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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 九(下)作文指导 > 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | 人气指数:[ 8331 ] |
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| 1 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【写作·口语交际·综合性学习】脚踏一方土 活动目标： 1、了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息，认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。 2、了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠、水土流失等信息，认识土地资源的现有状况，增强环境保护意识。 3、利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。提高筛选处理信息的能力。 4、在活动中提高语言表达能力和写作能力，促进读写能力的整体发展。 5、倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励在实践中学习、运用语文，体验合作与成功的喜悦。 活动准备： 1、 自由搜集以下至少一个方面的资料： 了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）； 了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒 漠、水土流失等问题，提出合理化建议； 搜集与土地有关的历史掌故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等； 搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开僵拓土的故事。 2、 征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。 3、 划分能力相当的三个语文综合性活动小组。 活动形式： 活动过程： 1、学生搜集相关资料： A、 土地改革、土地资源状况和使用状况。其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。第三个子活动更侧重实践。 B、 土地的故事。 C、 土地的含义。 2、学生交流相关资料。 3、语文活动：主题《脚踏一方土》 分组知识竞赛活动。主持人两名，记分员两名。 4、写作练习： 在以上活动的基础上，展开诗意的想像，以土地为话题，写一篇抒情性的文章或一首小诗。 |
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| 作者:pantao 2011/3/19 0:09:24 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【活动课教案】 一、活动目标 1．通过此次活动，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。 2．通过搜集资料，使学生了解我们国家的土地资源状况，增强忧患意识，并借鉴我国历代管理土地的经验，调查本地土地使用情况，发现土地管理中存在的问题，提出自己的解决办法。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。 3．通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。 4．通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。 二、教师准备 1．根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。 2．搜集一份有关土地的参考资料书目。 3．整理以前学过的与土地有关的成语、俗语和文章。了解其他学科如历史、地理等关于土地的介绍，比如历史课关于土地改革、地理课对于土地使用状况、各地不同土质的讲解等，沟通学科之间的联系。 4．阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。 三、活动建议和指导 1．本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。活动二、三则侧重于文化意义上的土地。 2．活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。 其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。建议邀请历史老师参加，从历史方面作出指导。 第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。 第三个子活动更侧重实践。国外的中小学生经常在老师的引导下考察市政建设和社区建设，并提出自己的建议，相比之下，我们的教育就缺少这样的内容，因此许多学生动手能力不强，缺乏起码的公德意识，更不要说公民责任感。这个活动期望在这方面使学生获得提高，增强学生的社会责任感。第二项子活动了解的都是死的数据，离学生实际较远，此项活动可能会弥补这一缺憾。对于家乡土地使用情况的了解，可以到政府的网站上查找，但“纸上得来终觉浅”，教师最好能组织学生与当地政府联系，直接采访有关情况。如果觉得整体的土地情况不好把握，也可以调查一个侵占土地或者浪费土地的具体案例。提出合理化建议一项，建议学生先搜集土地管理的成功经验，比如某地植树造林，保护了千亩良田的事例，借鉴他们的措施，再针对实际情况提出建议。 3．活动二“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。三个活动侧重不同的“土地故事”。第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的传说、女娲抟土造人的传说等。民俗中远行人带一包家乡土的习俗也属于此类。第二种是凝固在语言文字里的故事，要让学生挖掘与土地有关的成语、俗语的文化含义。第三种是“保卫土地”“珍惜土地”的故事，表现为反侵略中的寸土不让的民族气节，以及农民对于土地赤诚的爱等。要求学生用自己的话，添加合理的想像和联想，绘声绘色地讲给大家。 4．活动三“谈谈土地的含义”侧重对文化层面土地的理性思考。 中国自古有“安土重迁”的传统，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土，这样的文化品格造成了中国人的执著和坚忍，同时也带来了保守与闭塞。这样的现象该如何看待，每个人都有自己的看法。第一个子活动就是让学生说说自己的意见，不求学生作出理论的说明，只要能有自己的观点，并能搜集一些事例来证明自己的观点就可以了。 前一个活动是让学生思考普通人心目中土地的含义，后一个活动则侧重文艺家心目中的土地。这个活动要求学生搜集一些以土地为题材的文艺作品，并分析在其中土地象征了什么。建议分成小组，分别去搜集文学描写、音乐舞蹈和绘画摄影三类不同的艺术形式中有关土地的作品，然后讨论，最后进行总结，看看土地在这些文艺作品中主要有哪些象征意义，以及这些象征意义产生的原由。 四、活动评价 活动评价应该由学生参与，着重考查学生的主动性、探究精神和创新意识。重过程，重方法，对探究的内容不必一定得出实质性的成果。具体指标有： 1．搜集的资料和数据是否准确，搜集资料的方法是否科学、是否新颖。 2．讲述故事、总结交流时所表现出来的口语交际能力（语言表达是否通顺、神态是否自然等）、参与意识（是否主动）和情感态度（是否认真）。 3．讨论问题、提出建议时是否说出了自己真实的想法，是否能自圆其说，是否有独到的见解和独特的感受。 4．能否跟组内成员很好的合作，达成共同的目标。 五、有关资料：中国的土地资源状况 根据目前我国生产力水平，改造利用自然的能力和现有各类土地资源的利用程度，首先可把我国土地资源划分为已利用和可利用的，以及目前难以利用的两大类；其次，可按照其利用特点和方向的不同，将已利用和可利用的一类分为耕地、牧场、有林地、茶果热作等园地、江河水库等内陆水域、宜农荒地、城镇道路及工矿用地，把难以利用的一类分为沙漠、戈壁、沙漠化土地、岩石裸露地、永久积雪和冰川等。 我国现有耕地约1．33×108 hm2，加已耕用的牧场约2．2×108 hm2，人工营造和更新的林地约0．8×108 hm2，经济林、竹林和果园地等约0．11×108 hm2，包括水库在内的内陆水域约0．27×108 hm2，城镇道路和工矿用地约0．67×108 hm2，以及不合理开垦而引起的沙漠化土地和荒山草坡地约0．27×108 hm2，共计约5．64×108 hm2，占全国可利用土地面积的72．2%，相当于全国总土地面积的58．8%。 在耕地的利用中，水田占耕地面积的28．85%，旱地占总面积的71．15%；质量较好的和一般的约占2/3，存在各种障碍因素的约占1/3，其中涝洼地约0．07×108 hm2，风沙干旱地约0．99×108 hm2，水土流失耕地约0．07×108 hm2，红黄壤低产田约0．12×108 hm2。对耕地的利用，部分地区重用轻养，土壤种植养地作物和绿肥作物的面积减少，有机质得不到应有的补充。土壤肥力下降的黄淮海、新疆等地区，因重灌轻排，次生盐渍化有所发展；南方一些水田地区，因发展双季稻而相应措施未跟上，土壤耕作层变浅，次生潜育化严重。此外，在耕地的开发利用中复种指数增长不快。据统计，1978年复种指数在1952年的基础上提高20．1%。低产田面积大，有待大力改造，提高利用率，1975年的数据表明，耕地中仅21．0%为高产稳产田。另外，国家各项基本建设占用耕地的比重日趋扩大，后备耕地资源数量逐步减少。目前我国后备耕地资源存量仅为0．34×108 hm2，且质量好的一等后备耕地只占3．14%，质量中等的二等后备耕地占48．95%，质量差的三等后备耕地占47．91%（表4．2．2，4．2．3）。 （摘自《中国地理》，赵济、陈传康著，高等教育出版社1999年版） 2．有关土地的故事 （1）北京中山公园的五色土（刘德谦） 在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。 社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。明永乐年间营建北京时所建的铺填五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太社坛”。据明代的史料说，太社坛在明代先后有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一在北京。如跟前二者比起来，北京的太社坛自然是最年轻的了。明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相去5丈。坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一坛。永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建后的制式。现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。坛北是一座现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。 （摘自“中国青少年新世纪读书网”） （2）寸金桥 寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。 （选自湛江旅游网“湛江八景”） 3．以土地为题材的文学创作 （1）愿化泥土（巴金） 最近听到一首歌，我听见人唱了两次：《那就是我》。歌声像湖上的微风吹过我的心上，我的心随着它回到了我的童年，回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。他本人有成就，有名望，也有很高的地位。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，坐在车上，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对，甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1927年1月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”1979年4月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的街口有双眼井的那条小街……到八点钟有人来敲门，我站起来，我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事，我仿佛仍然生活在我的同胞中间，在想像中我重见那些景象，我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实，心情舒畅，全身暖和。 我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房时培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。 