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首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语上教案 > 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿 人气指数:[ 12789 ] 
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1 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
《爱莲说》说课稿

（一）教材分析
  1．教材简析：
《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。
  2．教学目标：
  知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。
  能力目标：了解托物言志的写法。
  情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。
  3．教学重点：
  理解作品内容及作者的思想。
  4．教学难点：
  如何通过“莲花”来表现作者的理想的。
（二）学生分析
九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。
（三）教学准备
1．学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。
2．教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：
写作背景 
　　《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。
  （四）教学流程
（1）引入课题。
由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生
回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。
（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）
（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）
学习内容：（多媒体展示）
  ①什么是“说”？
  ②关于作者的情况。
  ③看课文注释，画出不能理解的句子。
  ④学生自由的读课文。
（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）
  （3）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）
  教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示）
  ①文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？
  ②哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？
  ③文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？
  ④花与人有什么关系？
  ⑤作者的感叹说明了什么？
（这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）
  （5）巩固练习：
   多媒体展示：
  “莲花”与“君子”的联系。
（这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）
  （6）指导背诵：
通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。
（这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。）
（7）课文总结，布置作业。
　　 作业： 作者的思想过时吗？
（这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。）
板书设计
爱 莲 说
周敦颐
出淤泥而不染——————————————高洁
濯清涟而不妖—————————— ————质朴
中通外直 ，不蔓不枝——————————正直
香远益清————————————---——-芳香
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————-清高
托物———————————————————言志
（莲）            （不慕名利 洁身自好）
课下检测（附答案）
 一、重点词语解释
  1． 可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
  2．香远益清 益： 副词，更。
  3．亭亭净植 植：树立。　　
  4．陶后鲜有闻 鲜：少。
  5．濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。
  6．可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。　
  7．宜乎众矣 宜：应当
  8．晋陶渊明独爱菊 独：只，仅
 二、朗读节奏
  1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃
  2．自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
  3．予/独爱/莲之出淤泥/而不染
  4．牡丹，花/之富贵者也
 三、理解性默写
  1．描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
  2．全文的中心句是：花之君子者也。
  3．周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
  4．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
  5．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
  6．描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
  7．与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
  8．比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
  9．最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
  10．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
 四、重点语句翻译
  1．莲之爱，同予者何人？
  *（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
  2．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
  *我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
  3．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
  *（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
  4．可远观而不可亵玩焉。
  *(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
  5．噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
  *唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
  6．莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。
  7．牡丹之爱，宜乎众矣。
  *爱牡丹的人，当然是很多了。
五、课文内容理解
  1．文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。
  2．“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
  3．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
  (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
  (2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
  (3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
  （思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
  4．请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
  *莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
  5．本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托
  本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
  6．作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
  7．陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
  8．.下面这段话蕴含了君子哪些品质？
  出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
  *既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）
  9．下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分）
  A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
  B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
  C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
  D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
 六、开放性试题
  1．短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
  *略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）
  2．你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。*略
  3．作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？
作者:流行风     2010/7/23 7:01:28     打印   回复   短信
2 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
《爱莲说》教学设计
上课教室：汉岔中学多媒体教室  学生：八（7）班
上课时间：2009-5-26      教科书：北师大版八年级下册 
一、学情分析：八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
二、教学设计
教学目标：
（一）知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。
2、了解“说”这种文体。
（二）过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
（三）情感态度和价值观目标 ：
3、理解作者在文中所表现的情操。
4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
  学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
教学设想：
   以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
学习方式：六人学习小组
教学手段：
   运用多媒体辅助教学。
教学时数：
  一课时
教学步骤：
一、导入课文
   播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的？他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。（出示教学目标，简介作者。）
二、组织活动：
（一）听莲：
听课文朗读，配画录音
（二）读莲：
1让学生听录音跟读。
2指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
3自读课文。
4齐读课文 。
5、结合注释，小组合作自译课文。          
（三）品莲：
A 品莲之美：（学生合作探究，举手回答。）
过渡：莲花是美的。美在哪里呢？ 我们先看课文：题目是《爱莲说》，指名介绍“说”这种文体，文章哪一段写“莲”？
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢？这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句？
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己？写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
3、师：“中”是里面，里面怎么样？见过莲花的茎么？外直写出了莲花的什么品格？
生：内心通达行为方正。
4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么？
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样？不是。
5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格？
生：美名远扬。
6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态？
生：仪态端庄。 
7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点？
生：自尊自爱令人敬佩。
8、师：作者从哪些方面描写莲花的？
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?（小组讨论）
生：不是！
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。请大家看屏幕。我为大家准备了一份莲花拼图，图上有七个花瓣，每个花瓣里都写上了莲花的一种特点。另外，我手边还准备了几个空白花瓣，想请大家填上与莲花相对应的君子的品德。先给大家举个例子。"出淤泥而不染"刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)
10、 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为"君子"。(贴上君子莲心，板书设计。)
 那么，我们给这幅图起个名字，好不好?(莲花图，君子图，莲花君子图，君子莲。)
11、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。
B 品文之美：
12、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹？（学生讨论回答）
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度；；而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。（屏幕显示板书设计）写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫！”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。
老师（带头起兴说一句）：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢？更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗？因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
15、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。 （屏幕显示莲花——菊花——牡丹花——莲花慢慢出现，背景音乐）
16、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。  ——宋　杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。  ——宋 苏 轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。  ——唐　王昌龄
秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。  ——唐 李商隐
旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。  ——宋 苏 轼
唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。  ——唐 李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。  ——唐 陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。  ——唐 郑 谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。　　　   ——唐　李 白
采莲南塘秋，莲花过人头。      —— 乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

