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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语上教案 > 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 16373 ] |
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| 1 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理 一、字词基础： 1、生字注音 聂华苓（líng） 呵护（hē） 杀戮（lù） 悼念（dào） 憧憬（chōng jǐng） 蜿蜒（wān yán） 明赫白（hè） 荒谬（miù） 屹立（yì） 恍惚（huǎng hū） 缭绕（liáo rào） 执著（zhuó） 2、多音字辨析 模：mó（模仿） 笼：lóng（笼子） 应：yìng（应邀） 著：zhuò（执著） mú（模样） lǒng（笼罩） yīng（应当） zhù（著述） 种：zhǒng（灭种）朝：cháo（朝圣） 弹：dàn（原子弹） 荷：hé（荷花） zhòng（种瓜） zhāo（朝气） tán（弹棉花） hè（电荷） chóng（姓种） 3、同音字辨析 bān：斑（斑点） xiāo：霄（云霄） liáo：缭（缭绕） xiè：泄（发泄） 班（班级） 宵（元宵） 嘹（嘹亮） 泻（倾泻） cuì：粹（纳粹） 萃（荟萃） 4、形近字辨析 粹：（cuì）纳粹 憧：（chōng）憧憬 蜿：（wān）蜿蜒 戮：（lù）杀戮 碎：（suì）粉碎 瞳：（tóng）瞳孔 婉：（wǎn）委婉 谬：（miù）荒谬 猝：（cù）猝死 潼：（tóng）潼关 惋：（wǎn）惋惜 寥：（liáo）寥落 萃：（cuì）荟萃 幢：（zhuàng）一幢 腕：（wàn）腕力 戳：（chuō）戳穿 簿：（bù）练习簿 悼：（dào）悼念 薄：（bó）薄礼 掉：（diào）掉换 礴：（bó）磅礴 卓：（zhuó）卓越 蒲：（pú）蒲扇 绰：（chuò）绰号 5、词语解释 【杀戮】 杀害（多指大量地）。 【憧憬】 向往。 【肃穆】 严肃安静。 【荒谬】 极端错误；非常不合情理。 【健忘】 容易忘事。 【呵护】 爱护、保护。 【恍惚】 ① 神志不清，精神不集中。 ② （记得、听得、看得）不真切，不清楚。 【稚嫩】 幼小而娇嫩。 【屹立】 高耸挺立，比喻坚定不动摇。 【灭绝人性】 形容非常凶暴残忍，没有一点人味。灭绝，完全没有。发泄：尽量发出。 【凄风苦雨】 形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。 【蜿蜒】 （山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。 【木然】 一时痴呆不知所措的样子。 【盟誓】 发誓；宣誓。 【了结】 解决；结束（事情）。 【呈现】 显出，露出。 【控诉】 向有关机关或公众陈述受害经过，请求对于加害者做出法律的或舆论的制裁。 【执著】 原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后指固执或拘泥，也指坚持不懈。 【响彻云霄】 响声直达高空。形容声音十分嘹亮。 【缭绕不绝】 这里指声音回环旋转不停。 【应邀】 接受邀请。 【放逐】 流放，把犯人驱逐到边远地方。 【沉寂】 非常寂静。 【反驳】 提出反对的理由辩驳。 【残杀】 杀戮；杀害。 【片纸只字】 指零碎的文字材料或简短的书信。 6、词义辨析 【憧憬 向往】 都含有“对某种事物的追求”的意思。“憧憬”是褒义词，指向往，对象是指理想中幸福美好的事物， 一般用于书面语。而“向往”是中性词，指希望能达到或获得自己所羡慕、所热爱的某种事物或境地，通用 于口语、书面语。 二、课文背景知识 １、作者简介： 聂华苓，女，美国华裔女作家。１９２１年生，湖北武汉人，著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》 《千山外，水流长》《台湾轶事》等小说集。 ２、写作背景 第二次世界大战时期，德国纳粹在欧洲很多国家实行惨无人道的种族灭绝。１９４１年１０月２１日， 纳粹在南斯拉夫小城克拉库耶伐次大肆屠杀，一天之间，杀死７０００多人，其中包括３００个孩子。二战 结束后，每年的１０月２１日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。聂华苓于１９８８年１０ 月２１日来到这里参加了悼念活动，并写下了她的所见所感。 本文再现了半个世纪前残酷的历史，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到屠杀的野蛮残酷。 作者突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，引用诗句，再现孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，抄录了被 残杀者留下的片纸只字。文章还联系到南京大屠杀，那更震惊世界，被害者达３０万人。日本法西斯匪徒的 疯狂，更是灭绝人性，惨绝人寰。所有这些，让我们想到当年的屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。 像萨特一样，我们也感受到南斯拉夫“整个民族的英勇”。 三、课文结构和中心： 1、结构分析 引文：引用萨特的话，说记忆既是“沉重”的又是“美丽”的。 第一部分：写作者一行来到纪念地的所见所闻。 第二部分：回顾历史，写作者看纪念演出。 第三部分：写作者参加座谈会，从历史的回顾中看现实的走向。 第四部分：写作者参观纪念馆，摘录被残杀的人留下的片纸只字。 【结构示意图】 2、中心思想 本文写作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加的悼念活动，再现了半个世纪前残酷的历史，强烈控诉了法西斯屠杀无辜平民的罪行，歌颂了塞尔维亚民族的英勇，表达了世界各国人民向往和平的共同愿望。 3、写作特点 立场坚定，感情真挚。 运用对比，突出中心。 选材精当，语言简洁。 １）、剪裁得体，详略得当： 这篇文章的主题是非常鲜明的：要和平，而不要战争。为了突出这个主题，作者在选材上特别注意选取恰当的材料。 在南斯拉夫克拉库耶伐次这座小城，曾在四十七年前，纳粹一天之间杀死了７０００多人，其中包括３００个孩子。用时间之短、人数之多，来控诉法西斯强盗的残酷与凶恶。而在这“沉重”的记忆中也有“美丽”，例如对那位老师的描写，当纳粹要他合作时，“他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！”，多么英勇的塞尔维亚人民，毫不畏惧，大义凛然！可以想像像这位教师一样勇敢的人还有很多，可他足以代表了他们的民族气节。另外在第三部分中，作者介绍“六十几位作家”，而在文中主要介绍了两位：一位是西德的作家，一位是日本人。德国和日本都是曾经侵略过其他民族的国家，但对待历史，他们二人的态度是异样的，对比十分鲜明，使人们更易看到正视历史会得到他人的宽容与尊重。作者这样处理选材，也是在告诫人们：要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。再一次突出了主题。 ２）、恰当的引用： 本文多次运用引用，这并没有使读者感到雷同或是枯燥，相反更增加文章的感染力。例如标题是“亲爱的爸爸妈妈”，首先读者不明白这个题目的含义，有一定的吸引力。看了正文后，才知道这是孩子们的呼唤声，更是对死难者无比的同情。又如正文前引用萨特的话，它是全文的一个引子。特别是提到“沉重”与“美丽”的记忆，这是全文的纲领；残酷的战争留给人们的记忆是沉重的，然而塞尔维亚人民的勇敢与凛然正气又是那么的美丽。再如引用迪桑卡的诗，引述死者遗言，更加反衬出法西斯的残酷，使人们不能忘记历史，更加珍惜现在的和平生活，突出了主题思想。 ３）、意味深长的语句： 本文的语言生动，而且令人回味无穷。有许多意味深长的语句值得每位读者铭记。例如“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记”像南京大屠杀这样的历史事实，日本对中国的侵略行径中国人永远不能忘记，“忘记历史就意味着背叛”。只有记住历史，吸取历史教训，才能真正保证世间永远不再有战争和屠杀。这句话语言朴实直白，却又是那么深刻。这也是作者的语言特色。 《亲爱的爸爸妈妈》课文解读 一、阅读指导： 初读，理思路。 全文结构清晰，四个部分内容依次如下：参加纪念活动途中──开展纪念活动── 纪念活动的讨论──摘录血腥悲剧中的片纸只字。 精读，品美句。 结合课后习题二对文中含义深刻、富有哲理的句子进行品析。 回读，探主旨。 鼓励与众不同，可以参考的说法： １、控诉战争的残忍。 ２、歌颂爱的伟大。 ３、揭露非正义战争维护者的自私嘴脸。 ４、我们应该不停地反思历史。 二、句子理解： １、凄风。苦雨。天昏。地暗。（连用四个句号，起到了什么样的表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？） 这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能，易激发读者的想像，使读者充分感受到无限悲哀的气氛。 ２、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”（“全是”一词强调了作者什么样的感情？） “全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。 ３、历史、现实，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。（如何理解这看似矛盾的议论？） 其实并不矛盾。成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这是何等荒谬。 ４、他们坐在书桌前……（引用迪桑卡的诗句包含了作者怎样的思想感情？） 这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。孩子们的生命才起步，他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子们的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。 ５、世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。（为什么给“人”字加引号？） 这个引号起强调作用，强调人的价值、生命的价值。 ６、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。（联系上下文，说说这句话的涵义） 作者强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。 ７、另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。（“日本人”为什么不说“作家”？） 日本作家为日本军国主义开脱罪责，他在自私地狡辩。作家本应具有人类的良知。作者不称他为作家，说“日本人”，表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德作家握手，在无言之中表明人们对日本人的反感和唾弃。 ８、明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。（联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重） 明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，情感非常真挚，态度非常诚恳。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，所以赢得了人们的宽容和尊重。 三、揣摩语言 １、为什么萨特会说记忆是“沉重”的，又是“美丽”的？ ⑴ 沉重──南斯拉夫：克拉库耶伐次大屠杀，其中３００个孩子遇害； 中国：南京大屠杀。 ⑵ 美丽──整个民族的英勇： Ａ、一位老师宁死不屈，大义凛然； Ｂ、无辜平民（包括孩子们）的遗言，怀着强烈的爱、仇恨，没人乞怜。 ２、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 告诉人们不能忘记雪耻，不能忘记在战争中牺牲的受害者，让“世间永远不能再有战争和屠杀了”。 ３、明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。 西德作家明赫白能得到众人的宽恕和尊重是因为他诚恳的态度，他面对历史和现实表达自己的内疚、愧意，以及对战争的厌恶。 4、结尾引述死者的遗言有什么作用？ 死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。 5、引文和正文有什么关系？ “引文”是纯客观的记录，是正文得出观点、进行议论的依据。 |