近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。 门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文、马房里轿夫老周和老任的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。我看见人们受苦，看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。在“文革”期间我想得多，回忆得多。有个时期我也想用受苦来“赎罪”，努力干活。我只是为了自己，盼望早日得到解放。私心杂念不曾清除，因此心灵没有得到净化。 现在我明白了。受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。这不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。” 我没有想到自己还要经受一次考验。我摔断了左腿，又受到所谓“最保守、最保险”方法的治疗。考验并未结束，我也没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。 漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。（有一次他们煮饭做菜，我帮忙烧火，火不旺，他教我“人要忠心，火要空心”。）想到在马房里过的那些黄昏，想到在门房里过的那些夜晚，我仿佛回到了自己的童年。 我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切的阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，他们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。 我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。 我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。 1983年6月29日 （选自《随想录》，三联书店1987年7月版） （2）土（许达然） 很散文，土也撑持丰盈的诗意。恨土的大概是鱼。 对于土，掉落脐带的我们是断不了奶的孩子。原始人抹在脸上欢舞，忌常沐浴招致灾难。尽管文明人发明刷子肥皂拭洗，土依然是一种执拗，创造许多事实一些象征：可贵的卑微，可喜的质朴，可塑的纤柔。 卑微，吃不得，却养活无根的动物，养活有根的植物。质朴，从缄默的岩石风化，蕴蓄坚硬能光，形式也是内容。纤柔，烧成陶瓷，浑发美力；捏做佛，一副慈悲的姿势。我亲眼看见的，你不相信，怎么在有所求时也拜起来呢？ 卑微质朴纤柔塑我的记忆。记忆里有一条蜿蜒伸进草地的土路，父亲用牛车载炉灶到台南摆地摊，母亲和我拣柴与野菜。家是租赁的土造，墙壁如蟾蜍皮，怕它抽筋倒地，我用泥巴敷补疮疤，风吹散；我填上粘土，雨剥落。涂上，掉下，涂上掉下；若非风雨装疯故意和我作对就是墙壁不吃我拣来的泥土。那天我又补上泥巴后，碰到蜈蚣吃蜗牛，蜗牛吃烂叶，看我吃控窑的甘薯，看我玩干乐，旋转旋转，钻进土里才甘愿。旋转旋转，我看别人绘画，一笔蓝天，几笔房屋，又数笔是人，许多笔还未成地，只听他嗫嚅着简单难画。不相信，我握土，土握我，我捏做土仔，蚯蚓蠕动画着恹恹的下午。 那次久旱，我才体会土简单难懂。惶跑着企图赶走饿，越跑越喘越渴越饿，饿赶走企图，终于蹶踬。搓抚地干瘪如临终祖母纹皱的脸，我读不懂；仰看老天瘫痪的臂不扶我，我兀自站起来，又跑。猝然尘飞，迷；骂土，到石头；恍惚，慢走踢沙。沙止脚底的血后，我也不再玩土了──土可不是老给人踢着玩的。 土成了我的肤色。肤色是我的卡其衫裤，穿着进历史系读土色纸后，父母亲戚户杂朋友都讥笑了：“难道你以后要卖土？”六姑婆拖着走了六十多年的小脚到我家一听说我念历史就惊讶：“什么？你此生要吃土？”我点点头，伊拂拂尘，跺跺脚；恍如土，那最历史的生产者，刺激了伊老人家的良知。 都是借住地球的土之贼把历史抢劫成悲惨的样子。土属于大家，大家属于土。无人，地荒弃；无土，人凄凉。人向草木向水夺土，向沙漠向山要地；人向人争地，横冲出了王。无地的土，有地的不土，不看土就走土，拖磨无地的，而且逼他们作俑，使他们埋没了两三千年才变古董。有一种土，下面短缺，死记君子怀德小人怀土，用平民的泥巴筑他的墙楼。不懂土就会问土，走丢了老师，问农夫；农夫反问：“四体不勤，五谷不分，什么夫子？”佃租的泥土竟是农夫的地址，轮耕历代的苦楚。生产者竟成了牺牲者，在田上写的创作读书人并不读；农夫仍然坚毅继承坚毅，坎坷毗连坎坷，犁，犁，翻不平城乡的差距。种粮的挨饿，人吃土，土翻人，人翻土，土成路，路载车，车撞人，人挤人。挤向近代，近代挤机器，机器疏离了人，人更疏离了土，人更疏离了人；资本家更踏别人的土唱自己的歌，坐自己的地看同胞饥饿。革命以后，压榨继续，工仍是出不了头的土，挨到现代，仍受侵略。然后懦怯者卷钱财逃逸，但人民拿起武器，血溅故乡的沉默；土，吃弹不死，终于打败敌人。然后懦怯者回来接收，又吃鸭，鸭吃蚯蚓，蚯蚓吃土，土吃人。这些我读到的，你不但看见而且引宪法说土地属于全体国民，呼吁禁止生意人滥挖土烧砖瓦做水泥乱掘河床运石粒。那夜台风崩山，压死了很多穷人──穷人的命竟不值土，你亲眼看见的。 并且你还记得我祖先，为土而渡海，拓荒岛上，总算找到生命的边疆，生根萌芽，虽遭侵蚀霪淋，搜括凌踏，但拒绝用眼泪滋润生命，活着奋斗，奋斗活着；活着梦回故土，死后墓向原乡。 祖先开拓的边疆早成了你我生长的故乡。但耕耘者后裔的我们却工业化给中外资本家自由集散，工厂阉割土竟不付地价累进税。田是还有的，老农只好作稼，怕连那仅有的也失去，而且一废耕就缴不起荒地税。即使田给政府收购了，只因看不惯筑路以前土空闲着，农夫仍在已不再属于自己的地上种甘薯，让自己忙着，让土忙着。看人面不如看泥面，可是长大的携带卡通式幻想走了，留下家乡，那永远守候着叮咛的母亲。大地母亲即使能生产的土再少，向下，仍有人挖，明知是沙粒，也挖。向上，仍长东西，明知种不一定吃得到也种，锄草，松土，施肥，驱虫，灌溉，只因离开地，种子就失去意义；土再贫瘠种子也要挣扎上去！ 土壤如人间，中和酸碱咸软硬养各种人。肥的较多细菌啃啮，瘦的风吹还被当做石粒敲捶，散的吃露水也生长甜瓜。只有不扎根大地的才捕捉古代蝴蝶，嘶叫现代虚无。在虚无污染的空气里，文人用从不沾泥的手赞美大自然，悠悠把土味那农夫的辛酸喧哗成他们的芬芳，而商人大亨的奸笑冒不出稻谷，借口工业生产社区发展，把地皮炒得荒寂。欠农夫欠泥土一笔债却讥讽农夫粗鲁。但是粗鲁很土壤；很土，嚷！ 很土，嚷都市长大的我向往乡村，憧憬黄河两岸，梦跌长城内外。但在斗南做到稻穗变为成熟的土色，还未收获就把自己放逐到山上所谓知识的畛域，拥抱隔绝人世的宁静，凝视诡换命题的逻辑；攫住了几片逃冬的鸟声和几撮荒废的沙土。但啁啾也早沦落成尘埃飞逸再也凝聚不起来了。离家那夜，二舅不知哪里借来一百五十元要给我送行，我拒绝，坚持他若要送点什么，就给我一撮土。二舅慨叹他散到连粘土也无。从此，散无粘土的风景里，沙飞惶惶，我是飘浮的微末，在熟悉的地图上找不着落定的地平线。以前轻盈踩过的泥土现在滞重踩着我的心野，祖坟的草已高过我的感愧，苍莽得连牛也不徜徉了。迢遥，仍想踏着雪回去，只因相信雪终会溶化，泥土展现。无骆驼仍想流过黄河跋涉塞外，只因相信土是总肯收容脚印的旅栈。 最后收容我们的其实还是土。我们也许很散，但总有故乡，故乡有传统，传统有根。根，那死抓土的须，长在游子的脸上，流浪到底却不一定见着故乡。 乡土总是一堆古典的信念，一缕浪漫的感情，一串象征的诺言，一股写实的意志，活至我们倒下──那时我们就真的土了，和土一起呼吸，也许还变得很肥沃，培养些什么。 培养着，挣扎；成长着，奋斗；很散文的，大地是不愿高升不甘毁灭的凤凰，因为土。 （选自《土》，台北远景出版社1979年6月版） （3）地之子（李广田） 我是生自土中， 来自田间的， 这大地，我的母亲， 我对她有着作为人子的深情。 我爱着这地面上的沙壤，湿软软的， 我的襁褓； 更爱着绿绒绒的田禾，野草， 保姆的怀抱。 我愿安息在这土地上， 在这人类的田野里生长， 生长又死亡。 我在地上， 昂了首，望着天上。 望着白的云， 彩色的虹， 也望着碧蓝的晴空。 但我的脚却永踏着土地， 我永嗅着人间的土的气息。 我无心于住在天国里， 因为住在天国时， 便失掉了天国， 且失掉了我的母亲，这土地。 （4）三代（臧克家） 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。 （5）旅思（戴望舒） 故乡芦花开的时候， 旅人的鞋跟染着征泥， 粘住了鞋跟，粘住了心的征泥， 几时经可爱的手拂拭？ 栈石星饭的岁月， 骤山骤水的行程： 只有寂静中的促织声， 给旅人尝一点家乡的风味。 （6）土地的烙印（覃子豪） 仇敌翱翔而来 翱翔而去 罪恶的脚步 蹂躏着神圣的土地 脚痕是这么深 受难的人们 要记着啊 这深深的烙印 什么时候才可以填平 （7）地层下（苏金伞） 冰雪 使大地沉默。 然而沉默 并不是死亡。 眼前 虽然是冻结的池塘， 是没有颜色的田野； 是游行过后 标语被撕去的墙壁 和旗子的碎片飘散的大街； 但是，在地层下， 要飞翔的正在整理翅膀； 要跳跃的正在检点趾爪； 要歌唱的正在补缀乐曲； 要开花结籽的正在膨胀着种籽； 躺在枪膛里的子弹， 也正在测验着自己的甬道。 不久 土壤就会暖和起来， 肌肉也松动了： 雷会来呼唤它们。 不久 就是彩色的季节 和音响的世界。 而匿居在洞穴里 或流放在海边的喑哑的歌者， 也将汇合在一起 围绕着太阳 举行一次大合唱。 |
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| 作者:pantao 2011/3/19 0:10:39 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【活动设计】 活动目标 ①了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息，认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。 ②了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息，认识土地资源的现有状况，增强环境保护意识。 ③利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。提高筛选处理信息的能力。 ④在活动中提高语言表达能力和写作能力，促进读写能力的整体发展。 ⑤倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励在实践中学习、运用语文，体验合作与成功的喜悦。 活动准备 ①自由搜集以下至少一个方面的资料： 了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）； 了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议； 搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等； 搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。 ②征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。 ③竞选活动主持人2名及评委5名，记分员2名。 ④电脑爱好者制作相应课件。 ⑤划分能力相当的三个语文综合性活动小组。 活动形式 小组擂台赛 活动主题 脚踏一方土 活动时间 两课时 活动实施 师生活动 说说我们至高无上的土地 播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。 由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。 主持人（女）：观看了这两幕歌剧，我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运，这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。失去了土地，就失去了生活的资本，失去了人格的自由，失去了生存的空间。土地就是命根子啊。 主持人（男）：头顶一片天，脚踏一方土。土地是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。有谁离得开脚下的土地。她是我们至高无上的母亲。 主持人（女）：第一环节——说说我们至高无上的土地。 主持人（男）：请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。 主持人（女）：请讲述一个神话传说，证明土地在人们心中的神圣地位。 主持人（男）：请讲述一段民风民俗，证明人们对土地的崇拜。 主持人（女）：每组同学任选一题，答案不能雷同。 主持人（男）：每组轮流答题，每题30分。 主持人（女）：回答正确者20分，表述生动流畅者30分。（同时将以上活动要求投影在屏幕上） 第一组学生甲讲述晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到农民给他土块的故事。 第二组学生甲讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。 第三组同学甲讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。 教师综述评委意见：自古以来，无论是王孙贵族，还是平民百姓，都对我们脚下的土地怀着深深敬仰。