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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修三 > 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | 人气指数:[ 6564 ] |
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| 1 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 故都的秋 教学目标：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会从景物描写中把握作者的思想感情。 教学重点：以情选景；在景物的细致描写中渗透作者的主观感情。 教学难点：作者主观感情与客观景物的融合（移情作用）。 教学步骤： 一课时 一、 导入： 同学们，今天我们要一起来欣赏一篇非常优美的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我根据大家学过的一篇课文中描写的景象所画的： 画面一 打出《天净沙 秋思》（一起背诵） 思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情？ 你是怎么体会到这种感情的？ 明确：大家理解得非常好！天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗 看一幅画，总之，欣赏艺术，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西 ，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中， “一切景语皆情语”，我们阅读这类散文的时候，要从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。 打出思维模式一 这是大家初中掌握的方法，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。 二、 了解感知 1． 美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情？ 好。现在先了解本课的学习目标。 打出学习目标：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。 秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。题目中就含有一种深深的“眷恋”。初读完此篇课文，仿佛看到一个青布长衫的旅人，在凄风苦雨间彷徨叹息思索。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋色中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看到课文，听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。 （播放配乐朗诵。） 2、初步感知课文内容，思考下面两个问题： 1）作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。 2）作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？ 明确：1）“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。 2）描写了五幅画面：小院清晨 落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果奇景 三、理解分析： 清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致入微的刻画描写这几幅秋景的呢？什么样的景物，会使我们读者感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独。 思考：1）在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的？ 明确：作者从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微的展开描写。 2）为什么作者要从声色的角度来刻画秋景？ 明确：声色的角度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如 入其境。 3）描写了那些秋声和秋色？特别注意那些间接描写的地方。（分组找，讨论） ①明确：色： 碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄 提问：A、秋色的特点是什么？（颜色的格调） 明确：冷色调。用青蓝色 ，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面 。 B、落槐为何也是秋色呢？ 明确：它的花白里透黄，突出了秋天的特点，与文中描写的其他颜色格调一致。 C、如果你是一个孤独的旅行者，目之所见都是这样的色彩与景物，你心里会产生怎样的感受？ 明确：冷清。凄清如许。观秋色，故都的秋色好冷清哟！透人肌骨。 ②明确：声：帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声 A、如果说，秋色的描写是“清”；那么，秋声呢？用一个字概括。 明确：静。处处透着寂静与落寞。 B、写了秋声，为什么我们还说它静呢？ 明确：反衬。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫 扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，艺术家们往往用这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在课文《荷塘月色》中已经接触过这种用法，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。 C、举一个例来说一说： 如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声音？精细的丝纹，灰土上一条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗？ D、在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉？ 明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎一个‘静’字了得！” 四、揣摩体味 1、秋声寂寞，秋色冷清，作者在这样的清静的秋声秋色里会品味到一种什么样的秋味呢？我们大家已经抓住秋景的特点对景物进行了分析，现在让我们大家一起进入作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟！ 意境是什么呢？意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作用”。 下面，我们就深入作品中的意境，观景而察情。看到第三段，请全体女同学诵读，这是故都秋天的清晨，大家随着他的声音到街道上遛一遛吧！ 大家在听的时候找一找，看客观的景（境）中的构成要素有那些？ 客观的景是什么样的呢？画面上—— 一椽破屋 天色碧绿，驯鸽飞声 景物透着破败（扣故都） （在）破壁腰中 景物显得落寞（扣秋） 牵牛化的蓝朵 疏疏落落的尖细 且长的秋草（荒草碧连天） 画面中的人—— 早晨起来无事可做 日光能细数吗？（神态 动作） 清闲 静对着蓝朵干嘛？（神态） 寂寞 主观的情是——悲凉 “以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，更是美丽的，美好的事物在秋天里凋零，作者将自己对美好事物在秋天里的无情易逝的同情与悲哀深深的藏在这简淡的文字中。让我们从悲凉中读到了眼泪，从眼泪中又读到了美丽。体会到了一种刻骨铭心的悲凉。（板书“以景显情”） 我们说：一切景语皆情语，景由情生。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清 静 与悲凉”？ 主观上，作者当时因白色恐怖而抑郁苦闷 逃避现实。因而，作者用这种感情来看外界时，看到的就只能是冷清的秋色，听到的也只能是寂寞的秋声。那么，大家也就不难理解作者为何不写香山的红叶，为何不写颐和园的游人如织。（板书：“以情驭景”） 五、讲解全篇（非教学重点） 课文的主体部分已经学习完了，学习目标已经达到。最后，问大家两个问题 。 1）作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋？是否闲笔？ 明确：全文既直接描写故都的秋景，又通过写南国之秋来间接写故都之秋。 直接写从故都的秋景的声 色着手，抓住特点，突出了故都秋景的“清 静 悲凉”，间接写通过二者的对比，也反衬出故都秋景的特点。 2）用三个字来概括南国之秋的特点？ 明确：“慢”“润”“淡” 作者的感觉是“只能感到一点点清凉”“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”为什么呢？ 