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| 作者:小龙女 2011/4/28 7:05:43 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 5 亲爱的爸爸妈妈 聂华苓 教学目标： 1、引导学生整体感知文章的内容、主题。 2、体会议论和描写的作用，理解重点语句的含义； 3、教育学生热爱和平，珍惜今天的幸福生活。 教学重点：理解文章中心，体会重点语句的含义。 教学难点：理解含义深刻的几句话。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课： 有谁知道“六一儿童节”的由来？1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。儿童是国家的未来，梁启超先生在《少年中国说》一文中指出：少年智，则国智；少年强，则国强。几十年前，在二次大战中，在南斯拉夫的一个小城里，一天之内，有7000多个无辜生命遭到杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。孩子们在面临死亡的时候，呼喊着亲爱的爸爸妈妈，而回应他们的却是冰冷的枪声。今天，我们就跟随着华裔作家聂华苓去回顾那段惨痛的历史。 作者简介：聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。 检查预习：呵 hē护 杀戮lù 荒谬miù 憧憬chōngjǐng 缭liáo绕 二、整体感知。 1、学生自由朗读课文，用一句话概括文章内容。 作者一行来到南斯拉夫克拉库耶伐次参加大屠杀纪念活动。 2、概括每部分的内容： 在纪念地的所见所闻；看纪念演出；记述作家的座谈；参观纪念馆。 教师展开：第一部分写来到坟地的所见所闻。借莫马· 迪密其之口，诉说当年大屠杀的惨状；写亲眼所见，写南斯拉夫人民冒雨参加盛大的纪念活动（来到纪念地）。 第二部分具体记叙这次纪念活动，记述朗诵、合唱、歌剧等演出活动（看纪念演出）。 3、除了写与纪念活动有关的文字，作者还写了什么？有什么用意？ 南京大屠杀。作为华裔作家，一颗“中国心”使她想到了南京大屠杀，那更是残绝人寰的杀戮，被害者达30万人，日本法西斯匪徒的疯狂，更是灭绝人性，惨无人道。 一位西德作家和一位日本作家的发言。西德作家真诚的忏悔赢得了人们的宽容和尊重。日本作家则是自私的狡辩，想为日本军国主义开脱罪责，只能引来人们的反感和冷落。作者这样写，意在警示人们：至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这潜伏着新的危险。 4、本文表现了怎样的主题？世间永远不能再有战争和屠杀了。 三、问题探究： 1、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？ 孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。 2、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。 作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争和屠杀。 3、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的？ 一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的；但是，面对法西斯的屠杀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，所以说“这是个美丽的记忆”。 4、“凄风。苦雨。天昏。地暗。”仅仅是写天气吗？ 这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能，易激发读者的想象，使读者充分感受到无限悲哀的气氛。 5、“他们杀孩子、老师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”“全是”一词表现了作者怎样的情感？ “全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。 6、历史、现实，在雨中融合了。融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。“悲哀”“美丽”“ 真实”“荒谬”这四个词用在这里是否矛盾？该怎么理解？ 成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们面前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的，47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这是何等荒谬。 四、结束语： 对照德国，我们的邻国日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄谋发动全面侵华战争的责任、美化日本军国主义对中国东北地区的殖民统治、掩盖南京大屠杀历史事实、攻击远东国际军事法庭对日本战犯的正义审判，拒绝修改歪曲历史、美化侵略的教科书。种种卑劣行径，告诉一切爱好和平的人们，要时刻提高警惕呀！ 板书设计： 记忆沉重 美丽 来到纪念地 看纪念演出 参加座谈会 参观纪念馆 呼唤和平 |
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| 作者:小龙女 2011/5/9 6:27:36 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 【知识与能力目标】 把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。领会文章的主题。借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。 【过程与方法目标】 搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。 【情感态度与价值观目标】 在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。 【教学目标】 1、引导学生整体感知文章的内容、主题； 2、体会议论和描写的作用，理解重点语句的含义； 3、教育学生热爱和平，珍惜今天的幸福生活。 【教学重点】有感情地朗读全文，理解语言的深层含义； 【教学难点】了解描写、议论的作用。 学习中华汉字 杀戮（lù）荒谬（miù）健忘 聂华苓（líng） 呵护（hē） 悼念（dào） 屹立（yì） 蜿蜒（wānyán） 恍惚（huǎnghū） 憧憬（chōngjǐng） 明赫白（hè） 缭绕（liáorào） 执著（zhuó） 纳粹 (cuì) 簿子(bù) 肃穆 荒谬 呵护 杀戮 斑白 恍惚 兜儿 缭绕 执著 崇敬 毯子 赤裸裸 教学过程 【导入新课】 有谁知道“六一儿童节”的由来？第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。 为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。 同样，在二次大战中，在南斯拉夫，在克拉库耶伐次，一天之内，7000多个无辜生命遭到杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。今天，我们来学习一篇美国华裔女作家聂华苓写的《亲爱的爸爸妈妈》，认识战争的罪恶，懂得和平的珍贵。 【文题解通】 ◎导读 战争历来是残酷无情、灭绝人性的。呼唤爸爸妈妈的孩子们面对的是冰冷的枪口！《亲爱的爸爸妈妈》的中心意思是“世间永远不能再有战争和屠杀了”。 “亲爱的爸爸妈妈”是孩子们的最后一声呼唤，孩子们本来有金色的童年，每个人都以为“自己将在阳光下奔跑”，而法西斯强盗为了灭种，竟把他们斩尽杀绝！作者记述了自己参加悼念活动的所见所闻所感，着重通过再现被残杀者的生命活动，反衬出法西斯强盗的灭绝人性。 ◎作者 聂华苓，女，美国华裔作家，1925年生于湖北应山县。1949年去台湾，开始发表作品。1964年赴美定居，后与丈夫安格尔共同创办爱荷华大学“国际写作计划”。已出版短篇小说集《翡翠猫》、《一朵小白花》、《台湾轶事》及长篇小说《失去的金铃子》、《桑青与桃红》、《千山外，水长流》等。聂华苓的作品以深邃的历史感表现现代中国的沧桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。 著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水流长》《台湾轶事》等小说集，《梦谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻译集。 ◎背景 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死7 000多人，其中包括300个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史。从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷和沉重，感受到人民的悲哀和愿望。 本文再现了半个世纪前残酷的历史──1941年10月21日纳粹杀死7000多人，其中包括300个孩子，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到屠杀的野蛮残酷。作者突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，引用诗句，再现孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，抄录了被残杀者留下的片纸只字。文章还联系到南京大屠杀，那更震惊世界，被害者达30万人。日本法西斯匪徒的疯狂，更是灭绝人性，惨绝人寰。所有这些，让我们想到当年的屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。像萨特一样，我们也感受到南斯拉夫“整个民族的英勇”。 整体感知 １、思考：这篇课文主要表达什么主旨呢？ 要和平，不要战争。课文重点是控诉法西斯的罪行，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了!要和平，不要战争，是第二次世界大战后世界各国人民的共同呼声，也是这篇课文的主题。 ２、默读课文，概括课文每一部分的主要内容： （来到纪念地；看纪念演出；参加座谈会；参观纪念馆。） 第一部分：写作者一行来到纪念地的所见所闻。 第二部分：回顾历史，写作者看纪念演出。 第三部分：写作者参加座谈会，从历史的回顾中看现实的走向。 第四部分：写作者参观纪念馆，摘录被残杀的人留下的片纸只字。 ３、文章表达的主题是什么？ 本文写作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加的悼念活动，再现了半个世纪前残酷的历史，强烈控诉了法西斯屠杀无辜平民的罪行，歌颂了塞尔维亚民族的英勇，表达了世界各国人民向往和平的共同愿望。 精读研讨 1、为什么萨特会说记忆是“沉重”的，又是“美丽”的？ ① 沉重—— 南斯拉夫：克拉库耶伐次大屠杀，其中300个孩子遇害； 中国：南京大屠杀。 ② 美丽—— 整个民族的英勇： a、一位老师宁死不屈，大义凛然； b、无辜平民（包括孩子们）的遗言，怀着强烈的爱、仇恨，没人乞怜。 2、找出最令你感动的语句，说说你的理解。（允许学生自由发言，只要言之成理即可） ① 凄风。苦雨。天昏。地暗。 不仅写天气，而且一词一顿，极力渲染无限悲哀的气氛。 ②“他们杀孩子、老师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” 包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。 ③ 历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。 历史的印迹（包括两位生还者），在这凄风苦雨中，与现实融为一体。残酷的历史令人悲哀，但不忘历史、纪念死者，又是美丽的。这一切都是真实的；纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等民族，是何等的荒谬。 这些记录中，你们可以看出哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？ 萨特说到，克拉库耶伐次这座小城成了一座巨大的坟墓，埋葬了7 000个被残杀的人。课文再现了半个世纪前那一段残酷的历史，一天之内，纳粹杀死7 000人，其中包括300名孩子，鲜血染红三百五十多英亩土地，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是沉重的，记忆是沉重的。 面对屠杀，塞尔维亚人表现了“整个民族的英勇”。课文中写到一位不愿苟且偷生，宁死不屈的老师，就是一个例子。这一方面的记忆又是美丽的。 探究反思 1、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的态度和表现有何不同？ 西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感； 日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。 2、大家如何评价这两位作家的行为？ 3、作家聂华苓也来到这个纪念地，她看了纪念演出，参加作家座谈会，参观了纪念馆。在她用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？ ①让我印象最深的是那个老师说的那句话：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这是一个老师在枪口下的宣言，他英勇无畏，用自己的生命为孩子们上了最后一课，让所有人永远记住，法西斯是无情的，是人面兽心的。（鼓掌）我觉得他是想告诉孩子们，生命虽然如此痛苦无值地结束，但是要以血的代价告诫人们，我们要热爱和平和祖国，临死不屈，反对战争。 ②我印象最深的是在面对死亡时300个孩子发出的那声“亲爱的爸爸妈妈”的真心呼唤，让我的心深深地为之震撼，这是多么情真意切的呼唤，这是发自肺腑的呼唤，让人不禁潸然泪下。（鼓掌） 我感受最深的是那些孩子们在临死前，依然惦记着亲爱的爸爸、妈妈、亲朋好友，虽然惦记的是一些微不足道和小事，但是足以表达他们对父母、对亲朋好友的感情。这点我认为很感动，我们平日里对待父母有些冷漠，现在回想起来，是多么不安哪！我认为不要等到临死前，才知道与父母之间无价的亲情。（沉默片刻） ③我认为把南斯拉夫的屠杀和南京大屠杀拿来比较写，印象很深。南京死了三十万人，这种惨无人道的行为，让我们感到德国、日本人太残忍，非常同情死去的人，尤其是妇女和孩子，他们是无辜的。 ④我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行,身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人不愿正视历史，仍为侵略辩护。 课文中写有很多人每年来纪念，说明他们没有忘记历史。在37面下面就有“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。中国人在这里提到南京大屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。（喝彩，鼓掌。） 多角度探究情感体验 1．伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。聂华苓在文中也同样发出了这样强烈的呼唤。请同学们从文中找出这样的文字。 ①在37面，“塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代‘人’的声音”，“南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。”“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。” 2．我们在读完之后，大家的心情怎样呢？同学们可以从不同的角度谈谈自己的想法。 ①我们要和平的世界。爱好和平，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。 ②我在历史书上看到，日本人不但入侵中国，还实行愚民政策，也就是“欲灭其国，必先灭其史。”我开始并不懂它的意思。现在我真切地体会到忘记历史就意味着背叛，谁否认过去，谁就在冒重蹈覆辙的危险。 ③从文章中我想到伊拉克的孩子。在电视上看到他们血淋淋的样子，还有那么小都拿着枪，我感到真可怕，也很庆幸自己生活在幸福的和平环境里，真好。我一定会更珍惜它。 ④我想呼吁美国总统小布什：别打了，快从伊拉克走吧，你的士兵也很可怜。 四、善用资料，升华文本的情感。 战争带给人们的心灵的创伤，带给国家的苦痛，带给世界的灾难，是永远无法弥合的流血的伤口。下面我想展示一下同学们搜集整理的资料，更深刻感受作家对幸福生活，对和平世界的强烈呼唤。 （学生点击播放软盘或投影资料，并适当讲解。） ①这是我在收看了中央电视台“探索·发现”栏目关于日本部队揭秘这期节目后的日记。以前我只知道中中国有731部队，看了节目才知道还有6支，60多个细菌工厂，遍布大半个中国。他们在广州用碳疽茵杀害了4万多香港人，还有的人因被细菌感染得烂脚病残废了，留下的伤痕看了真恐怖。但是有的日本人还否认这段历史，修改教科书，这简直就不是人。 ②这是我在网上下载的南京大屠杀的图片。这真是血淋淋的事实呀，居然有人否认它。在历史的镜子面前日本人是丑恶的，他也让我知道落后就要挨打，我们要用智慧和科技武装我们的头脑，强大我们的国家。 ③这几张是前些日子关于侵华日军介子气毒害现在中国人的报道。五十多年过去了，它们还可以杀人，多可怕。从报纸上描写的那些中毒者的情形，我可以遥想当年被毒害的无数中国人的惨状。再不要有战争了，它留给人类的痛苦太长了。 ④（电影《美丽人生》片断）爸爸对儿子说这是一场游戏，他是为了不伤害儿子幼小的心灵，为了不让儿子知道那其实是多么血腥的残杀。 ⑤（中央电视台伊拉克战事报道片头）当时我只觉得它的解说词写得很好，和音乐画面结合在一起让我的心有一种颤抖的感觉，就让爸爸录下来了。 课堂训练 1、根据课文内容填空（每空填2字）。 孩子们对未来的（ ），对生命的（ ），对死亡的（），对亲人的（），父母失子的（）和（），塞尔维亚人对暴力的（）和对自由的（）——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。 2、句式仿写。 不记仇，很对。但是，不能忘记。 3、试用简明的语言概括下面文段的内容。 人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈！” 课堂小结 对照德国，我们的邻国日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄谋发动全面侵华战争的责任、美化日本军国主义对中国东北地区的殖民统治、掩盖南京大屠杀历史事实、攻击远东国际军事法庭对日本战犯的正义审判，拒绝修改歪曲历史、美化侵略的教科书。种种卑劣行径，告诉一切爱好和平的人们，要时刻提高警惕呀！同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。 布置作业 请以“历史告诉我们”为题作文，说说你学完本文后的感想。 |
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| 作者:小龙女 2011/5/9 6:28:36 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 《亲爱的爸爸妈妈》教学设计 福州十一中 杨少艳 设计理念： 一、阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教师通过与学生的对话，搭建学生与文本之间沟通的渠道。在生生互动、师生互动的过程中，通过不同观点的交锋，补充、修正、加深对课文的理解。 二、建构主义认为，最好的学习方法是让学习者到现实世界的真实环境中去感受、去体验，而不是仅仅聆听别人的介绍和讲解。散文的学习，就是要构建一个饱含作者情感的艺术世界。让学生走进艺术世界，体验从未体验过的情感，在思想情感上，与作者产生共鸣，达成共识。 教材内容: 人民教育出版社八年级上册第一单元的第五课。本单元所选课文都是以战争为主题的，选文以叙事类作品为主。通过阅读战争题材的作品，可以了解历史，培养历史责任感。聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》，记述了作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史。历史和现实的场景交融，贯穿其中的是作者强烈的爱憎感情和对历史的审视，表达了热爱和平的人们共同的呼声：永远不要再有战争了！ 学情分析： 文章没有正面描写大屠杀的残酷，却用看似平淡的语言，来表现面对死亡而茫然无知的孩子的心理。正面描写残酷的文字学生容易理解，但要感受平淡语言背后的深意却不容易。初中生的形象思维能力强，抽象思维的能力不那么强，为了加深对课文的认识，可以让孩子们想象当时的情景。什么是大屠杀？生活在和平年代的孩子们对此缺乏感性认识。但他们读过有关文章、资料，看过纪录片、电影、电视。让他们根据已有的知识或经验，再现大屠杀的场面应该不困难。 教学目标： 一、知识目标：共同品味精彩凝练的语言文字，体验文学作品撼人心魄的美丽。 二、能力目标：让学生扮演幸存者，进行创造性复述。 三、情感态度价值观：引导学生在创设情景的过程中有自己的情感体验，并对文中的不同观点有自己的评价，从而牢记历史，勿忘国耻。 教学重难点： 教学重点：以幸存者的口吻，进行创造性的复述。 教学难点：文章使用了侧面描写，必须通过想象和揣摩语言，来体会隐含平淡语言背后的深意。 教学过程： 一、导入新课 屠杀是人类文明史上最野蛮、最可耻、最卑劣的行径。有一位女同学参观过南京大屠杀纪念馆，看到日本军国主义犯下的滔天罪行。她在预习后很困惑，就问我：“这篇课文写的虽然是大屠杀，好像写得没那么残酷。”你们同意这种观点吗？ （设计理念：提出并解决这个问题不仅能激起学生质疑和解疑的兴趣，而且能引导学生弄懂作者的写作意图和文章的语言特点。） 二、研读课文 1.寻章摘句 教学设想：估计有学生不同意这一看法，会找出以下句子来反驳，教师相机评点课文语言，引导深入。 A（第一中学六年级学生）亲爱的爸爸妈妈最后一次了——鲁比沙 不是最后一次犯错误了，而是最后一次喊爸爸妈妈了。生人作死别，是人世间最悲惨的一幕。 B（第二中学六年级学生）爸爸，我和密索在旧军营里，给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来，爸爸去找校长假若有用，送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸——巴法尔 被关押在黑暗潮湿的牢房里，在冰冷的铁栅栏后面，是一双双惊恐无助的眼睛，渴望父母能帮他们摆脱厄运。善良的孩子所能想象的厄运，只是寒冷和饥饿，怎么能想象自己将要走向死亡？ C文章标题——“亲爱的爸爸妈妈”。 学生可能不容易注意到标题所蕴含的深意，需要教师在的引导下思考，为什么选用那么温情的标题？ 这不是孩子在父母跟前的撒娇!这是300个不知死亡降至的孩子的呼唤!连孩子也不放过!更表现大屠杀的残酷，灭绝人性。 小结：文章虽然没有正面描写大屠杀的残酷，却用看似平淡的语言，来表现面对死亡而茫然无知的孩子的心理。孩子何罪？为什么要把魔爪伸向无知的孩子？ （设计理念：正面描写残酷的文字学生容易理解，但要感受平淡语言的深意却不容易。可以以此为依据，引导学生展开想象，进行创造性复述。） 2.想象复述 我们仿佛还能看到满山满谷的尸体，闻到充满血腥的气味，触摸到暗红黏稠的血液，听到响彻山谷的呼号“亲爱的爸爸妈妈”!请以幸存者的口吻，创造性的复述1941年10月21日在克拉耶伐次所发生的一切。 先进行小组讨论。 我们把教室布置成“实话实说”节目的现场，老师当主持人，请两同学扮演大屠杀的“幸存者”，讲述自己的“亲身经历”。欢迎两位幸存者上场。 主持人：能为我们讲述当时的情况吗？ 幸存者：略（以下略） 主持人：您还记得纳粹分子闯进教室的那一刻吗？ 主持人：您还记得纳粹分子屠杀你们的全过程吗？ 主持人：当你们苏醒之后，你们看到了什么？ 主持人：听了他们的述说，你们能想象当时的情景吗？