《苏州园林》研讨与练习四：介绍你游玩过的一座园林。
【美文欣赏】
欣赏一：苏州园林的声境美
你爱听民族器乐曲吗？那古琴曲《流水》、琵琶曲《虚籁》、二胡曲《空山鸟语》、广东音乐《雨打芭蕉》……乐音声声，钻进耳管，沁人心脾，令人心醉！其实，苏州园林里的声境，也有着异曲同工之妙。
不过，领略它一要有闲暇，二要有心情，三是有时要等到风雨之日，而这正是人们不去游园之时。三者皆备，那么你如去园林，游人肯定不会多，而这正是难得的幽静，能让你漫步走入意境，去体味古诗的情韵，去倾听园林的种种声境。
水之声，有泉声、涧声、溪声……。在虎丘著名的养鹤涧旁，在留园闻木樨香轩的廊内，在环秀山庄的溪谷空间里，每当春雨绵绵，或秋雨潇潇，更能领略到这种声音之美。它淙淙潺潺，断断续续，似从你心田流过，此时，你会联想起《琵琶行》中“幽咽泉流水下滩”的声境来，或许会联想起左思“非必丝与竹，山水有清音”的名句来……
水之声，还有瀑布。陈眉公《小窗幽记》描述道：“瀑布天落，其喷也珠，其泻也练，其响也琴。”十六个字，字字珠玑，揭橥了瀑布形、势、声之美。狮子林西部山巅有高悬的瀑布，飞流直下，势如白练；泻在潭里，激于石上，则喷珠溅玉，水沫蒸腾，颇为壮观；而其声则恰似琴筑齐奏，宫商交响，给人以心胸一畅之感。昔日园主曾题为“如闻涛声”，真可谓高山流水得知音了。
雨之声，在园林里最富于韵致的，有梧声、蕉声、荷叶声……。怡园的“碧梧栖凤”，前庭有高梧数本，亭亭直立，树冠碧阴张盖，它不仅能蔽炎铄热，而且喜逢佳雨，会呈现出“疏雨滴梧桐”的乐奏，这是色与声交融的精神美餐。此时，你如小坐廊间，定能目饱清樾，耳饱清韵。拙政园有听雨轩，在清池畔，石丛间，植数株芭蕉，就给小院投下一片绿情。而在潺潺的雨天，淅淅沥沥，雨点打在叶上，一滴滴，一声声，珠圆玉润，悦耳清心，这是名副其实的《雨打芭蕉》，别饶雅趣，更涤尘襟。拙政园还有留听阁，题名撷自李商隐的“留得枯荷听雨声”，诗句是独到的审美发现。诗人不只是独具慧眼，而且可说是“独具慧耳”了。这里附近有荷池，荷叶入深秋而枯。大小高低不同的枯荷，受雨后其间不但清脆悦耳，而且洪纤疏密错杂各异，织成音响活脱的自由世界，这是又一个令人心旷神怡的听雨空间。
风之声，有竹韵、松籁……。沧浪亭的“翠玲珑”，室外修篁苍翠丛密，室内联曰：“风篁类长笛，流水当鸣琴。”这是把作为自然美的声境，当做艺术美的乐境来品赏了。试听室外，风来戛击有声，镪然而亮，铿然而文，有似于丝竹管弦之盛。于是，室内与室外互补，园景与乐情共生，此时，或许你已融化在风篁长笛的音流之中了。拙政园有“听松风处”，室内悬“一庭秋月啸松风”之额。它结合园景，告诉你南朝文人陶弘景特爱松风之声的典故……
张潮《幽梦影》写道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声……山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”此话发人深思，启人解悟园林。在喧嚣的城市里，这类声境确实能帮助人们消除尘心，澡雪精神，享受宁静而悠闲的人生，并经由天籁、地籁而回归自然。
可是，张潮所向往的这类声境，在今天已颇难遇到。耦园虽仍有听橹楼，但园外的河上却殊难听到这欸乃之声。天平山虽仍有听莺阁，但也已失去了杜甫所描写的“自在娇莺恰恰啼”的生态环境。而这种频繁出现于古诗中的黄鸟好音，今天几乎只能遗憾地在笼中听到了。