秋景看不饱，秋味尝不透，秋意赏玩不到十足。在南方的秋景中作者难以沉醉其中，那湿润的空气，那熙攘的人群难以触发作者对秋的人生况味，只能使郁达夫更深深的思念北国之秋。 四、回顾认知过程 怎样达到的认知过程？ 掌握分析这类文章的思维程序： 一、了解文章写的景物对象，感知景物对象的整体。 二、分析文章怎样写的这些景物对象？景物的特点是什么？ 三、透过字面，揣摩体会，情景相连，挖掘作者寓于景物对象中的深情。 五、迁移训练 情景相生。在对景物的描写中，有时往往一字着色，一字着情。如我们的“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”。 1． 选词填空 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中（ ）叶树，灯下白头人。（《喜外弟卢纶见寄 》司空曙） 绿 红 黄 残 明确：黄。既抓住了景物的特点，又流露了作者的心境，并且符合对偶。 2． 理解《沁园春 长沙》的上半阙，从景物的描写中，把握景物的特点，领会作者的思想感情。 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 明确：景物，充满生机，生气勃勃。人物，宽阔的心胸，昂扬的精神面貌。 板书设计 以 情 驭 景 画面 清晨小院 槐树落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果 秋色 碧空 白中带黄 蓝朵 青布 淡绿微黄 清 秋味 悲凉 秋声 鸽声 帚声 蝉声衰弱 风雨声人声 静 以 景 显 情 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:09:17 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| [科目] 语文 [年级] 高一 [文件] jiaoan31.doc [标题] 《故都的秋》 [关键词] 记叙文/教案 [内容] 预习提示： 1． 这是一篇抒情色彩极浓郁的文章，通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风光，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露了深远的幽思和情怀。有感情的朗读全文，看看贯穿全文的的情感线索是什麽？ 2． 教学的重点与难点 （1） 教学重点：学习情、景和谐统一的写作特点，体会作者所寄托的情感进一步掌握散文形与神的关系 （2） 教学难点：作者选材的特点和对文章基调的把握。 作者简介：郁达夫（1896——1945）现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视，激发了爱国热情。1922年回国，从事文学创作工作，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，先后编辑了《创造》季刊，《洪水》等刊物，1930年，加入中国左翼作家联盟，1945年9 月，被日本宪兵秘密杀害。郁达夫的主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》……，这些作品在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆的挑战，有一定的积极意义。 课文分析 1． 解题：“故都”表明作者写作的地点，其实在这里，就是指“北平”，但是作者不说北平的秋天，而说“故都”，是要表达深切的眷恋之意。“秋”是作者全文描写的核心。 2．由学生有感情的朗读全文，对课文进行段落划分 全文在结构上应该分为三个部分 （1） 总起，总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情 （2） 分写，从“不逢北国之秋”到“感受得到底”，作者从记叙和议论两个角度写出故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。 （3） 总写，与开头部分相照应，再次强调南国之秋不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。 2． 说说文章中提到故都的秋色特点主要表现在哪些词语上？ 故都的秋：清、静、悲凉 3． 认真阅读文章的主体部分，看看作者分别从哪些角度写出故都的秋天上述的特色？ 作者首先赞美故都的秋天，采用一种比较的手法，用各地的秋天来映衬故都秋天的丰韵 特别是作者表达出对江南之秋，总有看不饱、尝不透、玩不足的感觉，总觉得不够过瘾，而对北国之秋，作者却充满了向往的情怀，“北国的秋天来得请、来得静，来得悲凉。” 接下来，作者生动具体得描写了北国秋天的“清”、“静”、“悲凉”的景色。分别体现在 秋晨：有一椽破屋、一碗浓茶、很高很高碧绿的天色、 青天下驯鸽的哨声、阳光一丝一丝的、破壁腰、 清、凉 牵牛花的蓝朵 秋槐：铺满地，没有气味；脚踏上去，没有声音。 只有一些极微细、极柔软的感觉 清、静 清净 树下有扫帚的丝纹，既细腻又清闲 悲凉 秋蝉：衰弱的蝉声、到处都有 秋雨：灰沉沉的天，凉风、息利索落下 清、凉、悲 秋凉：闲人话闲情 秋果：枣子树，淡绿微黄，象鸽蛋似的 4． 阅读文章中作者发表议论的部分，说说作者说这些话的目的是什麽？ 作者在文章中提到：“有理趣的人类，对于秋，总是一样的引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触”。这与作者的心境都是相关的，多年不见故都，一草一木都分外的亲切，远在异国他乡，就更容易思念故都。作者这时已经将自己的思想与爱国的情思联系在一起，所以自然会流露出深远的幽思和孤独者的悲凉感 5． 文章的语言特色和艺术特点 （1）文章以情驭景、以景显情、情景相融，浑然一体 作者身处的社会环境，使他的内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的姿态才笼上了一层主观色彩。但是故都的秋并没有因为作者的主观原因而被扭曲了特征，这也正是文章最精彩的地方 （2）文章语言明白晓畅，简洁清丽。在娓娓倾诉中创造了无穷的诗意。这里有动、有静、有声、有色、字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:10:09 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 《故都的秋》公开课教学设计 宣城中学 何伟 时间：2009年12月1日第四节 授课班级：高一（5）班 教学目标： 1、欣赏秋景，体会情感；2、品味语言 教学重点： 1、体会故都的秋的“清”、“静”、“悲凉”的特点； 2、掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。 教学难点： 鉴赏物我合一、情景交融的艺术特色。 预习任务：①给各自然段加注序号； ②画出文中描写的景物，和各段中表现色彩、声音的词语； ③给各段景物描写添加一个小标题。 ④把握作者笔下“故都的秋”的特点； ⑤体会作者的思想情感。 教学过程 一、导入 在这个课题中，哪一个字最值得我们注意？（秋） 回顾以往学习过的有关于“秋”的诗句 ，中国文人对秋有一种特别的情结，“自古逢秋悲寂寥”,在秋的文化意识中，悲秋也可以算的上是普遍的意识了。元代诗人马致远的《天净沙•秋思》可能最能说明这种情绪。 但中国文化是多元的，也不是所有的文人眼中的秋都是如此伤感与惆怅的，比如一代诗仙李白就为我们美丽的宣城秋景所吸引，写下了《秋登宣城谢眺北楼》这不朽的佳作。更有人洞察出，其实秋天也是声色形兼备的， 更有甚者，甚至愿意拿出生命的三分之二，只为了能够留得住这北国故都的秋天。 今天我们就来一起认识一下郁达夫眼中的故都的秋是什么样的吧！ 二、作者简介 说到郁达夫，我们可能不太熟悉，请同学们看课文的注解1给了我们哪些信息？ 明确：浙江人，原名郁文 现代作家，爱国文人。 三、整体感知 师： 郁达夫虽是浙江人，曾经却在北京大学教过书，题目“故都的秋”，故都是哪里？（即北平），那么为什么不用“北平”而用“故都”呢？一个“故”字传达出作者怎样的感情？ 明确：（眷念，怀念） 师：那么作者心中的故都的秋究竟有什么特点让作者如此怀念呢？请大家带着这个问题速读课文 。 师：板书生字词，讲解。 师：现在回到我们刚提出的问题，作者一直念念不忘，不远千里要赶上北平，就是为了饱尝故都的秋的什么？ 明确：秋味。 师：这个“秋味”具体指什么？用文中哪几个词可以概括？ 明确：清，静，悲凉。 师：没错，可见第一段是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。 生：齐读。 师：文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他是怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？集中在哪几段？可以再次速读课文。 让我们把目光集中到第3┅11自然段，具体感知景物“清静悲凉”的特点。 我把学生分成两大学习组， 大组内又以六人为一小组， 每组推出中心发言人，接着，明确学习任务： 第一组， 调动各种感觉器官， “观秋色闻秋声品秋味”， 标出呈现色彩的景物，划出传递声响的物名。 第二组， 开动脑筋联想想象， “游景点题画面感秋意”， 看看郁达夫带领我们游览了那些景点？