听！阴风怒号。一片死寂。看！血流成海。尸体成堆。我曾采访过一个幸存者，他这样告诉我： “我患有严重的失眠症，四十七年来常常在半夜惊醒，眼前出现的是让我至死都无法忘怀的一幕。那时我只是右臂受伤，疼得昏死过去。当我醒来以后，感觉被什么东西压着，伸出手去，冰冷，刺骨的冰冷一下子从指尖传到了心里。此后，我决不喝任何加冰的饮料，我害怕回忆起那死亡的感觉。我用左臂推开尸体坐起来，看到了可怜的桑迪，穿着他那件心爱的白衬衫，瘦弱的胸膛上绽开了血红血红的花。还有一刻也停不下来的尼克，像恶作剧似的趴在地上一动不动。我向前走去，一个庞大的身躯横卧在路上，那是瓦伦比老师。子弹从他的太阳穴射进去，他瞪大了眼睛，像被惹怒了似的。我叫他，可他不回答。地上的泥土发出一种令人作呕的腥味。这太可怕了，我的一生都在这可怕的梦魇中度过。” 小结：“实话实说”节目虽然短暂，但幸存者所描述的血淋淋的场面将永远留在我们心中。 （设计理念：战争毕竟与孩子们的现实生活有距离。怎样让孩子感同身受？设计了“扮演角色”和“创造性复述课文”的兴趣教学法，拉近历史与现实的距离。教师是学生学习的伙伴，教师的复述并不要求学生刻意模仿，可以看作是教师的“下水作文”。） 3.品味语言 前事不忘，后事之师。只有用现实的眼光来回望历史，历史才是有价值的。美国作家安格尔用诗句来表达愤怒，“黑色在这儿也太明亮了……”你们理解诗人的用意吗？ 黑色是冷酷的，但和这里发生的大屠杀比起来，居然显得太明亮了。 文中还有一些类似的意味深长的句子，蕴含作者对于历史和现实的情感。请在文中划出来。 师生交流，共品共赏。 A“那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。” B“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。” 真实和荒谬、沉重和美丽这些词前后矛盾，作者为什么把它们放在同一个句子中? 大屠杀是荒谬的。那些人性泯灭而兽性勃发的刽子手的罪行，是常人难以想象的。然而这样的事的确发生过，是真实的历史事件。 沉重、悲哀，指战争的残酷和给人带来的痛苦。美丽不仅仅是人们面对突如其来的厄运所表现出来的英勇，更是前南斯拉夫举国上下对待历史的态度——没有仇恨，没有愤怒，没有悲哀，只有记忆，只有警告。 C这就是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 D没有仇恨，没有愤怒，没有悲哀，只有记忆，只有警告。 忘记历史就意味着背叛，只有吸取教训，才能防止悲剧重演。 小结：作者无意于渲染大屠杀的残酷，而着意于通过历史与现实的对照，揭示历史的惨痛教训。希望后来者记住历史，并以史为鉴。如果昨天是一道伤痕，那就把伤痕记住，让旧痕永远不再添上新疤。 总结：“文章好像没那么残酷”有两大原因：一、文章使用了侧面描写，必须通过想象和揣摩语言，来体会隐含在文字背后的深意，通过想象进一步体会刽子手的残酷。二、作者的目的在于正视历史，引发反思，以此替代悲痛。 （设计理念：品味语言，是语文学科要培养的基本技能。通过揣摩，引导学生理解作者的情感态度和价值观。） 4.自主探究 历史是不可改变的。而对待侵略，却有着两种截然不同的声音。一位西德作家和一位日本作家的言论引起了争议，请谈谈你的看法。 教学设想：学生交流，教师只听，不急于做出评价，学生只要说出自己要表达的意思即可。两位作家的态度代表了两国历届政府对待历史的不同态度，德国向世界人民谢罪，日本妄图掩盖这段历史。 小结：掩盖历史意味着缺乏深刻的反省，我们站在超越时空的正义和公平的立场，期待着勇气和良知。 （设计理念：这个环节需要有一定的知识积累，才能展开评论，把它设计为拓展延伸环节。由于时间关系，可能无法开展充分的讨论，可以留为作业。） 三、拓展延伸 前南斯拉夫每年的10月21日都举行大型纪念活动，意在让子子孙孙都知道，让全世界人都知道，在这片土地上曾经发生过什么。 同样是受日本侵略的亚洲国家韩国，马路上跑的没有一部日本车，全是韩国现代；每年的七八月拒绝接待日本游客，哪怕会因此蒙受巨额的外汇损失，也在所不惜。 今年的9月18日21点18分，沈阳鸣响防空警报3分钟，在市区道路上行驶的机动车辆要在行驶中鸣笛，以纪念72年前的国耻日。 其实我们无意评价各国纪念活动的优劣，无意传播历史的仇恨，更无意于“揪住历史不放”。我们所要说的，正如中国作家龙应台所说：“可以原谅，不可以遗忘。” 让我们记住历史，勿忘国耻，学好本领，振兴中华。 四、作业设计 你对德国作家和日本作家的言论有什么看法？感兴趣的同学可以查找资料，了解德国和日本在二战后对待历史不同的态度。写一则感想或评论，字数200字左右。 教后反思 成功之处在于在师生对话的过程中，教师先充分肯定学生观点中的可取之处，有时用对学生的语言加以润色，在关键处填入一两句细节描写，给学生插上想象的翅膀，让学生未作复述先有情；有时把学生的陈述句改成反问的形式，或用排比的语言，增强气势，渲染气氛，言尽而意不尽，意味无穷；有时则用名言警句来警示学生……初中的学生注意力难以持久，教师用绘声绘色的语言来吸引学生，不断激发学生的学习兴趣。 不足之处在于学生对战争的已有的知识和经验不够，在今后的教学中，引导学生多读多看战争题材的名著或经典的影视作品，让他们在快乐的阅读活动中，积累经验提高能力。教师应针对不同知识水平和能力层次的学生，设置不同的话题，让学生都会说，能说，爱说。 让学生从文字到形象，从形象回到文字，由表及里的解读课文，符合由形象到抽象的认知规律。学生的情感跟随着作者的叙述而起伏，最终水到渠成，与作者达成共识。 博主点评 对教案《亲爱的爸爸妈妈》的几点看法和建议 一、对教案的几点看法。 1．教师能够应用“创造性复述”的方法，帮助学生走进文本，重创艺术天地，把握文本的审美教育意义。 本课的执教者，运用了“扮演角色”和“创造性复述”课文的兴趣教学法，拉近了历史与现实的距离，不但诱导学生兴趣勃勃地走进文本，走进历史，与人物对话，与作者交流，创造“一个在信仰上与作者发生必然吻合的自我”；而且启迪学生运用自己的阅读积累和生活积累加以联想想象，以当代学生的意识来观照历史，表现了融入自己情感的历史画面，达到了激活学生创新意识，调动学生创作潜能的作用。 2．教师示范性的复述稿文情并茂，感染学生，达到诠释作品象征信息的目的。 教师示范性复述充满激情而富有文采，不仅能使学生明白如何调动想象、表现作品的意义的道理；而且使学生受到感染而热血澎湃。尤其是执教者是位语音标准、颇具朗诵天赋的人，相信她一定能够通过自己创造性的劳动，把学生再次带入作品那惊心动魄而又“悲哀而美丽”的历史画面中，受到深刻的教育。 3．教师能够通过对教材关键语句的揣摩把握，启迪学生进一步领悟作品的深刻含义。 执教者根据一个学生的阅读困惑设计问题，导入新课，这不但激发了学生质疑和解疑的兴趣，而且一语中的，使全堂课围绕“好像写得没有那么凄惨”这一问题，“寻章摘句”，把握教材精妙的结构信息，领悟文章的写作特色，揣摩作者的写作目的。 另外，执教者能够紧扣文眼，诠释教材深刻的象征信息，深入浅出地揭示了文章的深刻含义。教材的一些难点，如“黑暗”与“明亮”、“悲哀”与“美丽”、“真实”与“荒谬”几对矛盾的词语的对照应用，含义深刻而难以读懂，特别是文本所表现的“悲哀而美丽的回忆”的美学境界，更是学生难以领悟的，因为这种美学境界只有那些能够在回顾中领悟生活真谛、在行进中把握生活意义人才能领悟的。然而这些难点却是文章的精华所在，意义所在。因此执教者在运用复述把握了文章的整体后，引导学生把目光投向这些关键词语来 “品味语言”。教师不但参透了教学参考书的提示，还融进了自己的独到见解，在八年级学生能够理解的层面上，用颇具诗情画意和思辨的语言，引导学生解读了教材，较为圆满地实现了课文的教学目的。 二、两点建议： 1．在导入新课之后，是否可以加入教师（或录音）范读课文的环节？因为教材本身是一篇美文，充满激情，充分发挥教材自身的审美功能，可以营造一种沉重而又美丽的课堂气氛以感染学生。 2．执教者在反复研读教材和实践中，九易其稿，写成了较为成功的教案。无论这次竞赛是否获奖，都希望执教者能从编写参赛教案的过程中获得教益，加强理论学习和实践探索，获得更大进步。 |
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| 作者:小龙女 2011/5/9 6:29:24 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 【教学案】《亲爱的爸爸妈妈》 【学习目标】 1、能记住“肃穆、荒谬、健忘”等重点字词的音、形，说出“肃穆、荒谬、健忘”的含义并会运用。 2、揣摩文中意味深长的语句，领会语言的深层含义，增强语感，提高理解力。 3、让学生铭记历史，正视现实，呼唤和平，培养热爱和平的情感和社会责任感。 【课前导学】 一、识记积累 1、作者简介。 请学生们搜集有关聂华苓的相关知识，交流、补充、归纳。 2、字词整理 （1）给加点的字注音。 杀戮（ ） 悼念（ ） 屹立（ ） 肃穆（ ） 恍惚（ ） 荒谬（ ） 憧憬（ ） （2）解释下列词语。 杀戮： 荒谬： 憧憬： 缭绕不绝： 恍惚： 肃穆： 响彻云霄： 二、整体感知 1、课文正文四个部分记述了纪念活动的哪四个片断，请你用简洁的语言分别给各部分加个小标题。 2、这篇课文主要表达什么主旨呢？ 三、质疑问难 你在预习中还有什么发现或疑难？ 【课堂学习】 一、课堂导入 我们无法忘记，在二次大战中，在南斯拉夫的一个小城里，一天之内，有7000多个无辜生命遭到杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。孩子们在面临死亡的时候，呼喊着亲爱的爸爸妈妈，而回应他们的却是冰冷的枪声。今天，我们就跟随着华裔作家聂华苓去回顾那段惨痛的历史。 二、导学反馈 1、字词题目可先在小组内互批互改，后选代表板演讲解重点。 2、整体感知部分的思考题可先在小组内交流感想，后推选代表在班内展示，集体分享。 3、可先把困惑和不解放在小组内讨论，解决不了的问题在班内提出。 三、课堂研讨 活动一：聚焦引文，理解文意 1、 提问：“沉重的记忆”指什么？“美丽的记忆”又指什么？ 2、 提问：正文前面为什么引用萨特的话？ 活动二：探究思考，体味标题的新颖独特 1、提问：如把文章的标题改为“克拉库耶伐次之行”，好不好，为什么？ 活动三：揣摩语言，体会文句的深层含义 １、凄风。苦雨。天昏。地暗。 （连用四个句号，起到了什么样的表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？） ２、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” （“全是”一词强调了作者什么样的感情？） ３、历史、现实，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。 （如何理解这看似矛盾的议论？） 4、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 （联系上下文，说说这句话的涵义。） 5、明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。 （联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重。） 【课堂达标】 1、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的态度和表现有何不同？ 2、大家如何评价这两位作家的行为？ 【课后延伸】 一、教（学）小结 二、课后跟踪 你对那位日本作家的言论有什么看法？写一则感想或评论，２００字左右。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:30:49 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 《亲爱的爸爸妈妈》教案 教材解读 1941年12月21日，德国纳粹在南斯拉夫小城克拉库耶伐次大肆屠杀，一天之间，残杀了7000名无辜平民，其中包括被集体残杀的300个孩子。从1945年开始，每年12月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，通过各种方式，举行悼念活动。《亲爱的爸爸妈妈》就是美籍华裔女作家聂华苓参加1988年的那次悼念活动后写下的一篇记叙性散文。文章通过记录纪念地的见（盛大的纪念活动）闻（当年大屠杀的惨状）、各种纪念演出（回顾历史）、作家座谈会（现实认识）、被残杀的人留下的片纸只字（表现人们怀着对亲人的爱和对法西斯的反抗从容就死，不向刽子手屈服乞怜的英勇气概），再现了半个世纪前残酷的历史，着重表现了被残杀者的心灵，让我们强烈地感受到了屠杀的野蛮与残酷，历史的沉重与美丽，人民的悲哀与愿望，也看到现实中对待自己上辈发动的那场战争丑行的真诚忏悔与自私狡辩的两种不同态度，以及这种不同态度可能带来的新的战争危险的隐忧。