三、布置作业
  以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……





四、板书设计：
  
五：《爱莲说》教学反思
以前的课堂教学,老师教,学生学,老师是课堂的主体,学生只是被动地跟着老师走, 这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。开始,我放了《荷花颂》的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤”“蔓”“鲜”.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”.我稍加朗读,大家就明白了.然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。
从莲花的形象分析君子的品格，学生通过小组合作学习基本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的高贵品质。
关于托物言志的写法，我用：“我特别喜欢……”句式说一段话来实现的，很多同学都能够说出自己所喜爱的事物。
这堂课,学生预习扎实，能用自己的头脑去思索,去发现问题。学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥，使我认识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。
作者:流行风     2010/7/23 7:02:09     打印   回复   短信
3 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
《爱莲说》教学设计
邵中  史 辉
教学目的：
1.培养阅读浅近文言文的能力；
2.提高文学修养；
3.培养高尚情操。
教学时数：一课时。
教学步骤：  
  一、导入，培养兴趣，强化动机
1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
           
  图片见帖后“相关图片”         
       
2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”  
  最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
  3.介绍作者
  关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师” 们“备课”。

  二、“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。
1.读课文，标出生字词。
2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
  3.解释加底纹的词语。  
爱莲说             可爱者甚蕃
自李唐 来            出淤泥而不染
濯清涟而不妖          濯清涟而不妖
濯清涟而不妖          不蔓不枝
香远益清            亭亭净植
亭亭净植            可远观二不可亵玩
予谓菊             花之隐逸者也
君子              噫
陶后鲜有闻           同予者何人 
宜乎众矣
4.口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）予谓菊 ，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
5．本文主题是什么？
6．提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
  三、请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
方法：
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
  1. “解释加底纹的词语”答案：
  爱莲说：一种文体         可爱者甚蕃 ：多
  自李唐 来 ：唐朝         出淤泥而不染 ：沾染
  濯清涟而不妖：洗涤        濯清涟而不妖 ：清水
  濯清涟而不妖 ：美丽而不端重    不蔓不枝 ：长蔓；长枝
 香远益清 ：更           亭亭净植 ：耸立的样子
  亭亭净植 ：树立          不可亵玩：亲近而不庄重
  予谓菊：认为           花之隐逸者也：隐士
  君子 ：品德高尚的人       噫 ：唉
  陶后鲜有闻 ：  少        同予者何人 ：我
  宜乎众矣： 应当
  2.《爱莲说》译文：
  水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
  我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四、齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。 
五、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。   （此句为名句）
山气日夕佳，飞鸟相与还。
     此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
  教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
  4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：
     庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
     惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
7.本文运用什么写作方法？答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操
8.本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。

六、说话练习，同时进一步理解课文。
1．根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2．你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱    说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1.黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。

正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2. 南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3. 毛泽东《卜算子•咏梅》
   风雨送春归，飞雪迎春到。
   已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
   俏也不争春，只把春来报。
   待到山花烂漫时，她在从中笑。
  此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。
七、朗读，背诵。
八、作业：
（１）背诵，默写。
（２）完成课后练习。

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作者:流行风     2010/7/23 7:06:03     打印   回复   短信
4 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
上海市二期课改语文《爱莲说》教学案例