给每幅图景题一个恰切的名字。 四、深入探究 （一）、郁达夫先生既然这么喜欢故都的秋，那么他是通过描写什么样的景色来表现这故都的秋呢？请同学们在音乐声中速读课文，看他共描绘了几幅“故都秋景图”。请用简洁的语言概括图画内容。 学生活动，教师引导生成：有五幅画面 1、第三段，秋院（小院秋晨）2、第四段，秋槐（秋槐落蕊）3、第五段，秋蝉（秋蝉残声）4、第六---十段秋雨（秋雨话凉）5、第十一段，秋果（秋日异果） （不是重点环节，不追求标题的协调、一致。） 大家概括的很好，和我的意见相同，我概括的标题是： 虽然具体的词语不尽相同，但都把握住了主要景物。 （二）、这几幅画面，生动精彩，同学们你最喜欢哪一幅呢？请放开声音诵读你喜欢的文句。 1、（找学生诵读自己喜欢的段落和句子，然后问他喜欢的原因，从而引领学生体会情感，品味语言。有重要的表现手法时，点一下。同学说的不是重点的句子，不要过多纠缠。说不出要及时换学生回答，不要用一个人时间太长。实在说不出的，就多找同学读，通过品评来把握。）利用第三段，最多找三位同学活动。体现这幅画面的清来。 2、这几位同学说得很好，大家的审美观念和角度不尽相同，你最喜欢哪一幅呢？ （再活动，把“秋槐落蕊”“秋雨话凉”着重指导那句对话，这句话一定要让一位同学读。一定要放手学生去分析。） 3、还有喜欢那两幅图画的同学吗？其实这五幅画都很精彩，因为他们共同体现了故都的秋的特色。什么特色呢？ 顺势总结“故都的秋”的特色是：清、静、悲凉。展示五幅图 让我们一起带着对郁达夫情感的理解，和故都秋景的印象，读第一自然段的第一句话。（先自由读，再点拨，再合读。不要乱读。） （三）转入对作者情感的把握。 故都的秋天不仅是这么肃杀的景物，还有“万山红遍”的热情豪迈啊！为什么作者对那些景物视而不见呢？ 实际上这“清、静、悲凉”是郁达夫先生的内心情感，他不过是借这肃杀之景表现内心罢了！ 那么作者的内心为什么这么清，这么静，这么悲凉呢？ 1、此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。（课文第十二段）郁达夫也感染上了中国文人的悲秋情结。 2、郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感； 3、在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。” 四、处理其他问题 1、现在我们阅读第二自然段，对照北国之秋，概括南国之秋的特点。 “慢、润、淡” 2、说说作者为什么要写故都之外的南国之秋 为了对比，突出北国之秋比南国之秋更够味，更合作者的心境。 对，作者把南国之秋比作黄酒、稀饭、鲈鱼和黄犬；把北国之秋比作白干、馍馍、大蟹和骆驼。形象的表现出两者的不同 五、展示板书设计。 六、我们欣赏完郁达夫先生的《故都的秋》，心境是轻松愉悦，还是抑郁悲凉呢？ 因为我们还沉浸在二十世纪三十年代的北平，那个风雨飘摇、民不聊生的年代。让我们审视今天身处的中国吧！去年的八月，我们成功举办了规模弘大的奥运盛会，去年九月，“神州七号 ”载人航天飞船又要翱翔九天。中国人真的“神气”了。自豪、自信的我们，在秋天收获的是满怀的豪情。还会有那“清、静、悲凉”吗？ 附板书设计： （主板书） 故都的秋 郁达夫 借 小院秋晨 清 抒：眷念，怀念 ，赞美 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 静 秋雨话凉 秋果奇景 悲凉 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:10:49 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 10 故都的秋 ●教学目标 一、知识和能力 1．了解郁达夫及其作品。 2．训练学生在阅读中快速把握文章意蕴，并作适当归纳的能力。强化诵读，训练语感。 3．领会课文以情驭景，以景显情，情景交融、浑然一体的艺术风格。培养和提高文学鉴赏能力，提升文化品位和审美趣味。 二、过程和方法 诵读、感悟，理解、思考、讨论、鉴赏。 三、情感态度和价值观 体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境。 ●重点、难点 作者到底描写了故都的哪些风物？抓住了这些风物的哪些特点来描写？从这些故都风物中折射了作者什么样的内心世界？这些都是鉴赏这篇文章的重点，也是难点。 ●解决办法 1．适当介绍作者及其作品的艺术特色。郁达夫的小说、散文中有或多或少的伤感，甚至带有颓废色彩，如《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。这种伤感除了有个人情感特点的原因外，更主要的是时代在作者心灵打下的烙印。 2．强化朗读，注重有感情的朗读。在朗读中领会，在朗读中鉴赏。 3．有重点地分析一些语段。让学生自由讨论，老师指导点拨。 ●学生活动 诵读、鉴赏 思考、讨论 ●课时安排 2课时 第一课时 文章描写了故都秋天的哪些风物。自然风物的客观色彩和作者内心世界的主观色彩是如何巧妙地融合在一起的？体会文章情景交融、以情驭景的艺术风特色。 ●教学步骤 一、导入新课 老师可选取传统教材中峻青《秋色赋》若干段进行朗读。读后问：这段秋景有什么特点？体现了作者什么样的思想感情？（答案：丰收，色彩绚丽，喜悦热烈）今天我们学习一篇同样描写秋天景物的文章，我们看了郁达夫所描写的故都秋景与峻青笔下的秋景有何不同？ 二、简介作者及其艺术风格、本文的写作背景。 郁达夫（1896—1945）现代著名作家，浙江省富阳人。自1913年始留学日本10年，饱受了屈辱和歧视。1922年回国后，一方面在大学任教，一方面搞创作，是“创造社”的重要成员。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动。家庭的变故、国家的现状，激起了作者无限愤慨，后流亡苏门答腊，坚持抗日战争。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》等，作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 本文写于1934年8月。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，他思想苦闷，创作枯淡，过的是一种闲散安逸的生活。游山玩水，留下了一些很好的游记。 三、范读、感知 播放课文朗读，或者教师范读，学生看书默读，感知课文。 四、诵读、感悟 老师作诵读提示。 本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒怀部分时更要认真感受作者的心意、情怀。要注意课文的文眼，即“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，此句提纲挈领，笼罩全文，更要认真领会，循此线索整体把握文章大意。 再让学生诵读、感悟。 “故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。 五、理清结构，把握思路。 让学生发言，讨论。 文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。 ①写作者对北国之秋的感受与向往 1．总起 ②江南之秋不能让人满足 ①清晨所见、牵牛花 ②槐树落蕊 故 记叙 ③秋蝉残声 前 都 2．分写 ④秋雨话秋凉 后 的 ⑤枣树奇景 呼 秋 议论：凡是有情趣的人，对于秋 应 总是一样地能引起深沉、 幽远、严厉、萧索的感觉 ①写南国之秋的色味比不上北国之秋 3．总写 ②直抒作者对故都之秋无比眷恋之情 六、布置作业 诵读课文，深切感悟。 第二课时 ●教学步骤 一、美读 引导学生朗读，力求声情并茂，抑扬顿挫。可用多种形式。 二、鉴赏 1．情景交融 让学生结合课文语句谈理解、感悟，教师点拨。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 ——王国维《人间词话》 作者所处的社会环境，在他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他言下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也笼罩了一层主观感情色彩。本文能表现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”，作者是通过所选取的不同景物，从不同侧面同时加以渲染和刻画的，而不是分别描写的。 作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“悲凉”，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系（因为感秋可生悲也生喜，悲者未必从秋景得来）。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而“悲凉”则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚。以抒发内心感受入主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩；本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。 