课文以被残杀的有血有肉的孩子的撕心裂肺的最后一声哀号为题，凸现了法西斯纳粹的凶残，表达了作者和一切善良的人们的“世间永远不能再有战争和屠杀了”的共同心声。 教学目标 （一）、知识和能力目标 1．理解课文回顾历史，面向现实，表达世界要和平不要战争的主题。 2．体味文中一些一味深长的议论描写词句的深刻含义。 （二）、过程和方法目标 借助资料，回顾残酷的历史——初读感知，触摸被残杀者的心灵——再读探究，领悟呼唤世界和平的主旨——复读创造，表达热爱和平的心声 （三）、情感态度和价值观目标 对非正义战争罪恶的深层认识和深刻警醒，对和平与幸福的热切期盼和精心维护。 教学重点：体味作者通过一些意味深长的议论描写词句，控诉法西斯罪行，表达世间永远不能再有战争和屠杀了的这一世界和平的主题。 教学难点：对非正义战争的罪恶的深层认识和深刻警醒，对和平与幸福的期盼和维护。 课时：一课时 教学过程 （一）、预习指导： 1．查阅史料，了解二战欧洲战场南斯拉夫、亚洲战场中国遭受的疯狂侵略及深重灾难的历史。 2．粗读课文，把握文中的人物和事件，了解事件的梗概和主要内容。 （二）、紧扣重点补充史料，引导认识南京大屠杀的史实及其被遗忘、被否认的现状，唤醒忧患意识，激发学习激情。 1．再现南京大屠杀，重新回顾日军暴行这一历史真实。 [引导： ①进入课文之前，我先请大家跟我一起重新回顾与本文有关的一段历史——南京大屠杀。还记得大屠杀发生在哪一年，有多少人被杀吗？ （学生自由发言，教师捕捉信息） （明确：南京大屠杀是第二次世界大战远东战区日本人对中国人最为凶残的一次屠杀。准确地说，1937年12月13日是这次大屠杀高潮的起点，在此后长达六个星期的时间里，大规模的屠杀一直不断。战后，由中、苏、美、英、法等11个战胜国组成的远东国际法庭在东京审判日本战犯时确认，有26万非军事人员惨遭杀害——其实这一数字还是非常保守的，它的实际数字应该在30-40万之间——有史学家估算，如果将南京死难者的手连接起来，可以从南京一直拉到杭州，足有200英里，一英里约合1.61公里啊，血重1200吨，尸体可装满2500节火车厢。） ②再来看一些如山的铁证：（幻灯片打印稿附后） 幻灯片1：日军个别屠杀图片——看看，那个手脚被捆、眼睛被蒙的中国人，正在被当成日军练刺刀的活靶。 幻灯片2：下关草鞋峡日军集体屠杀图片——这是日军在长江边下关草鞋峡进行的一次近6万人的大规模的集体屠杀。前一幅为杀前集合，后一幅为屠杀后堆积如山的尸体。 幻灯片3：战犯松井石根、谷寿夫，证人李秀英图片——右上边的那个是日本华中方面军总司令松井石根，正被远东国际军事法庭审讯，最后被判处绞刑。右下边的那个，是大屠杀的直接指挥者、第六师团长谷寿夫，正被压赴刑场。左边的这位老太太叫李秀英，2002年辞世，南京大屠杀的幸存者、见证人，为反抗日军暴行，怀孕7个月的李秀英被砍37刀，奇迹生还，并在东京审判中出庭作证。] 2．了解暴行的认识现状，唤醒忧患意识，激发学习激情。 [引导： ①对于确认无疑的大屠杀，今天的日本人是什么态度呢？请看日本扶桑社出版的《新编历史教科书》的有关表述： 幻灯片4：“东京审判认定日军在1937年占领南京时，杀害了多数中国民众（南京事件），但是对于这一事件的实际情况，由于资料有疑点，存在各种见解，至今仍在争论。”——日本扶桑社《新编历史教科书》(2001年4月通过日本政府审查) （学生交流、认识日本人对大屠杀的态度：否认、弱化、回避） 跟各位一样，我也没有想到日本人会对他们在光天化日之下犯下的血淋淋的无须置辩的暴行事实进行怀疑——实际是借怀疑之名行否认之实，然而在日本，它还是堂而皇之的发生了。 ②作为日军暴行的最深重的受害者，我们做的又怎么样呢？我想做个调查，你或你的亲朋好友曾经以某种方式纪念过南京大屠杀的请举手，或者每年还能想起这件事的也可以举手。 （无人举手） 非常遗憾，同学们，我想说，南京大屠杀是中华民族躯体上永远都无法消弭的疤痕，整整70年过去了，昔日血腥的屠场再度成为一座繁华的都市，在平常的日子里，年轻一辈只能从教科书上知道这一抽象名词，而使用这一教科书的日本青少年恐怕对自己上辈犯下的丑行连知道的机会都不会有了，我感到异常悲哀。现在，请大家把目光转向二战的另一个屠场——南斯拉夫，跟着美籍华裔女作家聂华苓（板书：聂华苓）一起，去看看那儿的人们是怎样对待小城克拉库耶伐次被法西斯德国纳粹野蛮屠杀了平民们的冤魂的吧。（板书课题）] （三）、初读感知。了解克拉库耶伐次盛大的纪念活动，感受被残杀者的心灵和今天南斯拉夫人民的沉重、美丽的心声。 1．提读引文，思考萨特参观完克拉库耶伐次大屠杀带走的记忆为什么是“美丽”的。 [引导：法国哲学家萨特在参观完大屠杀遗址后有何感受？ （答案预设：“痛苦”、“沉重” 、“美丽”等。）（板书：沉重 美丽）“痛苦”、“沉重”，这好理解，但这种记忆怎么可能是“美丽”的呢？等会大家帮我解决这个疑惑好吗？] 2．以每分钟500字左右的速读浏览正文，读后概括正文四个部分的内容，同时也请找出作者聂华苓观感的词。 （答案预设：概括：纪念地见闻——记述各种纪念演出——记录作家座谈会——摘录被残杀的人留下的片纸只字；观感：二部分首段“悲哀”、“美丽”、“真实”、“荒谬”等。） 引导：屠杀是另人发指的残酷行经，但两个不同国度的作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么会有这种不合常情的感受呢？ [答案预设：萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。 聂华苓显然也深有同感，她用深沉的笔触记录下了南斯拉夫小说家莫马·迪密其讲述的一个英勇抗暴的事实：“有一位老师，纳粹要他合作，面对敌人的枪口，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”——这是一堂用生命反抗暴力的活生生的英勇抗争课，面对血腥的屠杀，不屈服，不乞怜，不背叛，不苟且偷生，从容就死，对萨特抽象的观感给出了具体的诠释，这显然成为了令人崇敬的美丽的记忆。还有“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代‘人’的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿的片纸只字等等。作者通过这些有血有肉的生命活动，再现了被残杀者的心灵，表达了人们怀着对亲人的爱和对法西斯的反抗从容就死，不向刽子手屈服乞怜的英勇气概。这些都是美丽的记忆。 作者的美丽感更在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每年的这一天，不管是阳光明媚、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的人——老年、青年、孩子，各种艺术家——诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家，都到这儿，用各种方式——诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。这更是美丽的。 进一步引导：南斯拉夫人民这样做，是想表达愤怒并激起民族复仇的情绪吗？ 答案预设：不，他们是想年年不间断地表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。”（板书：世间永远不能再有战争和屠杀了。）这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考，这是尤其美丽的。] 3．齐读第二部分倒数第三段，并重复朗读尾句“世间永远不能再有战争和屠杀了”，再次感受南斯拉夫人美丽博大深沉的愿景。 （四）、再读探究。研读南京大屠杀有关文字，深入领会作者对战争健忘者的失望、担忧和警策，对战争狡辩者的厌憎，对真诚忏悔者的宽容和尊重，以及对世界和平的深沉期盼。 1．找出文中有关南京大屠杀的文字，初步感知对这一事实的认识现状及不同态度。 ｛引导：作者写克拉库耶伐次屠杀纪念活动，为什么不断提及南京大屠杀？请找出文中有关文字，品读思考。 [答案预设：文中共有4次提及南京大屠杀。第一次是第二部分末，作为有着一颗“中国心” 作者，由克拉库耶伐次的纪念演出自然联想到南京大屠杀。她说到，“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不能忘记。”作者用短句，将记住历史，吸取教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀了的感情表达得极为顿挫、急迫。 （适时补充张纯如《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的暴行》导言中的记述，印证“世界上多少人知道呢”这一事实：“但是，南京的暴行一直是一个鲜为人知的事件。与在日本爆炸原子弹和在欧洲犹太人遭到屠杀不同，南京大屠杀的血腥恐怖很少为亚洲以外的人们所了解。美国出版的多数历史文献都没有注意这次大屠杀。在对美国中学历史课本进行的一次彻底检查中，发现只有寥寥几本提到了南京的暴行。美国公众所读的综合的、或‘权威’的二战历史著作中，也几乎没有一本详细地记述南京大屠杀的。例如，《美国二战图片史》(1966)是连续多年最畅销的单本二战图片史图书，但其中没有关于南京大屠杀的一幅照片，甚至连一个字也没有。在共计1065页的温斯顿·邱吉尔的著名的《第二次世界大战回忆录》(1959)中，找不到有关南京大屠杀的一个字，在共947页的亨利·米歇尔的经典名作《二战风云录》(1975)中也是如此。在长达1178页的格哈特·温伯格的巨著《战火中的世界》(1974)中，南京的暴行仅仅被提到两次。只是在998页的罗伯特·莱基的《来自魔鬼：二战纪实》(1987)中，我才发现一段关于这次大屠杀的记载：‘希特勒的纳粹所做的一切使其胜利蒙羞的事情没有哪一件能比得上松井石根将军手下的日本士兵。’”） 还有第三部分，在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作家对日本作家的的反驳。]｝ 2．分角色朗读作家座谈会上中、西德、日作家关于大屠杀，尤其是南京大屠杀的发言，以及安格尔对日本作家的反驳，深入领会作者对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险的潜伏的隐忧，对真诚忏悔者的赞赏和尊重，以及对世界和平的深沉期盼。 {引导：作者在第三部分记录作家座谈会之前提出一个发人深省的问题：“历史是沉重的，现实呢？”换句话说，作者的问题就是：“现实沉不沉重呢？”我们能否从作家座谈会上找到这个问题的答案呢？ 座谈会结束，作者还特写式的记录了一个细节：“明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。”同样是战争发动者的后人，为什么那个日本人没人理会呢？ 我们分角色朗读这个片段，体会作者深含其中的意蕴。 [答案预设：大陆作家、南京大屠杀幸存者、亲历者扬旭提及南京大屠杀，是想向世界告知真相，同时对南斯拉夫人纪念活动表示理解，以及对“永远不要再有战争了”的深沉呼吁。西德作家代上一代人受过，表达了整个民族的反省，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚，态度诚恳，赢得了人们的宽容和尊重。 （适时补充勃兰特之跪：1970年的12月7日上午，德国总理勃兰特在访问波兰期间，来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对，于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前。这一“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”、超出礼仪范围的惊人之举霎时感动了成千上万的波兰人，使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容，勃兰特的一跪，使得普通的这一天，成为20世纪世界外交史册中永恒定格的画面。勃兰特总理在下跪的那一刻，他也许什么都没有想，他也许仅仅为历史的悲剧感到遗憾和歉意，唯有用下跪来表达当时的心情，也许他仅仅隐约地觉得，那是必须做的，但是在世人眼中，勃兰特总理的下跪，代表了这个国家在这一天终于真诚地承认了历史错误，代表着这个国家在这一天终于真诚地对以前政府的罪恶行为表示悔改，代表这个国家在这一天终于真诚地向世人宣布了承担历史责任的勇气……他的一个简单的动作，使得这平凡的一天不再平凡。这一天不仅造就了一个伟人，也重塑了一个民族。） 