然而，拙政园却仍有“山花野鸟之间”，其楹柱上悬有撷王籍诗句制作的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”名联，而且这里更可听到：春有鸟啭花树，夏有蝉唱高柳，秋有虫鸣涧草……它们与周围景色组成一幅幅变动不居的音画，这不但会使你耳酡心醉，而且会使你倍感闹而愈幽，噪而愈静。至于冬听雪声，最好的去处，当是留园的“佳晴喜雨快雪之亭”。当天空纷纷霏霏，飘飘扬扬，那时，你倾耳细听也许无济于事，需要借助于“心灵听觉”去捕捉这“虚籁”了。
作为世界文化遗产，作为城市山林的苏州园林，它那可贵的美不可胜举，其一就是在高墙深院的绿色空间里，仍原生态地保存着松籁竹韵、蝉噪鸟鸣……可供人们开放耳管，深情倾听。（金学智）
欣赏二：苍山烟云缀名园
苏州园林艺术以叠山理水的理念构造园林天地。在园林的亭台楼榭及厅堂馆阁中，典雅的陈设往往为园林建筑争辉不小。在园林的厅堂楼榭的墙壁和案几上，装设得最多的是大理石屏风，其中诸如有地屏、台屏及挂屏等等。浏览苏州各处园林，大理石的屏风应该说是比比皆是，大大小小，方方圆圆，这些红木或黄花梨木镶嵌的石屏风画面或如苍岭叠翠，或如云岚飘渺，或如溪流潺湲，一种大自然开阔骋目的意境扑面而来。
在苏州留园，各类大理石的屏风古色古香，让人感受其园林厅堂楼榭内的典雅和具有书卷气息的氛围。进入留园东部的五峰仙馆，这里的厅堂陈设中有一座大理石圆形地屏是园中一宝。民间流传留园有三件宝石，即五峰仙馆的大理石屏、冠云峰和冠云楼鱼化石。
五峰仙馆的这座大理石地屏取材于云南点苍山中大理石中精品。提起大理石，它因花纹美观绮丽，能幻化世间无穷景物而令人神往。因大理石产于云南大理点苍山，故名大理石或点苍石。早在唐代，大理石的观赏价值就已为人知。史称唐相李德裕素爱大理石，曾作诗赞曰：“蕴玉抱清晖，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。”自此之后的历代文人雅士都视大理石为珍萃，誉之为“天然石画”。
大理石是一种变质岩，是由较纯的石灰岩重结晶变质而成，由于富含多种有色矿物质，在各种合力的作用下呈条纹层、条带、团块排列，以致构成变幻莫测的图像。大理石的本色有白、灰、杂色三种，以洁白如雪为上；花纹则有黑（水墨花）、绿（春花）、褐黄（秋花）、灰、红赭色等，其中以水墨花最佳，春花次之、常见为秋花石。色以鲜润生动、浓淡相宜为上。最具观赏价值的是石中变化无穷的纹理。如花草禽兽之类，云树流泉之类以及层林叠翠的山峦等等。自然山水是最为常见的景致，也是大理石最具有特色的自然纹理。
苏州留园五峰仙馆北部西侧所置的一块大理石圆形地屏是园中一宝，此地屏石面的天然纹理如山岭逶迤，群峰簇拥，色彩也是淡褐、淡绿、淡灰以及鹅黄等多种相互融渗，形成了大理石中最具变化多姿的丰富色泽。应该说此彩色地屏的大理石比之单一色彩的黄、绿或灰白等等类的大理石要稀有得多，这种五彩石质称之为大理石中的绝品。另外，此地屏的石面不仅硕大，而且其自然的纹理和色泽构成了一幅天然的“雨霁图”。令人称奇的是左上方有一朦胧石晕，如云层中的月亮透散着淡淡的晕色。右上方有题，曰：“此石产于滇南点苍山，天然水墨图画。康节先生有句云‘雨后静观山意思，风前闲看月精神’，此石仿佛得之。平梁居士。”这座地屏将明月、清风与山水集中于一块石面，使人于观赏中仿佛置身于一个明月清风的山岭中，一处云遮月掩的峰峦间，其无穷的意境令人遐思悠悠。（亚日）