牵牛花 蓝、白色疏落的衰草 忧虑 内主 自客 槐树落蕊 清闲、落寞 孤 心观 然观 极细微极柔软 独 世色 风色 秋蝉残唱 衰弱 彷徨 界彩 物彩 秋雨秋风 灰沉沉、息列索落 感伤 的 的 都市闹人 青布衫 缓慢悠闲 枣树 叶落、西北风 一切景语，皆情语也 以情驭景，以景显情 本文直接描写景物的语句不多，但都是极其精彩的，而且饱含作者的深情。例如： 早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。 这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝—丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨未了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了…… 这里的写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致，也表明作者在谈到寻常百姓生活时心情非常愉快。 2．对比手法 开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确，即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，表达作者对故都的秋的热爱。这种感受既来自空间的对比（南北两地），也来自时间的积累（“已将近十余年了”）。 3．平民意识 这里写的不是上流社会人士或文化人士，而是平民，即“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。为什么让他们作为故都人的代表？想必他们的形象更有地方特点，而且作者觉得与他们更亲近，表现出作者的平民意识，似乎也能觉察出作者很想像“都市闲人”那样过着无忧无虑的生活。 4．文化氛围 本是写景文字，为什么插入古今中外写秋诗文的说明？似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”文题暗合。从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出灵气，显出开阔的思路。 5．精彩语句 让学生鉴赏自己喜欢的语句。 文中有许多排比句，具有语言整饬之美朗读起来又具有音韵之美，抒情味很浓，表现作者很强的驾御语言的能力。 诗歌的声韵和节奏，加强了《故都的秋》的音乐美。“江南，秋当然也是有的；但草木／凋得／慢，空气／来得／润，天的颜色／显得淡……”上面三句，结构相同，动词后面均辅以结构助词“得”，形式整齐划一，有一种整体的美感。作谓语的形容词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节，读起来声韵铿锵，语势贯通，具有很强的音乐感。“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的／芦花，钓鱼台的／柳影，西山的／虫唱，玉泉的／夜月，潭柘寺的／钟声。”作者把这些名胜用一个个偏正词组整齐地排列起来，回旋往复，像一串珠玑那样，有着明丽轻快的韵律和节奏。 “南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。” 画线句子可让学生仿写。 三、作业 课外阅读《想北平》、欧阳修《秋声赋》。 附：板书设计 文眼 清 静 悲凉 牵牛花 碧绿的天色 驯鸽的飞声 疏疏落落的衰草 故 静对着 都 槐花落蕊 扫街…清闲 极细微 落寞 风 极柔软 物 秋蝉残声 啼鸣 衰弱 秋雨凉风 都市闲人 息列索落 凉 悠闲缓慢 |
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| ※资料库 一、作者简介 郁达夫，原名郁文，幼名荫生，浙江富阳人，1896年12月7日生于一个知识分子家庭。达夫三岁丧父，七岁入私塾启蒙，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1911年开始创作旧体诗并向报刊投稿。1912年夏考入之江大学预科，不及半载因参加学潮被校方开除。翌年进入杭州蕙兰中学，因绝望于教会学校的奴化教育遂回家闭门苦读。 1913年9月随长兄郁华赴日留学，1914年7月考入东京第一高等学校预科，开始接触西洋文学，并开始尝试小说创作。1919年7月进入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立了创造社。7月第一部小说集《沉沦》问世，对当时文坛产生巨大影响。其中小说《沉沦》为其代表作，深刻地表现了受压迫的留日学生的苦闷与彷徨，并塑造了一个性格忧郁和心理变态的青年形象，具有强烈的反旧礼教色彩。1922年3月《创造季刊》创刊，主编第1期。同年7月自东京帝国大学毕业后回国。 1923年5月，《创造周刊》创刊。同月发表《文学上的阶级斗争》，引起广泛注意。7月发表小说《春风沉醉的晚上》，为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。同年作品集《茑萝集》出版。1923—1926年先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教，主编《创造月刊》《洪水》半月刊。1927年1月因发表政论《广州事情》引起创造社内部争论，从而声明退出创造社。1928年春秘密加入太阳社，9月在鲁迅支持下主编《大众文艺》。1930年作为发起人在上海成立中国自由运动大同盟，同年3月发起成立中国左翼作家联盟。1932年2月与鲁迅、茅盾等联合发表《上海文化界告世界书》。同年12月小说《迟桂花》发表。1933年4月移居杭州后，写了不少山水游记和诗词，其中游记尤为出色。1935年发表《出奔》，描写尖锐的阶级斗争。1938年在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月携妻儿抵新加坡，主编《星州日报》等报刊副刊，发表大量战斗性很强的政论、短评和诗词声援抗日斗争。1942年5月由于日军进逼撤至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。曾被日军强迫任翻译七八个月之久，在此期间暗中保护和营救不少印尼群众和华侨。1945年9月日本投降后被日本宪兵秘密杀害，年50岁。 郁达夫的文学活动贯穿了从五四运动到抗日战争的几个重要革命时期，从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来。他是一个爱国主义者，也是一个跟随时代一道前进的作家。他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。在艺术上，则侧重于表现自我，带有较浓重的主观色彩，既有表现对旧社会的抗争与愤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病态的心理描写、悒郁感伤的心灵倾诉，形成感情意味浓厚的浪漫主义倾向。 (选自《郁达夫》，华夏出版社1997年版) 二、关于我父亲的《故都的秋》(郁飞) 《故都的秋》写于五十多年前的1934年，选入中学语文课本总也有五十年上下了。一代代的青少年大约都是从这篇写景文字接触郁达夫其人的吧。 1934年7月杭州酷热，父亲和母亲便带了才六七岁的我上青岛去住了一个月，随后又去当时的故都北平。在他后来发表的《故都日记》里，8月16日的最后一段是：“接《人间世》社快信，王佘杞来信，都系为催稿的事情，王并且还约定于明日来坐索。”17日的头一句又是：“晨起，为王佘杞写了两千个字，题名：‘故都的秋’。”可见还是编者的函索坐索逼出来的急就章。急就之章能写得这样隽永而有情致，就不能不靠平日的功夫，即细致的观察和深入的体会了。 从起头一段往下看，写秋意，秋季的院落，写槐树，秋蝉，秋雨，写果树，写悠闲的北平市民对答的神态，若非平日的观察体会深深印在脑际，是决然写不出这样看似信手拈来的行云流水般的文字来的。写此文的头一天，8月16日，日记的开头便说：“今天是双星节，但天上布满了灰云。晨起上厕所，从槐树阴中看见了半角云天，竟悠然感到了秋意，确是北平的新秋。”可见他随时随地都在体验环境。第二天早晨他提笔就写《故都的秋》，同前一天清晨的感触怕是不无关系的吧。这种功夫或者也就是鲁迅先生要求于有志写作者的头一条吧：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。” (《答北斗杂志社问》)要活得有意义而不浑浑噩噩地过一辈子，是不是人人都应以此为修养目标之一呢? 其次，若没有对故都北平的挚爱，也不会写出这样的文字。父亲一生短短的49年中从未在北平久住，但是在此文的姐妹篇《北平的四季》(1936年)中吐露了对古都的感情： “中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都比不上北京──我住在那里的时候，当然还是北京──的典丽堂皇，幽闲清妙。…… “北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。…… “五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城!” 在国难深重的当年，父亲自己一程程南去，再没有重践斯土，却这样遥祝故都的无恙。如今外敌早已逐出，又成为首都的北京也已进入现代化新时期。