反观那个日本作家，应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的，但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格尔反驳的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩的事实），所以大家不理会他，表明对他的反感和孤立。（适时补充日本领导人定期参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社的顽固事实） 明确：作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感——对战争狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与东方联系起来，表达了世界和平的主题。] （五）、复读创造，表达心声。 [引导：我一开始不明白，作者在写克拉库耶伐次悼念活动为什么老是提起南京大屠杀，现在看来，这或许是想表达她对现实的深沉忧虑吧——对中华民族屈辱的被遗忘，对自己民族犯下的罪行的狡辩、责任的推卸。这样对待历史，我担心，杀人者还会杀人，因为他们不知到那是罪恶，被杀者还会被杀，因为他们不知到曾经的屈辱。铭记历史悲剧，认清历史悲剧，关注现实，并对现实有清醒的认识，才能避免历史悲剧的重演啊！（板书：铭记 认清←历史 现实→ 关注 清醒）世界啊，什么时候才能铸剑为犁，永远不会再有战争。（板书：能→会）现在，让我们对那些对历史还没有清醒的认识，对现实还没有足够的警惕的人，比如那位日本作家说几句吧。] （学生自由发言） 师示范结束： 作家啊，人类的良知 睁开眼睛好好看看 看看94年的卢旺达 100天又杀了100万 看看巴以冲突 数十年流血不断 看看9·11留下一片废墟 看看民不聊生、流离失所的阿富汗 看看达尔富尔枪声又起 看看靖国神社内阴魂不散 世界啊 到底什么时候能铸剑为犁 让战争成为历史课上孩子们永远能不明白的疑难： “老师，你说说，到底什么是战争，什么是战乱？” 真希望， 老师的眼睛里贮满幸福： “孩子们，那是远古的遗存 是永远不会孵化的恐龙蛋。” 世界啊 那一句句撕心裂肺的呼喊 什么时候真的能永远变成公元里甜美的呼唤： “亲爱的爸爸妈妈！” 世间 永远 不会再有 战争 和 屠杀 了 （幻灯片字幕：世间永远不会再有战争和屠杀了） 板书 亲爱的爸爸妈妈 聂华苓 沉重 美丽 铭记 认清←历史↓现实→ 关注 清醒 世间永远不能再有战争和屠杀了 ↓ 不会 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:31:25 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 【说课稿】亲爱的爸爸妈妈 一．教材分析： 《亲爱的爸爸妈妈》是人教版实验教科书八年级（上）第一单元的第五课。本单元以战争为主题。课文以叙事为主，再现了半个世纪前残酷的历史，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到屠杀的野蛮残酷。作者突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，引用诗句，再现孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，抄录了被残杀者留下的片纸只字。 聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》记述作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史，表达了全世界热爱和平的人们的呼声：战争，请远离我们！ 二. 教学目标 ： 1、 领会文章“世间永远不能再有战争和屠杀了”的主题。 2、 体会重点语句的含义。 3、 珍视的幸福生活，提高警惕，防止悲剧重演。 三．教学手段及方法： 本文是对法西斯的控诉词，教学方法可选用抓住一组组矛盾统一的事物进行分析探究，让学生在自主、合作的探究研讨中充分体验学习的过程。充分贯彻语文课堂学---读---悟的教学方法。 四．教学设计： 设计意图：通过学习本课，要把握叙事性作品的人物和事件，对作品中感人肺腑的形象惊心动魄的情境和各具特色的语言，有自己的体验和评价；还要努力提高阅读的质量和速度。 课前活动：交流有关纳粹暴行的资料，并发表评论。设计意图：培养学生搜索信息的能力，以及口头表达能力。 （一）、整体感知（既要抓住重点，又要力求全面。） 1、阅读课文，概括每部分的内容（快速默读课文，要求做到不出声，不指读，提高阅读速度，时间为4分钟） 1） 在纪念地的所见所闻；2）看纪念演出；3）记述作家的座谈；4）参观纪念馆 2、本文表现了怎样的主题？—— 世间永远不能再有战争和屠杀了。设计意图：通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷。（用自己喜欢的方式再读文章，时间为5分钟） 3、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的态度有何不同？（分角色朗读相应的段落） 西德作家真诚忏悔，日本作家进行自私的狡辩。 4、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的？（学生齐读萨特的话） 一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的；但是，面对法西斯的屠杀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，着是美的，所以说“这是个美丽的记忆”。 设计意图：因为，萨特的一段话，可以看作本文的一个纲，特别是“沉重”与“美丽”是两个主题词，看课文怎样写出“沉重”与“美丽”，就容易从主要方面把握课文内容了。 （二）、重点研讨 （设计意图：本环节训练学生的精读习惯 ，以及发现问题解决问题的能力。） 阅读一、三部分（时间为5分钟，要求有感情的朗读），思考下列问题 1、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？ 孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。 2、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解 明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。 3、作者对那位日本作家的表现持什么态度？说说理由。 充满了鄙弃的感情色彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥；写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。 （三）、品味语言 （比一比，看谁读的更能打动同学们的心灵） 设计意图：对语言的品析始终是语文课的一个重点，既能够加深对本文的理解，又能提高学生的语言表达能力。 1、“凄风。苦雨。天昏。地暗。” 一句中连用四个句号，起到了什么表达效果?这里仅仅是在描写天气吗? 连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。这里不仅写天气，也是在表明作者的心情，渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。 2、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” 一句中“全是”一词强调了作者什么样的感情?) “全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。 3、你怎样理解“历史、现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”一句？ 成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。 4、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。 作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争和屠杀。 五．拓展延伸 你对那位日本作家的言论有什么看法？写一则感想或评论，200字左右。 设计意图：教师可以用安格尔的话启发学生思考。关键是区别侵略与被侵略。要抓住关键，探究这个日本人的思想根源是什么，言论的实质是什么，危害是什么。 六．几点说明 1．充分发挥语文课堂学---读---悟的教学思路。 2．对学生读的指导要到位，特别是默读与精读。 3．加强情感教育，挖掘材料中的人文精神，激励学生的爱国情感。培养学生的报效祖国的历史责任感。 4．提高学生的参与度，让每一个学生都能够在语文课上，有话可说，有情可抒，有感可发。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:32:12 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 【课堂实录及课后反思】 《亲爱的爸爸妈妈》 人教版八年级上册第一单元 执教：北海中学牛春红 授课单位：轵城实验中学 师：走到家中，一声呼唤，爸爸，我们的心变得踏实；妈妈，我们的心变得温暖。可是，当南斯拉夫的孩子深情的呼唤出“亲爱的爸爸妈妈”时，等待他们的会是什么呢？请大家翻到课文：亲爱的爸爸妈妈。板书课题，亲爱的爸爸妈妈。作者，聂华苓。（导入还是比较深情的） 师：这篇课文很长，请同学们用最快的速度把文章阅读一遍，读完后思考老师黑板上提出的问题。要求：不能动唇，不能指读，看看谁快速阅读的能力最强。(这句话纯属多余，因为后面没有落实。) 教师在黑板上书写： 思考： 1、本文共四个片段，请您概括每个片段的内容。 2、正文前的引文中，萨特说他的“记忆”既是“沉重”的，又是“美丽”的，这该怎么理解？ 3、面对屠杀，西德作家和日本作家有怎样不同的表现，人们对他们的态度如何？ 4、你认为本文表达了一个什么样的主题？ 书写完后，教师走到学生中间，不时低头询问学生阅读的进度。 师：看的时候如果发现不认识的字词，可以勾画出来，等一会儿拿出来和大家交流。 师：看完了没有？刚才问了一部分同学，都说读完了，大家读的怎么样了？ 生：读完了。 师：有没有不认识的字呀？ 生：没有。 师：那好，大家现在来看一下黑板。（太仓促了，让学生速读的时候都给学生提要求了，说要看看谁快速阅读的能力最强，结果直接开始讲课了，布置的任务没有落实，这种现象后边还出现一次。） 师：读黑板上的问题。 师：你们平时分小组吗？ 生：分。 师：四人组还是八人组？ 生：四人组。 师：那好，现在我们以小组为单位讨论黑板上提出的四个问题，看哪一组做的最快最好！（这里又开了一张空头支票，因为后来并没有评哪个小组最快最好，学生积极性可能会受到打击。） 学生先在四人小组内自由讨论、探究，交流研讨结果，气氛热烈。教师在各个小组间走动，不时停下来和学生交流。 师：怎么样，这些问题大家解决完了吗？ 生：完了。 师：很好，现在请大家看到黑板，回答第一道题，概括四个片段的内容。谁来？把手举高，举高。真好，同学们的热情呀，就像这窗外的阳光一样，把冬日的寒冷都驱散了。这个女生，你来。 生：第一个片段，来到纪念地。第二个片段，看纪念演出。第三个片段，参加座谈会。第四个片段，观看纪念馆。 师：观看。换个词语是不是更好一点？ 生：参观。 师：对，“参观”比“观看”更准确一点。 生：第四个片段是“参观纪念馆”。 师：这位同学说的好不好？ 生：好。 师：很好，概括的极为简练。谁来回答第二个问题，为什么萨特的“记忆”既是“沉重”的，又是“美丽”的？（其实老师不需要每个问题都重复一遍，黑板上都写有。） 生：“沉重”是因为纳粹残杀了七千名南斯拉夫人民，“美丽”是因为南斯拉夫人民面对死亡毫不畏惧，大义凛然，对祖国的热爱，所以说是“美丽”的。 师：很好，“沉重”的是屠杀，为面对着屠杀人们表现出来的英勇无畏而感到“美丽”。第三个问题，谁来说一说？（第二个问题挖掘不深，应该引导学生走进课本，把相关的句子都找出来，学生会理解的更透彻，停留表面。） 生：西德作家对罪行深感愧疚，他能够正视历史，也能够得到人们的宽容和谅解。日本作家对罪行百般狡辩，不能正视历史，这要受到人们的谴责。 师：说的很好，现在我们具体在文中找到西德作家明赫白的表现，看看在哪里。 学生寻找。 生：38页。 师：对，38页，大家看看明赫白有怎样的语言，怎样的动作。找到的同学说一说。 