三个小组的同学准备充分，使用材料合理。第一组同学表述不够流利，第三组同学声音略小。第二组同学讲述家乡的风俗，绘声绘色，如身临其境。第一组22分，第二组30分，第三组25分。 教师既是活动的策划者，又是活动的参与者，作为一分子与学生一起活动，体现了课改的精神。 主持人（女）：今天的比赛开局形势一片大好，各组同学都有称霸擂主的气势。到底哪组同学今天能够胜出呢？我们继续—— 主持人（男女）：古往今来， 主持人（女）：多少游人远离故土，乡愁绵绵。 主持人（男）：多少统治者开疆拓土，雄心勃勃。 主持人（男）：请讲述游子思乡的故事； 主持人（女）：请讲述统治者成就霸业的故事； 主持人（男）：请讲述用生命保卫土地的故事。 主持人（女）：材料正确20分，表述清晰完整，富有情趣30分。 主持人（男）：每组更换答题人，答案不能雷同。（同时将以上活动要求投影在屏幕上） 第一组学生乙：一代天骄成吉思汗征服486万平方英里的土地，西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。 第二组学生用山东腔讲述三元里抗英的故事，精彩之处，学生的笑声和掌声交杂其间。 用山东快书的腔调来讲述故事，是这个学生的个性化创造，一可见学生的积累较多，二可见学生机智灵活。好的形式就会有好的创造，学生发挥自己的潜能需要好的引导。 主持人：（面对讲述故事的同学）请问，你是山东人吗？ 第二组讲述者：不，我是地地道道宜昌人（用宜昌方言）。（全班大笑）不过，我爱看、爱听山东快书。（用普通话说） 第三组学生讲述了世界著名实验物理学家丁肇中荣获诺贝尔物理学奖后，他冲破种种阻力，在瑞典颁奖大厅里，用流利的汉语发表了激动人心的演讲的故事。 教师综述评委意见：第二组同学的叙述模仿山东快书，表情丰富，节奏鲜明，生动形象，同学们已经用笑声和掌声对他做出了肯定。我们给第二组同学满分30分。其他两组也很精彩，第一组用对比和数据很有说服力，得26分。第三组讲述情真意切，犹见拳拳故乡情，如果能自信大方一点就更好了，得24分。 主持人（男）：时间不超过3分钟，总分30分。 第一组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。他们一共制作了六张幻灯片，介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。 第二组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容也是“土地荒漠化”。他们一共制作了7张幻灯片介绍了“地球溃疡症”。通过数据和图片进行比较，突出荒漠化严重的程度及其给人们生活造成的直接影响。 第三组丙：（边播放幻灯片，边讲解）通过数据对中国的耕地进行分析，明确中国耕地面积少，土壤质量在下降，耕地污染在加重，景况令人堪忧！保护耕地，已成为我们的当务之急。 评委中的电脑高手点评：三个小组所选择的内容都很好，主题鲜明，有表现力。第一二组从幻灯片的制作水平来看，文字和画面协调，画面为文字服务，技高一筹。第三组内容全面，讲解很有感染力，但是，幻灯片的制作几乎全都使用的是文字材料，有所欠缺。第一组28分，第二组30分。第三组20分。 |
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| 作者:pantao 2011/3/19 0:11:40 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 写作口语交际 综合性学习 活动内容：脚踏一方土 活动目标： 1、通过此次活动，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地。 2、通过搜集资料，使学生了解国家的土地资源状况，增强忧患意识，并借鉴我国历代管理土地的经验，调查本地土地使用情况，发现土地管理中存在的问题，提出自己的解决办法，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。 活动重点： 1、通过搜集与土地有关的神话传说，成语俗语，历史故事使学生认识到土地对人类的重要性。 2、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”、“安土重迁”等文化现象有一个理性思考。 活动时间：二课时 第一课时 步骤: 一、导入新课 二、生齐读第一段 三、师提出活动方案，生准备。 1、中国从古到今土地制度改革的历史：如井田制（古）、土地改革（解放前，解放后），包产到户（二十世纪八十年代） 2、我国整体的土地资源状况（查地理书八年级上册） 3、考察市政建设和社区建设 上网查找，直接采访，搜集资料，提出合理化建议，家乡的土地情况也行（如：关注当地侵占，浪费土地的现象，调查土地荒漠化，水土流失的原因） 四、讨论如下问题： 1、中国的土地资源有什么特点？（人多地少，类型齐全，区域差异明显） 2、我国陆地总面积有多大？在世界上占第几位？人均耕地面积怎样？（960万平方千米。第二位，还不到世界人均土地面积的三分之一） 3、我国土地包括哪几种类型？所占比例怎样？基本国情怎样？ A、类型：耕地、林地、草地、沙漠、戈壁、高寒荒漠、石山、冰川。B、草地面积较大，占的比重大，居世界前列，为发展畜牧业提供了较好的资源条件；林地所占比重相对偏小却国耕地面积不到1亿公顷，承受着世界7%的耕地养活世界22%的人口的沉重负担。C、我国现有的宜垦荒地资源数量不多，其中可开垦为耕地的荒地就更少了。 4、想一想，中国陆地面积略多于美国（930），为什么耕地总面积却少于美国？人均耕地面积更少于美国？ 我国陆地总面积虽然多于美国，但中国是个地形西高东低的国家，沙漠、戈壁、荒漠、石山、草地占的比例较大，平原和丘陵地形较少、可耕地少；美国地势平坦，土地肥沃，荒漠少，可耕地多，它虽然陆地总面积少，但可利用的土地多。本来中国可耕地少于美国，再加上中国人口是美国的5倍多，故人均耕地面积更少了。 5、中国的可耕地本来就不多，现在数量还在减少，你知道是什么原因造成了中国的耕地面积减少吗？ 工业、交通和城镇的发展占用了一部分耕地；加上使用不合理，乱占耕地的现象十分严重；沙漠的侵呑，土地荒漠化，盐碱化。 6、我国应当怎样保护现有的耕地，利用好耕地？用简洁语言概括。 利用高科技，提高耕地的生产水平，提高产量；适当开垦荒地，提高土地的利用率，稳定耕地的总量；不荒地，充分利用。 7、你家乡的土地属于什么类型？有乱侵占、浪费土地的现象吗？可提出你的合理化建议，语句要简洁，条理清楚。 8、你认为当今土地荒漠化，水土流失的原因是什么？ 乱垦乱伐，过度放牧。 （小组讨论，师生共同解决。） 五、你能为提倡每一寸土地写一句格言吗？ 1、珍惜每一寸土地 2、但留方寸地，留与子孙耕 六、作业 第二课时 内容：讲讲土地的故事（侧重文化层面的土地） 步骤: 一、导入新课 《左传》中晋公子重耳逃亡的故事，同学们可能看了，晋公子为什么对苦农给土的举动由怒到喜，你猜他的随从会对他说什么呢？（土地是上苍赐给您的，意味着您会得到天下成为国君的好兆头，有了土地不是什么都有了吗？晋公子重耳听这么一说，由怒到喜，遂有书中所写镜头）《诗经》里曾有这么：普天之下莫非王土。可见，在统治者眼中。土地是势力，权力的象征，土地越多，意味着权力越大，而对于人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来侵略，他们寸土必争，……那么还有哪些有关土地的故事或神话传说，地方民俗呢？请同学们分组讨论。 二、生讨论,师下位巡视指导，生讨论自己收集的有关“ 土地”的知识，再在全班展示。可采用小组擂台赛的形式记分鼓励。 1、社稷坛:就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷社，是五谷的代表。（这种祭祀是出于对乡土国土的浓厚感情，明永乐年间营建北京时所建的铺坛五色土的社稷坛，应该叫“太神坛”，坛上的东、西、南、北、黄五色的泥土，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上。） 2、保卫土地、珍惜土地：寸金桥的故事。 3、神话传说：盘古开天辟地；女娲抟土造人 4、地方民俗：过去有土地庙，供奉土地神；有些远离家乡的人带一把乡土，表示故土难离。 5、文化点睛 ①成语：沧海桑田：大海变成桑田，桑田变为大海，比喻世事变化很大。 一抔黄土：比喻极其微贱的东西或没落，渺小的反动势力。 土崩瓦解：像土崩塌，像瓦碎裂。比喻彻底崩溃。 土豪劣坤：指旧时在地方上有钱有势横行乡里的豪强恶霸。 土牛木马：用泥捏的牛，用木制的马，比喻虽有名而无实用的东西。 土龙刍狗：刍：草，用泥捏的龙，用草扎的狗，比喻名实不相副。 土壤细流：比喻事物虽然很细微，但不断积累，就能发生巨大的作用。 土生土长：本地生，本地长的 ②俗语：一份耕耘，一份收获 ③有关土地的诗文：A、散文：巴金的《愿化泥土》；许达然的《土》；B、诗：李广田《地之子》， 克家《三代》，戴望舒《旅思》，覃子豪《土地的烙印》，苏金伞《地层下》。C、小说：肖复兴的《这是一片神奇的土地》 三、生交流展示时，师指导订正，并给予适当评价，学生答对一题加2分，补充拓展一题加2分，有个人奖，也有集体奖。 四、你收集到了有关土地的摄影或绘画作品吗？可拿出来展示一下并适当点评。 五、你会唱有关土地的歌曲吗？可为大家清唱两句。 六、请同学们齐背艾青的《我爱这土地》 七、作业：以“土地”为话题，写一篇500字左右的文章。诗歌20行左右。 |
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| 作者:pantao 2011/3/19 0:12:34 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【活动实录及反思】脚踏一方土 湖北省宜昌市第十六中学 董英英 吕韡 【活动目标】 1、了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息,认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。 2、了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息,认识土地资源的现有状况,增强环境保护意识。 3、利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。提高筛选处理信息的能力。 4、在活动中提高语言表达能力和写作能力,促进读写能力的整体发展。 5、倡导自主、合作、探究的学习方式,鼓励在实践中学习、运用语文,体验合作与成功的喜悦。 【活动准备】 1、自由搜集以下至少一个方面的资料: 了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革(如井田制、土地改革、包产到户等); 了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题,提出合理化建议; 搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等; 搜集保卫土地、珍惜土地的故事,远离土地、思念土地的故事,历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。 2、征集活动方案,并把活动方案装订成册进行交流展示。 3、竞选活动主持人2名及评委5名,记分员2名。 4、电脑爱好者制作相应课件。 5、划分能力相当的三个语文综合性活动小组。 【活动形式】 小组擂台赛。 【活动主题】 脚踏一方土。 【活动时间】 两课时。 【活动实施】 一、说说我们至高无上的土地 播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。 (设计意图:由影片导入,故事中人物的悲惨命运,营造出厚重的氛围;主持人富于激情的评说,突出了土地对于人的重要意义。) 主持人(女):观看了这两幕歌剧,我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运,这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。失去了土地,就失去了生活的资本,失去了人格的自由,失去了生存的空间。土地就是命根子啊。 主持人(男):头顶一片天,脚踏一方土。土地是人类活动的舞台,是人类赖以生存的基础。有谁离得开脚下的土地。她是我们至高无上的母亲。 主持人(女):第一环节──说说我们至高无上的土地。 主持人(男):请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。 主持人(女):请讲述一个神话传说,证明土地在人们心中的神圣地位。 主持人(男):请讲述一段民风民俗,证明人们对土地的崇拜。 主持人(女):每组同学任选一题,答案不能雷同。 主持人(男):每组轮流答题,每题30分。 主持人(女):回答正确者20分,表述生动流畅者30分。(同时将以上活动要求投影在屏幕上) 第一组学生甲讲述晋国的公子重耳,遭受迫害逃亡途中,遇到农民给他土块的故事。 第二组学生甲讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。 第三组同学甲讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。 教师综述评委意见:自古以来,无论是王孙贵族,还是平民百姓,都对我们脚下的土地怀着深深敬仰。三个小组的同学准备充分,使用材料合理。第一组同学表述不够流利,第三组同学声音略小。第二组同学讲述家乡的风俗,绘声绘色,如身临其境。第一组22分,第二组30分,第三组25分。 (教师既是活动的策划者,又是活动的参与者,作为一分子与学生一起活动,体现了课改的精神。) 主持人(女):今天的比赛开局形势一片大好,各组同学都有称霸擂主的气势。到底哪组同学今天能够胜出呢?我们继续── 主持人(男女):古往今来, 主持人(女):多少游人远离故土,乡愁绵绵。 主持人(男):多少统治者开疆拓土,雄心勃勃。 主持人(男):请讲述游子思乡的故事; 主持人(女):请讲述统治者成就霸业的故事; 主持人(男):请讲述用生命保卫土地的故事。 主持人(女):材料正确20分,表述清晰完整,富有情趣30分。 主持人(男):每组更换答题人,答案不能雷同。(同时将以上活动要求投影在屏幕上) 第一组学生乙:一代天骄成吉思汗征服486万平方英里的土地,西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。 第二组学生用山东腔讲述三元里抗英的故事,精彩之处,学生的笑声和掌声交杂其间。 (用山东快书的腔调来讲述故事,是这个学生的个性化创造,一可见学生的积累较多,二可见学生机智灵活。好的形式就会有好的创造,学生发挥自己的潜能需要好的引导。) 主持人:(面对讲述故事的同学)请问,你是山东人吗? 第二组讲述者:不,我是地地道道宜昌人(用宜昌方言)。(全班大笑)不过,我爱看、爱听山东快书。(用普通话说) 第三组学生讲述了世界着名实验物理学家丁肇中荣获诺贝尔物理学奖后,他冲破种种阻力,在瑞典颁奖大厅里,用流利的汉语发表了激动人心的演讲的故事。 教师综述评委意见:第二组同学的叙述模仿山东快书,表情丰富,节奏鲜明,生动形象,同学们已经用笑声和掌声对他做出了肯定。我们给第二组同学满分30分。其他两组也很精彩,第一组用对比和数据很有说服力,得26分。第三组讲述情真意切,犹见拳拳故乡情,如果能自信大方一点就更好了,得24分。 二、看看我们危机四伏的土地 主持人(女):捧起一把泥土,让我们细细端详。 主持人(男):土地面临危机,警钟为我们敲响。 主持人(男女):让我们走进第二环节──看看我们危机四伏的土地。 主持人(女):请各组展示自己做的幻灯片。 主持人(男):时间不超过3分钟,总分30分。 第一组丙:(边播放幻灯片,边讲解)展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。他们一共制作了六张幻灯片,介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。 第二组丙:(边播放幻灯片,边讲解)展示的内容也是“土地荒漠化”。他们一共制作了7张幻灯片介绍了“地球溃疡症”。通过数据和图片进行比较,突出荒漠化严重的程度及其给人们生活造成的直接影响。 第三组丙:(边播放幻灯片,边讲解)通过数据对中国的耕地进行分析,明确中国耕地面积少,土壤质量在下降,耕地污染在加重,景况令人堪忧!保护耕地,已成为我们的当务之急。 评委中的电脑高手点评:三个小组所选择的内容都很好,主题鲜明,有表现力。第一二组从幻灯片的制作水平来看,文字和画面协调,画面为文字服务,技高一筹。第三组内容全面,讲解很有感染力,但是,幻灯片的制作几乎全都使用的是文字材料,有所欠缺。第一组28分,第二组30分。第三组20分。 三、谈谈我们生生相息的土地 主持人(女):拥有土地就是拥有生命,土地的兴衰就是时代的兴衰。 主持人(男):从古到今的土地大变革,深刻地改变着一代又一代人的命运。 主持人(女):第一组,请选择题号。第二组、第三组同学准备给第一组提问题。 主持人(男):每组限提一个问题,回答正确20分,对方小组放弃提问,也可得到20分。各组自由确定提问和回答问题人员。 主持人(男):有请第一组选择题号。 点击题号,屏幕上显示第一组同学所选内容──井田制。 主持人(女):请第二、三组同学提问。(第二组同学大声倒计时) 第二组提问:“井田制”有哪几种含义? 第一组回答:“井田制”有两种含义,一是田地的形式,因田地阡陌纵横,如同井字,称为井田。二是经营方式,它是奴隶社会的土地国有制度。 提问人点评:回答正确。 主持人:有请第三组同学提问。(等待,第二组同学倒计时:10-9-……-1-0) 主持人:时间到,第一组得分!第一组同学欢呼。 第二组和第三组也分别回答了年产承包责任制和解放后的土地改革。 (女):竞争总是充满挑战和机遇,下面,我们来进行一分钟说成语,或许,他可以祝你登上擂主的宝座。 主持人(男):诵读含有“土”或“地”的成语。要求口齿清晰,听不清的不计入总数。 第一组:拔了萝卜地皮宽、此地无银三百两、遍地开花、天翻地覆…… 主持人:速度快得惊人,请评委宣布有效个数! 评委:有效个数78个,加78分! 第二组:欢天喜地、旧地重游、地狱变相、改天换地、昏天黑地、就地取材…… 主持人:我看全班同学都在用指头点数,你们数清楚了吗? 一同学答:数着数着,就忘了。(全班笑) 主持人:可见我们评委的工作是很辛苦的。看看评委有效个数。哇,63个。 第三组:谢天谢地、遮天盖地、席地而坐、平地一声雷、放下屠刀立地成佛…… 评委:有效个数98。第三组同学加98分!(掌声、嘘吁声) 主持人:这位真不简单,速度快,吐字清。你有什么绝招吗? 第三组同学:有,我们对成语进行了诗化处理,讲究押韵,读起来琅琅上口,我们讲究句式的错落有致,便于换气。(全班热烈的掌声) 主持人接过她手中的成语资料,放慢速度朗读起来:谢天谢地、遮天盖地、冰天雪地、肝脑涂地、设身处地、颜面扫地、贫无立锥之地;地主之谊、震天动地、开天辟地、寂天寞地、斯文扫地、顶天立地、死无葬身之地…… 主持人:看来真的有技巧,我们为他们的独家创造再鼓掌! (新课改的课堂富有灵动的特征,学生对知识的创造性运用是课堂具有生成性的源泉。) 主持人:今天的比赛很精彩,刚才比分落后的第三组大有赶超之势!同学们,加油── 主持人(女):画家用色彩描绘土地 主持人(男):诗人用深情激活土地 主持人(男):生我是这块土地, 主持人(女):养我是这块土地, 主持人(男女):祖国啊,我永远热爱你! (主持人的话总是富于激情,富于诗意。可见学生平时训练有素。) 主持人(女):请用我们自己的思想,用我们自己的声音,亲手创作诗歌,去发现,去挖掘,去体会土地的美和韵味。请每个小组自由创作,可多人合作,可独立完成,只要是以“土地”为话题的文艺作品,都可以到这里参评。 主持人(男):一件作品底分20分,根据作品内容还有加分。快快参与吧。时限20分钟,请赶快上台表演。 (每次都将活动要求投射出来,注意了细节的处理,足见构思的细致周到。) (同时将以上活动要求投影在屏幕上。) 学生展示自己的作品: 第一名:土之痕伤──901班谢磊 走在被风所逗嬉的土地上/我看见/看见它裸露的脊梁/我看见/它在哭泣/那泪,充满悲伤/一行一行/深深的痕迹清晰明亮 第二名:来自回去的地方──901班晏震威 仰望三千里/百年而育一代人/生我养我的,怎么能说没有这土地呢/这片土地筑于史书万载/沧桑轮回/你从哪里来/当你结束了闪耀的光辉/会有土地送你回到那里 第三名:你伴我成长──901班刘海讳、陈彦希 脚踏一方土地/沐浴一身春雨/看着泉水溢出,一点一滴/漫步于山间的小路/感受到土地的芬芳/谢谢你伴着我成长 第四名:大地的礼物──901班金瑞雪 喜欢看茶叶在杯中悬浮/喜欢望着深夜安睡的树/更喜欢在深爱的土地上漫步/渴望下一个春天,看玉兰花重新绽放/大地,那是你送我的礼物 …… 主持人:停!非常遗憾,时间已到,还有不少同学错失良机。有请老师点评。 (古籍中有言:“言之不足,嗟叹之。嗟叹不足,歌咏之”。学生的情感得到了很好的激发,所以诗句才能如清泉般汩汩而出,虽然学生的炼字功夫还不够,但情是真的,情是浓的。) 教师点评:今天听了同学们即兴创作的诗歌,让我大开眼界,参与之广,热情之高,都在我的意料之外。十几首诗,篇篇都是佳作,参与朗诵的三十多人,个个像小诗人。看来我们班要搞一个诗展才行。到时候,希望你们有更多的佳作。(叫好声) 主持人(男):在活动的准备中,同学们也收集了不少有关土地的文艺作品,现在,请观看各小组的精彩展示。 主持人(女):要求内容健康、表演形式新颖,声情并茂。总分20分。(课件展示) (既有学生的现场创造,又有经典诗歌的吟诵,既获得了亲历写诗的乐趣,又受到了名家名作的熏陶。) 第一组:四男四女诵读艾青的《我爱这土地》 第二组:两个女生表演读李广田的《地之子》 第三组:VCD伴奏独唱《在希望的田野上》。 全班同学整齐而有力的敲击节奏,继而跟着一齐歌唱──“我们世世代代在这田野上劳动/为她打扮/为她梳妆/我们的未来/在希望的田野上……” 主持人(女):在美妙的音乐旋律中,又一次综合性学习进入尾声。 主持人(男):因为今天,我们更加了解了我们的土地。 主持人(女):因为今天,我们会更加珍惜我们的土地。 主持人(男女):为了我们脚下的这片土地,为了我们未来的美好生活,让我们携起手来,做保护环境的天使,做保卫土地的卫士。 主持人(女):本次擂主:第三组。他们勇于拼搏,后来居上,让我们用掌声表示祝贺。 (结束) 【活动反思】 1、学生有了兴趣等于活动成功了一半: 综合性学习应该是通过学生自主合作进行的语文实践探究,只有在学生比较有兴趣的前提下,学生才会去自觉进行。这次综合性学习,从内容上来说,不是学生的兴趣所在。学生对“土地”了解的太少,关心的太少,无法引起学生的共鸣。这样就更需要在活动的形式上下功夫。首先,我要学生精心进行了课前准备,让学生从多个方面去亲近土地,认识土地,热爱土地,在体验中培养出对土地的激情;其次,活动采用小组擂台赛的形式,比较具有挑战性,能激起学生的好胜心,调动起他们的积极性。前期扎实的准备工作,给课堂上增添了极大的活力,学生全都兴趣盎然,激情勃发,特别是比赛现场,掀起了一个又一个高潮。在学生自己创作诗歌的环节中,本以为是一个难点,可能会出现冷场,结果完全出乎意料,学生非常活跃,绝大部分同学都亲自创作,争相诵读,活动结束而意犹未尽。 2、师生全程参与综合性,最大化师生之间平等合作关系: 在综合性学习中,倡导的是培养学生的自主合作探究的学习能力,教师摆正自己的位置尤为重要。而“随风潜入夜,润物细无声”是最理想的效果。在这次活动中,教师和学生全体参与,教师以合作者的身份出现。方案的设计、节目的主持、课件的制作都放手让学生去做,在比赛中,老师的角色只是评委中的一员,既最大化了师生之间的合作关系,又不失时机地对学生进行了指导。从而也收获了最佳的教学效果。 |
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| 作者:裴老师 2013/2/12 10:00:29 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【作文点拨与范文欣赏】人教九下第一单元脚踏一方土 单元写作目标 1、通过写作活动，多层面地认识土地母亲，了解现实层面（历史、现状）的土地，了解意义层面的土地（文学作品、人的文化心理）。 2、能够围绕土地为话题，展开诗意的想象，写一片抒情性的文章或一首小诗。 3、培养用多种表达方式（口语交流或书面写作等）来表达自己真情实感的能力。 写作技能讲解 土地是人类生生不息的命脉。人类在这片神奇的土地上创造了文明，演绎了一个又一个动人的故事。相信你对这片土地也充满了深情。你可以用优美的语言抒写对这片土地的一往深情的挚爱和眷恋。也可以关注眼前土地的变化，写一写对生存环境的担忧。更可以畅想未来，让我们头顶的这一片天，脚踏的这一方土，更加迷人。需要注意的是：无论状物写景绘人，都要完整地表达自己的情感。可适当借鉴对比、借景抒情、托物言志等手法。若写成诗歌，可以选取一组与土地有关的，寄予了作者思想感情的具体物象，缩小范围，抓住细节，采用排比、比喻、拟人等修辞手法来写。 土地的话题很宽泛，可以写人们对土地的眷念，写土地的有关传说，写土地的文化意义，写土地保护的严峻现实。题目要求写成抒情性的文章或一首小诗，这就要在三个方面下功夫。 一、 一线串珠。无论是叙述、议论还是抒情，都要一以贯之，以对土地的情感变化为为线索串起全文。 二、情感要真诚。无论是热爱，还是担忧，无论是反思，还是回忆，都要有自己的真情，情真方能动人。 三、语言要有文采。要运用排比、比喻等修辞，让文章荡漾在诗意的氛围中。“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”(巴乌斯托夫斯基《散文的诗意》)散文的真情实感、灵活的表达方式，需要优美的语言才能相称。我们往往在散文中读到让人一见不忘的语言。 四、表达要灵活。散文在选材上可以涉及古今中外、各行各业，在结构上也可以几放几收、舒卷自如。对叙述、说明、议论、抒情、描写等几种表达方式也一样，可以根据需要，灵活运用。有时突出其一，作为重点加以运用；有时几种方式熔为一炉。因为散文总是有抒情性的特点，抒情方式尤其丰富多样。 五、情理要相透。散文是忠于生活反映生活的一种文学作品，它强调生活真实，而不仰仗于虚构，表现作者对生活的真情实感。大凡优秀的散文，往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文具有情理相透的特点。它的思想内容往往不是直接表露的，而是常常寓于“物”或“景”之中，以强烈的感性形象激发读者的理性思考。“土地”的话题具有很强的思辨性，要把这种理性通过感性形象来展开。 中考真题链接 2003年黑龙江省中考作文题—— 自然是我们的家园，多少年来，它给我们提供了赖以生存的丰厚资源。珍爱它，它将会对我们报以温馨的馈赠；践踏它，它将会对我们施以严酷的惩罚。 联系现实，以“自然”为话题，自拟题目，写一篇文章。 思路分析 大自然是天然的资源，我们与大自然彼此之间应该互相尊重，保持珍惜和爱惜的心态，适度的使用自然资源，不再让大自然遭到破坏。 可以从反面谈因为人类文明建设和工业开发等，过度使用自然资源以致森林被破坏和环境被污染，导致空气和水源异变等现象，造成了生态不平衡。