上海市二期课改语文教学案例
学校：上南中学北校  教师：许明灿   班级：预（1）班
教材：二期课改语文教材（六年级）课题：《爱莲说》 第1课时
一、    学情分析
这是一个特殊的班级，学生基础之差，就我而言，可以说是叹为观止。第一次摸底考，很简单的题目，居然大半学生开了红灯。在以后的考试中，成绩也很不理想。主要是学习态度、学习习惯、学习方法有问题。经验告诉我，这类班级要有提高，绝不可能一蹴而就。上课也必须降格以求，以适合他们的接受能力。比如，多用口头语，多用通俗语，少用书面语，少用文言文，尽管所教的是文言文。另外要重视故事的价值，说话要形象具体，以便于学生能够感知，能够领会。
二、    教案
《爱 莲 说》教案
学习目标：
   1．了解“托物言志”，即借物来说理、抒情的写法；
   2．领悟短文的志趣和情操：清廉正直、洁身自好；
学习重点：物——“莲”美丽的形象 志——坚贞正直、鄙弃名利。
教学难点：动员学生探究性学习及从学生的角度、学生的价值进行教学。
教学时数：一课时
步骤：
课前预习：1、作者周敦颐。
     2、“说”这种文体的特点。
     3、字词的读音和意义： 淤泥  濯清涟  亵玩  隐逸等。
教学设计：
一、引入新课
温故而知新，由《陋室铭》导入《爱莲说》。
二、释题
  题目的意思是“说说我为什么爱莲的道理”。“说”，是古代的一种文体，
多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。讲究辞采，与现代杂文或
杂感相近。
三、简介作者
  周敦颐（1017——1073），字茂叔，北宋道州营道（今湖南道县）人，历任
州县地方官吏，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是
宋代理学创始人，古代著名哲学思想家。后人将他的著作编为《周元公集》。这
篇“说”，是他在南康郡（今江西星子县）任职（南康知军）时写的。在此期间，
他曾亲率属下在府署（军衙）一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。
四、朗读课文
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。
  2、学生齐读课文。要求有表情，注意朗读的语调语气。
五、掌握下列词语的音义
蕃fan（多） 淤yu泥（淤积的污泥） 濯zhuo（洗涤） 清涟lian（此处指清水）   亵xie（亲近而不庄重） 噫yi（叹词） 鲜xian（少）
六、赏析课文
   水陆草木之花，可爱者甚蕃。 全文总领，领起下文所爱的三方面。“爱”字扣题。 晋陶渊明独爱菊。 “独”表明与众不同，含褒义。陶渊明诗：采菊东篱下，悠然见南山。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 “甚”，含贬义。刘禹锡《赏牡丹》：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。白居易《牡丹芳》：花开花落二十日，一城之人皆若狂。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 独：强调与众人所爱不同，具有强烈的感情色彩。比喻君子既不为社会不良风气所污染，又不愿讨好献媚社会。 中通外直，不蔓不枝， 比喻君子内心通达，品格正直；不拉关系，不走歪路。 香远益清，亭亭净植， 植：树立。比喻君子品德高尚，声名远扬；卓然挺立，坚守节操。 可远观而不可亵玩焉。 比喻君子端正严肃，令人敬重，不能随意玩弄。
   以上第一段，主要写莲的可爱和自己独爱莲的缘由。
   予谓菊，花之隐逸者也； 谓：说，认为。菊花在万花凋谢时开放，独抗寒霜，不与众花同时，故说是隐逸者。 牡丹，花之富贵者。 牡丹，色艳香浓，富丽华贵，故说是富贵者。 莲，花之君子者也。 照应前文对莲花形象品质的描绘，点明莲花比喻君子。君子，品德高尚的人。三种花都予以人格化，评花实际上是在评人。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 慨叹真正的隐士很少。 莲之爱，同予者何人？ 叹息与自己志同道合的人，几乎没有。 牡丹之爱，宜乎众矣！ “众”与上文“甚”呼应，与两个“独”构成鲜明对比，暗含讥讽。
   以上第二段，点明莲花的比喻意义，慨叹真正的隐士极少，当世没有同道者，而喜爱富贵的凡夫庸子却很多。对贪图富贵、追名逐利的世态表示鄙弃和厌恶。
七、小结本文特点
   借助于某种事物来抒发情感或说明事理，这叫托物言志。本文写莲，以“花之君子”一语贯穿全文，都表现了作者追求高尚的道德和情操的愿望。托物言志的好处是，能把抽象的道理或含蓄的感情变得具体化、形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，能引起阅读的兴趣并发人深思。
   文中三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，写出莲的品格高出百花；第三次衬托，感叹世上没有人与自己的爱好相同。菊花是陪衬，牡丹是反衬。（此部分可不讲）
八、归纳全文中心
   提问：文章开头说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，后面却又说“予独爱莲”，这是为什么？
   本文以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，赞美君子清廉正直的美德，鄙弃追名逐利的世风，表明了洁身自好的生活态度。
九、熟读能诵
十、布置作业
  1、背诵
  2、《感知、体验》
  3、在校园找一种植物，予以人格化的描写，来象征人的品格
三、    教学过程片断
在导入中，我讲了自己的一个亲身经历，即在星子县参观爱莲池时，因铁将军把门，翻墙上去纵目观赏，由此说明《爱莲说》对后代读书人的影响。
在课文结束时，又讲了苏州拙政园的远香堂、杭州小瀛洲的亭亭亭皆因《爱莲说》得名，呼应了开头所说的《爱莲说》对后人的影响。
另外，使我有深刻印象的是下面这一片断：
课例记载
为了给课堂教学提供一个麻雀让大家解剖，我在10月下旬上了一堂探究性公开课，课文是《爱莲说》。上课之前，请同学们预习。
