可取的，这里的适当写作指一周一次的作文课就可以了。现在绝大部分的中学写作课讲应试技巧，搞套式作文，中学生可参加学习，但主要精力还是应放在自己的读、写上面。 另外，对现在中学生作文的文艺腔，我还要说几句。今年北京高考作文，八九万考生中无一满分作文，大部分是套式作文、“馅饼作文”，文艺腔成风。究其原因，我认为，语文课注重文学性，注重修辞、文采，易给中学生留下印象：文采好即等于文章好。语文包括文采，但语文不单单是文采。如今语文教学偏重文笔，认为文字写得漂亮些，格言警句引用得多一些，开头结尾新颖一些，得分就能高了。这样的作文其实缺乏思想内涵和理性分析。作为策划人和命题人，我建议在座的中学生远离此类文章，而是尽量往理性思维方面靠拢。中小学生学习文学的目的是为了审美教育、情感教育，是为了语言表达，绝对不是为了学习创作，更不是为了培养文人。 怎样阅读鲁迅 学生：我们为什么要读鲁迅？ 温儒敏：近百年来的知识分子，对中国文化理解最深的，鲁迅堪称第一人。他以独特的眼光看中国文化，中国文化中有大量的优秀元素，但同样有大量糟粕，鲁迅最了解中国人的国民性。我建议中学生适当地读鲁迅，鲁迅的作品不是简单地叙述，他是带着生命的体验来写的，他会燃烧你，调动你，感动你。你从中也会发挥想象力来理解中国文化，了解中国人。有一种说法，鲁迅的文章只适合中年人读，但我认为，年龄不同，心得不同。 鲁迅是一位战士，他的作品批判性很强。中学生读他的作品，除了学知识，更要学会如何观察、了解这个社会，最重要的是学习鲁迅的“知人论世”。现在网上文章的思维往往很偏激，甚至互相掐架，其实是缺乏知人论世这一点，对事物的了解不是这边就是那边，观点绝对化。这个世界很复杂，我们要学会看穿这个世界。 第二是要学会独立思考。鲁迅从来不盲从，不凑热闹，也从不相信现成的结论，大家都这样认为的时候，鲁迅会冷却下来，跳出来问“为什么”。我们也可以用自己的语言写下自己发现的问题，自己的困惑，自己的理解和感受。学习鲁迅不是要变成鲁迅那么犀利、尖刻，而是要学到他的那种独立思考、批判精神和不随波逐流。 读鲁迅的作品会觉得很闷，沉重、悲哀的情绪缠绕着你，这说明你已经读进去了，理解了。 学生：我们应该读鲁迅的什么作品呢？ 温儒敏：建议小学生读一读《朝花夕拾》，文中充满了抒情和幽默，其中《从百草园到三味书屋》一文是作者回忆童年的文章，语言清新，充满了温暖，是鲁迅最柔软的部分。 初中生可以读鲁迅的小说。《孔乙己》是鲁迅比较喜欢的3篇小说之一，结构清晰，文笔干练，没有故事，没有传奇，看似平淡，但人物刻画入木三分，将事不关己，高高挂起、人情冷漠的社会刻画得淋漓尽致。 高中阶段适当读鲁迅杂文。杂文是鲁迅最独特的文体，比小说影响更大。有人认为，杂文浪费了鲁迅的创作生命，他如果多写小说，最好写一些长篇小说就更伟大了。但我认为这并不可惜。杂文在鲁迅所有创作中比重最大，共650多篇，135万字，其中涉及的古今中外人物4500多个，文献书籍5000多种，历史事件450多个，中外历史、宗教、哲学、文物，甚至还有校勘、翻译、出版、心理学、教育学和地质学等各个领域，可以说是包罗万象。 同时鲁迅的杂文又是对现实发言的“文化批评、文明批评”。杂文不是议论文，也与小说、散文不一样，有点四不像，是有感而发的个性化文体，鲁迅是带着自己的血肉去看人生，看中国，没有一篇是空论，是我们了解中国历史，中国人心史的鲜活的、有血有肉的“百科全书”。百年来，中国国情和精神文化现象都可以在鲁迅杂文中找到答案。所以，高中阶段看鲁迅杂文，既能提高写作水平，也能学习到很多知识。 学生：鲁迅的文章很犀利，也很尖刻，我们怎样学习鲁迅写文章？ 温儒敏：鲁迅的语言是书面语，有点文白夹杂，甚至有点“硌”。中学生不能光读很水的流行读物，很流畅的东西往往缺乏“阅读摩擦力”，其实在阅读中需要停下来“思想爬坡”。鲁迅的文章幽默、讽刺，有大尺度的喜剧美感，他语言的张力、精炼的技巧都可以学习。中学生写文章时不要生怕别人看不懂，不要老重复，特别是议论文，不是简单用形容词就能吸引眼球的，要用自己的语言，干净利索的表达方式，更会引起老师的注意。本版文/小小 |
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| 作者:裴老师 2013/6/24 22:14:17 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《春》研讨与练习四：从《谈读书》中选一个论点写一篇议论文 | |
| 【名家谈读书】 朱光潜谈读书方法 十几年前我曾经写过一篇短文谈读书，这问题实在是谈不尽，而且这些年来我的见解也有些变迁，现在再就这问题谈一回，趁便把上次谈学问有未尽的话略加补充。 学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而且是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有湮没，就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹煞过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。 历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西路一脚，就成了“消耗战”。 