可以谈假如我们持续破坏、污染环境，不再维护自然生态，一旦生态被破坏、自然资源即将殆尽，居住环境遭受到威胁、严重的恶化，就会如同我们的生命遭受威胁一般，这些现象会更严重蔓延至整个地球村，地球上这麼多动植物都是因为人为的过度破坏，而导致生病、死亡。总有一天我们人类也会面临资源耗尽和灭亡的命运。可以谈我们应该为自己的行为负起责任，现今应该如何必免这些现象再继续恶化，我们可以从自我开始，净化空气和做好资源回收和资源永续利用的环保概念。 例文 感悟大自然 最美莫过于大自然。我喜欢冲出幽谷的小溪，因为它的不懈、它的执着；我喜欢搏击长空的雄鹰，因为它的勇敢、它的矫健；我喜欢点缀大地的小草，因为它的无忧、它的潇洒…… 我发现了和风细雨的柔美。微风拂过，小雨便斜斜地轻扬，给悄然复苏的万物笼上一层朦胧的轻纱。雨带来了空气清新的气息——有些像薄荷的清香，浓郁时，竟发出泥土的气息，毕竟是春天了啊。雨，更是女性。她在人们的伞上、屋顶上、草木的绿叶上、花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复轻诉水的柔情。当温馨的和风轻柔地抚着脸庞，当毛绒的细雨亲昵地舔着大地，我喜欢置身于迷蒙的烟霏里，让斜斜密密的雨丝似无声又有声轻悄悄地把我的心儿织绿。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，就是这样的境界吧？ 我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟，任思想的野马在过去与未来纵情地驰骋。我想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”的低吟，想到杜甫“露是今夜白，月是故乡明”的叹惋，想到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的豪放，想到席慕容“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”的感慨……呵，永恒的明月，永恒的乡愁。 我畅想冬天下雪的美景。现在下雪的日子可真少啊，遥想童年时候，当纷纷扬扬的雪花似轻盈的白蝶翩翩飞舞，当冰清玉洁的丝缎铺天盖地覆盖万物，我喜欢徜徉在那银白世界，贪婪地阅读春姑娘寄给人间洋洋洒洒的片片来信。而现在，我只能在“忽如一夜春风来，千树万树桃花开”的诗句中去想象，只能在“燕山雪花大如席”的描写中去惊奇，在“纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙”的虚拟中去满足。 我喜欢大自然，喜欢亲近大自然，那和煦的阳光给了我们多少温暖，那悠闲的白云给了我们多少遐想，那花香盈盈的芳草地留下我们多少足迹……那沉稳的山，那灵动的水，那片片树林，那自由的小鸟，那活泼的鱼儿……生生不息的大自然，容纳一切的大自然。 朋友，我喜欢拉着你的手，一起走进这美丽的大自然。 [点评] 本文以“自然美”为题材，以感悟大自然的美丽为内容，从“我发现了和风细雨的柔美”、“我发现了明月之夜的优美”和“我畅想冬天下雪的美景”三方面展开，把自然美和社会美结合起来，表达了热爱自然，亲近自然的情感。作者的高超之处在于，巧妙地融进了古代名句，透出浓浓的书卷气息。语言特别优美，排比句比比皆是，描写句生动传神。 创新作文训练 [创新方略]： 1、开放五官，写出几种感觉器官的感受，这时描写就将带给读者立体的感受，表达效果就会非同一般。 2.情理结合，在写出自己所见所闻的同时，写出所思所感，做到“物皆著我之色彩”，这样才能动人心弦，感人肺腑。 3.提炼警语，振起全篇，既显气势，又给人深刻的启示。 4.引用名句，包装思想，文章顿时露出浓浓的书卷气。 5. 在思维方法上创新。比如逆向构思法，别人都肯定家乡，表达热爱家乡之情，你却反弹琵琶，不满家乡的落后，在不满中希望家乡前进，这样就会给人耳目一新的启示。 [创新佳作] 土地情思 邓昕 朗朗青天，长鹰搏击之处；地接穹庐，负载千古旧梦。脚踏之处，是地；心系所在，是地。 思绪翻飞，我的眼前似乎闪过无数画面，那都是土地的情思。 从纷纷战国到大唐盛世，从百年元朝到耻辱清末，足下的土地负载了太多的悲喜哀乐。当我手触黄土的瞬间，一种使命，一种责任，一种感慨不禁纷至沓来。 土地，生我养我的土地，奉献得太多，太多了，却永无停止。而我们的索取却也永无止境。龙的国度，黄土淡淡是他的本色，渲染了黄河，点染了黄海，浸透了每一个中国人。 黄土，深厚。 上下五千年的光辉与灿烂筑就了不朽的国度。“有朋自远方来，不亦说乎”是其气度，“对酒当歌，人生几何”是其不羁，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其坚毅。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是其关切……沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。 黄土，宽广。 海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。 黄土，抗争。 炮声隆隆，“铁骑突出刀枪鸣”，重压之下，武力之中，天朝上国的迷梦碎了，但，再碎也碎不了四万万生于长于黄土之上的人们。爆发了，辛亥的旗帜，五四的呐喊，抗日的决心，三大战役的辉煌。黄土之上的人们用其无穷的力量让曙光重现，今天地恸容。尘埃落定。 这就是土地 , 我所触到的土地，抹去了虚华与哀怨，真实的被我感知。一掊黄土，有多少希冀，离情，怀念；一盈黄土，又有多少盼望，艰辛与承载。这就是土地，我所触到的土地。 …… [点评] 本文化实为虚，从象征的意义上抒写了对黄土地的至爱之情。文章以对土地的情感为线索，巧设排比段，妙引大量的诗词名句，赞美中国民族的精神，诗情与哲理俱佳。 【写作素材积累】 精彩语段 1在远古时代，地球就像一位年轻漂亮的女子。绿阴如盖的大地，是她美丽的肌肤；浩瀚无垠的大海，是她美丽的衣裳；交错分布在她周身的江河湖泊，是她日夜奔腾不息的血管。亿万年来，正是由于她一直用自己的乳汁滋润着人类，才让我们有了赖以生存的家园。然而，谁也不会想到，进入21世纪后。这一切就在悄悄地发生改变。 2是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊，潺潺的流水叮咚响，鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿，花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在，展现在你眼前的却是一片片废墟，一幢幢摇摇欲坠的房子，一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢? 3这是一片自由的荒草，在它们的绿意中，没有一丝晦涩和沉重。草们凝神太阳的光芒，让那金色照耀自己幼小的身躯。它们为了活着，在风中咆哮着，抒发着阳光带给它们的快意。它们不认为自己很卑贱，无时无刻不挺直身躯，以高傲的姿态观望世界，藐视众生。它们似乎知道：展示绿色，拥有阳光，活着，就是希望! 【单元原创题目】 1、臧克家《三代》这样唱道：“孩子/在土里洗澡；/爸爸/在土里流汗；/爷爷/在土里葬埋。”是啊，谁不是在大地母亲怀抱里出生、成长?谁没有承受土地的恩惠?请以“土地”为话题，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟。 2．如今，中国生存条件较好的国土面积，不包括海洋的话，只占到中国国土总面积的约30%。如今，北京、天津等特大城市已处于荒漠前沿的包围之中，从来远离沙漠的中国南方也开始出现成片的沙漠，半个多世纪以来，因荒漠化及严重水土流失，中国大约有近30%的国土成为不适宜人类生存之地。而人口增加了近两倍。人口剧增和荒漠化加速恶化互为因果，形成一种恶性循环。 阅读上面材料，以“我眼中的土地”为题，然后写一篇600字左右的文章。 3.你的家乡——它可以是指你所在的乡镇，也可以是指你所在的区县，还可以是指你所在的城市，甚至是指你所在的省份——都有哪些美丽的风景?你用心观察过吗?请以“家乡风景”为话题，写一篇600字以上的文章。说明：文体自选，立意自定。 4.峰壑争秀，那是高山的美；巨浪滔天，那是大海的美；鲜艳明媚，那是花儿的美；伟岸葱茏，那是树木的美……大自然的美，叫人心旷神怡，让人流连忘返。请以“美在大自然”为题，写一篇600字左右的文章。 |
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| 作者:裴老师 2013/2/12 10:33:19 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【指导教案】九年级下册语文第一单元《脚踏一方土》 【训练要求】 本单元的中国新诗和外国诗按主题编排，主题是“土地情思”，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观这一维度来看，这个单元的重点，是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。 学习这几首诗歌，要“关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象”“反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言”。特别需要强调的是，诗和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖于具体的形象。所以要特别注意这些诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。 如艾青《我爱这土地》一诗中的“鸟”“土地”“河流”“黎明”，余光中《乡愁》一诗中的“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，戴望舒《我用残损的手掌》一诗中的“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等，舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗中“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等，诗人对每一个形象的选择，都是为了服从所要表达的思想感情的需要。 另外，古典诗词中有名句，中国新诗和外国诗中也有名句。如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”，余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，舒婷的“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，休斯的“我的灵魂变得像河流一般深邃”等，都要细细揣摩，品出其中的滋味。 本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。活动二、三则侧重于文化意义上的土地。 作文要求：1．土地，也许代表故乡、也许代表归宿、也许代表耕耘和收获、也许代表贫瘠和无助，在你的心目中，土地是什么？请以“土地”为话题，写一篇作文。 2．题目自拟，体裁不限，要求表达你的真实的看法，抒发真情实感，字数在500字以上。 题解： “大地”说的是“环境、土壤”，那么“脚踏大地”就是写我们赖以生活、生存的土壤或环境。具体地说，可以是自己的故土、乡情；抽象地说，又可以是我们祖国、我们在长期的历史进程中形成的民族精神。脚踏大地，能做什么？行走，思考，感悟，行事。我们可以仔细地阅读考卷上作文题的提示，根据提示来发散思维： ①、大地物产丰饶，内涵丰富。（你要很实在地去想一想，大地怎样丰饶，有怎样的内涵？） ②、汲取养份，濡染精神，时时与大地相连。（在精神层面，大地给了我们怎样的感悟和启示？） ③、幸福生活，诗意栖居，处处与大地为伴。（启示我们，人可以有怎样的生存生活方式？怎样诗意地栖居？） ④、翩翩联想，理性思考，与大地相关。踏实、充实、扎实。（可以联想到生活的哪些方面需要踏实扎实充实的精神？） ⑤、脚踏一方土，常会有美丽的故事、感人的经历。（想想，有怎样脚踏土地引发的故事，这个故事中人是如何在土地上奋斗成功的？） 把以上几点提示逐条想一想，想仔细一些，你会发现每一条就可以写一篇文章，围绕其中一条来写，就能写得中心明确而集中。 要注意的是，如果把以上每条都写到，文章内容就太杂，中心就不能明确而集中了，这也是写文章的大忌。 从文体上看，写成记叙文，要注重续写脚下的这方土给予你的滋养或者这方土地上发生的美丽故事、感人的经历；写成议论文，则要对土地-----无论是故土、祖国土-----写出自己的心灵感悟和深沉的思索，比如改变故土落后面貌的强烈责任感，对中华民族伟大复兴的使命感等等。 【拓展题目】 1、臧克家《三代》这样唱道：“孩子/在土里洗澡；/爸爸/在土里流汗；/爷爷/在土里葬埋。”是啊，谁不是在大地母亲怀抱里出生、成长?谁没有承受土地的恩惠?请以“土地”为话题，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟。 2．如今，中国生存条件较好的国土面积，不包括海洋的话，只占到中国国土总面积的约30%。如今，北京、天津等特大城市已处于荒漠前沿的包围之中，从来远离沙漠的中国南方也开始出现成片的沙漠，半个多世纪以来，因荒漠化及严重水土流失，中国大约有近30%的国土成为不适宜人类生存之地。而人口增加了近两倍。人口剧增和荒漠化加速恶化互为因果，形成一种恶性循环。阅读上面材料，以“我眼中的土地”为题，然后写一篇600字左右的文章。 3.你的家乡--它可以是指你所在的乡镇，也可以是指你所在的区县，还可以是指你所在的城市，甚至是指你所在的省份--都有哪些美丽的风景?