《苏州园林》研讨与练习四：介绍你游玩过的一座园林。
人教版八年级语文上册第十三课《苏州园林》研讨与练习四：介绍你游玩过的一座园林。
下面两题中选做一题。
1.你从课文中领会到哪些欣赏中国园林的方法？
2.写一篇文章，介绍你游玩过的一座园林，200字左右。
【参考资料】
怎样欣赏中国园林
一、咫尺万里层次有嘉
长江流域的园林有很高的欣赏价值，游园是莫大的享受，赏园更是全方位的熏陶。一般的游客游园，看看表演，凑个热闹，混个经历，如此而已。
游园不应限于一般的层次，既然花费了时间和体力、财力，就应最大限度地学会赏园。咫尺之内，万里之遥，片山寸水多致，高楼曲廊有情，每座园林都应在园门处提示游客如何游此园，使游客从“凑热闹”变为“看门道”。
从三个层次赏园
第一，从感觉、视觉、嗅觉、听觉赏园。
走进一座园林，第一感觉特别重要。虽然一时说不出“所以然”，但感到心旷神怡，感到新鲜，感到不虚此行，就是好园林。
从视觉上欣赏园林，要看它是否布局得当，各部分之间是否协调，大小、高低、曲直是否有致。还要看工匠的手艺是否精细。
从嗅觉上欣赏园林，要体会空气是否清新，水质有无异味，四季是否有花香，是否沁人肺腑。
从听觉上欣赏园林，要体会喧闹与谧静是否恰到好处，水流声、鸟叫声、乐曲声是否悦耳。
第二，从比较的角度赏园。
园林之美，贵在出奇制胜。只有别出心裁，才能以特色“独领风骚”。
中国园林，北方以雄阔称誉，南方以柔和著名。扬州园林有南北融合的风格，以雅健闻名。
同样是苏州园林，却各有不同风格。游客是绝不喜欢看同一模式园林的，苏州园林正好有着各自的特点：拙政园给人的印象是①水域布置适宜。②借景处理。还有那小飞虹、宜两亭，堪称结构奇巧。
留园给人的印象是①十二峰，特别是冠云峰是园中精粹 ②厅堂精致 ③布局抑扬称奇。
网师园给人的印象是①布局小中见大，壶中有天。②门楼雕楼得分外讲究。③框景的构思独具匠心，窗框后是物，物后是墙，俨然是一幅立体的画。
此外，环秀山庄的叠山，沧浪亭的园外借水之景，狮子林的石狮，玄观庙三清殿的木构建筑，都是令人难以忘怀的景观。
苏州的怡园是仿众园之园，集众园之特色为一园。但有人认为仿得太多，变得不真，以致失去了特色，成了园林的败笔。但我认为即使是败笔，这也是一个“特色”，值得去欣赏。看看它为什么不成功，看它还有哪些成功之处。
园林的别具一格是其生命力所在，令人过目不忘的园景是最有价值的。
赏析园林的第三个层次是体会其中的文化内涵，这是赏园的最高层次，对人的陶冶最为有益，以下将有专节展开叙述。
第三，从不同的时空赏园。
以时间而言，春夏秋冬、清晨黄昏，凡时间不同，赏园的感受则不同。大部分园林的春季最美，但夏季也令人快意，秋季也使人感怀，冬季使人充满诗意。
以空间而言，园林有近赏、远赏、俯赏。
近赏：看山，赏其石质纹理；看水，赏其清澈见底；看雕塑，赏其精致。
远赏：看山的轮廓、山的层次；看水的辽阔；看楼塔耸立云端。
俯赏：中国园林一般把山放在园北或园的后部，这是因为冬季多北风，夏季多南风，山在北可以挡寒风，也可以抱迎南风。人们在宽敞处游玩，最后登上山顶，俯瞰全景，有一种总结的感觉。站在山顶，把零散的景点串联起来欣赏，使游玩达到高潮。
不同的气候条件，赏园就有不同的旨趣，江苏扬州园有楹联云：“雨后静观山意思，风前闲看月精神。”雨后看到山麓一片生机，风起时看到月亮在云中穿行。园林在晴天、雨天，给人感受不同，观览的对象也应有所变化。
欣赏园林，对所赏之园应先有总体了解，可以先阅读有关资料。到了园门应先看看总览图，辨别东南西北、进口出口，知道园的中心在何处。这样，进了园以后，不致于茫然。