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。这不能算是过奢的要求。一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。 常识不但是现世界公民所必需，就是专门学者也不能缺少它。近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为藉口，对其他相关学问毫不过问。这对于分工研究或许是必要，而对于淹通深造却是牺牲。宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。世间绝没有一科孤立绝缘的学问。比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。目前我国一般青年学子动辄喜言专门，以至于许多专门学者对于极基本的学科毫无常识，这种风气也许是在国外大学做博士论文的先生们所酿成的。它影响到我们的大学课程，许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，岂不是误人子弟？ 有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。我的朋友中有专门读冷僻书籍，对于正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。 读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。苏东坡与王郎书曾谈到这个方法： “少年为学者，每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。” 朱子尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。 读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后读其它书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。这是一个极合乎科学的办法，它不但可以节省脑力，储有用的材料，供将来的需要，还可以增强思想的条理化与系统化。预备做研究工作的人对于记笔记做卡片的训练，宜于早下工夫。 朱光潜 1942年 |
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| 作者:裴老师 2013/6/24 22:19:37 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《春》研讨与练习四：从《谈读书》中选一个论点写一篇议论文 | |
| 【博文两篇】 一、谈读书 著名学者朱熹曾说过：“读书有三到：心到，眼到。口到。”而我却说，读书有三贵：贵在认真，贵在消化，贵在坚持。 读书贵在认真。著名的政治家，理论家列宁，读起书来对周围的一切都理会不到。（旁若无人）有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……从这件事中我们可以看出，认真读书就意味着要高度集中注意力，要全神贯注。因为认真我们才能旁若无人，因为认真我们才能身临其境，因为认真，我们才能更好地理解。 读书贵在消化。有这样一个故事，意思是说：宋朝有个读书人，名叫陈正之，他读书很快，很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是他向当时的著名学者朱熹请教。朱熹询问了他读书过程后，给了他一番忠告：“以后读书不要只图快，哪怕一句话，也要重复多遍，这样要比一味往前赶效果好。这读书要用脑想，用心记。”当今社会，有不少人像故事中的读书人一样， 囫囵吞枣急功近利，制度而不知消化，殊不知，“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”其实读书是一个思考的过程，我们应该思考，应该慢慢品味，这样我们才能够消化，从而得到吸收。 读书贵在坚持。从古至今，没有一个名人读书不是坚持的。中国著名教育家蔡元培，从小就勤于读书。即使蚊虫叮咬，他仍然专心致志地读书。可以说，他心中的读书信念从未动摇过，他60年如一日，读书不辍。最终，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。读书是一个长期的过程，它要求我们要有毅力，要坚持。唯有坚持，我们才不会功亏一篑；唯有坚持，我们才能够享受到读书持久的乐趣。唯有坚持，我们才能获得最后的成功； 总之，我们在读书时，只有抓住这“三贵”，多读书，读好书，好读书。才能使自己成为一个真正的学者。 二、从读书谈“功利” 刚刚去了一趟育才书店。一进门就被浓重的气息弄得头昏脑胀。书的味道，当然，并不是我所喜欢的书。 我顺势走向我以往看书的地方—— 一楼的橱窗旁边，那里有许多很好看的书籍，除了《story100》和《漫友》之类的书，还有许多新出版的小说和散文。但是，今晚，当我走向那个位置的时候，却发现那个位置被无数琳琅缤纷的教辅书取替了。再看看整个一楼，以往陈列小孩子课外连环画的地方也都纷纷放上了《每课必通》《一课N练》之类的书籍，全部都是参考书。难怪某同学会说：“一进育才书店就会有一种压抑的感觉。” 