当初的风貌所剩无几，燕都历程上的一个个时代只有到大量《故都的秋》一类的记述里去领略了。 1989年12月27日杭州 (选自《作家谈高中语文课文三编》，四川教育出版社1992年版) 三、《故都的秋》的画面美和音乐美(黄清华) 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。 由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是《故都的秋》的第一个特色。 色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩；客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有一定的主观性，我们称它为主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙•物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多： 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产…… 如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。 在评论古人悲秋时，文章写道： 足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。 将上述富有主观色彩的词语汇集起来：清、清闲──恬静安谧，这是故都秋的“清”；细腻、幽远──幽静深邃，这是秋的“深沉”；落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉，这是秋的“悲凉”。郁达夫用他的情感绘画出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味，秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。优秀的散文作者，往往注意创造诗一般的意境，但大多在对客观生活的描绘中完成，郁达夫却注重从主观感受上来展示北平秋的特色，恐怕是一般人难以企及的。 如果把以上的主观色彩称为“理智的思索”，需要借助读者的文学素养和一定的鉴赏能力才可完成的话，那么，也可以把《故都的秋》对客观色彩的描绘称为“自然的再现”，它直接诉诸读者的感官。这篇散文，对于自然风物，既没有浓妆艳抹的涂饰，也没有对色彩层次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事点染，便把自然力赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者，既映衬出秋的底色，又和谐着文间的基调。你看： 就是在皇城人海之中……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声……说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。 这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，举头望碧空，俯身撷牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。这种清淡中略带一点“野味”的情调，体现出故都秋的质朴美和原始美。从表面看，作者只是信笔而至的点缀，其实作者对色彩的选配是颇具匠心的。这幅画面选用的大多是些“冷色”，如青、蓝、灰、白等等，以此来显示深沉、淡泊的特征。若改用红、黄、橙等“热色”，就破坏了主观色彩的协调和统一，冲淡了故都秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反映。 再看对枣树的描写： 在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完……的七八月之交，是北国的清秋的佳日。 这节是以枣子颜色的变化，来写季节特征的，是从动的角度描绘色彩的。读者可依靠文中色彩的细微变化展开想像，从而认识事物。很显然，前面的画面是由空间的若干色点来组成的。枣子由淡绿到微黄再到红完，无疑是一条线上的色彩，宛如物理学上的光谱图，轻度的差异都能分辨出来。若不是对事物观察得细致，感触得入微，是难以如此准确表现出来的。 《故都的秋》像一块晶莹的玻璃，还透射出了一些不曾着色的颜色，请看： 早晨起来，泡一碗浓茶…… 从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光…… 最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草…… 西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界…… 上面几句，并没有直接表现色彩的词句，但由于作者将一些具有某种色彩的特征性事物展示给了读者，读者可以根据作品的艺术境界，加上自己对生活的观察体验，给事物“补”上它的色彩(客观或主观的)。不是吗，透过上面的叙述，人们会在脑海里呈现出金灿灿的阳光和枯黄的小草的形象；看到沙尘灰土的飞扬，读者也会和作者一样，生出“朔风动劲草，边马有归心”的冷落荒凉的悲感。文章的内容也在不断地向内部开拓，逐渐显示出它的深度。再如“廿四桥的明月”“普陀山的凉雾”“荔枝湾的残荷”等等，也同样具有这种特征。 韵律感和音乐美，在《故都的秋》中表现得比较强烈。韵律本是诗歌的专门术语，这里借以揭示这篇散文的诗意美。 关于散文的自然韵律，郁达夫在《中国新文学大系•散文二集•导言》里，作过明确的阐述。他说：“在散文里，那种王渔洋所说的神韵，若不以音律的死律而讲，专指广义的自然韵律……却也可以有；因为四季的来复，阴阳的配合……无一不合于自然的韵律的。”这就是说，自然万物的运动都在自觉或不自觉地遵循着某种规律和节奏，这便是一种自然的韵律，作为描绘自然风物的散文，自然是可以具备这一美学特征的。郁达夫写《故都的秋》时，正是为“良友”图书公司编选散文二集的前夕，因而这篇作品是较好地体现着这种艺术主张的。 先看作品对秋雨的描写： 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了…… 再看对槐树的描写： 像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 读了这两段，谁不觉得作者在写诗?在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。首先作者选择的事物，具有诗意，其中有动(凉风、落雨、云逝)有静(灰沉沉的天，无声无息的落蕊)，亦情亦景。行文像轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉，自然的韵律和音乐的节奏融化在平静细腻的描绘中。王渔洋所说的“神韵”也巧妙地蕴藉在“息列索落”的秋雨中，蕴藉在“微细柔软”的落蕊里，或有声或无声，或状物或寄情，字里行间暗暗地渗透了秋的意味，秋的情调。这是自然界里最美的一种韵律。 诗歌的声韵和节奏，加强了《故都的秋》的音乐美。“江南，秋当然也是有的；但草木/凋得/慢，空气/来得/润，天的颜色/显得淡……”上面三句，结构相同，动词后面均辅以结构助词“得”，形式整齐划一，有一种整体的美感。作谓语的形容词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节。“慢”(màn)“润”(rùn)“淡”(dàn)声调相同，前后两字又叶韵，这样读起来声韵铿锵，语势贯通，具有很强的音乐感。托尔斯泰曾经说过：“一个修饰语用得有力，其结果不但被修饰的词，而且连动词甚至插入语也显得十分强劲有力。”(《论创作》)由于《故都的秋》里很多词语具有这个特点(如上文的“润”“淡”等)，读起来显得很有节奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的/芦花，钓鱼台的/柳影，西山的/虫唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/钟声。”作者把这些名胜用一个个偏正词组整齐地排列起来，回旋往复，像一串珠玑那样，有着明丽轻快的韵律和节奏。 一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。 (选自周振甫、徐明翚主编《散文写作艺术指要》，东方出版社1997年版) 四、着意绘秋景，闲笔出真情(方世教) 古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之以意，或借它而寄之以情。但时有古今，地有南北，意有深浅，情有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫写的《故都的秋》，通过独特的表现手法，表现出了它独特的风姿，独特的彩色，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。 (一) 《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这秋的早晨，是“很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”，那铺得满地的似花非花的槐树的落蕊，“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹……”这秋的傍晚，这到处都是树的树底下和到处都是矮屋的墙根底，都能听到“秋蝉的衰弱的残声”……更显得“奇”“有味”“更像样”的，那是故都的秋雨：“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了……”“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”作者先景后情、景中寓情，闲闲散散地让读者体味到：的确，故都的秋，特别地来得清，来得静，来得悲凉。但故都，也“Golden Days”(即“金色的秋天”)的佳日，那“像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期”。作者如此淋漓尽致地绘秋景、谱秋声、摄秋实，真实地表达了他对故都的热爱的感情。作者有意要读者了解，富于个性的故都的秋色秋声，更能体会到一种独特的秋意，更能感受到一种独特的秋味，以及由诸多成分糅合而成的深情。作者的笔调是那样明快、清新，又是那样含蓄、深沉。 《故都的秋》中的这“清”“静”“悲凉”的特点，不像某些咏秋之作那样铺陈许多古刹胜迹，也没有传统的带有“秋”色标记的陈词套语，而是通过平凡的词句表达了平凡的秋姿、秋色、秋声与秋味。在作者的笔下，故都的秋就在故都的每座低矮的家屋内外，就在街道两旁的槐树前后，以及高高的天空里。作者虽然在回忆中点数了“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”等故都胜景，但作者着力描绘的是存在于千家万户之中的秋姿、秋声、秋意与秋实，这就使文章的主题更富有生活的情趣。 《故都的秋》是一篇抒情性强而议论成分又较多的抒情散文。所以，文中对于“秋”的形态、神韵的着笔，目的在于表达对故都的眷恋与哀婉之情。作者热忱地爱故都，爱故都的人民，爱故都的秋天。所以，作者在最后直抒胸臆：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”作者的爱国、爱民与“落寞”“衰弱”的真实感情，融进了故都的以至北国的秋中，因而既独特，又平凡。读完全文，我们的确感到：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”诚然，南国的“秋”，也是“清”“静”“悲凉”的，只不过欠“特别”罢了，作者本人当时不正处在这“清”“静”“悲凉”之中吗? (二) 《故都的秋》的确是“清”“静”“悲凉”的。作者为了通过故都的平凡的秋姿、秋色、秋声，传递他独特的秋味、秋意、秋情，着意调动了以下一些表现手法，在运思谋篇、遣词造句、文笔风格以及记叙、描写、议论与抒情的结合上表现了独特的色彩。 1.烘托、对照手法。作者除了直接叙描故都的“秋”外，着意以南方的“秋”为写照，烘云托月似的映衬出故都秋的浓度与特色。如第二、五、六、十三段，都通过关联词如“但”“或”“可是”“并且”等连词和“也”“更”“都”“总”等副词将南北的秋姿、秋色、秋味、秋意进行类比，或以正衬反，或以反显正，或肯定中见出否定，或否定中加强肯定，动用多种句式从侧面显示出了故都秋的“量”与“质”的特色来。表面上，作者好像闲情信笔； 而实际上，作者正是通过这间接手法将读者引入秋的里层，去体会那故都的秋味，去领会那故都秋意，去思考那秋的人生。 2.复沓、跌宕手法。读过《故都的秋》，难免有这种感觉：这是诗式的散文，还是散文式的诗?其实，作者是饱含诗情写散文的。我们读这篇写景文字，之所以有一种情深意切的快感，这不正是“诗”的功力吗?作者赋予《故都的秋》以满腔的激情，无论礼赞或哀怜，无论热烈或悲凉，我们总深感作者的情是真切的。这种表达效果的产生，有一个重要因素就是复沓、跌宕手法的运用。这种反复咏叹的手法虽渊源流长，但用在现代散文中，且用得恰到佳处，的确是难能可贵的。如，对古今文人很少提及的“秋味”这个抽象的“触觉”，作者一共提到五次，再加上一些富于“秋味”的描写镜头，使本来抽象的东西也成为可感触的具体物象了。当然，本文最主要的复沓、跌宕还不在于具体的“物象”上，而在于它的旋律和情味上，通过“旋律”和“情味”反复拨动读者对于“秋”的宏观与微观的认识与深化的感情。所以，作者在结构上采取了叙述、描写与议论、抒情相结合的方法，因情生景，借景发情，将“物”“我”“主”“客”完美地统一到“意境”这个极点上，通过读者的美感经验而完成作者所要传递的思想。 3.清新典雅、酣畅淋漓的语言风格。能否这样说，《故都的秋》不是写出来的，而是作者的闲情漫话。从开篇到结尾，这里没有文字的雕饰痕迹，但每个词语、句式，却又好像未经“炉火”而已到了“纯青”的程度。如在选择搭配词语上，作者似乎是很洒脱地从生活中拣来的，平凡极了；可是它们又是那样精当，搭配在一起就再也无法拆开了。名词如“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”等宏观的秋色、秋声，以及“飞声”“日光”“蓝朵”等微观的秋色、秋声，它们配搭得匀称和谐，最能调动读者的情感。这些物象声色，本是现实中无处不有的，但被作者随意拣来配在一起，就产生了特别的美感效果。再如动词与形容词，作者是很注意它们的表现力的，尽管作者是精心选择与搭配的，但读者却感到一种纯朴自然的美。看那北国的“秋”，“来得清，来得静，来得悲凉”，而我们南国的“秋”正是“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，这里的动词、形容词所代表的动态、特征就在读者的周围，所以感到平易亲切、酣畅明快。在句式的选择上，作者多用短句，但长短相间；多用整句(尤其多用排比)，但整散结合：形成了一种既典雅、又洒脱的风格。如文章的后半部分从中外文人学士对“秋”的那种“深沉”“幽远”“严厉”“萧索”的感触，引导读者领略“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。接着笔锋一转，来了一大段对“南国之秋”的速写，以映衬“北国之秋”的特色。这段“速写”中运用了多种句式，但仍以短句、整句为主，雅俗熔于一炉，特别能代表作者的语言风格。 “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”清水出芙蓉，闲笔出真情。这些话概括《故都的秋》的语言特色，是当之无愧的。 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:12:35 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 《故都的秋》说课稿 一、教材分析 （一）课文特点及地位： 《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。现代散文不仅由白话代替了文言，而且由“代圣人立言”变为“表现自己”，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。 （二）教学目标： 1、知识目标： （1）了解郁达夫的思想和创作风格。 （2）学习以情显景、以情驭景的表现手法。 2、能力目标： （1）培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。 （2）理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。 （3）尝试网络环境，结合多媒体，解读经典文本。 3、情感目标： 关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀，提高审 美能力。 （三）教学重点、难点： 教学重点：听读朗读，品味语言。 教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。 二、教学方法 学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。 我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。 三、学习方法 1、课前组织要利用网络或参考书，了解作者、作品等相关知识和背景。 2、通过多媒体听读朗读，感受作品语言。 3、深入研读文本，适时讨论，探究其情景相融的艺术手法，感受人文精神。 4、拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。 四、教学过程 1、课前布置预习题： 利用网络或参考书了解作者的思想和创作风格、作品的写作背景，寻找有关描写秋景的诗文。 2、导入新课：（5分钟） （1）用多媒体播放钢琴曲《秋日私语》，同时展示京城秋景图片，以浓厚的秋意，渲染情感氛围，以激发学生阅读兴趣。 （2）提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？学生畅谈感受，回忆或朗诵收集到的描写秋天的诗文。 【名句参考】 落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。