《爱莲说》是文言文，免不了要请同学们翻译。在翻译到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”时，朱扬帆和大家一样，举起了手，于是我请他翻译，只见他站起了身，手里拿着书，慢腾腾地说：“这个……这个，我喜欢莲花出……出……出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这个回答很出乎意料之外，因为关照大家预习，而且他也举起了手，应该有所准备。当时我两手一摊，无奈地说：“没翻译哎！”，他还在啊啊地僵在那里，我只能说：“没关系，先坐下去”。为了有个台阶可下，我又说：“要么是没预习好，要么是太紧张”。
课继续上下去，上到“予谓菊，花之隐逸者也”，我顺便问了个问题“什么叫‘隐士’？”朱扬帆又举起了手。一般情况下，为了避免公开课出洋相，我可以不请他回答，不过我还是考虑给他一次表现的机会，让他来回答。这次他倒是很顺利地作了回答，毫不犹豫地说“隐居的人”，我马上予以表扬，说道“他刚才没翻译好，现在是将功补过了”。等到翻译“牡丹，花之富贵者也”一句时，朱扬帆又把手举得高高的，我抱着浓浓的兴趣请他解释，他说“牡丹，象征花中的富贵者”。我一听，很不错，便发出感慨：“翻译很好，看来他预习是不错的。刚才可能是紧张了没说出来。现在立了两大功劳，就把前面小小的过错全给弥补了。”经过这样的表扬，朱扬帆发言的欲望更加强烈了，几乎每次提问他都会举手。比如我问“第二段最关键的句子是哪一句？”他作了回答，尽管也很关键，却跑到第一段去了。经过启发，在大家吃不准，都不敢举手发言的情况下，他又举手要求发言，这次一语破的，回答很正确。当同学们对“香远益清，亭亭净植”对应“品德高尚，声名远扬”还是对应“端正严肃，令人敬重”发生争议时，我让同学们说一下各自的理由，朱扬帆表态“‘香远益清’是对应‘品德高尚，声名远扬’”，这个表态是正确的，我从内心里感到高兴。而当我请同学们从《陋室铭》找一下根据，即把人的品德和香气联系在一起的句子，也是朱扬帆反应最快，他脱口而出“惟吾德馨”。可以看出，朱扬帆是越来越在状态中了，思维活跃，发言积极，回答贴切。
特别是我介绍苏州拙政园水中主体建筑“远香堂”，同时我问“远香堂”得名的由来，朱扬帆竟能毫不费力地指出，是根据《爱莲说》“香远益清”一句来的。从现场表现看，朱扬帆的语感和悟性都是很出色的，在寻找内在联系方面，似乎有胜人一筹之处。可实际上朱扬帆平时学习不用功，成绩也并不理想，。你看他，小小的眼睛总是眯缝着，小小的脸上总是挂着笑纹，可特别顽皮，上课总能找到一两个理由往台子下钻，似乎对大地有深厚的感情，老是看到他躺在地下。上课有这样的行为，可谓绝无仅有，也是史无前例。作为老师，碰到这样的学生，只能哭笑不得。那么，那天公开课，他为什么会有那样出众的表现呢？
上完公开课后，有老师在评课会上说，我的点评很有特色，能根据不同的情况作出不同的点评。那么，也许是我的点评起到了好的作用？由此激起了朱扬帆思考发言的欲望！
四、    教学反思
总结下来，有这么几点反思，分述如下：
一、我让同学们预习，朱本人也举起了手，我满心期待他有一个很好的回答，谁知他竟然无法翻译，令我尴尬。不过，我没有批评他，还为他找了台阶。这样，就不损伤他的自尊心，反过来，他倒是想着要将功补过。我这种做法保护了学生学习的积极性。
二、当朱扬帆再次发言，而且发言正确时，我利用点评当即予以表扬；当他又一次踊跃发言并有精彩表现时，我由衷地给予肯定的点评，还大大地表彰了一番。这就极大地鼓励了学生思维表达的愿望，也使朱扬帆以后的表现越来越好。
三、点评恰如其分，多给予正面的评价，就能激起学生学习的自觉性。而学生的学习积极性一旦被激发，其潜能往往是不可限量的。
这就是我在这堂课的几点思考，用以自省。
作者:流行风     2010/7/23 7:06:46     打印   回复   短信
5 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
观《爱莲说》课例后随笔
广州市天河区泰安中学语文组  王敬璐          
作为任教不久的年轻教师，每一次的教学研讨都是我难得的学习机会，都给了我很大的启示。从去年工作到现在，我听过方老师的三节课，给我总的印象就是她的教学设计都是较为新颖、合理的，课件设计都较为精细，有较强的实践指导性。
纵观《爱莲说》这篇课文的教学，我觉得还是比较成功的。除了以上所叙述的特点外，本篇文章的教学对于文言文的读、理解翻译、感悟都落到了实处。比如朗读环节，方老师借助多媒体对学生朗读指导的教法给了我很大的启示；她的小组分工，三人合作通译全文的做法也较好体现了新课标中学生的主体性，有助于真正实现学生合作探究；教师的合理设计指导学生将对课文的理解、感悟同练习有机结合一体，有效实现了一节课讲、读、练的有机结合。当然，对于本节课，作为一个旁观者，学习者，我也有一些我个人的看法：老师的教学按照自己设计的思路进行，本没有错，但我觉得老师有时急于想把学生引到自己的设计上来，使学生没有足够的思考时间和空间。例如：文章中对于“富贵者”的理解，老师忽略了学生的认知，把学生拉到自己的认识上来，我觉得过于急，而且并没有解释清楚；再例如，在课堂结束前两分钟，老师问学生“《爱莲说》课文中作者体现的‘志’对当今社会是否有影响？”可以说这是对课文的拓展延伸，老师问题一提，学生就在自己的座位上自言起来，但老师并没有让学生交流就草草结束了。
在这节课中，我印象最深的是“研读课文”这一部分。在这个教学环节中，教师指导学生反复朗读、感悟重点词句，使学生从重点入手理解、背诵课文。教师在指导学生找出描写莲花的句子后又问到“你认为‘莲’和君子有哪些相同之处”其中“香远益清”让学生认识到了“流芳百世”紧接着老师课件展示“纯洁”  可如何由“流芳百世”转到“纯洁”我觉得学生并不可以马上理解到位 。同时，虽然托物言志对于初二的学生来讲并不需要掌握，虽然教师在后来也有联系这种写法进行写作练习，可是在分析完“你认为‘莲’和君子有哪些相同之处”后教师最好针对板书明确总结一下有关托物言志的写作方法，这样学生在仿写的时候有明确的目的性。虽然在当时的课堂上学生写了不错的句子，可是当老师不给例句，让他们写的时候，到哪里照葫芦画瓢，那些中、差生又该疑问如何是言志，怎样言志了吧
 当然，这只是我个人的一点看法，有待批评指正。
                    2004.10.29
作者:流行风     2010/7/23 7:07:41     打印   回复   短信
6 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿

                     《爱莲说》教学设计



教学设计(A)
  教学内容和步骤
  一、导入新课(略)。
  二、解题。  
  “莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
  三、简介作者。
  周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
  四、诵读课文。  
  1．教师范读课文，(或放录音)，提示学生读准下列字音。
  甚蕃(fān)  淤(yū)泥  濯(zhuó)  清涟(lián)  不蔓(màn)不枝
  亵(xiè)  噫(yì)  鲜(xiǎn)有闻  
  2．学生齐读。 
  五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。)  
  1．找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
  理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
  2．从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
  理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
  3．文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
  理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。
  4．本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
  理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。
  5．本文在语言上有什么特点?
  理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
  六、背诵全文。
七、布置课外作业。 
  1．找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。
  2．以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。

教学设计(B)
教学设想
通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。
短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅．达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。
教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。
第一课时
教学内容和步骤  
一、导人新课。
古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。
 彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。  
  二、检查预习。
  彩屏显示：  
  正确朗读下列句子并解释加点的字。
  惟吾德馨  谈笑有鸿儒  无案牍之劳形  西蜀子云亭
  可爱者甚蕃  出淤泥而不染  濯清莲而不妖  不蔓不枝
  不可亵玩焉  花之隐逸者  陶后鲜有闻  宜乎众矣
  三、录音范读课文《陋室铭》。
  要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。
  四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)
  五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。
  六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。
  1．释题。 
  课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。
  2．文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?  
  讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。
  3．作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?
  明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  4．作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?
  明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
  5．为什么结尾说“何陋之有”?
  明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。
  6．本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?
  明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
  7．熟读并当堂背诵全文。
8.默写全文。
第二课时
  一、导入课文。
  同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?
  让我们一起来学习他的《爱莲说》。
  彩屏显示：课题及彩图。
  二、检查预习。
  1．完成课后练习二。
  2．指名口译本文大意。教师订正误处。
  彩屏显示译文。
  3．全班齐读课文。
  三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。
  1．讨论文体。
  《爱莲说》是一种怎样的文体?
  讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
  2．讨论重点段落的理解。
  作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢?
  讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 
  这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。
  彩屏显示：莲花图。
  明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。
  齐读第一段。
  3．引导学习托物言志的写法。  
  作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?
  明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。
  莲与君子有哪些相似之处呢?
  明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。
  作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?
  明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。  
  齐读第一段并当堂背诵。(指导学生背诵)
  4.引导学习映衬的手法。
  本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。
  明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”(第二段)
  陶渊明为什么独爱菊花?  
  明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。
  由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢?
明确：正面衬托莲的形象。  
 　 明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。    
  5．引导分析结尾。
  文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨?有什么含义?
  明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句(牡丹之爱，宜乎众矣！”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
  四、布置作业。
  1．默写全文。
  2．补充练习。(彩屏显示)
解释下列句中加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃 ____________
(2)濯清涟而不妖 ____________
(3)中通外直 ____________
(4)不蔓不枝 ____________
(5)可远观而不可亵玩焉 ____________
(6)予谓菊 ____________
作者:流行风     2010/7/23 7:08:56     打印   回复   短信
7 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
[COLOR=#228B22]《爱莲说》课堂实录
师：同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(生答略)因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》<
二、检查预习情况3kI&
师：首先，请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。Pd:PD
我们请E组的同学做好准备。Y
生：蕃 fán多 亵 xiè亲近而不庄重 濯 zhuó洗涤 鲜 xiǎn少I
三、录音范读课文1>~fbH
提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。;
四、运用点拨手段，引导学生分析课文"[d
1.讨论文体7A@M.#