你用心观察过吗?请以“家乡风景”为话题，写一篇600字以上的文章。说明：文体自选，立意自定。 4.峰壑争秀，那是高山的美；巨浪滔天，那是大海的美；鲜艳明媚，那是花儿的美；伟岸葱茏，那是树木的美……大自然的美，叫人心旷神怡，让人流连忘返。请以“美在大自然”为题，写一篇600字左右的文章。 【范文引路】 习作一：脚踏大地 脚踏生我养我的土地，面对我至亲至爱的亲人，我常常感到愧疚和不安。愧疚的是，我离开土地很久了，已经找不到最初我对那块土地的知觉。那些曾在我心里滚滚流动的热土和亲人们挚爱的眼神，一直使我心生敬畏。（开篇巧妙地将“脚踏大地”定位于故土，从而自然地引出对改变故乡面貌的强烈的责任感。） 当我再回到故乡的时候，禁不住想起了艾青先生的诗句：为什么我的眼里常含泪水，因为我对片土地爱得深沉。我没有艾青那般深沉的崇敬土地，但觉得这块土地已在我心里扎下了根，象一棵棵高大的乔木，一直纵穿我的心脏。可能是离开故土太久的原因，远没有和她原来的亲近了，回到土地的怀抱时，竟感到突然的陌生起来。（引用艾青的诗句生动地表达了自己对故土深厚情谊。） 土地是乡人的命根子，也是我的命根子，直到经年之后我才感到，我离不开土地的原因。其实，我们真的是土地的儿子，土地是我们身体里流动的血液，她属于我身体的一个部分，甚至是生命。不论何时何地，不论浪迹海角天涯，土地是我们情感的牵系，总在身后拽着我们，使我频频回头张望和不舍的离弃。（比喻生动形象地说出了我与故土的关系。） 对土地的感情并不是与生俱来的，因为我见证了那些不曾流逝的岁月，那些岁月里可歌可泣的人和事。是他们，一直在引领我们从家乡走出家乡，然后又回到家乡。曾经那么贫瘠的土地，在太阳的照耀下，闪着晶莹莹的光芒。而现在呢？当我从久违的心绪中走向她的时候，土地的颜色和乡人的脸色是多么的相象，那么坦荡而无私的将我拥抱着，让我一次次体味着从土地里迸发的温暖和爱。 土地的份量有多重，我无法说出来，但是我感觉象千钧凝在我身上，使我不能轻易挣脱。我的身上永远背负着一座山：希望、纯朴和骄傲。这些东西一直在我的脊背里昂然地挺立着，那么厚重，甚至有时把我压得喘不过气来。 其实，我的亲人们并不富裕，他们仍是春种秋收，靠天吃饭。只不过，他们从土地里得到了回报和感恩。在我的记忆里，我的乡人和土地一起承受风雨，经历一切世故。春夏秋冬，酷暑严寒，他们围绕着这个村庄，一直用脚步和心灵丈量这个村庄，祈求上苍的保佑和祥宁，一直在拼尽力气缩短穷到富的距离。有的去外地打工，有的换了脑筋，不种粮食而改种药材，也有个别在外边混得有出息的人回来义务支援乡亲，还建起了希望小学，办起了工厂，建起了大棚……乡村生活又重新充满了生机与活力，故乡又沸腾了，象街上一样人来人往，热闹非凡。来来去去的人们平添了新村的许多生趣，那些老人和小孩的脸上洋溢着幸福和期待。（贫瘠的故土永远是游子的心痛，故土滋养了我们，我们有责任让她旧貌换新颜。） 在今天，我回到故乡，见证了当下新农村的新生活。他们中间一部分人毕竟回来了，盖起了新房，干起了事业，让老人和孩子有了依靠，不再漂若浮萍，苦苦等待。尽管不能大富大贵，但土地和家就在自己的手里，从来没有现在这么踏实过。这一过程我们等了很久，终于，我们等来了！（巧妙地升华主题，写新农村建设给家乡带来的变化。） 我是大地的儿子，一样要回归土地，我看着他们今天对命运的选择，我又何尝不为之动容呢！他们也和我一样吧，也许是别离了太久，才觉得土地对他们有多么的重要。我们是大地的孩子，土地是我们的母亲！土地不仅承载了我们的命运，也承载了我们的亲情和根（呼应开头“脚踏生我养我的土地”。表达了对故土养育之恩的反哺之情。） 习作二：那一片金土地 “哪儿来这么大的杨梅，简直和乒乓球一样大？”我惊讶得瞪大了眼睛。爸爸笑眯眯地说：“这是我们青田的特产——孙前杨梅，个儿大，核小肉厚，是杨梅中的上品呢，你尝尝。”我迫不及待地捡了一颗就往嘴里塞，甜津津的汁水直往喉咙里钻，真好吃！“双休日带你们娘儿俩去孙前看看那一片金土地。”金土地？我疑惑了。 好不容易盼到了这一天，爸爸开车把我们送到了孙前。好一片郁郁葱葱的山地，满山种着翠绿的杨梅树。抬头望去，像一个个绿色的大绒球，密密麻麻。爸爸像个导游似的介绍开了：“嘉蔓，六年前这里是杂草丛生的荒山。” “是吗？”我的眼睛瞪得像个大圆球，这怎么可能呢？ 1998年，我们县农业局的领导带领村民开荒种植了果树，特地从外地引进了优质的杨梅苗，使荒山变成了果园。” 我们边说边爬山。现在正是杨梅收获的季节。农民伯伯正在忙着小心翼翼地采摘杨梅。我来到一位漂亮阿姨身旁，她已经摘了满满一大篮的杨梅。 “阿姨，这里的杨梅长得真好啊！”我不禁赞叹道。“小姑娘，你的眼力真好。从前年开始，每年的杨梅都大丰收。我种了50棵杨梅树，年产量可达1万斤。现在市场上每斤卖10元，你算算，我一年可收入多少元？”什么？10万元！50棵杨梅树会有这么多的收入，那这连绵的杨梅山，一年的收入……真难以想像。阿姨好像看出了我的心思：“是啊，这一片山地比黄金还值钱呢。这不，去年我家盖起了一幢三层楼的新房子。”说到这儿，阿姨一脸的喜悦和自豪。 啊，我恍然大悟，爸爸为什么把这片山叫做金土地，原来它蕴藏着无穷无尽的、取之不竭的财富。 习作三：哦，那片黑土地 烈日，炎热，透不过气，汗浸透了整个身子，脸充当了散热工具，任它红得发烫，烫得发紫。天空没有一件东西可以阻挡直刺的阳光，大地祼露在肆虐的火球下，河边有几棵树可以乘凉或歇息。忍！还是得忍！不乘这个时候抢时间，到天黑就不好做了。还是直一下身子，喘口气吧，随便撸一把，手掌上全是汗，撩起衣角来擦一下，手也趁势在衣服上磨一下，深吸一口气，握紧镰刀，还是叉开两腿猫下腰去，任稻穗在头顶跳动，草帽上簌簌地响。 “现在至少连割二十把再直起来！”我下定了决心。左手的虎口张得不能再大，粗糙的手已在与稻秆的摩擦中变得麻木，两株一割，两排12株稻，我能在右手镰刀的移动中六下便收入虎口，再用左手的余力顺势一甩，将稻齐整地放在身后。一口气完成了自己的计划再努力地直起腰板，望望身后“开辟”出来的近六七米长的“跑道”煞有成就感。一丝凉风轻得不易让人察觉，但汗湿的衣背、脸颊立刻如沐冰雨，深深地吸气，似乎空气中充满了清凉，但吸入胸中，依然是那么燥热，口干得不行，虽然肚里已被水灌得“泛滥成灾”，不住地要溢出来，但嘴巴还是想喝。 望着长达百米以上的目标，总觉得在煎熬一般，更觉得漫漫无期的是每一块田都会有这样的十条“稻路”。父亲决定在一天半割完，他是中午从工厂里下班扒一口饭后开始到晚上七八点，天完全黑了，这样算是半天。一天呢，早上看不见五指的时候他的小船开始动了，我和母亲在小船上吃早饭，父亲划大半小时的船到达田边，我们便乘着曙光开始劳作，中饭在铝锅里，铝锅用好几层破衣服包裹着，等到中午吃的时候还会有一点热气。这样三人到傍晚基本能割完了，因为有三亩多地嘛。我和母亲虽然很努力，但总没有父亲割得多。 母亲以前只是在家绣花，从未下过地，也从未干过农活，嫁给父亲后，什么累活苦活都学会了，都承受了，都精通了，一个清瘦的女子便变得粗黑而虚胖了。每每想到母亲坚忍的样子，那一天半过后，便是看老天爷的脸色了，如果脸色好，就让稻子在地里躺上一两天，如果不好，那就在第二天进行紧急的脱粒工作了。父亲准备好所有的东西，像脱粒机、电线、排风扇、长凳、竹榻（用来筛谷）、竹垫、蛇皮袋、麻袋、绳子、竹箩筐、扁担等，因此前一天晚上要到半夜才能睡，而且第二天要很早装上大水泥船（两吨半的），我们总是叮叮当当地在晨曦中提携着从家里走向河边大船。父亲也会请舅舅他们来帮忙。那时候我总以为他们这些大人的力气是用不完的，总是不会累的。 脱粒是很扎人的活，稻穗上下来的芒刺会进入全身，只要是裸露的地方总是又红又粗又痒，难受得很。不过，累的不是这个，是不停地弯腰起身脱粒、在泥泞中艰难地来回走动，拉动脱粒机、挑起沉重的谷担、排筛、装袋、扛入船中。几个人一天下来都能倒下不动了。 等谷收了，晒谷就又得天照应了。田里的草还要晒干拿回家来烧。 又过上几天，是酷暑难当的日子，便要赶着插秧。上午是不能插秧种田的，因为怕被“汗滴禾下土”，一点也不过分。仔细点，你可以看得到水在向上蒸腾着热气，袅袅上升地泛着晕，低下头，整个脸就像在与蒸屉接触。背上是无法躲避的恶毒的太阳，地上是不断蒸发的热水，有时还有一两只蚂蟥叮住你的腿不放，非得将它扯下平日我们所承受的恩泽有多大，我们往往都忽略了，似乎认为一切都是理所当然的，而忘了感恩。想想看：地，若是没有水的滋润，就不能耕作；地，若是没有农民耕作，就不会有丰收。生活中，时常可见人们为了土地问题而闹出风波。这不，前天我就在村口遇见过。 在几亩田地里站着十来个人，大人们围成一个圈子，比手画脚的像是在讨论些什么似的，而小孩子则无忧无虑的追赶玩耍着。一看就知这帮人是一家子，他们就是村里小有名气的“长寿之家”。村里人很少能看见这家子四代同堂的 后来听村里人说，是为了家里那几亩田地的事。 前些日子，在外地做生意的几个兄弟突然回来了，说是回来看望家中的祖父，这只是在做表面功夫。村里人谁不晓得，当初这几个人嫌这里穷，没发展，背着长辈的阻挡硬是出村。这会儿又突然回来，铁定没啥好事。你看，这不被说个正着。 至从他们回来，这家子就更是忙得不可开交了，两天一小吵，三天一大吵的，还时常开个家会什么的。瞧！这不，又吵起来了，还引来不少看热闹的闲人。 八角菱的矮大堂里坐的正是这家子人。这家子以祖辈为尊，自然祖父坐大位，接后按辈分顺序坐着。各个显得严肃又怀有心机的样子，不说谁，就拿那几个“城里人”吧，表面上看是挺镇定的，但那几只脚不约而同地抖了起来，看到这，谅谁也能猜到他们心里的想法，一副心急的模样。 终于有人开口了，大家一时间全把目光移至那人身上。一身笔直的西服，跷着二郎脚，手里还夹着一枝烟，开口便道：“说吧！要咋分。” “是啊！咱们回来已多日，快快决定，咱们还得赶着回去了！”另一个相似穿着的人和着说。 这会儿可把长辈们给急了，脸上仍是那么严肃，可就怕是打在心底痛得抽咽啊！谁也没料到相隔十几年，一回来却是为了分土地，听了这话，长辈们也不甘示弱地说：“这地是祖辈们留下的，是用来耕作，岂能让你们如此糟蹋。”就这样你一句，我一语的又吵起来了。 双方都不甘示弱，老一辈们气得直打颤，说不出话来，年轻的则心急如焚，硬是争不休。场面混乱，就连一旁的闲人也不免于插上几句。这时，原本坐在一旁不动声色的小伙子们，开始变脸，由原本的严肃变成了不耐烦，终于，一声大吼震住了大伙的争吵。 “分就分吧！用得着这番场面吗？现在国家不是在提倡合理利用土地吗？你们要不就合理的分一分，不就罢了，省的让他们这番吵得不得安宁。”又一个不耐烦的小伙子合着气愤地说道。 话音刚落，大堂里顿时恢复了往日的平静，谁也没再开口说一声话。 几个月过去了，当我再次来到这里时，已记不起这里的原貌了。只是还隐约记得当时那混乱的场面，和最后小伙子说的那番话。原本绿油油的田地上凸起了一座座砖房，喧闹的人声夹着吵闹的机械声从里头不断传来。仔细一瞧，自从土地瓜分后，这里便建起了食品加工厂。就在离这里不远处，仍是绿油油的一片，几个老农民在田里耕作，显得宁静和谐。 就这样这家子经历了一番土地风波后，又恢复了平静。亲身经历了这件事，我感悟到原来一块小小的田地也能引起大风波，土地是我们赖以生存的最基本的条件，我们应该懂得如何珍惜它，合理利用它，这便是我们对国土最好的感恩了。 习作四：五色土地 家是一所大房子，房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。 黑的土壤里有块小地方，特别显眼，那儿的土不是黑的，中间一小块是黄色，右边是青色，左边是白色，下边是红色。 父亲告诉我，这叫五色土，传说女娲补天的时候，用的就是它，女娲也用它创造了人，所以我们有黑色的头发，黄色的皮肤，蓝色的眉毛，红色的血液和白色的…… “白色的什么呀？”我问。 “自己想。” “那你的眉毛不是蓝色的啊？” “这只是个神话。” 后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。 我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色了？”我问。 “自己想。” 终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器， “景德镇的，好东西呢。” “什么土烧的？” “五色土。” “五色土？”我被这三个字深深吸引。瓷器上除去花纹，不过是一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。 是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、纯净的美。 我开始了解为什么眉毛不是蓝色的，为什么海是青色的，只有摇篮有了五色土混合颜色的人，才是中国人，只有东西南北中所有的地域结合起来，才是我们的祖国。 五色土，融合着一片大地，融合了一个民族，从我真正了解的那一刻，家中的那块五色土就成为一个圣地。 父亲长笑着摸摸我的头，“孩子，想清楚了吗？”“嗯。”我点点头，不再说话。 |