生：西德作家明赫白缓缓地站起来…… 师：注意这个动作“站”，有一个形容“站”的词语是…… 生：缓缓 生：西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感，感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽！所有集中营都必须粉碎！你们允许我和你们在一起，我非常感激……”他说不下去了，坐下来掩面哭泣。 师：读的好不好？ 生：好。 师：那你们看一下，明赫白“站”是怎样“站”？（这个问题前面都提到过了，重复） 生：缓缓 师：那你们说这“缓缓”的动作其实是什么心情最直接的表现？ 生：沉重 师：沉重的心情。西德作家在真诚的忏悔。大家继续看，他有这样一个语言。那他还有怎样的一个动作呢？ 生：掩面哭泣 师：那人们对他怎么样？ 生：宽容 师：那人们有什么具体的表现？ 生：我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。 师：那我们再来看看日本作家，日本作家怎么说。把日本作家的语言找出来，谁来读一下。 生：……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。 师：他在进行…… 生：狡辩 师：狡辩，对。对他的狡辩，安格尔有反驳，安格尔怎么说。 生：安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗？中国人屠杀过日本老百姓吗？美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗？他们先发动战争！他们先杀人！” 师：很好，请坐。那么对于日本作家的表现，人们，想一想，什么态度？ 生：不屑一顾 师：不屑一顾。对这个人，对这种狡辩，人们不屑一顾，甚至满怀鄙视。人们原谅了西德作家，但人们不能原谅日本作家。说到这，我想起一个历史事件，但是同学们请原谅我记得不太准确了，看咱们班同学知不知道这件事。有一年，德国首相，还是总理。（此处联系历史很好，但教师积累不多，自己都不记得了。） 生：首相 师：那就首相吧。他去哪一个国家了 生：不知道 师：那咱们知道他去一个国家访问，这个国家也是二战受害国，这时候，这个德国首相有一个什么举动呢？ 生：不知道 师：他在被纳粹杀害的人们的坟墓前，真诚的跪了下来，请求人们的原谅。但是，我们来看日本人，日本人今天还在对自己的罪行进行狡辩，他们篡改历史教科书，他们参拜靖国神社。 （相关事件：1970年12月7日。就在那一天，联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人起义英雄纪念碑前跪拜请罪，形成了化解波德民族仇恨的历史瞬间。） 短暂的沉默。 师：我们继续进行第四个问题：你认为本文的主题是什么？ 生：要和平，消灭战争，提醒人们正确认识历史。 师：对，要正确的认识历史，要和平，不要战争。来，我们一起高声的把这个主题读一遍。 师、生：要和平，不要战争。 师：阿拉法特说：我是带着枪来的，也是带着橄榄枝来的，请不要让橄榄枝从我的手中滑落。阿拉法特的话是什么意思呀？ 生：要和平，不要战争。 师：人类历史的天空应该有和平鸽飞过，世界的每个角落，应该种满橄榄树，我们不想听到枪声，我们更不想看到屠杀。 师：大家对文章内容的理解非常的好。我不知道大家读课文的时候有怎样的感受，而我自己在看这篇文章的时候，有很多的句子，有很多的语言，我想把它读出来，读一遍，我想再读一遍，你有没有这种感觉呢？现在，请大家从课文里找自己最喜欢读的、最想读的、你觉得最能读出你的感情的句子、词语等等，然后认真的、细心的、深情的读一读，一个也可以，几个也可以，用心的读一读，品一品，如果你还能说出你对这个句子或者词语的理解，那就更好了。（教师为什么就不能说一说自己的感受呢？） 生：自己读、划、写理解、写感受 师：鼓励大家勇敢的读，并不时的同学交流感受。准备好了吗？ 生：好了 师：谁先发表自己的意见。 生：37页 师：这位同学是个有心人，因为文章很长，所以，她事先告诉我们页码，找起来方便，请大家向她学习。(教师及时评价，鼓励性的语言很与感染力。) 生：一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。 师：大家说这位同学读的好不好？ 生：好。 师：非常深情。 生：这段话警示人们世界再也不能再有战争和屠杀，而且这段话也强烈的表达了文章的主题：要消灭战争和屠杀，世界永远需要和平。 师：读的好，分析的也很到位，总而言之一个字：好。（生笑）大家看到这段话有两个排比句，找出来。这两个排比句也是这位女生读的最精彩的地方，咱们也来读一读，体会一下。 生：孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。 没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。 师：读的非常深情，谁再来与大家共同欣赏你找出来的句子。 生：一方面，是罪恶的枪声，是血腥的屠杀，另一方面，是孩子们“亲爱的爸爸妈妈”的亲切呼唤，正是罪恶的战争，破坏了一切美好的生活和情感。 强烈的对比，突出了法西斯的罪恶。 师：能够找到对比的手法，很好，说明这位同学抓住了要点。 生：人，是健忘的。不记仇，很对；但是，不能忘记。 作者想强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。 师：如果声音高一点，再高一点，效果会好的多。 生又读一遍，声音高了许多。 师：你看，这不很好吗？中气十足。以后，就这么读书。继续。 生：历史，现实，在雨中融合了---融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。 成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；四十七年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。 （因为字数关系，需要分两次发） 生：我找的句子和前面同学的一样，可以不可以？ 师：可以。 生：一方面，是罪恶的枪声，是血腥的屠杀，另一方面，是孩子们“亲爱的爸爸妈妈”的亲切呼唤，正是罪恶的战争，破坏了一切美好的生活和情感。 这句话既有对法西斯罪行的控诉，又有孩子们对美好生活的向往和渴望。 师：这位同学用了既有……又有……的句式，从另个方面对这个句子进行分析，很好。 生：明赫白仍然…… 师：别忙着读，把书拿起来，身体站直。好，继续读。 生：明赫白仍然双手撑着头流泪，我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。 明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，感情非常真挚，态度非常诚恳。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，所以人们宽恕他，尊重他。（学生说的很好，和学生学过课文有很大关系。教师引导点拨的不到位。应该对学生品析语言有方法指导。） 师：你用的词语很好，如：感情真挚，态度诚恳，说明这位同学的语文素养还是很好的。时间关系，大家的回答到此结束。我在看课文的时候，有一句话，给我留下了很深的印象。“凄风。苦雨。天昏。地暗。”我说不出来它好在哪里，大家读一读，想一想。 生读课文，研讨。 师：大家想想，为什么不说成一句连贯的话，“凄风苦雨，天昏地暗。”而要每个词语都顿开，还是句号？ 生：通过对四个环境…… 师：场景 生：通过对四个场景的描写，描写人们心中的悲哀和无限的伤痛。 师：这位同学语言组织能力很强。 生：句式很整齐，读出来给人一种悲哀和肃穆的感觉。 师：渲染了一种庄严的、悲哀的、肃穆的气氛。说到这，我们来理解一下，为什么每个句子，就两个字，还圈一个句号。举个例子，（指着一位同学）“你站起来。”“你，站起来。”大家读读有什么不一样。 生：品读这两个句子。 生：有一种强调的作用，强调了叫的那个人。 师：是，强调。凄风。苦雨。天昏。地暗。把悲哀的，肃穆的气氛都强调出来了。这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无限悲哀的氛围。所以，你以后写文章的话，当你要对某一个人，某一件事，你的某一个动作某一个语言进行的强调的时候，你就用类似的短语，效果比长句子效果要好的多。 （这个问题设计的不错，而且能够与写作联系。） 同学们这一节课非常的棒，通过这一节课的学习，我想同学们应该更加珍惜今天的幸福生活。今天，我们的耳边，没有枪炮轰鸣，眼前没有硝烟弥漫。我们睁开眼睛，看到的是阳光明媚，坐在教室里，听到的是书声琅琅。我们的身边，有亲爱的爸爸妈妈，学校里有亲爱的老师同学，我们是不是更应该珍惜今天呢？请同学们珍惜现在，也把握今天，努力的去创造属于自己的最美的未来。谢谢大家！我们这节课就上到这里，下课！ 课后反思： 课堂环节整体安排还是比较紧凑的，教师的课堂语言还是很丰富的。最大的问题有两个，一是不注重落实，这种情况在课堂出现了两次，在一定程度上影响了学生的积极性。二是在学生回答问题品析语言的时候，教师点拨、引导的不到位（其实教师完全可以把品析语言的方法教给学生，或者和学生共同讨论总结品析语言的方法，授之以鱼，不如授之以渔。），流于形式，不深入。注重形式不注重内涵，这是本节课的致命伤。以后授课一定注意，不管是平时上课还是上公开课，都不能为了环节齐全而不注意细节，要注重环节，更要注重扎实的走好每一个过程。同时要把握好课堂的节奏，这节课有点慌，课堂节奏快了一点儿，为了赶时间有些环节省略了。本来还设计让学生说或者写对日本作家的看法，结果课堂提都没提。还有上课时一直走中间过道，还一直站在中间说话，估计留给前两排同学的只能是背影，一定要注意面向全面。上课时一定要在文本上下功夫，语文语文，语言品析一定要深入，不能流于形式。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:35:22 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《亲爱的爸爸妈妈》知识梳理、教案与反思、说课与实录 | |
| 执教：罗 兰 点评：杨春兰 教学设想 《亲爱的爸爸妈妈》是华裔女作家聂华苓的一篇记叙性散文，选自人教版八年级上册语文课本。文章记叙了女作家在南斯拉夫的克拉库耶伐次参加一场悼念集会（二战时，德国纳粹在此屠杀了300多名孩子，每年10月21日南斯拉夫人民都会自发赶到当年的屠杀地举行集会，悼念那段悲惨的历史。）的所见所闻所感 。全文由引文和四小节正文组成，篇幅较长，内容较复杂，文章脉络不甚明显，此外许多含义丰富的语句散见于文中，需要细细揣摩，而这些对于初中二年级的学生而言都有一定的难度，在教学过程中需要寻找一个适当的切入点，层层引导。 本次教学预备由课文引文中“沉重”与“美丽”这一对矛盾字眼入手，解读正文的四小章节，有效串联起相对散漫、跳跃的文章内容，引导学生体会四小章节间的内在联系。围绕“沉重”与“美丽”指导学生进行感性品读，进而体会词、句的感情色彩、思想内涵，层层深入，理性地把握本文主题，即牢记历史、直面现实、反对战争、呼唤和平，同时对学生进行适度有效的思考与表达训练。 教学目标： 1、 学习本文情景交融的写作手法以及形散神不散的文体特色 2、 把握文章内容，揣摩含义丰富的语句 3、 铭记历史、正视现实，培养学生热爱和平的情感和社会责任感教学重难点： 把握引文与正文以及正文四个部分之间的内在联系，全面深刻的理解文章主题；揣摩含义丰富的语句，领会深层含义。 〔总的感觉：这是一堂思想厚重的课，教师与学生相融相生的对话，贯彻始终的饱满情绪，对文本意义的深度挖掘，在线索明晰的教学过程和流畅的展示中可触可摸〕 教学过程： 一、导入 （课前预备时间利用多媒体播放深沉的反战背景音乐） 教师：在世界联合国总部前耸立着一尊著名的雕塑，同学们知道吗？ 学生：是“铸剑为犁”雕塑。 教师：是的。（投放雕塑照片）能解释一下这尊雕塑的含义吗？为什么要将它放在联合国总部门前呢？ 学生1：雕像是一名男子右手举一把大锤，正要将左手的一把剑改造成一把犁，剑已经弯曲成了犁的模样。它喻示着反对战争、呼唤和平。 学生2：因为剑是战争武器，犁是农业生产工具，犁喻示着田园农耕生活。只有在和平的环境里才有美丽的田园农耕生活。“铸剑为犁”反映了世界人民对战争的厌恶，对和平生活的向往。 教师：同学们都说得很好。战争，哪怕是正义的战争也会使社会遭到破坏，给人民带来痛苦，这是每一个热爱生活的人所不愿看到的。而那些统治者为一己私欲肆意挑起的非正义战争就更应该受到全人类的谴责！在半个多世纪以前，人类就面临过这样一场罪恶、惨烈的战争，同学们知道吗？ 学生：是二战！第二次世界大战！ 教师：不错！当年以德、意、日三国为首的法西斯挑起了第二次世界大战，所到之处制造了一个又一个人间地狱。