第四课：《古诗两首：江南春和春日偶成》教案与反思，说课与实录
【教学反思】
古诗两首《江南春》反思：
春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。《江南春》就是将春景与情结合在一起的诗，可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。它不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的人。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。南朝留下的四百八十座寺院。那许多宏伟的楼阁，笼罩在朦胧烟雨中。再让学生找一找江南春描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？这样朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。
古诗两首《春日偶成》反思：
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。我教此课，引导学生在大体理解诗句意思的基础上，通过看图朗读、听音乐朗读，小组读等多种形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想像，让学生真正体会诗歌的语言美和意境美。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。领着孩子们走在松软的土地上，感受春光明媚，沐浴在充满暖意的大自然中，来一起背诵描写春天的古诗，是最好不过的了。我和学生一起搜集描写春天的诗，来朗读、背诵，效果非常好。
《江南春》《春日偶成》教后记
两首诗都是写春天，结构上也较相似：前两句写春天的景色，后两句表达诗人的个人情感。所不同的是：杜牧看到眼前江南的美景，感时伤世，怀古讽今，表达了家国之忧。程颢直抒胸臆，“余心乐”。本来，诗人抒发情感是没有高下之分的。杜牧对南朝沦亡的叹惋，对大唐王朝的现实批判都隐含在烟雨濛濛的江南楼台中，婉转含蓄。而程颢大声直呼“时人不识余心乐”，想借别人来衬托自己，怎么看都显得苍白无力，就像学生写作文“今天我好高兴”、“我太开心了”。
再看前两句写景：最突出的是第二句。杜牧写“水村山郭酒旗风”，山村、酒旗分别从宏大的背景和细小的景致共同勾勒出江南景致。而程颢“傍花随柳过前川”也有景，但是加了“傍、随、过”三个动词，表示了他自己的行动，强带着读者与他“同游”。杜诗让人联想到“小桥流水人家”，已入“无我之境”，只余单纯的景美，而程颢还时时强调“我”的存在，还没有完全浸入情境中，也是他写景逊于杜牧的原因吧。
简单说：程颢还是“我注六经”的阶段，而杜牧已经达到“六经注我”的境界。两人实在不是一个量级的诗人啊！我特别喜欢“绿映红”，太巧妙了，没有具体实物，两种颜色，就生动地表现出了盎然的春意。
综上，无论是从写作技巧还是选字用词，到情感表达直至深层意境，程颢怎么可以和杜牧放在一起比？要我说，老程啊，您老还是回去搞搞理学吧，诗歌不适合您。免得您老一“偶成”，我们就呕吐。
综综上，将这两首诗并列在一起的编辑大人，是瞎了眼猪油蒙了心还是用屁眼来读诗歌的？让我教完《江南春》，怎么还有心思再教《春日偶成》？好歹把顺序调换一下吧。可能他们还算有历史常识，知道唐朝之后是宋朝。