——————（王勃《滕王阁序》） 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——————（杜甫《登高》） 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 —————（王实甫《西厢记》） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 —————（刘禹锡《秋词》） 【名篇参考】 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 王维《山居秋暝》 欧阳修《秋声赋》 这些佳句名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的秋情。而郁达夫却以自己鲜明的个性，选择了独特视角，运用与众不同的手法，创作了一篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。（屏幕显示课题和作者。） 3、利用多媒体，播放课文朗读及体现课文意境画面，让学生整体感知作品。（18分钟） 听完朗读之后，进行朗读指导。（本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当结合作者思想和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。） 在领读、试读、自由读之后，可安排五幅秋景图重点读。 4、深入研读课文，整体把握，适时讨论，走近大师，走进作品。（4分钟） （1）提问：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些词说明？ 学生找出相应的词语后，屏幕显示“清、静、悲凉”，并进一步说明：这是北国的秋在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。（屏幕显示：“客观实景、主观情感”。） （2）提问：为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？ 让学生带着这一问题速读课文，读后，自由发言。最后，多媒体展示明确“五幅秋景图”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蝉残声；秋雨话凉；秋日日胜果。 5、学生分组讨论。（15分钟） （1）故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？ （2）作者对故都的秋，态度如何呢？结合具体语言，体察作者的内心世界。 （3）《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否也会因它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉起来呢？为什么？ 这一过程着重解读其人文内涵，准确把握作者丰富的情感，是教学难点。 分组讨论之后，由组长概括发言，而后我作简要点评。 （如：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮明月，高兴的人写她，她在笑；忧郁的人写她，她在愁；怒不可遏的人写她，她简直就是一张气得苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。 作者不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写百姓家院、普通街道所见之景，写下层人民和不得意的知识分子的生活状况，表明其审美眼光是与普通人的生活联系在一起的足见其平民意识。 郁达夫从生活中体会到许多悲苦和忧愁但他没有彻底消沉，而是依然怀着一颗真善美的心灵，以审美的态度和眼光观察故都的秋景看到了自然景观与人文景观美好的一面。明确其人文精神。 因为老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。 因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。 1933年4月，由于国民党的白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。但字里行间却流露着对生命的追问。1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。 由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。 从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养。） 对于【点评】在这里我就不作一一解说。 师生通过讨论以后，让学生体会到作者的思想情感“思想苦闷 不甘沉沦”。 6、拓展训练，结合网络教学资源，进行研究性学习。（3分钟） 这个环节也就是在课堂讨论的基础上进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习内容。 （1）《故都的秋》的诗化表现。 （2）文人眼中的秋。 （3）学生可以根据自己实际情况，选择命题或自己另外命题研究学习。 7、结束语。 同学们,今天在郁达夫先生展现的一个秋天的背景里，我们以朗读的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走进故都的秋，现在走出故都的秋,在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。 8、简要说明板书设计： 首先导入课文之后，打出题目，作者字幕。接着在整体感知之后，显示五幅图景的概括性文字和三种情感的字幕。进一步明确后，打出“客观实景”和“主观情感”字幕，分别放在五幅图景和三种情感的上面，形成概括性对比。在深入研读讨论作者人文精神之后，打出“思想苦闷，不甘沉沦”字幕，放置“郁达夫”字幕的下方，凸现人文精神，以强调作品的魅力。 附：板书设计 故都的秋 郁达夫 客观实景 主观情感 思想苦闷 不甘沉沦 秋晨院落 “清”——清闲 恬静 安谧 秋槐落蕊 “静”——细腻 幽远 幽静 深邃 秋蝉残声 秋雨话凉 “悲凉”—— 沉静、寡淡 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:13:09 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 《故都的秋》说课稿 各位评委老师： 大家好！今天我说课的题目是人教版全日制普通高中教科书《语文》第三册第三单元中的《故都的秋》。关于这一课的教学，我虽然进行了深入的思考谋划和充分的准备，但总觉得做得不够好，因此希望借此机会求教于大家，疏漏之处还望指教。 一、说教材 本文是郁达夫 1934 年写的一篇著名的散文。当时，由于国民党白色恐怖的威协等原因，作者从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡。由于对革命的深切失望而产生了消极情绪，他企图在世外桃园里来慰藉自己的痛苦的灵魂，来排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。而《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩。这篇文章的内容结构比较清晰，作者首先点出了北国之秋的特点：“清”，“静”，“悲凉”，然后将北国之秋和南国之秋进行比较，进一步体现出北国之秋的秋味十足，作者选取了故都平凡秋景中的五幅图：秋晨静观图，秋槐落蕊图，秋蝉残鸣图，闲话秋雨图，胜日秋果图；展示了北国之秋的特点。文末再次通过比较以及作者的抒情语言，将郁达夫对故都的秋的眷恋之情推向了极致。在五幅图景描写中，作者将自然界的“客观色彩”------故都的秋色，与作家内心的“主观色彩-”------个人的心情，自然的融在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。在艺术手法上，作者用以情驭景，以景显情的手法，使得情景浑然一体。本文的语言优美，适合美读。 二、本课特点地位及教学目标 五四以来，白话代替了文言，从而使现代散文不仅在语言形式上有别于以往的文言文，更重要的是其在思想内容上已由以往的代“圣人立言”变为“表现自己”，因而文学审美和人文性大大增强。同本单元第一课《记念刘和珍君》相比，《故都的秋》更为真切地表现了现代知识分子个人的情感思绪，是一篇抒情性极强的现代散文杰作，因而可作为散文鉴赏的示范课来上。在研究这一课的教学思路时，按照《新课标》关于“语文是工具性与人文性统一”的课程性质的界定，我将培养学生的散文鉴赏能力，提高其文学素养和人文精神作为本课的首要任务。因而，我确定本课的教学目标为： （一）知识目标：1、了解郁达夫及其创作 2、学习以情显景、以情驭景的表现手法 （二）能力目标：1、培养朗读感悟、口味语言的能力 2、理解本文“主观情”与“客观情”的自然融合 （三）情感目标：1、关注人的情感与生存环境之间关系2、培养人文情怀，提高审美能力 三、重点难点 像《故都的秋》这样的散文杰作，拿来教授给学生，可供挖掘讲解的东西实在太多，但限于课时，不可能面面俱到。并且为了不妨害既定的教学重点，也必须做出取舍。所以，在本课的教学设计中，我反对对课文进行过细肢解，做过多技术层面的分析，如讨论“形”与“神”的关系、用字技巧、描写手段等，而以鉴赏品味课文，把握作者情感，体会悲秋情结，培养人文意识为重点。但由于本文的写作时间毕竟跟我们的时代有一定距离，文章所表露出的情绪思想及心理背景，与现代青年学生有相当的隔膜。因而，我认为本文的教学难点在于： 1、了解中国传统的“悲秋”情结，体会这一传统背后的文人个体经验及情绪因由。 2、准确把握作者丰富的情感内涵。 