师：接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。前些日子，我们也学过一篇关于“说”的古文，叫什么?|
生：《马说》。A
师：《马说》是什么文体?ISy
生：议论文。DaM^m7
师：也就是说，在《马说》那篇文章里，是以议论为主要表达方式的。那么《爱莲说》里是不是仅仅用了议论这种表达方式呢?如果不是，还运用了哪些表达方式呢?这个问题先留给大家，最后我们再解决。大家告诉我，本文“说”的对象是什么?<T6U
生：“说”—“爱莲”。>b
2.分析重点段落Qo}XP
师：作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答)\Db
生：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几个短语?u)
生：七个短语。@o)$!
师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。$;
生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。[u
师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。kJ
师：接下来我们请位同学将这段文字中的一些重点词语解释一下。v6*c{
生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，远，益，亭亭净植，亵玩。(解释略)3
师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将这段文字用白话文连贯地翻译一下，最好能翻译得有一点现代散文的韵味。?5A
生：我唯独喜爱……(略)MH2"YM
3.学习本文托物言志的写作手法!ox]A_
师：作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?大家还记不记得我们在初一时候学过一篇萧乾的散文?$1;_|
生：《枣核》。o$
师：在《枣核》里，那位美籍华人朋友向作者索要枣核。他那样喜爱枣核，实际上，在他心中，枣核已经成为什么的化身了?&b,a
生：故乡(祖国)。X%
(联系萧乾的散文《枣核》引出托物言志的概念)(nbf
师：我们回到这篇课文，莲花是什么形象的化身?_=9
(从课文中批)。_DVg7
生：“莲，花之君子”。6
师：既然莲是君子的化身，那么两者之间一定会有相似之处。请大家看屏幕。我根据课后练习五，为大家准备了一份莲花拼图，图上有七个花瓣，每个花瓣里都写上了莲花的一种特点。另外，我手边还准备了几个空白花瓣，想请大家填上与莲花相对应的君子的品德。先给大家举个例子。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?3
生：污浊黑暗的封建社会。p
师：既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗，怎样?用一个成语。vbfY
生：同流合污。/
师：那么我们简单地慨括一下—“不与世俗同流合污”。k
下面呢，剩下的六个花瓣，就请同学们自己来填。我在每个花瓣的背面都填上了一种莲花的特点，请大家根据这个特点在正面填上君子相对应的品德。为方便起见，我把花瓣给靠外面的同学，同组的同学可以互相讨论，请大家尽量用简洁的短语概括出来。看哪一组同学写得又快又准确。*Q$ ]u
(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植—高洁独立 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)pfp}
师：我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。(贴上君子莲心)1|}<f
今天，我们大家发挥了集体的智慧，拼成了这么一幅美丽的图画，大家觉得值不值得纪念呀?R
生：值得。)i;7
师：那么，我们给这幅图起个名字，好不好?(莲花图?君子图?莲花君子图?)tvLI
生：君子莲。,%`
师：这位同学很聪明噢。他在无意之中还运用了一种修辞手法——仿词。我们知道，现实生活中有一种花叫作“君子兰”，把这个“兰”字换成“莲”字，“君子莲”，作为我们今天这幅拼图的名称是最恰当不过了。tr!)&
师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?UL
生：托物言志。c
师：托的什么物，言的什么志?;rO<dE
生：托的是莲花的形象，言的是君子之志e8A
师：也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，而现实生活中的作者确实是这样做的，他为官正直，不媚权贵，为了主持公道，甚至不借丢掉乌纱帽。H(
师：现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。7cq4sv
4、学习正衬和反衬的表现手法3}C7
师：本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。,G
生：第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。@n-C
(屏幕显示CSC《资料汇集》之“相关知识”：“陶渊明独爱菊”)oFvd
师：请一位同学分析一下，陶渊明为什么爱菊?5+
菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?v~c
生：……深秋时节。F
师：深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，跑到什么地方去了?C
生：隐居山林。cR>
林：从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从文章来看，作者更欣赏哪一种?B5]{o
生：莲花。TDm5
师：所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?w
生：衬托。/K(0
师：既然已经有菊花作衬托了，为什么还要写上牡丹呢?是不是有些画蛇添足?请大家看两组图片——这儿有个灰色块，中间是小白色块，白色在灰色中明显不明显?(屏幕显示色块对比)U,hT
生：(比较)明显。&\
师：现在大家看看右边这组色块，大家觉得左右两边的白色，哪个更白一些?8/a
生：右边。.lO
师：其实，这两块白色是一样白的，我们之所以会有这样的视觉感受，是因为左边的灰色和白色比较接近，而右边的黑色与白色黑白分明，形成了鲜明的对比。正如有一句话说：“在黑暗中，光明会更加光明。”阐述的就是这样一个哲理。如果说灰色对于白色是正面衬托，那么黑色对于白色就是反面衬托。可见莲花既要有菊花的正衬，也少不了牡丹的反衬。%
师：为什么说牡丹是反衬呢?(它是那样美丽华贵)为“国花”，每到暮春时节——什么人买花?(]
生：权贵们。cRx
师：这些权贵真是因为欣赏花而买花吗?1+y
生：不，不过是为了互相攀比，看谁富有。=N
师：由此，昂贵的牡丹花就成为富贵者的象征。当它一旦成为富贵的象征，喜爱它的就不仅仅是权贵了，当时的世人都喜爱它，从刘禹锡的诗“花开时节动京城”，可看出世人都是追求富贵名利的。“世人”一词如何解释?eu^}ay
生：世俗之人。yB
师：全文以菊花从正面衬托莲花，以牡丹从反面衬托莲花，由此，作者在结尾段的议论就水到渠成了。请大家齐声朗读结尾段。,G
5、分析结尾段议论g+w\2z
师：这一段运用了哪些人修辞手法?-
生：拟人、比喻、排比(两组)。)DBPC-
师：请一位同学翻译一下“予谓菊，花之隐逸者也”。%+<OJT
生：我认为菊花，是花中的隐士。N;|p"G
师：“是”，为暗喻，以此类推，“牡丹是花中的富贵者”，“莲是花中的君子”。这三句构成一组排比。另外告诉大家，“者也”在古汉语中是判断句式的标志。%
师：再看第二组排比，“噫”是一个感叹词，我们从标点符号上来分析一下表达了作者什么样的感叹。菊之爱，陶后鲜有闻。——句号y6Cj`
生：陈述句。$UAi
师：作者在这儿，非常冷静地指出了在陶渊明之后真正的隐士已经很少了。莲之爱，同予者何人?——问号，什么句式?L_
生：反问句。AlC
师：也就是说，像我这样的人，几乎没有了，但是我愿不愿意坚持这样的生活态度呢?y@%~s>
生：愿意。q<{F50
师：所以这个反问句表明了自己坚定的洁身自好的态度。“牡丹之爱，宜乎众矣。”宜，语气助词，在句中表示停顿，表达感叹语气、矣、句末语气问，表示必然的口气。和句译为“人在当很多了”。这句末尾用句号，我想要是我写，就用上感叹号，而作者为什么用句号呢?大家还记不记得我们写过《雷峰塔的倒掉》，文章末尾，那句“活该”用的是什么号?E[~<1
生：句号。 Hwiwy
师：它表现了鲁迅先生对法海的一种什么态度?6Yl
生：冷峻的嘲讽。-<Y
师：对，这儿的句号有异曲同工之妙。它恰恰是讽刺了追究逐富贵名利的社会风气。课文的内容分析到这里。现在克们回过头来，回答刚上课时留下的问题，本文运用了哪些表达方式? FSmmc
生：第一段：记叙、描写；第二段：议论 抒情。5(.u
师：现在，我们可以明确了，古代的“说”这种文体，可以综合运用多 种表达方式。但无论用哪一种，最终目的都是为了阐明一个道理或是说明一个事物。 B(No
师：现在，有没有同学能背出这篇课文来?也许同学们会说，这怎么可能，刚才我们说这篇课文综合运用了各种表达方式，这与现代的散文非常接近，在散文当中都有一个文眼，这篇文章有没有呢?(屏幕显示文章线索)o7}
生：有，“爱”字。I@
师：请大家在文章中找出所有的“爱”字。>
生：“可爱者”“独爱”“甚爱”“独爱”“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”。s9;*l&
师：我还为大家设计了一个文章的脉络提纲，大家可以根据关键词语的出现先后，把这篇课文多读几遍，也许会帮助大家记忆。c%&
(生齐读) p[=A
师：现在给大家2分钟时间，各自默读这篇课文。2分钟后，看提示屏。M$
师：现在我们看提示屏试着背诵这篇课文，不能背的地方可以看一两眼。(背诵后)pyurZ_
师：大部分同学能成诵了。IO
五、布置作业S
师：请大家看屏幕，我们布置一下今天的作业："X
1、背诵全文。rpIn
2、仿《爱莲说》，以“爱——说”为题写一篇300～400字的小作文，点明所爱之物的所托之志。X
师：下课! 
[/COLOR]
作者:流行风     2010/7/23 7:10:34     打印   回复   短信
8 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
《爱莲说》说课稿
                  黄 丽