其次是要重点欣赏园中的特色，即体察园林的个性。苏州拙政园的曲折水面、扬州个园的黄石山、环绣山庄的假山，都应慢慢地体会。
赏园因人的情趣而异。苏州的狮子林因假山特色而闻名，但有人不喜欢狮子林的假山。纪庸写了一篇游记《记苏州的园林》(载《雨花》1957年第1期）谈到狮子林时说：我觉得苏州各园林的山石堆得最不好的要算这里，因为它使人感到拥挤，不是太少而是大多。我的癖好是“山不在高，水不在深”，石头也不必以多为胜。尽管那山洞很是曲折，小孩子捉迷藏当然有趣，成年人恐怕不见得怎么样。曲折是一种美，但必须曲得使人看不出，那是真曲，本来一览无余，相隔咫尺，而钻起山洞却偏偏左盘右旋，至少对于我这样喜欢直来直去的人不合适；而且象以四面皆以石著称的卧云室，也弄得四面不太透气，会使人有点儿不耐烦。我们欣赏苏州坎坷文人沈三白的话：狮子林……以大势观之，竟同乱堆煤渣，……全无山林气势。
二、造园有原则赏园有要领
几千年来，中国园艺师已经总结出一些造园原则。这些原则有的写在书上，有的约定俗成地在民间流行。不论标准如何，大致都有共识。有人提出造园有“五宜五忌”。
①宜寓意曲折、含蓄，引人入胜；忌和盘托出。
②宜因地制宜；忌矫揉造作。
③宜环境与建筑有机结合，忌画蛇添足，弄巧成拙。
④宜主次分明、层次清晰；忌喧宾夺主、杂乱无章。
⑤宜有节奏变化；忌僵化呆板、一盘散沙。
应把造园原则与园林赏析结合起来，用“内行”的眼光赏园。
造园原则有哪些呢？
1.因地制宜师法自然？
造园应以原地形为主，宜山则山，宜水则水。适当改造，不宜大的动作。园内山水变化、林木错落均应符合自然规律。
园林建筑务必得体合宜，在绝壁建奇观精舍，在林壑建山亭，在谷地建关隘。
处理园址，有一套基本的定式，诚如明代王心一在《归田园居记》中所述：“地可池，则池之；取土为池，积而成高，可山，则山之；池之上，山之间，可屋，则屋之。”园林讲究顺其自然，力求随意。清代袁枚的随园园旨在一个‘随’字，他在《随园记》里说建园过程中”茨墙剪阖，易檐改涂，随其高而置江楼，随其下而置溪亭，随其夹涧为之桥，随湍流为之舟，随其地之隆中而敬测也，为缀峰岫，随其蓊郁而旷也，……或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而奠之夭阀者，故仍名曰随园。”园林以自然为本，不论是“移植”，还是“浓缩”景观，都要自然化，不可渗入太多的“人工化”。人造园林要体现“天然”意境，不可矫揉造作。曹雪芹在《红楼梦》第十七回借贾宝玉之口，评价大观园中的一处景点说：“此处置一田庄，分明是人力造作而成，远无邻村，近不附郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无过市之桥，峭然孤出，似非大观，争似先处有自然之理、得自然之趣？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜。”如果园林能够“以假乱真”，达到“虽由人作，宛自天开”，那么，园林就是成功之作。
2.多创景点景点优美
园林的生命在于景点。景点可分为主景、配景、对景、夹景、分景、障景、隔景、框景、漏景、添景、借景、题景。
园林最重要的、突出的景点就是主景。如西湖的三潭印月、颐和园的佛香阁等即是。陪衬主景的景点称为配景，如主厅旁的点缀。景与景之间正对或互对，形成对景。穿过所夹树木（或房屋）而见到的景点，形成夹景。用于“欲扬先抑”的景观，称为障景，用于争隔空间的墙、树等物，称为隔景。通过门窗、廊柱等空缺看到的前方景观，称为框景。
