《逍遥游》教案
《逍遥游》同步练习教师答案版
1、课文《逍遥游》节选自《庄子•逍遥游》，庄子名 庄周 ，___战国 中期思想家，《庄子》是他和他的门人以及后学所著，现存33篇，是___道___家学派的代表作。其风格是____多用寓言，文笔恣肆，富有浪漫主义色彩__。
2、读1-2遍课文，然后给下列加线汉字注音。
徙(xǐ) 坳(ào )堂 抟(tuán) 夭(yāo ) 阏(è) 蜩(tiáo ) 决(xuè)起而飞 舂(chōng)米 蟪(huì )蛄 (gū) 斥鴳(yàn) 数(shuò)数然 泠(líng)然
3、在括号中解释下列加线的词语。
⑴怒( 奋发 )而飞 ⑵夭阏( 阻碍 ) ⑶而今乃后(然后 )培风 ⑷决( 快速的样子 )起而飞 ⑸枪( 触碰)榆枋而止 ⑹而控( 落下 )于地 ⑺适( 到 )莽苍者 ⑻小年( 寿命 )不及大年 ⑼众人匹( 比 )之 ⑽抟扶摇羊角( 旋风 )而上者九万里
⑾数仞( 度量单位七尺 ) ⑿其自视( 看待 )也，亦若此矣 ⒁数数然( 拼命追求的样子 ) ⒂泠然( 轻快的样子 ) ⒃而后乃今培( 凭 )风 ⒄举( 全 )世誉之
4、下列语句中加线词，意义相同的一组是(D )
A、
其远而无所至极邪？动词看到 B、
穷发之北 草木
此亦飞之至也 名词到达的地方 涂有饿莩而不知发 打开粮仓赈济百姓
C、
绝云气，负青天 直上穿过 D、
举世誉之而不加劝 劝勉
假舟楫者，非能水也，而绝江河
渡过 果行,国人皆劝 劝勉<勾践灭吴>
E、
彼于致福者，未数数然也招致
假舆马者，非利足也，而致千里到达
5、指出下列句中的通假字及本字。
①适莽苍者三餐而反(①反—返 ) ②小知不及大知(②知—智 )
③此小大之辩也( ③辩—辨 ) ④若夫乘天地之正而御六气之辩(④辩—变)
⑤德合一君而征一国者(⑤而—耐能) ⑥旬有五日( ⑥有—又)
6、指出下列各句中加线虚词的意义和用法。
则
是鸟也，海运则将徙于南冥也(就 )
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力( 那么 )
我决起而飞……时则不至( 或，或者 ) 之
奚以之九万里而南为(到……去 )
众人匹之( 他，指彭祖 )
穷发之北( 的)
之二虫又何知(此，这)
则芥为之舟(那里的)
汤之问棘也是已(主谓间取独)
以
去以六月息者也( 介词，凭借 )
以五百岁为春( 介词，用 )
若夫……以游无穷者(连词，相当“而 ) 是
是鸟也(这个 )
其视下也，亦若是则已矣(这样 )
斯 故九万里，则风斯在下矣(连词，则、就)
7、下列句中加线的词出现哪些活用的现象？
①覆杯水于坳堂之上 ①动词使动 ②置杯焉则胶 名词用作动词 ③而后乃今将图南
④我腾跃而上，不过数仞而下 方位名词作动词用 ⑤我决起而飞……时则不至 ⑤名词作状语，“有时”
8、指出下列各句的句式的特点。
①背负青天而莫之夭阏者 ②奚以知其然也 ③彼且奚适也
④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
①②③为宾语倒装句(莫之天阔——莫天阔之；奚以——以奚 奚适——适奚)④选择句式：……是……，还是……？
9．下列名中加点“其”字意思解释错误的一项是（ ）
A．化而为鸟，其名为鹏（代词，译为“它的”指鸟的）
B．其远而无所至极邪，（用在选择句中，加强揣测语气）
C．彼其于世，未数数然也（助词，无义）
D．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（代词，译为“它”指水）
C（提示：考对虚词“其”的不同理解C项的“其”应是代词，译为“他”指宋荣子）
10．下列句中加线词与“其名为鹏”的“名”意义相同的是（ ）
A．军书十二卷，卷卷有爷名
B．莫名其妙
C．故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
D．有名无实
A（提示：A项的“名”词义为“名字、名称”之意，B中“名”为“说出”，C项“名”为“著名”，D项“名”为“名声”）
11题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
12课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？
明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也
无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
13作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，
五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
14第三段作者提到哪两个人说明什么？那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”
15、本篇课文反映了作者什么样的思想？
(无为[不要有所凭借，有所追求，才能达到完全自由的境界]反映了道家消极避世的思想。 这是作者无法解决社会矛盾，又不愿与黑暗势力同流合污，无可奈何的心理反映。另一方面“做事要顺应自然规律的一面，客观上对我们有一定启发”)