《蜡烛》教案
《蜡烛》教学设计
杜舟平
设计简说
课文是一篇战地通讯。第二次世界大战期间，南斯拉夫首都贝尔格莱德，在炮火烧灼了的战场上，一位南斯拉夫母亲冒着炮火掩埋苏联红军战士，并将珍藏了45年的两支结婚喜烛，点在红军士兵的坟头。本设计力图让学生发现问题，探究问题，从文章、文学和文化的角度走进文本，点燃智能。
【教学过程】
一、导入
在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，耸立着一个小小的坟堆。一支蜡烛，旁边还有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上闪耀着柔和的火焰。是谁在炮火中掩埋牺牲了的红军战士?是谁点燃了这支永不熄灭的蜡烛?从柔和的烛光中我们看见了什么7让我们一起走进苏联作家西蒙诺夫的战地通讯<蜡烛>。
二、整体感知
学生快速阅读全文，概括全文内容。
点拨：从时间、地点、人物、事件这几个要素来概括。
三、发现问题
把阅读学习中问题的发现权交给学生，让学生自己提问题，小组先合作研究讨论，然后到全班交流。 学生可能问到的平常教学中容易忽视的问题：
1．这个故事是真的吗?
2．老妇人为什么不等战斗结束后再掩埋牺牲了的红军战士?
3．连长眼看着老妇人的一举一动，为什么他不命令战士们去制止她或者去救她?
4．老妇人为什么住在瓦砾下边的地窖里不走?
5．课文以“蜡烛”为题，这里的烛光，有什么特殊的象征意义呢? 6．为什么多次写到老妇人的“黑围巾”?
7．课文中为什么多次重复写德军不停的开炮及爆炸声?为什么炮弹总是炸不到老妇人?
8．为什么老妇人把“结婚喜烛”点在“坟堆”上?为什么她不做一个简单的十字架呢?
四、探究问题
把学生提出的问题从文章、文学、文化三个方面进行归类，师生一起探讨：
1．文章方面：认识通讯的特点(与《新闻两则》进行比较)。
通讯是以叙述、描写为主要表达方式，将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的新闻体裁。具有真实、及时等新闻的基本特点，而与消息相比，通讯的时效性不如消息，但具有报道更详细、生动，表现方式更丰富等特点。
2．文学方面。
通讯常具有一定的文学色彩，本文的文学性就很强，学生提出的一些关于文学典型、艺术巧合等方面的问题，需要及时启发学生思考。 (1)人物形象——老妇人饱受德国法西斯强盗侵略之苦，老妇人渴望解放、和平，对苏联红军满怀敬意，为红军烈士献出了最心爱的宝物(自己结婚的喜烛)，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
(2)环境描写——炮火连天的典型战争环境衬托出老妇人的平静庄严，很有震撼力。
(3)象征手法——烛光，象征红军烈士生命之光，反法西斯联盟人民战斗情谊，寄托哀思。
(4)品读一些语句的深意。
3．文化方面。
(1)蜡烛。
点拨：在中国，文人们将蜡烛人格化，留有“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，似乎蜡烛充当的角色都是悲哀、无奈的。在西方，孩子们过生日的时候，吹灭了蛋糕上的生日蜡烛，心里默想一个美好的愿望，祈求能够实现；教堂里点燃着的一枝枝蜡烛，担负着不同的使命。它为新生儿祝愿，为新婚夫妇祝福，为活着的人祈祷，为死去的人哀悼。理解了这个文化背景，我们就能理解老妇人在红军战士坟堆上虔诚地、礼仪周到地点蜡烛这一做法了o
(2)黑围巾。
点拨：“黑色的大围巾”意象的反复出现，营造出一种让读者沉重、压抑的环境，渲染了肃穆和庄严的气氛，含蓄地传达了老妇人对死去的战士的悼念，对苏联红军的感激和敬爱之情。“黑色”表达哀悼，这在中西方文化上是相同的。 (3)如何理解德军炮火总是炸不到老妇人?
点拨：德国人的炮火并没有想炸老妇人，这绝非巧合，而是西方战争文化的一种独特体现——在残酷的你死我活的战争原则之上，还有一个至高无上的人道主义原则。所以，不把非正义的一方妖魔化，而是从“人”的角度给予读者更多思考。这样描写非正义战争的一方，在中国当代战争文本中绝对不会出现。
(广东深圳市东湖中学；518000)
点评
从文章、文学和文化的角度走进文本，在问题中解读文本，点燃学生的智能，足见设计者的睿智。一节让孩子们激情飞扬的语文课，就是从这样精心的教学设计中产生的。