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| 作者:裴老师 2013/2/12 10:36:28 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【教案与范文】脚踏一方土 【训练要求】 本单元的中国新诗和外国诗按主题编排，主题是“土地情思”，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观这一维度来看，这个单元的重点，是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。 学习这几首诗歌，要“关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象”“反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言”。特别需要强调的是，诗和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖于具体的形象。所以要特别注意这些诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。 如艾青《我爱这土地》一诗中的“鸟”“土地”“河流”“黎明”，余光中《乡愁》一诗中的“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，戴望舒《我用残损的手掌》一诗中的“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等，舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗中“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等，诗人对每一个形象的选择，都是为了服从所要表达的思想感情的需要。 另外，古典诗词中有名句，中国新诗和外国诗中也有名句。如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”，余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，舒婷的“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，休斯的“我的灵魂变得像河流一般深邃”等，都要细细揣摩，品出其中的滋味。 本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。活动二、三则侧重于文化意义上的土地。 那么，面对“土地”这个话题，我们究竟应该怎样落笔呢？ 【导写提示】 头顶一片天，脚踏一方土，天地之间是我们共同生活的空间。 漫步田间地头，徜徉溪流河湖，也许就是那么一个偶然的瞬间，你突然发现我们身边的世界原来是如此的美丽。那绿浪起伏的田园，那涛声阵阵的丛林，还有孩童们纯洁天真的欢声笑语，无不轻轻的拨动着我们内心深处那也许埋藏了很久的亲近泥土、感受自然的情怀。 我们可以细致观察，描绘一段美丽风光。就像课文《春》一样，在开篇总写春天的景象之后，用第三至六自然段分别描绘“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”四幅画面，这样分类描绘，逐层展示。同时注意全方位观察，多角度感知。如第五自然段“春风图”，先从触觉方面写春风的和煦，再从嗅觉方面写春风的芳香，然后从视觉方面写春风中的美景，最后从听觉写春风里和悦的声响。这样调动多种感官，从不同侧面多角度的来描写春风，把难以捕捉的无形、无色、无味的春风写得有声有味，有情有感。使读者产生如临其境、如睹其形、如闻其声的体验效应，让读者自然陶醉于其中。 我们还可以以景就事，叙说一个美丽故事。我们写景并非单纯的写景，还可以在这个美丽的环境里叙说一个同样美丽的故事，将景物和情节有机融合起来。课文《山中访友》中， “山中的众朋友”一个个向我们走来，和我们互诉心声，整个一个童话般的世界。要知道，优美的环境让人心情陶醉，更让美丽的故事锦上添花。 然而，不知何时，这片原本天蓝蓝水清清的美丽空间又已变得满目疮痍、惨不忍睹。是否怀念失去的美好？是否担忧被污染了的未来？ 从图书馆索取资料，向年长者寻求帮助，拿起我们手中的笔，用调查报告、寓言童话、科幻小说等形式，写出土地的遭遇、自然的哀求、我们的呼吁，为脚下的土地我们的家园尽一份绵薄之力，也是我们每一个中学生应该做而且力所能及的事情啊。 【例文引路】 读例文，思考问题。下面这篇作文你觉得怎么样？有什么不足吗？ 第一稿：美丽的黑土地 置身于这里,你就像回归大自然一样。 我去过很多地方,如江南水乡苏州,天上人间杭州。现代化建设的上海等等,但我最喜欢东北。这儿有辽阔的土地,茂密丛阴的森林…… 亚布力滑雪场 它位于黑龙江省尚志市境内。这里的气温属温带大陆气候,四季分明,温差大。旅游滑雪区又名风车山庄,地域宽广,景色宜人,风车别墅景色风格各异,再现了十四世纪以来世界各国风车经典。110座新的古典风车组成“大地之子”风车网阵，具有发生泛光动能，它融建筑艺术，环境艺术为一体，誉称为“世界风车博物馆”。我来这里的时候，刚好下过一场大雪。大山都穿上了银白的雪袄。我不仅欣赏这迷人的景色，还尝试了一项刺激性运动——滑雪。待穿带完毕后，我和爸爸妈妈一起登上山，经过专业指导后，我两手向后一推杖，我神奇般地向山下“飞去”！好棒！ 带岭凉水片段保护区 我和爸爸妈妈滑雪过后，便来到了这里。这里的森林覆盖率为95%以上，林木种类繁多，物产丰富，尤其以天然红松树种比重属多。区内山恋起伏，云山缭绕，古木参天，刚劲挺拔的红松遮天蔽日，素有“小红松故乡”之称。园内设有37米高的撩望塔，刘少奇同志曾到此观察。我也有兴攀上了它。由于它是由铁架搭成的，周围镂空，我上到第四层就不敢上了，还是妈妈爸爸勇敢，他们一气儿上到了塔顶。 海滨----兴城 这是个新兴的美丽海滨城市，走在街上，感到空气如此清新，道路的两旁都种绿树，这里人少，车少。终于到了海边。我们找好住处，换上了泳衣，就走到沙滩上。笑声，歌声不断传入耳边。我欣喜地跳入水中，感受着大海的温馨，蓝天、白云、海欧、大海、沙滩，如仙境一般…… 祖国日新月异变化着，愿我的家乡越变越好！美丽的黑土地，我美丽的家！ 【悟写法】 这篇作文虽然没有脱离话题“土地”，但角度却与“土地”似乎保持着若即若离的关系。整篇文章更像游记，真正写到土地的似乎只有开头和结尾，这又有点“贴标签”之嫌了。 建议大家写话题作文时候，还是要注意紧扣话题。不要以为话题作文就不会脱题啊。 读例文，思考问题。 生活在大城市的人们其实是真正地远离了土地——他们不单单是不事稼穑，甚至从早到晚连泥土都看不到了。这样的心情是怎样的呢？下面的《土地》一文也许会引发你更多的思索…… 第二稿：土 地 已经很久没有亲近过真正的土地了。还记得小时侯，在老家的稻田里，微湿的土地上，光着脚和表哥表弟一起玩耍，湿润的土从脚趾间钻出，就已注定了我的脚永远依恋土地。 正是这样，我不会游泳，脚底的空荡会让我产生一种虚无的恐慌。在水里，我甚至不能感到自己身体的存在。就像是离开地面的希腊之神，失去了神奇巨大的力量。 于是，我对土地的崇敬日益加深。我想起了驰骋在草原上的纵横决荡的蒙古骑兵，是什么给了他们力量？是坦荡的草原，一望无垠的土地吧。我相信，土地能够带给人的是最强悍的气魄，最坚强的力量和最原始的血脉膨胀。 但是，残酷的现实却让我不得不远离土地的芳香，我所能感觉到的没有“土”，只有“地”，水泥做的，没有一丝味道的地。 它带给人的只有圆滑的世故，浮华的喧嚣，人的精神没有了真正的归宿，只能在水泥森林里游走。 这样看来，“足蒸暑土气”的农人无疑是幸福的。禾下土里的一滴滴汗珠，是对自己辛勤劳作最好的赞誉，全部与永恒的土地融为一体。 这样看来，从田坎上走过的采诗官也是快乐的。苍苍的蒹葭旁留下的一串脚印，是对平凡生活中美的最不懈最真切的追求，烙在土地的时间表上。 我也是幸运的，因为我把自己最美好的童年留给了田间的湿土，金黄的稻杆，和一路上永远回旋的欢声笑语。 只是，我希望还能如此亲近土地，找回自己灵魂的真正居所。因为它早已暗自膜拜了曾经拥有的那一片土地。 【悟写法】 “足蒸暑土气”——这在白居易笔下，原本是令人叹惋的景象，在本文作者笔下，却成了让人艳羡的事情——作者对土地的亲近与渴盼可见一斑。但作者并没有就此打住，而是将主题升华到了对“土地的崇敬”这一高度，不能不让人叹为观止。 【范文简析】 文题：家乡的土地 站在扬名高新技术开发区的工业大道上，只见两边的厂房，鳞次栉比，一座比一座漂亮。隔着雕花的栅栏，厂房外是一片片的绿化带。绿茵茵的草地上开着一小朵一小朵的白花，高低错落的树枝间探出各色花朵的笑脸。 最吸引人的是位于开发区管委会的大楼，这是一幢白色的五层大厦，上面两层的左右两边向上翘起，好象一艘巨大的航船正乘风破浪向前飞驰。大厦前，是一片开阔的广场。广场上，几根高高的旗杆上，飘着鲜艳的五星红旗和工业园的园旗。红的、黄的、绿的等各色的花草排列出各种优美的图案。 看着眼前的一切，你不会相信，在一、二年前，这里还是大片的农田和鱼塘，密布着狭窄的泥泞小路和沟渠，边上是丛生的杂草。平时常见的是，这边一个，那边一个忙碌在田间的农民伯伯。周围的道路，由于建造质量不高，这儿一个，那儿一个，满是坑坑洼洼，自行车行驶在上面，颠得你屁股疼。最难过的是下雨天，让你看不出，哪儿是深，哪儿是浅，一不小心，就让你陷入水坑。汽车开过身边，能溅得你满身泥水。 自从这里被划为扬名镇的高新技术开发区后，一辆辆汽车川流不息，一个个工地热闹起来了，一座座厂房拔地而起，宽阔的道路铺设平整，花草树木栽种得如花园一般。出现在我们眼前的是一片崭新的面貌。听管委会负责人胡伯伯介绍，去年，各家工厂都已入驻厂内，并且开工生产。 沿着工业大道向西走，隔着一片田野的北边就是我们的校园。雪白的教学大楼上，铝合金门窗闪闪发光，屋顶上红红的琉璃瓦，显得格外鲜艳。校园里，树木郁郁葱葱，鲜花四季常开。 校园旁边，两座高大的崭新居民楼，是刚建起的农民公寓，大楼后面的工地正准备建设更多的农民公寓。不久的将来，我们都将告别杂乱的老式民居，住进宽敞明亮、设施齐全的农民公寓。 家乡的土地上，正在发生着翻天覆地的变化。我走在工业大道上，看着周围那么快速的变化，仿佛看到了一条闪光的希望大道通向我们美好的明天。 【简析】 这篇作文猛地一看，跟前面那篇有点离题的《美丽的黑土地》有点相像。其实，仔细研究就会发现，这篇文章处处没有脱离“土地”的主旨。另外，作者时时注意对比手法的运用，所以文末的升华主题之笔也就水到渠成、浑然一体了。 文题：土地和大海 土地供人们生活，大海供人们捕鱼、晒盐。多少年来，它们受过人们无数次赞扬，心里美滋滋的。渐渐地，它们各自都骄傲起来。 有一天，大海和土地这一对好朋友吵了起来。大海得意洋洋地说：“朋友，我可是生命的摇篮，我又给人们提供了丰富的物产，比如，捕鱼、晒盐。人们的赞扬都该归我才对。” 土地傲慢地说：“老兄，你说自己是生命的摇篮，那我怎么没有见过人类生活在海里的？你是生命的摇篮，我就是人们赖于生存的家园。所以赞扬应属于我，你不配。” 大海又说：“我大的很，可谓‘海纳百穿’。”它想：土地一定无话可说了。没想到，土地反驳说：“你以为自己最大，其实我比你更大，是‘无边无际’呢！” 土地马上接着说：“前几天，你发生海啸，人们死了十六万。至今，人们还记在心上。你还想和我比，真是王婆卖瓜——自卖自夸。” 大海不服气地说：“你打住，海啸是因为你在我身下发生地震，才使我害死这么多人，你真是恶人先告状。” 太阳公公见它们吵得不可开交，就走过来劝：“你们别吵了，你们说得都在理。但你们的本领不是用来比赛的，是用来造福人类的。”他们听完，都惭愧地低下了头。 从此，它们和睦相处，又成了形影不离的好朋友。 【简析】这篇作文巧妙运用寓言的形式，表现了土地为人类造福的特点。作者虚拟出大海与土地的对话，想象合理、自然，结构流畅、清晰，语言丰富、生动，是一篇难得的创新佳作。 文题：土地的年轮 （一） 什么时节，什么年代，弥漫着土地的芳香；什么花落，什么花开，融入了春泥的肩膀。我只记得，那个年代，踏过古老的青石板路；我已忘却，那时花开，大地上流淌的明媚阳光。 凭窗无风，于是飞扬的尘土缓慢地坠落。坠落那刻我闻到一种气息——天南地北的气息，广阔无垠的塔克拉玛干沙漠，铺天盖地的呼伦贝尔草原，绵延不断的大兴安岭林海，天高云淡的青藏高原，柔软细腻的西湖柳堤，椰树成林的南海沙滩……驼队的铃声，骑马的长调，吴侬的软语……回荡在尘封的空气中，我似乎是在无意间发现脚下的泥土渊源深厚，我竖起食指轻轻地点数，那一层层，一圈圈的年华。 （二）田间的火车，嘶吼着奔向远方；腾空的飞鸟，追逐着浮云在天边游荡；一片枫叶，斜斜地掉落在不远的地方；多年以后，我还会记得那画面——枫叶燃烧过后的灰烬，化成泥土，载着凝霜。曾经有人说过：有一种东西，无法看懂但却可以感受；无法分析但却可以品尝；无法判断但却可以值得回味。我曾以为那是梦幻一般玄妙的东西，但现在看来，它或许极为普通，或许，就是这脚下的土地呢。 的确，一粒轻沙，或许经历了千万个世纪。我虽然看不到，分析不出，判断不了，但我可以感觉，感觉远古时期，最初的人类手执粗糙的工具奔跑狩猎；感觉秦汉年间，堆积如山的竹简散发着清香；感觉隋唐，辉煌的宫殿上空飘荡着华美的音乐；感觉宋明，风雨飘摇的年头词人们身披长衫，迎风而立…… 土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。 ——当我一如既往的走在上学的路上，我低头看看脚下的土地，想象它的来历，它的经历，我知道我会更加热爱自己走过的每一个地方，热爱自己度过的每一点时光，热爱那无处不在的土地。 【简析】土地是人类真正的母亲。对土地的亲近与依赖，是每个人或隐或现埋藏在心底的温柔情愫。本文作者巧妙运用了诗歌与散文组合的手法，新颖别致，又便于自己抒情写意，从中可以窥见小作者美丽的情怀和可爱的机智。 |
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| 作者:裴老师 2013/2/12 10:56:16 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 【第一单元】“脚踏一方土”活动课教案、反思、说课、实录 | |