园林的景点要有可观性。明代计成在《园冶》一书的《园说篇》中主张“景到随机”。他指出可观性在于“山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心即是。轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。……障锦山屏，列千寻之耸秀。虽由人作，宛自天开。刹字隐环窗，仿佛片图小李。……移竹当窗，分梨为院……栏杆信画，因境而成。”清人李渔对借景颇有研究。他在《闲情偶寄·取景在借》中谈到游船的开窗是一门艺术，人坐船中，透过扇面窗框，见到的湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树、樵人牧竖，都成为一幅幅天然图画。船行湖中，摇一橹变一象，撑一篙换一景，出现千百万幅美景，不胜其乐。与此同时，湖边的游客看到的游船也是扇头人物，很有诗情画意。
园林讲究空间序列，不能一眼就看完全部。人们在行进中感受到景点的转换，有高潮和收束，有对比和重复，有变化和统一。有法无式，变化多端。创作自然，借景寓情。总体结构是后山前水，堂在其中，环廊柚连。多方胜景，咫尺山体。
3.统筹兼顾山水协调。
用系统方法宏观规划园林，山与水、建筑与山水都要通盘考虑，统筹兼顾，其基本要求是：主次分明、疏密适度。大小建筑、道路占地都要恰当。
回环性。四通八达，游客不走回头路。路绕景走，因景得路。
多样性。设计不可单一呆板，“路因景曲，境因曲深”，以奇妙取胜。
园林注重有机组合。每座园林都有多种功乐，可供居住、读书、会客、垂钓、观览等。
各个分区应怎样布置，怎样才能达到最佳效果。分区之间应如何有机地衔接，都是园艺师必须精心谋划的。山石、树木、亭阁、池溪之间的摆布，要处理得恰到好处，即疏密得当，抑扬顿挫。
赏园的要领之一是看园中各要素是否协调，山水是否相得益彰。宋代郭熙在《林泉高致·画训》中说：“水以山为面，亭台为眉目。水得山而媚，得亭榭而明快。”池水因为有了山峰而显得妩媚，有了亭榭而显得夺目。山不在大小，水不在深浅，关键在于构思精巧。寸上尺树，天然可爱。
评价园林，关键看是否能巧取山水而剪裁。对此，明代邹迪光颇有见解。他在无锡惠山旁造有“愚公谷”(俗称邹园），与寄畅园齐名。有人评邹园“亭榭最佳，树次之，山次之，水又次之。”邹迪光却认为说这种话的人是“不善窥园者”。他在《愚公谷乘》中指出：“园林之胜唯是山水二物。无论二者俱无，与有山无水，有水无山不足称胜，即山旷率而不能收水之情、水径直而不能受山之趣，要无当于奇，虽有奇葩乡榭、雕薨峻宇，何以称焉？”又说：“构造之事，不独以财，亦以智。余虽无财，而稍具班垂之智，故能取佳山水剪裁而组织之，以窃附其智，不然者，亦束手矣，是故吾园本于天而亦成于人者也”计成在《园冶》卷三中认为园林的假山有水才妙。要善于把自然的水引到园林，作成天沟从假山上泛漫而成瀑布。
假山要似真山。山虽不大，但要有来龙去脉，要有气势逶迤多姿，青翠葱郁，层次分明。
水贵有源，活水最佳，多源更佳。水不在深，妙在曲折，美在清澈。
水随山转，山由水活，山水交融，水因山而媚，山因水而秀。
赏园，历代文人主张心境，认为心情好，园林就美。南朝《世说新语》载录时人游华林园之语：“会心处不必远，翳然林木，便自有濠濮之想，觉鸟兽禽虫，自来亲人。”南宋叶梦得《避暑录话》倡导多种竹而不问其他景物，把个人节操品性物化于园林中。如果人的心情处在大悲、大怒、大急、大烦之时，那么，在其眼中是没有好风光的。因此，进入园林前，一定要先调整好心态。