一、说教材：
   课文在本单元所处的位置及单元目标 ：
《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。
单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

二、说教学目标：
《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1．知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。
2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。
3．情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。

三、说教学重难点：
课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。

四、说教学方法及教学手段的运用：
    本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。
   1、教学千法，朗读为本。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。
   2、 学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。
3、语文课堂要激发学生多向思维，因此，我在讲授知识的过程中还多次进行提问，让学生大胆交流回答，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

五、说教学程序
本文用时两课时，上述教学任务计划第一课时完成，整个教学程序是：导入新课——简介作者，明确教学目标——整体感知——细读课文——研读探究第一段——小节。

一、导入新课：
问：你喜欢自然界中的哪种花？为什么？（投影）今天我们一起学习课文《爱莲说》，首先，我们来欣赏一组美丽的莲花图（用课件展示）
这样的导入更直观、可视，提高学生的学习兴趣。

二、简介作者，明确教学目标。（课件）
用课件出示教学目标，一目了然。

三、整体感知：
1、了解文学体裁——“说”，理解标题的含义。（课件）
2、学习并识记文中的实词（课件）
之、蕃、淤、濯、亵、逸、鲜
3、学生自由朗读，自由选读，（投影课文），教师指导
4、听朗读带（课件），然后全班齐读。
在这一教学程序中我引导学生读准字音，并进一步做到流利地朗读课文。诵读是学习文言文的重要途径，以读促讲、以读促思、以读促学。