| 【学生习作】 文题：我与土地 我的家乡贵阳在贵州省中部地区，是全国矿产资源最富有的地区之一，有丰富的铝、煤、铁、镁、硅、重晶石、大理石、白云石、石灰石、高岭土等50多种矿产资源。 贵阳又正好位于这个地区的中心，贵阳属亚热带温润湿和型气候，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温在15度左右，是一个非常美丽的地方。所以贵阳市人口近年来急剧增长，无形给贵阳带来了极大的压力，因为人多了房子就要随之增加，要盖房子就必然要占用土地，那么，“林城”很快就会变成房子城，一座座楼房拨地而起，虽很雄伟、壮观，但是，你们听到没有，那些被厚厚水泥压在地底下“土地”的哭声。当你走在水泥路上，可能这里曾是一条清澈的小溪，仿佛它无声地控诉人类占有了它生活的家园。 如果再大肆开恳、乱占土地，植物、动物就会离我们远去，没有了土地,庄稼就不能生长，可能30年后，天上会不断地飘荡着黄沙，天空像一口沉重的大沙锅，太阳没精打采地挂在天空，看起来是那样的疲倦，空气中一股股呛鼻的味道，让人无法忍受，到那时就来不及了，只能坐以待毙。 我常在电视里看到海洋占地球总面积的70%，陆地占地球的30%，可见土地对人类、动物、植物来说是多么的重要。朋友，你们可知道，人类对自然资源的利用，已超出其自身更新能力的20%，地球上生物种类已减少了35%，其中淡水生物就减少了54%，海洋生物种类减少了35%，森林物种减少了15%，而每天有数不清的施工队，在曾是稻田、菜地、鱼塘、小树林上拼命地盖房子。一些有钱的叔叔、阿姨们，私心是越来越大一套房子不行二套、三套，还要盖自已的停车场，这种侵占土地的现象，如果不严格保护现有的土地，人类只有搬家到另一个星球上去才行。 我们每个人都喜欢碧绿的草地，喜欢它顽强的生命力，喜欢躺在上面尽情的幻想，它是大自然送给人类的礼物，它像一张绿毯向远方伸展，让人眼前感到明亮，心中感到舒服。草地上高三的大哥哥们三五成群地谈论着自己的理想，老人们坐在那里回味年轻时的情景，好一幅优美的生活画卷！ 我喜欢蔚蓝的天空，喜欢它碧空如洗的纯洁，喜欢在它怀里快乐地嬉戏，它是人类的好朋友。蓝天白云，勾起多少人翩翩浮想：妹妹说：“那是美味的棉花糖。”我说；“那是白色帆船在大海中飘荡，乘载着他们驶向知识的彼岸。”爸爸说：“那是人们拥有的最宝贵的财富。” 土地是不可再生又是有限的宝贵资源，我们每个公民都要携起手来珍惜每一寸土地，利用好每一寸土地，不要为蝇头小利而毁坏自已赖以生存的家园，不要为了眼前的舒服安逸而让地球母亲伤心流泪。 简析： 本文的主题是土地的保护。作者先从身边的故乡落笔，进而扩大到世界土地资源的思考，最后，从土地与人类的关系这个高度结尾，思路流畅，起伏有致。不足之处在于后半部分的内容还有些笼统，如果写得具体生动一些，就可以避免叙述的平淡和拘谨了。 文题：在法庭上 “本席宣布，人类与土地的纠纷案现在开庭。” 法官大人神情严肃地宣布。 “我是原告土地，我控告人类对我家族所做的所有伤害我们生存的蠢事，我要他们赔偿我们的一切损失。”土地气愤地向法官大人申诉它们的控词。 傲慢的人类没有出庭。所以，法庭上只是传来了他们的辩护律师的讥笑： “蠢货，叫我们赔偿？笑话！你有何证据？！” 土地的委托律师似乎并不光火，他沉着地辩护道： “首先我对对方的言辞提出抗议。‘蠢货’两字是对土地家族极大的不尊重，我要求对方赔礼道歉！” “抗议有效。对方律师应向此方律师赔礼道歉！”法官说。 “对——不——起！那么此时可否请对方律师出示证据了呢？”人类律师反问对方。 “好！法官大人，下面我要向您和法庭展示一下我们家族的病历情况。第一条，这是从世界卫生所诊断出我家族90%的人员都患有皮肤病，原因是什么？都是那些无知的人类乱砍乱法所造成植被的破坏，水土流失。第二条，我们家族患有碱性过度病，是谁使我们患上这种病，使我们整天躺在床上？我已不想重复他的名字，我怕我的嘴会生病毒，下面还有很多病历请法官大人过目。” “对方辩护律师有何辩解。”法官大人此时的心中充满了怒火，他想看看这狡猾、爱推卸责任的人类到底还有什么新花招。 “法官大人，这些病都不能证明什么，说不定是他们自己染上的呢！再说，我们也是为了他们好呀！你看。我们把愿本灰不溜蚯的土地建成了一座座高楼大厦，多美呀！人们夸得还不是土地。再者，我们在土地上喷撒大量的农药也是为了这片土地上的植物快快长大，好让土地对人类的贡献更大，在人类的心中所占的位置更高呀！同时也是为了我们美好的家圆！”狡猾的人类果真没出乎法官大人的预料，想尽办法地推卸责任，说得像大好人似的》什么美化家园，让土地在人们的心中占的位置更高，都是一些屁话。像土地得了碱性，而人类还在这土地上种植物，不管是通过食物链一级一级地积累，还是直接饮用，最终受害者还是人类自己。可悲啊！整天拿着一把枪对准自己，说不定某天‘砰’的一声，小命就结束了！” “反对！人类这纯属是在狡辩，根本没有悔改之意，对他们的态度我方很不满！他们不尊重您，也不尊重我们家族，更不尊重自己！我想这场官司也不必打了，我怕人类的这些辩解只会让我们的心灵更加肮脏！我请求法官大人让去们离开人类到别的星球，为那些需要我们的人效劳，好吗？”土地对人类的希望彻彻底底地破灭了。 “准许土地的请求。”法官大人宣布道：“退庭！” “谁要理他们这些脏东西，还自以为多少宝贝呢！滚滚滚！离开我们更好，臭东西。”人类辱骂道…… 文题：土地老爷审案 （一） 一张布满灰尘的案桌旁，曾经威风八面的土地老爷躺在破旧的躺椅上轻声打着鼾，一张《招聘信息报》散落在地上，在微风中悄悄飞舞。 “咚、咚、咚……”突然响起一阵急促的鼓声。 “还我家园，还我家园……”一浪高过一浪的口号声不停传来。 土地老爷睁开一双惺忪的昏眼，一边嘀咕着：“难得还有人记得我这不中用的老头子。”一边挣扎起来，“师爷，师爷……，对了，他已经跑到房地产开发公司高就了，哎，为了生计，也难为他了。”土地老爷迈着蹒跚的步子走到门口，咬着牙使了满身劲，终于拉开了“吱、吱”作响的土地衙门的大门。 （二） “啪”，土地老爷一拍惊堂木，顿时找到了威严的感觉，顾不得灰尘的呛鼻，厉声喝到：“堂下何人？有何冤屈？哈、哈、哈欠！速速道、道、道来！” 案前一溜子排着被愤怒填满的五谷兄妹，拉着“还我家园、还我母亲”的横幅，一个个头扎红带子，手上举着小旗子，异口同声地喊道：“救救我们的妈妈！” “哎哟，我的妈呀”，土地老爷被这震耳的声音惊得一下子从椅子上摔下来，他爬起来对着他们直瞪眼睛，疼得歪着嘴喝道：“大胆，不得咆哮公堂。” 大哥稻谷上前一步，道：“禀老爷，我们是桃源人氏，我们原来都有一个美丽的母亲，现在被夺走的被夺走，生病的生病，害得我们无家可归。” 土地老爷一听，气不打一处：“光天化日强抢民妇，简直目无王法，说，何人所为？本官与你做主！” 老二小麦忙说：“是房地产开发公司，他们在我妈妈身上建起了别墅，上次我去找妈妈，妈妈哭着对我说，她的乳汁已经被泥浆搅浑，再也不能喂我了……” “我妈妈也是，”高粱抢过来说，“我妈妈被他们打扮成了高尔夫球场，每天饱尝寂寞，想起我就哭。” 土地老爷听到这，刚才的万丈豪情顿时没了踪影，干咳了两声，没了言语。 四姑娘玉米瘦弱得象个豌豆，抽噎着说：“旁边的化工厂整天把废水往我妈妈嘴里倒，现在我妈妈病得很厉害，身体结成了一块一块。土地爷爷，请你救救我妈妈。” “救救我妈妈！”，“救救我妈妈！” 大家都喊起来。 “嗯，嗯，桃源是个好地方。”土地老爷摇头晃脑说道。 五谷兄妹听他如此说，很诧异，小弟大豆一字一句地说：“请您救救我们的妈妈。” “啊？啊？请我去桃源玩？好，好。” 五谷兄妹面面相觑，心里不约而同地想，土地老爷老得昏聩了。 （三） 土地老爷又回到了躺椅上，心里难以平静。孩子，不是我不明白，现在人类毁良田、砍森林，每年都有几百万亩子民在消失，弄得我自己也如此惨淡萧条；不是我不奋争，一些人只图袋中钱，断了子孙饭，全然听不见我的忠告；我装糊涂，是因为我无能为力，是不想让你们绝望。哎，当官难为民做主，不如回家买红薯。想到这，他又捡起了《招聘信息报》，心不在焉地看起来。 迷迷糊糊，他仿佛又看见了五谷兄妹一双双期待的眼睛，一声声悲哀的哭泣，他的心田里逐渐回响起一种声音，越来越大，“不，不能抛下孩子，不能妥协，应该和孩子们一起战斗。” …… 简析： 两文作者都虚拟了一场土地官司，在荒诞的情节中，辛辣地讽刺和批评了人类对土地的破坏和毁灭，甚至连法官和土地老爷对此都无能为力了。 第一篇文章借助幻想和对比，把人类的土地危机无情地展示在我们面前，引人思索，振聋发聩。 第二篇文章构思巧妙，细节设置非常机智。比如开头和结尾的《招聘信息报》，首尾照应，含蓄地暗示了土地老爷面对贪婪、残忍的人类对待土地的暴行，无所适从的尴尬和无能为力的无奈。 【同步训练】 阅读下面的材料，按要求作文。 从小到大，我们每个人似乎都是在土地的怀抱里“摸爬滚打”过，至少，我们总听过关于土地的传说故事。在成长的记忆里，关于土地的人、事、情、景……有多少还不时萦绕在我们的心怀啊！请你以“土地的记忆”为题，写一篇作文。可以实写，也可以虚构。文体不限，字数不少于500字。 【优秀例文】 土地的记忆 多年以后，站在久远却陌生的土地上，才发现那些想要刻骨铭心的青涩过去真的就烟消云散了。也许都结束了吧。 第一次见到那片油菜花田的时候，我真的害怕了，就跟妈妈把我交到传说中很凶恶的外祖母手中时一样的不知所措。艳丽的黄色在风中肆意的翻滚，无休无止。我想，夜晚的时候一定鬼影婆娑。我清清楚楚的嗅到春天乡间泥土的味道，和着一股腥臭，这让我觉得恶心。还有蝴蝶，小小的，小得晶莹剔透，低低的扇动白亮亮的翅膀，却是一拨一拨，飞舞起来惊心动魄。她们一定是修炼了数百年的妖精，等我一步入那汹涌的黄艳艳中，就蜂拥而至吸干我身上的血液。我不喜欢连绵到天的尽头的油菜花，不喜欢这片任油菜花连绵到尽头的广阔土地。 可是，小也不一样。小也带我来这片土地，他开心的像只唱歌的麻雀。他说：“小西，你看见了吗，你看见了吗？多漂亮的油菜花呀，看它们，黄灿灿的像金子呢。”他大笑着仰头看天阳光撒在他清亮的眼睛里。每到这时他就眯着眼睛神秘地说：“这里是孙悟空的花果山呢。”我相信小也，所以我想啊，也许这真是一个好地方呢。 我记得妈妈说：“小西，你乖乖的，听外祖母的话。妈妈下次给你带小熊娃娃。”我就高兴地应着。外祖母不像我想像中的那么恐怖。每个晚上她灭了油灯就搂着我唱着歌谣；然后，第二天我早早起来喝热腾腾的苦瓜羹，其实一点都不苦。过一天我就在墙上画个冒热气的碗，画了好多了，可妈妈也没再回来。我不高兴了，躲在老槐树后边哭，每到这时小也就跑来了。小也是我的小表哥，外祖母一点也不喜欢他，说他总捣蛋，不听话。小也说：“小西，你不哭，哥哥带你去个好地方。”他高兴时，就晃着光光的脑袋。外祖母的村子里都用油灯，我没见着一个电灯泡。这时，我看见小也光光的脑袋在太阳底下亮光光的像个大灯泡，我就破涕为笑天天跟着他撒丫子跑了…… 星星亮起来的时候，我才小也回了家。我的身子被不知名的虫子咬起了一大个一大个红红的包。外祖母一边给我洗澡一边唠叨，哎呀，这是怎么啦？浑身红疙瘩，以后别跟小也净往树丛子里钻，都成野丫头了！我只是“咯咯”地笑，泼起了澡盆里的水溅湿了外祖母的衣襟，外祖母也只有乐呵呵的笑…… 那天晚上我兴奋地睡不着。那油菜花田真是个好地方。小也说的不错呢。那个亮闪闪圆溜溜的叫金龟子；绿身子细长腿儿的是螳螂稍微小些的有绿的也有灰不留秋的叫蚂蚱；还有长的像青蛙的小蛤蟆和长的像蛤蟆的小青蛙……真是千奇百怪的，小也什么都知道。 外祖母说，那是怎样的一片油菜花呢？里边什么都有，一个个的惊喜埋伏着，等你不经意地发现。后来我都想那是地雷呢。外祖母说，那是怎样一片神奇的土地呢？走也走不到尽头。总有那么多的孩子往里钻，从她小时侯就开始了。可那片土地上的油菜花呀，每年到的比春天还早。她原以为那下面就埋着王母娘娘的手镯呢。我看见外祖母一说起那片油菜花田时总是像个充满幻想的少女一样眉飞色舞，指手画脚，重复地用同样的句子来形容；无话可说的时候眼神失落，一脸地意犹未尽。其实我自己也去那儿探索过了，真的什么都没有。那片油菜花田几乎承载了我所有的童年，只有欢笑没有眼泪。我曾一度认为那是片只有魔法的土地，即使这个世界很普通，魔法也一定悄悄地萌发着，孕育着，最后无声无息地爆炸。只是我错了，多年以后看了《哈利·波特》，发现霍格·沃次学校教的怪诞魔法远比我在油菜花田里的想象丰富的多。 8岁了，妈妈来接我了。我的墙上已经有了825个碗了，至于妈妈，我都忘了她的样貌，只记得她温和的声音说：“你要乖乖的哦。”现在连这也变了。也许她不是我的妈妈吧。她说是来接我回城上学的。我不知道这代表着什么，我只知道城里有灯泡，没有油菜花田。可光是这样就让我觉得难受了。小也来送我了，我笑着跟他道别。他只说了声“小西，再见！” 我上学了。我没有跟着谁撒丫子乱跑。我乖乖的听话。大家都说我是个乖巧的女孩子。学里的老师给我大朵的红花，还有奖状贴满整个墙壁。妈妈说养我这么个女儿真有面子。 大多了我才意识到我没有爸爸。妈妈说他死了，其实他们早就离婚了，在我很小很小的时候，在我去外祖母的村子之前，我全都知道。 通常妈妈很忙，我不喜欢吃“外卖”，我自己做苦瓜羹，很苦。我想外祖母了，想小也了。还有那油菜花田——之前我都相信它有魔法。 夜晚的城市灯火阑珊，夜晚的乡村有亮闪闪的萤火虫。 我掏出一支烟来，点上。打火机是新买来的，火苗很旺，风吹不倒。高考落榜之后，什么都变了。我想我开始堕落了。妈妈有了新的丈夫，一个女人养我到十九岁也怪不容易的，祝她幸福吧。我觉得无处可去了，他们的幸福不是我能介入的。回到外祖母的村子的时候，家家户户都有电灯泡了，外祖母正在听收音机。她说村里有状元了，小也考上了名牌大学，以后会带人回来，除了那些油菜花，盖上了高楼大厦，村里的人都住进去了。 外祖母说：“小西 ，你再去看看吧。” 我“嗯、嗯”的应着。 我听话地去了。油菜花依旧开得很旺，艳丽的黄色在风中肆意地翻滚，无休无止。夜晚的时候会鬼影婆娑，我清清楚楚地嗅到乡间泥土腥臭的恶心味道。还有蝴蝶，小小的，小的晶莹剔透，低低地扇动着白亮的翅膀，却是一拨一拨，飞舞起来惊心动魄。她们都是食人精髓的妖精。多年前不知不觉地迷了我的心志。 连绵到天的尽头的油菜花，任油菜花连绵到天的尽头的土地。这儿曾是多么的美丽妖娆。将来她也是块风水宝地吧，住着衣革笔挺的像我妈妈那样工作繁忙的人。那些人会进出小也盖的厂房…… |
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| 作者:裴老师 2013/2/12 10:59:22 打印 回复 短信 | ||
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