《出师表》研讨与练习三：以“千秋诸葛我评说”为题写段作文
【参考文章】
千秋诸葛我评说
三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
———— 杜甫
诸葛亮,一个传奇式的人物,被后人千古传诵；诸葛亮，一个神秘的人物，似乎几百年后的事情也可以预料。他料事如神，神机妙算，运筹帷幄，决胜千里，信手的三个锦囊，就可以为刘备解难，素琴一弹，便会吓退司马懿的十五万军。
凡是可以在这位先生身上加的，只要不太离谱，就可以尽情的神化这个人物。
不过，真实的诸葛亮是什么样的呢？
诸葛亮的身世并不幸福，他的家庭也不圆满。幼年时父母相继去世，于是诸葛亮和他的兄弟、妹妹就被他的叔叔收养。而他的哥哥随着继母到了江东。
“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”
诸葛亮在叔父去世（17岁）以后，“无依无靠”的他一面随着老师学习，一面亲自在田地里劳作，“自食其果”。诸葛亮的“老师”是“水镜先生”司马徵。东汉名士，素以知人、育人、荐才、克己而著称于世。所以被世人尊称为“人鉴”。
在乡野的日子应该是快乐的。但是诸葛亮的动作似乎并不快乐。这样的希望整顿朝政的志士往往受不到被宦官所统治的朝廷的重用。所以他“每晨夜从容,常抱膝长啸”，近千年后的我们不能听到他在读书时的啸声，但是也能体会到啸声里充满的感慨和无奈。他有学识，有才干，却在这里种白菜，岂不是天大的冤枉？然而在封建社会里，如果没有贤明的统治者，即使再有才干，一般也不会得到重用的。这是朝政的无奈，也是才子们的无奈，更是中国历史的无奈。即使是现在我们民主的社会里，仍然存在一些屈没人才的事情，何况在东汉末年？
朋友是可以倾诉自己心声的，但是诸葛亮的朋友多么？少，很少。他的抱负“惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”（三国志）
诸葛亮成名大概是在水镜先生向刘备说“卧龙凤雏,得一可安天下”后吧。可是早在刘备三顾茅庐前，曹操已经三下求贤令，但是诸葛亮没有去。为什么？我认为他是深受忠君思想影响。曹操是“挟天子以令诸侯”（《隆中对》），是“叛逆”行为。即使曹操说是“奉天子以令不臣”（毛阶），是忠君的一种形式。但是曹操的行为在当时甚至到现在仍然被看作是不道的行为。所以诸葛亮没有选择“广招天下人才”，三国里最有可能成功的曹操。而孙权也不是汉家的苗，自然排除。益州的统治者刘璋太优柔寡断，也不能服侍。所以他在等，等待一个汉室人才来聘请他。
所以刘备来了，还来了三次。可见刘备对人才的在意。他也不能不在意。三国里人才最匮乏的恐怕就是刘备了。他没有自己的地盘，打仗也不行。刘备自然要尽一切努力争取这个“卧龙凤雏,得一可安天下”中的诸葛亮了。
诸葛亮来了以后，又是“建奇策，身使孙权，求援吴会。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。”又“西取益州。”均获得成功。可见诸葛亮的军事才能是相当高的。有资料说他的著作“在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；”
刘备也看上了诸葛亮深深的忠君的思想和卓越的才干。所以青梅煮酒中被曹操所说“今天下英雄，惟使君与操耳！”的他敢把年幼的儿子托付给诸葛亮和李严。又是一句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王”的话，恐怕吓地诸葛亮更加“鞠躬尽瘁”了。所以我认为易中天所说的“诸葛亮想虚君实相”恐怕是没有道理的。他为什么要虚君实相？事实已经是这样的了，没有必要像曹操那样做作，何况他选择刘备辅佐就是要报一腔爱国热血罢了。搞“虚君实相”对于他而言没有前例，没有必要，也没有道理。
他确实有才干，刘备曾“拜亮为丞相”后来“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。（《三国志》）
能够把这个烂摊子收拾成这副模样，恐怕没多少人可以做到。何况他还是总受到一些朝员的诽谤、痛恨和嫉妒（《诸葛亮传裴松之注》）。若不是这个皇帝乐得自在，不愿多管“闲事”，这些话还可以自己顶回去的。
诸葛亮立法很严格。这是众所周知的。后来发生的“诸葛亮挥泪斩马谡”就充分说明了这一点。马谡显然是他所钟爱的大将，否则他也不会力排众议地要求马谡守街亭，马谡却失败了。诸葛亮不得不斩了他（马谡好象罪不置死）——诸葛亮也有压力啊！他现在没有当年关羽放曹操时的后台了。这样，他无论对公对私，都以“法律为上”。法律严明了，蜀国的政权也相对稳固了。所以他不得不硬着头皮实施他那隆中时的“北伐曹操，还于旧都”的计划了。
本来就够费心的诸葛亮几次战斗下来，还是支持不住了。在斜谷战斗中，粮草是十足了的（“亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无
私焉”），然而在“相持百余日”后“八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”
诸葛亮确实是累死的。在内要对付那些作乱的，在外又要面对曹魏阵营聪明绝顶的司马懿。曾经是经天纬地一表人才身体健壮的奇男子竟仅仅活了五十四岁！！！“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”！
这一方面是四川环境确实不好，而更大的一方面就是他太尽心了，以生命实现了他必将“鞠躬尽瘁，死而后已”诺言！
他无愧于天下奇才的称号！甚至对手“及（蜀）军退，”自己也是奇才的宣王（司马懿）“案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”只有真正的对手才会发出这样的感慨啊。
根据资料，诸葛亮去世以后,刘禅立马废除了丞相制度,命蒋琬主管行政,命费袆主管军事,将原本集权于诸葛亮的权力一分为二,让两人相互制衡。蒋琬去世后,刘禅干脆自摄国政。而且在诸葛亮去世后,蜀汉各地人民怀念他,要给他建立庙宇,刘禅就不批准,说是“史无前例”。可见刘禅不管傻不傻，反正对诸葛亮是有意见的，甚至对丞相这个职位也是有意见的。
为什么这样？诸葛亮不是保了他刘禅四十一年皇帝吗？为什么对诸葛亮及他所在的职位这样“痛恨”、“恐惧”？
我认为是诸葛亮太负责了。过度的“溺爱”，导致刘禅自然产生“叛逆心理”还有对自己的权力感到危险的“帝王心理”。如果有人这样带孩子，不许他出家门，不许干活，甚至学习也被家长所包办了。那孩子会乐意吗？所以不管刘禅是不是聪明，反正会“反抗”，你诸葛亮活着我反抗不了，死了我也得过过帝王瘾！
这也折射出现代家长所谓的包办教育的不成功之处。
但诸葛亮最终还是“忠臣”，还是“典范”。他是三国时期伟大的政治家、军事理论家。是“天下奇才也”！