在南斯拉夫的克拉库耶伐次，德国纳粹一天之内杀死了无辜平民7000人，其中包括300名孩子。时至今日，每年的10月21日南斯拉夫人民都会自发赶到当年的屠杀地举行集会，悼念那段悲惨的历史。法国哲学家、作家、评论家萨特曾亲自参加过这样的集会，并写下了自己的感受，这也是我们今天要学习的课文华裔女作家聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》的引文部分。 [由联合国总部“铸剑为犁”雕塑入课，高屋建瓴，将本文学习置放在“向往和平”的宏大的历史背景和深刻的社会意义上，远距离暗示主题；而教师言简意赅饱含悲愤的介绍，奠定了课堂严肃悲怆的基调。] 二、学习引言部分，整体把握课文 （投放课文引言部分，学生齐读） 教师：这段话里有值得我们深刻品味的句子，同学们觉得呢？ 学生1：是这里：“那就是我带走的沉重的记忆。但这是个美丽的记忆”，那种残酷的屠杀（的）历史是沉重的，但为什么又是美丽的呢？不是很矛盾吗？ 教师：是呀，萨特为什么会这样说呢？有没有同学能从这段文字中找到答案？ 学生2：我觉得是这一句：“我就想起那里整个民族的英勇”应该是人民的英勇让萨特感觉到了美丽。 教师：很多同学在点头，看来大家都认同了你的看法。作者聂华苓以它作为自己文章的引子，一定也赞同萨特的看法。那么就让我们跟着聂华苓一起去亲临集会现场，感受那份沉重与美丽吧。请大家默读正文，归纳正文四部分主要内容，找出文中让你也感到沉重或是美丽的地方。 [这是本课教学环节中的一个亮点。 就刚进入初二的学生而言，这篇课文的内容比较复杂，篇幅较长，文脉不易把握。萨特的一段话是引言，也是总纲；“沉重”与“美丽”是两个主题词，作者借这两个词表达对半个世纪前发生的那场惨绝人寰的大屠杀的最深切感受，文章的四部分内容都围绕着这两个词展开。选取这个切入口作为教学的支点，以此贯穿课堂教学，主线突出，简洁流畅，可以实现教学效果的最优化。 “沉重”“美丽”又是一对反义词，况且，以“沉重”表述对屠杀的记忆可以理解，又怎么可以说“美丽”呢？学生质疑，阅读，思考，在理解文意的同时开拓了发散思维；又借此将引文与正文联系起来，了解了课文的特殊结构，此一环节的设计有一石几鸟之功。] 三、围绕“沉重”“美丽”学习正文 学生讨论，明确文章以聂华苓行踪为线索，四部分依次是：来到纪念地、看纪念演出、参加座谈会、参观纪念馆。（显示板书） [这是一个教学难点，教师的处理略显急促了。 作为叙事抒情散文，其基本特点是“形散神不散”，而作者在文中有意放纵自己的思绪，以书写自己对历史与现实的感受为主，对记叙要素的交代含蓄简略，这对习惯于通过事件叙述理解情感的初中学生的阅读能力是个挑战，老师要略作引导。譬如，第二部分最后一段说：“这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”承上启下，说明第二部分是回顾历史的，怎样不忘记呢？下文记述作家的座谈，提升理性认识。] 教师：大家看，文章通过纪念会将历史和现实穿插交织在了一起，阅读过程中你是否也感到了一些沉重一些美丽呢？ 学生1：这句“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳朴勤劳的普通市民”让我感到沉重。德国纳粹什么人都杀，杀的都是老老实实、手无寸铁的人民。 教师：很好。我听你将“全”字重读了，这就是在强调。 学生2：“一天之内，全杀光了！鲜血染红了三百五十多亩的土地”，这里让我感到实在是太惨了，德国纳粹太可恨了！ 学生3：“他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：‘亲爱的爸爸妈妈’”孩子们临死都在喊着“爸爸妈妈”，太可怜了。 教师：是呀，连孩子都不放过，德国纳粹想干什么！ 学生4：想要灭种！文中说：“纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。” 教师：纳粹要灭种是怎么回事？同学们知道吗？ 学生：是要消灭一个民族。例如德国纳粹大量屠杀过犹太人，说犹太民族是劣等民族。 教师：是的，德国纳粹荒谬的给人种分出优劣，自以为是优等人种，别人是劣等人种，并且以这种荒谬的理论来支持他们残酷野蛮的杀戮。可是我们看看，被他屠杀的南斯拉夫人民是怎样的人民？ 学生5：被屠杀的民族一点也不低劣，文中写：“有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”前面有同学说德国纳粹的屠杀让他感到沉重，但屠杀中人民的表现却让我感到美丽。这位老师临危不惧，很英勇，让我想起了《最后一课》中的那位老师。 学生6：他不与纳粹合作也很有骨气。合作了也许不会死，但是就成了叛徒。老师的行为让人感到美丽，这样好的人被杀又让人觉得沉重。 教师：说得真好！在这里我们能看到，文中很多地方沉重与美丽不能决然分开，它们是交织在一起的。同学们看看是不是这样？ 学生1：第二部分的一首诗就是这样（学生朗读诗） 教师：谈谈你的感受吧 学生1：诗里写的孩子们在努力学习，他们很活泼，很天真，有很多理想，这些都是美丽的，可是他们都被屠杀了，这又让人觉得沉重。 教师：嗯，多么美好的生命啊，同学们，他们和你们差不多大，本来还有很长的人生道路好走，也将有自己的事业、家庭、孩子，谁能料到这一切竟如此仓促的断送在了罪恶的枪口下！你们明白此处引用这首诗的用意吗？ 学生2：控诉法西斯暴行。 学生3：集会上唱这首歌可以渲染气氛。 学生4：第四部分纪念馆里的几则遗言也是这样，我们看到人们临死前没有哭泣、投降，只有对亲人的爱和祝福，这也是一种英勇。孩子很天真也很懂事，那个工人很倔强，要他的孩子为他报仇。这些都让人感到美丽又沉重。（学生分角色朗读） 教师：是呀，都是临死前的心里话，如今读来还是那么的纯洁美丽。鲁迅说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，可是，同学们，善良之人谁又愿意承受这样的悲剧！大家看看制造这一悲剧的罪魁是谁呢？ 学生：是德国纳粹！是战争！ 学生：要反对战争，呼唤和平！ 教师：是的，在交织着沉重与美丽的文字里我们能读出这样的主题：反对战争，呼唤和平！（显示板书）面对这段残酷历史，我们看看如今的南斯拉夫人民是怎样的态度？ 学生：采用了集会的方式纪念。“南斯拉夫的塞尔维亚人就这样年年不间断的表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世界永远不能再有战争和屠杀了。” 教师：嗯，大家觉得这种方式怎么样？你怎样理解这句话？ 学生1：很宽容，不记仇，没有以牙还牙。 学生2：很理智，以牙还牙只会再次挑起战争，看得出南斯拉夫人民很爱和平 学生3：纪念就是牢记历史，南斯拉夫人民并没有忘记过去，而且在提醒世人反战。 教师：说得好！理智和宽容应该是一种更高层次上的英勇。同学们，对残酷的历史，不记仇是为了维护和平，但是不能忘记。不忘记才能以史为鉴，时刻警惕。看看文中怎样评价的？ 学生4：文中说这就是“世世代代‘人’的声音”，“人”字特意加了引号，应该是在强调。 教师：是的。同学们，关爱生命应该是每一个人最基本的良知，否则，人将不能称之为人！ 学生（激动）：老师，我觉得南斯拉夫人民采用集会的方式纪念历史，这种做法本身也让人感到美丽。 教师：是呀，文中不是有这句话吗？“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽，真实而荒谬的画面”如今，同学们理解这句话了吗？综合刚才大家的看法，我们总结一下吧。 师生共同总结：残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民的英勇，以和平集会的方式理智的纪念着历史，这是美丽的。历史与现实都是真实的；法西斯的残酷杀戮是荒谬的。 教师：如此看来，引文中“沉重”、“美丽”的情感的确贯穿了全文，萨特的那句话真可算是这篇文章的点睛之笔了。（显示板书） [这是课堂教学的主体部分，重点突出，不枝不蔓，详略得当。第一部分在坟地诉说当年大屠杀的惨状，细细品味；二、三部分只涉及诗歌和遗言，把握概略。 围绕着“沉重”“美丽”的对话，是平等的，学生用朴实的语言表达了真实感受“太可怜了”；教师的感慨引申加深了这种实感“他们和你们差不多大，本来还有很长的人生道路好走”；对话又避免了在一个平面上的滑行，在应和中，在评价中，教师始终注意引导学生深度开掘，深层理解，如“理智和宽容应该是一种更高层次上的英勇”。] 教师：好，向南斯拉夫人民致敬！那么，其他国家的人民呢？那些曾经同样受到过摧残、迫害的民族，还有那些曾经摧残、迫害过他人的民族，他们又是怎样对待这段历史的呢？一起来看看 [过渡极自然，由一方向几方扩散，导出对第三部分的赏读，导出正视历史，面向现实，呼唤和平的主题。] 学生：第三部分各国作家在座谈会上的表现可以看得出来。 教师：嗯，可见文章各部分之间有内在联系。作者在这部分有选择的写了几位作家的表现，请大家谈谈自己的看法吧。 学生1：西德作家在反省，其实战争不是他发动的，但是他在替他的国家忏悔，都哭了，很真诚，很让人感动。 学生2：日本人不如西德作家，对南京大屠杀轻轻带过，大谈广岛原子弹。 教师：可是没错呀，广岛原子弹不也是事实吗？ [宕开得必要，易于模糊的问题需要明确认识] 学生3（激动）：虽然是事实，但是作为二战的罪魁之一，日本人此时不反省检讨自己的罪恶，反而只强调自己在战争中的损失，这就是在狡辩，是企图掩饰过错。 学生4：是他们先挑起的战争！后面安格尔的反驳一定能叫日本人无话可说。人们的眼睛都是亮的！ 教师：嗯，好个“眼睛都是亮的”，可见公道自在人心！同学们辩的有理，很深刻！所以，大家看，作者的遣词造句：称西德作家为作家，却没有这样称呼日本人，态度很明确。作为一个作家应该是有良知的。 学生：所以后面写到很多人都与西德作家握手，大家并没有和日本人握手，人们都是热爱和平的，都憎恨战争，看到这些也让人觉得美丽。 教师：但是我们也不能忽视了，日本人的这种态度只是他一人的态度吗？作者在这里特别写日本人的发言很值得深思。我准备了一组图片，大家看看（多媒体展示图片，主要内容：反映战争惨烈的图片、德国总理维利·勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪图、日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社图） 学生1：有些人对战争的反思很真诚很深刻，比如那个德国总理。但有些人仍执迷不悟，比如小泉纯一郎，还在参拜靖国神社。 学生2：日本几乎没有间断过对靖国神社的参拜，这种举动很让人气愤，也很危险。 学生3（气愤）：日本一直不承认在二战中的罪行，在日本历史教科书中篡改侵华史实，很多日本青年不知道日本侵华的真相。而且日本还在扩军，还挑起过钓鱼岛事件。 教师：是呀，大家看，我把勃兰特和小泉的照片比例调整了一下，我想跪着忏悔的勃兰特在世人的眼里要远比昂首挺胸参拜靖国神社的小泉高大！（学生笑） [适度扩展，强化了学生对主题的理解，对自身使命感的认识。文以载道，这种强调决不多余。] 教师：同学们，所以我们要警惕！这个世界并不太平，有些人仍在为当年的战争找借口，有的地方仍然硝烟弥漫，还有许多看似和平的地方潜藏着战争的隐患。牢记历史、正面现实、积极反思，我想这也是这篇文章想要告诉我们的吧。（显示板书） 同学们，“铸剑为犁”的理想，靠你、靠我、靠世界人民共同努力才能实现。但愿有这样一天，在和平宁静的阳光下，所有的家庭都有幸福的生活，所有的孩子都能健康地成长！ 二、板书设计 《亲爱的爸爸妈妈》： 来到纪念地 引 文———————————→正 文 看纪念演出 参加座谈会 参观纪念馆 （文眼） （主题） 沉 重： 残酷的历史、法西斯野蛮屠杀 牢记历史 正（直）面现实 与 反对战争 南斯拉夫民族的英勇 、不屈 呼唤和平 美 丽： 南斯拉夫人民宽容、理智，牢记历史 [本篇教学设计以《新课程标准》提倡的新理念为指导思想，采用学生直接与文本对话、生生对话、师生对话的方式，学生自主学习，思考发现；教师引导提升，效果显著。 本课教学采用了“线串式思路”，“沉重”“美丽”作为主线，串起了对全文内容思想意义的分析把握，起承转合，脉络分明，丝丝入扣，步步深入：感受内容的沉重美丽——纪念方式的沉重美丽——对战争反思的沉重美丽。 现代教育技术运用自然得体，成为教学的有机组成部分，是激发学生情感、引向深入思考的有效的铺垫。 可引起注意的是，教学中对文本思想意义的领悟较多，而对课文意味深长的语言缺乏体味揣摩，语文课姓“语”，当有别于思品课。 本文的教学难点，散文形散神不散的特点，结尾处可有所强调，这也是必需的语文知识。] |
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| 作者:裴老师 2011/5/9 6:36:28 打印 回复 短信 | ||
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