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短文两篇《日》《月》教案与反思、说课与实录


教学目标

1、有感情地朗读课文;

2、理解日、月的象征含义;

3、体悟文中表达的人生追求;

4、把握文中联想、间接抒情的特点。

教学时数:1课时

教学流程

一、学习《日》

1、今天,我们一起来学习巴金的两首散文诗。先请大家将这两篇文章通读一遍。

2、交流:你读懂了什么。

3、《日》这篇课文出现了4个意象:飞蛾,夸父,人和我,你们发现它们之间的共同点了吗?

  飞蛾——扑火而死;夸父——逐日;人——追求光和热而死;我——飞向日球

这里,火与日实际上成了光明和温暖的象征,四者的共同点是:都在不懈地追求光明和温暖,在光明、温暖与生命之间,他们一致舍弃生命,选择光明和温暖。

4、思索:从中,你明白了一个什么道理?

(为了追求光明和温暖,可以不惜生命的代价!或者,我拿生命换光明。)

5、点明:作者通过联想的方式,用四个表面不同而内在意蕴却一致的意象传递出“可以拿命去争取光明和温暖”的人生哲理,这种方式叫“托物言志”,相似的写作方式,你还能举出一些例子来吗?

(香港作家小思的《蝉》、席慕蓉的《贝壳》、张晓风的《行道树》、刘桢《赠从弟》)。

6、小结:这是作者传递的人生哲理,实际上也是巴金本人的人生追求,或人格追求。

7、有感情地朗读最后一段。

二、学习《月》

1、《月》这篇课文出现了嫦娥奔月的意象,这是一个什么样的月球呢?

2、讨论:冷。从三个地方可以看出:A、冷光扑面;B、寒气侵身;C、衣上积霜。

3、思索:如果说日象征光明和温暖的世界,那么月有着怎样的象征含义呢?

(寒冷、死寂的世界。)

4、讨论:既然是一个寒冷、死寂的世界,“死了的星球”,嫦娥为什么还依然奔月呢?

(A、想让月球起死回生——这让你想起了什么样的人格形象?女娲、王安石、张居正、洋务派、维新派、革命派、共产党人——拯救者、创造者的象征;B、受月中什么人的面影的召唤——你认为是什么样人的面影?拯救者、创造者的面影,或者心灵中另一个更强悍,更坚韧的自我的面影。)

5、商榷:可否这样总结:嫦娥奔月一是对自己能力、热情、勇气的自信;二是受前辈拯救者或创造者的无声的召唤?对“面影”召唤说,你有自己的体验吗?(比如易中天的“说三国”,实际上受了李泽厚、黄仁宇的影响。)

6、比照《日》这首散文诗,《月》传递的是什么样的人生哲理呢?

  (在寒冷中营造温暖,在黑暗中开垦光明,在绝望中种植希望——不是激情澎湃地倾泻而出,而是通过一个意象,一句反问句,一句猜测语气的陈述句委婉地表达出来的,但同样令人感动!)

7、有感情地朗读最后一段。

三、探究

1、两篇文章,似乎传递了两种不同的人生追求,一个奔光明和温暖而去,一个奔黑暗和阴冷而去,你是怎样看待这两种追求的呢?

2、交流。

3、点拨:

A、注意参照物:第一种追求实际上是以苟且、猥琐的生活为参照物的。“寒冷寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”联系当时的历史,中国正处在抗日战争的相持阶段,国民党政府奉行“不抵抗”的政策导致中国的半壁河山沦陷,许多人觉得大势已去,发出了亡国的论调,开始苟且偷生。在这样的背景之下,夸父、飞蛾式的勇士和斗士出现,无疑成了黑暗中国的希望之光!显得豪气十足、勇气十足、硬气十足、霸气十足。

如果将当时的社会分为这几种人:1、玩世者(作奸犯科,兴风作浪者)、2、厌世者(“我不知道风朝哪个方向吹,我是在梦里,在梦的悲伤里心醉。”徐志摩)、3、混世者(今朝有酒今朝醉)、4、愤世者(“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。”闻一多)、5、出世者(人生在世不称意,明朝散发弄扁舟)、6、入世者(我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事;知其不可为而为之),第二种追求实际上就成了“入世者”的选择,和第一种追求在本质上是一样的:同是追求光明和温暖,同是为了这个世界,一个如同补天的女娲,一个则是盗取天火的普罗米修斯。

塞林格《麦田的守望者》中主人公的话:一个不成熟的男人,会为着高尚的理想光荣地去死;一个成熟的男人,则会为着高尚的理想卑贱地活着。这是针对当时社会上愤世者、厌世者、混世者而提出的。二十世纪,两次世界大战,成批的青壮年被赶往战场遭到屠杀,经济萧条,人民的生活倒退,原先期盼、热衷的民主与科学的社会带来的是这样一个结果,致使很多原先胸怀抱负的人走向绝望轻生的道路,比如奥地利的作家茨威格,1942年开煤气自杀;英国意识流巨匠伍尔夫1941年投河自尽;苏联马雅可夫斯基,1930年开枪自杀;美国作家海明威1961年开枪自杀;美国作家杰克伦敦1916年,在生命的壮年吞服大量吗啡死在自家豪华的大牧场,更多的人走向了自暴自弃,塞林格这样提倡,体现了对生命的尊重。

B、两篇文章是前后相继的两天完成的,这表现了巴金对生逢乱世、浊世对人生价值的不懈思索。事实上,这种对光明的追求,对灵魂的自省,贯穿了他一生的创作。大家有兴趣可以读读他早期写的《灭亡》,代表作《家》,还有晚年写的《随想录》,都能鲜明地感觉到这种特点。在他心目中,这两种追求没有高下之分。

C、就我个人来说,我更欣赏第二种追求。这不仅体现了对生命的尊重,而且有可能实现利益的最大化。立足黑暗、寒冷的世界,努力拯救、改造,没有坚韧的毅力,冲天的豪情,无畏的斗志,是很难做到的。后者其实比死更艰难,需要付出更大的意志努力,更大的代价。在《托尔斯泰》一文中,我们深深地知道:生逢黑暗的社会,智者是很痛苦的,如果他还是仁者,这种痛苦将是双倍的。从这一点来说,后一种追求,尤其可贵,值得人为之投去崇敬的一瞥。

   3、有感情地朗读《月》最后一段。

四、仿照本文的写法,写一篇托物言志的文章。