【人教版第二单元】“民风民俗”写作辅导与学生作文例文
【写作辅导与学生习作及点评】
人教版六年级下册第二单元·写民俗（已发表纸质媒体）
安徽 / 叶光鑫
[题目与要求]
“百里不同风，千里不同俗。”请你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰．饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。注意要抓住所写民俗的特点。
[解题指导]
一、调查本地民俗
民风民俗像一枚枚闪亮的贝壳，在历史长河的淘洗下愈发熠熠生辉。有陶瓷、剪纸、泥塑之类的民间工艺，有吃三朝酒、办出师酒、摆龙门阵之类的社会习俗，有汤圆、粽子、蒿子粑之类的饮食习俗，还有元宵节、清明节、乞巧节之类的传统节日。在这些民俗中，你最喜欢的是什么，理由呢？
二、抓住民俗特点
不同的民俗有着各自不同的特点：有的侧重于吃，如我国大多数的传统节日；有的侧重于玩，如耍龙灯、扭秧歌、踩高跷；有的侧重于文化内涵，如剪纸、春联、皮影戏等；有的侧重于中华传统美德的养成教育，如登高、拜年、祝寿等等。习作时，我们只有抓住所写民俗的特点，才能挖掘出其中的精髓。
三、展示民俗过程
无论你打算写什么，过程始终是最要紧的。可以说，过程决定着我们习作的成败。如果是写一件事，事情的起因、经过、结果我们就得交代清楚。如果是写一项活动，其中的场面描写就是重中之重：哪些地方该泛写，哪些地方该细描，得按什么样的顺序去观察，都要做到心中有数。
四、写出民俗情趣
无论什么样的民风民俗，都蕴含着一定的生活情趣。写民俗，自然会涉及到家乡的风俗、风情、风物、风味，因此，我们要将热爱、自豪和眷恋之情揉进我们习作的叙述和描写之中，力争自然而然地流露出来，这样的习作才具有感染力。也就是说，只有用心去观察、去体味、去思索，才能写出真情实感，才能写出民俗的情趣。
[佳作回放]
蒿 子 粑
安徽南陵县籍山一小育才文学社 叶彩云
到了农历三月，野蒿一片嫩绿的时候，我便会带着剪子屁颠屁颠地跟着妈妈去田间地头采蒿子了。
那时节，蝴蝶翻飞着，蜜蜂转悠着，还有星星点点的野花儿在眼前陪伴着，采蒿子便是一件十分快乐的事儿。稍微采摘一些蒿子，手指上就会留下了蒿子那特有的清香味儿，好长时间都洗不掉。
蒿子采回家，妈妈便忙开了。先得去掉蒿子的老茎和老叶子，再洗净，切碎，放在砧板上面锤。等锤匀了，再到水塘里淘洗一下。这时候，切点腊肉丁放锅里爆一爆，等肉油出来了，便用碗盛着。
现在轮到煮蒿子了。蒿子煮熟后，倒些糯米粉、食盐、味精、腊肉丁、葱、蒜之类的佐料，并加一丁点儿水，用锅铲搅拌，等蒿子跟米粉拌匀了，再用脸盆装着备用。
每到这个时候，蒿子的清香就直往鼻孔里钻。我心急得要命，催妈妈快一点儿做蒿子粑给我吃。再瞧盆里，简直就是松软的白雪夹杂着点点翠玉嘛。我馋得口水都流出来了。
你别小瞧这不起眼的蒿子，书上说，它能清热利湿，还可以治疗各种急、慢性肝炎呢。又可口又养生，亏我们的老祖宗能想出这么妙的法子。
民间还有一个传说，到了农历三月三这一天，便会有许许多多的鬼魂弥漫在空气中。吃蒿子粑可以把自己的魂儿巴住，免得自己的魂儿，一个不小心，跟着那些鬼魂儿一块儿闹去，不知道家在哪儿了。因此，每年的三月三，妈妈都会郑重其事地做蒿子粑给我吃。
蒿子粑终于熟了，瞧着一个个圆溜溜、黄灿灿、香喷喷的蒿子粑，我不由自主地伸出自己的小手。可是很快，我的手又缩了回来。这时候，妈妈往往会责备我，说我猴急，把手烫伤了，不值得。
虽说每年都要吃蒿子粑，可我却很难形容它是一种怎样的美味——软绵绵的糯米，很有嚼头的蒿子，不时咬住的腊肉丁……说着说着，我又要咽口水了。
[佳作点评]
习作中，小作者细细描摹了从采集蒿子到做成蒿子粑的整个流程，给我们带来了强烈的视觉、味觉、触角上的冲击。文中，小作者在向我们勾画蒿子粑“色”“香”“味”“形”的同时，还给我们带来了有关蒿子粑的文化历史传承。某种意义上说，吃蒿子粑的人，是极有品味的文化人。
[拓展练习]
试着将这次的习作汇辑起来，有条件的再配上插图，然后分类装订成册，再试着给每一个册子取一个漂亮的名儿。