突然觉得祖国的花朵真悲哀啊。忘了谁说：“书籍是人类进步的阶梯。”这里的书籍不晓得定义是什么，总之已经被现在的出版商、老师和家长扭曲得不成样子了。当我想象着家里的书架上放的不是什么《朝花夕拾》、《家春秋》，而是《高考**完全解读》，《高考英语阅读理解》等等之类的书籍，突然一种失落感油然而生。 在学校里，虽然有一座颇具规模的图书馆，但说实在话，我没进过多少次——尽管有许多同学来来回回穿梭其中，并且都是去的时候一本书，回来的时候一本新书，还不亦乐乎的说：“我这本书一天就看完了。”有种让我顿时吐血的感觉。当我拿着杂志或者其他课外小说看的时候，家长会说，看一看课本啦，那些书多看无益，浪费时间。老师们也会说，去书店多买点参考书看看，多买点练习册做做。有种很郁闷的感觉，觉得自己的青春都花在了一堆自己并不想看到的书里面，就想去吃自助餐为了不吃亏，点了一堆自己不想吃的东西然后狼吞虎咽最后说了一句我吃饱了——最后还是被消化成便便。当你没有这样足够的精力和时间，就无法完成上述同学的阅读量，可想而知，那位同学好强！有些东西就是那么不公平的啦。我亲眼看到得见就在同学们奋笔疾书、埋头苦干的时候，有同学正在看小说，有同学正在看手机（据说也是在看小说）。（能看到这些场景前提是我自己在走神，所以一切都是真实的）然后考试成绩完全不比天天开夜车的同学差。所以有种想法，课外书是给成绩好的同学准备的~！不知道这种说法有没有错。 上了二楼，就是最令人眼花缭乱的地方——呵呵，商品种类繁多啊。这里是全惠州市教辅书的批发中心，所以这里的教辅书是最多的。当然，我来这里的初衷也是买教辅书，这点可以证明，我还没有达到上述同学的境界。随便挑了几本——发现我很在意书本的颜色、包装、封皮等等，所以也不能叫做“随便”——然后又往课外书那一边溜去，瞧，我用了“溜”这个字眼，有点不太光明正大的味道。 后来才发现原来有那么多自己想看的书啊~！新发现这里放了很多大学的教材和成人高考的教材，然后自己就在一旁把自己喜欢的专业书籍一本本呼啦啦的翻了几番，爽死，比做出一道函数加几何的综合题更加兴奋。虽然很多自己完全看不懂的东西，但就是觉得有意思——“兴趣是最好的老师”，这句话乃至理名言啊。 在后来翻了几番新锐写手的作品，看看手机，已经九点半了，再兜一兜吧，来到了卖高考满分作文的地方，才想起要买一本回去取取经。对于高考作文，我对它已经形成了两大极端的看法。有的高考作文（大多是议论文），虽然逻辑紧密，内容充实，排比句、比喻句、名人典故、名言名句一大堆（以上这些足以使这篇文章满分），但是总觉得很俗套，用白话文写出来的新八股（可能是我自己不太喜欢议论文吧），另一派就是超级有内涵，超级有辞藻和文采的，我特欣赏这样的考生。但是后者难度较大，前者只要你有良好的逻辑思维和记忆能力（能记住如此之多的名人轶事和名句，实属不易啊！）就可以拿高分，但是后者还要有一定的文化底蕴和文学素养。说到这，又要扯扯看书的问题。有一些同学有时候突然心血来潮看起了“四大名著”，可是这些人的目的却令人愕然：“高考作文写写这些内容比较高分。”多现实啊。有时候看看落落、郭敬明的书，人家会说，干嘛看这些书哦，高考又没用！ 人们的功利思想越来越严重。 有时候自己不免也会有这样的思想。在课外书摊前呆不了多久，理由是没时间看这些书，要多看课本。再也不可能像小学和初中那样买了一本又一本小说，在家里慢慢看。现在抱回家里的，全部都是教辅书，偶尔会买一些课外书，却一直放在书架上动都没动过，理由便是，没时间。说实在话，似乎是自己的心态已经变了。看这些书会有些不耐烦，毕竟看这些课外书要花时间，自己一方面想看书，另一方面却是要学习啊，这些都是不务正业的事情。没话说。 现在很多人都喜欢买什么《论点论据大全》这样的书，为的就是写好考试的作文。语文老师还让我们背诵200条名人名言，200个名人故事，200条诗词名句，为的就是写好考试作文。还让我们抄写。我真是搞不懂，平时多看看杂志和名家写的散文，除了可以陶冶性情，一样可以有这些作用啊，为什么非得看这些被压缩了又压缩，用了又用，干瘪乏味的“论据”？！当然，老师们会给你一个很好的理由：“你没时间去看那么多书，这些都是经典例子，你写作文来几个排比句，用上十多个名人故事，再加上十多个名人名言和诗词名句，你的作文就上去了。 说到底还是功利。 在这方面我是有深深的体会的。初三两次模拟考，第一次我语文写了散文，结果的了底分，第二次我写了超级八股的议论文，结果拿了全级最高分。那篇文章我还深深记得，写《改变》，我就写梁启超说过：“变者，天下之公理也”，然后就用一堆论据连番轰炸！什么“物种起源”、“戊戌变法”、“中国改革开放”，有关变化的例子全用上了，最后在赞扬一下共产党，损一损陈水扁，OK，绝作啊！然而中考我并没有往议论文的方向写，有的了底分。 所以说，这并不是学生本身的问题，是社会的问题！我们再也不可能像古人那么优雅致地边品茶边品书，而我们只适合快快浏览一下报头，然后投入到紧张的工作中，为了什么？—— 一碗饭咯。虽然有点市侩，但是这是现实，没有人能够违抗。 还是那句老话：“现实是永远的胜利者”。 |
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| 作者:裴老师 2013/6/24 22:20:58 打印 回复 短信 | ||
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