四、细读课文：
1、解释关键词（投影），借助工具书4个小组讨论，小组代表发言：
（之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜）
2、课堂交流，翻译全文，自由回答，然后投影。
理解文言文中的实词是领会全文内容的基础，让学生讨论交流，可以提高学生阅读文言文的能力、效率，在自觉学习的基础上，加深对课文的理解，达到资源共享，培养自主、合作、探究的能力。

五、研读探究第一段
1、（投影）请同学们找出直接描写莲花的句子。（齐读）
投影：（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。）
2、作者分别从哪方面描写莲花的？（投影）
投影：（生长环境、体态、香气、风度气质）
3、读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？（课件）
投影：（不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。）
4、莲具有哪些高尚的品质？（投影）
①生长环境：“出淤泥不染
——君子不与世俗同流合污,不随俗浮沉,
②生长环境：“濯清涟而不妖”
——象征君子庄重,质朴,不炫耀自己.
③体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”
——象征君子正直，通达事理，行为方正,清高而美名远扬.
④风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
——象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重。
这是本课时的重难点，是学生对问题探讨、解决，不断获取新知识的过程。我提的这些问题由浅入深，可以让学生在交流领会文章的内涵，提高审美能力和口头表达能力。

六、小节：明确什么是象征？
（投影）象征：用具体的事物来表现某种特殊的意义。
这个简单的小节让学生理解了本文的写作手法之一，也为第二课时说到三种花的象征意义提前做准备。
作者:流行风     2010/7/23 7:11:11     打印   回复   短信
9 《爱莲说》教案、课堂实录、反思、说课稿
《爱莲说》案例分析
丰都一中 谭华英
案例背景
本文是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。
案例描述：
自由朗读课文，整体感知①学生质疑,将问题写在纸上 ②学生分小组研讨质疑的话题 ③各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨 课堂教学实录（片段）： 生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的特点？ 生：“莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。 生：“莲”外表笔直，香气飘得很远。 师：如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？ 生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？ 师：“君子”又具有什么高贵品质？ 生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环境影响，行为方正，美名远扬。 生：他概括出了几个要点，但还不完整，“莲”还仪态端庄，通达事理，从书上“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和“中通外直”可知。 生：我在想，题目提到“爱莲”，作者爱莲的原因是什么？ 生：前边提到的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 亵玩焉”就是。（加以解释） 生：文章作者主要要写“莲”，为何又提到“菊”和“牡丹”？ （讨论） 生：（归纳牡丹与菊的象征意义后）为了烘托写莲。写“菊”正面烘托写“莲”，写“牡丹”反面烘托写“莲”。…… ④学生自己归纳主题 ⑤小组探究本文写法，推举代表补充发言 朗读，交换阅读体验： 师：研习了本文以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？请谈谈。 生：我感觉“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给我的启示太深了。（坐下） 生：你谈谈其中原因吗？ 生：人好比莲，人也要在一定的环境中生活，倘若不受环境影响，这也太难了，譬如，我们有的同学受别人的引诱，到游戏机室里玩游戏，直至天亮，这都是因为他们意志力薄弱，受不了诱惑的缘故。 生：看来，我们要学习莲，坚持使自己不轻易受不良环境的影响。 生：人们都说“近墨者黑”，看来“近墨”者也可以不“黑”呀！…… 师：他的体验有新意……    学生总结这节课内容 让学生说说学习本节课后的心得 生：学了本文，我感觉一个人对待生活要象作者那样不慕名利，洁身自好，做人才会乐观，不那么辛苦，生活才有乐趣。 生：我觉得“托物言志”的写法好，文章写得含蓄，却意味无穷。 生：我觉得作者有独特个性，不随大流，感于逆环境而行，他的生活追求值得我们称道，学习。 生：我认为人逆环境而行也是十分辛苦的，因为人毕竟是环境中的人，也该努力去适应环境，才会将环境好好利用。 生：怎样利用环境？能举个例子说吗？ 生：比如，你有优越的家庭条件，学习条件好，能很好利用，学习就可能更上一层楼，否则，再好的环境，也只是浪费。 师：分析深入，有独到见解，他们积极思维值得大家学习……
案例评析 
本节课，我让学生以自主质疑、合作探究的方式学习，学生通过自主学习，自己质疑，积极动脑思维，探索问题的实质，以讨论的方式展开了探究交流，学生在探索问题过程中，将自己体验到的东西拿出来与别人交流，分享，使得自己的“成果”公诸于众，从中体验到探究带来的愉悦的美好感受，尝到了成功的幸福感，这也使得他们更乐于讨论，乐于交流，乐于发表自己的见解，课堂气氛浓烈，学生积极投入，各抒己见，大胆直言，这是学生乐学而有热情的学习的一种体现，课堂因讨论唤起了学生的求知和探索的欲望，我想，这是本节课可取的一点。 再者，学生在课内，由于采用了合作探究与讨论的学习方式，学生有了共同感兴趣的话题，学习的主动性和积极性都被调动起来，已经不仅局限于课文本身，还延伸到生活实践中的事例，延伸到做人的法则，能结合自己的生活来谈体验，谈学习本文的感受，他们的情感真实的流露，都在一节课的讨论中淋漓尽致地表现出来了。
作者:流行风     2010/7/23 7:13:22     打印   回复   短信
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