3、培养学生人文意识、审美习惯和能力 四、教学方法 教学方法上，我的指导思想是以老师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，提倡研究学习，并辅以多媒体教学手段，来培养学生的阅读、鉴赏和感悟能力。我采取的主要教学方法是：1、美读品味法 2、讨论探究法 3、多媒体授课法 五、教学过程 这篇课文我计划用两个课时来教授。第一课时主要任务为整体感知，通过学习使学生初步把握文章的基本内容与感情基调，并在此基础上体会文学创作情景相生、“物”“我”交融的一般规律。过程如下： 首先，我将用多媒体播放钢琴曲《秋日私语》，同时投影展示北京秋景图片，在这个背景下，我用富于感染力的话语导入新课。我为本课设计的导入语是： 一年之中，就数春、秋两季气候最是宜人，却也最能引人感慨，故而在我们刚刚学过的《虞美人》当中，李后主以不堪之哀愁一言以蔽之，有“春花秋月何时了？”之句。比如春天，她最妩媚，常给人以艳丽动人之美感，所以，她常用以比作女子，或女子自比，借以寄托春思。而秋的萧索凄清，我们更从柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”中深有体会，“秋风秋雨愁煞人”，几令人不忍卒读。所以，我国历来有“女伤春，士悲秋”之说。而何以如此，这是同学们在课余时间可以探究的课题。今天，就让我们走进《故都的秋》中，来体味这浓浓的秋意，感受作家一片秋情。 这样就顺理成章地进入到作者及写作背景的简介。以上用时控制在5分钟左右。 本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，极适宜朗读。《新课标》将“感受鉴赏”作为学生五项发展要求的第二项予以重视，对朗读能力的培养作了要求。因此，本课要极其注意美读训练。接下来，我将利用多媒体播放本文的配乐朗诵，让同学们边听边感受体会文章内容情感。（约用时10分钟。） 听完课文后，我将引导学生对文章作简要分析，以使学生在整体上感知把握课文内容，并初步体会文章基调。为此我设计了三个问题： （1）故都的秋最大的特点是什么？ （2）为什么北国之秋给作者以悲凉之感？ （3）你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？从文中找出相关的句子。 其中第一个问题，相信同学们很快会找出答案，而接下来的两问题，则是需要同学们广泛探讨的。这一环节估计要12分钟左右。 在明确了以上问题之后，我会引导同学们进一步对中国文化的悲秋情结加以研究和讨论。我将这一环节作为培养学生人文精神，传播中华传统文化的重要实现手段，因而是本课时的重点和难点。届时，我会让同学们举出所搜集到的关于“秋天”的诗文，在他们陆续指出一些古代咏秋的诗文之后，我将这些诗文归为两类：一类悲秋，一类颂秋。并进而提出问题“同样的秋，为何在不同的人笔下居然呈现两重天地？”，通过讨论讲授，让同学们懂得体会文学创作情景相生、“物”“我”交融的一般规律。最后，总结出本文写作中“以情驭景、以景显情”的特色。（第一课时结束） 第二课时主要内容是对文章作稍细分析，从讨论文章选材、抒情方式的角度，进一步培养学生的审美能力和人文情怀。 首先，我同同学们一起回顾总结全文绘秋的“清、静、悲凉”基调，之后我让同学们找出文章描写的五幅图景“小院秋晨、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、闲话秋凉、胜日秋果”，指出其选取之景皆是平日寻常生活图景，表达了作者的平民思绪。然后很自然地进入到各幅图景中，分别进行研讨讨论。（这一环节约需30分钟。） 关于课文最后两段，我引导同学们探究以下问题：“课文后半部分关于中国文人与秋的内容，带给你什么思考？”（计划用时5分钟左右） 完成这一环节的教学内容之后，我事先确定的感受领悟课文内涵情感，着力培养学生感悟能力和人文精神的目标就基本达到。 最后，我将利用三四分钟时间，对本课进行小结并拓展课堂，在课堂学习本文的基础上，进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习内容。我会先示范提出一些命题，比如 一：比较本文与罗兰的《秋颂》在描写秋色上的的异同点。 二：比较本文与苏轼的前《赤壁赋》所“悲”的异同点。 三：中国传统文化心理中还有哪些常见的“悲情”题材。 让学生根据自己实际情况，选择命题或自己另外命题进行研究学习，鼓励他们互相交流成果。 各位评委、各位老师，《新课标》提出的语文课程的基本理念及其看重语文课的育人功能，将“全面提高学生的语文素养及整体素质，注意语文应用、审美与探究能力的培养”，作为最重要的要求。我将在以后的教学工作中努力奉行。同时借此参赛机会向各位多多学习，以提高自己的教学水平，更好地服务于教育事业。 |
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| 作者:pantao 2010/9/25 8:13:41 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《故都的秋》教案、说课、实录、反思 | |
| 《故都的秋》教学案例 上海市曙光中学 杜康 教学片断实录 片断一： 师：关于秋，元代的马致远有一首著名的《天净沙•秋思》同学们来一起背背看。 生：《天净沙•秋思》 ：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 师：我们大家都知道，在马致远的这首小令中，作者采用了多个意象的叠加为我们营造了一种关于秋天的孤独，寂寞、惆怅的意境，同样我们在郁达夫笔下的《故都的秋》中也找到了很多的意象，集中在文章的第3自然段到第11自然段中有破屋、牵牛花、秋草、槐树、落蕊、扫痕、蝉鸣、秋雨、果树等等，请同学们运用这些意象，自己组合，仿写一首《天净沙•秋思》。而后互相讨论、交流。 生：《天净沙•秋思》 ：破屋浓茶淡日，落蕊扫痕小径，鸽声碧天残垣，青灰天下，孤寂人在故都。 师：这位同学拟得不错，如果能够押韵的话就更好了，老师为大家展示一首仿写的《天净沙•秋思》 ：破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣，槐蕊铺地，落寞人在故都。 片断二： 师：郁达夫运用了以情驭景，以景显情的写法，描绘了他心目中“清”、“静”、“悲凉”的故都的秋景，我们也可以模仿他的写法，写一段关于这个冬季的景物描写，要求写出自己的感情。同学们进行仿写，并交流。 生：漫天飞雪，屋檐上挂着冰柱，在结冰的河上行走，这些是北方的冬天。而南方的冬天与北国相比，有些小巫见大巫，却也有其独特的韵味。百花已然凋谢，水杉也早在秋天褪去外衣，然而有时行走在光秃秃的路上，也许，不经意间，在一个转角，眼前就会跃入一抹绿色，或许只是一株万年青，那种暗绿的颜色，却仍给人带来一种生机，一种希望，令人不觉联想到雪莱的那句“冬天来了，春天还会远吗？”河面上只有一层薄冰，一块石头扔下去，会“咚”的一声，出现一个小洞。老人们会坐在阳台里，聊着家常，打着毛衣，或嗑着瓜子，阳光透过玻璃照射进来，给人一种懒洋洋的气氛，而那些令人刺骨的寒风却都被玻璃挡住了。 教后感言 本节课从“运用仿写这种写作方式的当堂练习深化对文本的阅读理解感受”这一角度开展实践研究，在教学中安排适时适度的仿写练习，以期达到对文本深层内涵的理解，对作者写法的深入了解。下面分别从二个方面予以说明： 1、仿写的内容要与文本材料的内容有关。 现代文阅读教学怎样才能引起学生的兴趣，提高学生的有效阅读能力，这是老师必须考虑的问题，在本堂课的教学中，仿写练习的引入，有利于激发学生的学习兴趣，加深学生对文本的理解。 考虑到本堂课的难点在于：“了解郁达夫笔下的故都秋景，体会作者在具体描绘时意象的运用。”所以我们要求学生仿写的内容必须是选择一些文中出现的意象，通过自己的理解和组织，把这些郁达夫笔下故都秋的意象重新组合起来，写出自己所理解故都的秋，从而加深对文本的理解。 再者，马致远的《天净沙•秋思》本身意境含蓄深远，所涵盖的感情真挚深切，学生在仿写的同时，也可以触类旁通举一反三，通过阅读这首元曲来加强对文中秋思的理解。 所以在教学《故都的秋》时，要求学生运用文中的意象来仿写马致远的《天净沙•秋思》可以达到一箭双雕的效果。 2、仿写的内容可以与文本内容的写法有关。 郁达夫在写作《故都的秋》时运用了以情驭景，以景显情的写法，将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋景中有情的眷恋，情中有秋景的落寞。所以，我要求学生采用以情驭景，以景显情的写法，以“ 的冬”为题进行仿写，字数在300字左右。 本堂课上这段仿写的难度较大，要求学生在充分理解《故都的秋》基础上进行文学创作，学以致用，抓住景物的季节特点，有选择，有详略地进行仿写，写出特征，写出感情。 这项仿写训练有助于帮助学生理解和掌握 “以情驭景，以景显情”的写法，在情与景的关系上给学生一个具体的直观的感受。通过仿写，他们能更好的体会郁达夫笔下故都的秋味，了解情景交融的效果，并且模仿着进行创作，写出属于自己的冬天和自己对冬天独特的情感。 本堂课的仿写当堂练习可以运用实物投影仪将学生的习作直接投影显示，老师可以当堂进行批阅，组织学生就习作展开讨论，集思广益，在大家的共同努力下，配合文本朗读和对文本的深入理解，领略故都的秋声、秋色、秋味，体会作者赞美故都秋景的深刻内涵，从而顺利完成本堂课的教学目标。 |
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