“善于思辨，学习辩证分析”写作辅导与学生习作例文
接上贴：
(二)要用发展的眼光去预测事物的发展趋势，展望事物的发展前景。
下面请看一篇高考作文《该做!谁做？》的片断：
毫无疑问，“助人为乐”该做!人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想到有人会去做的，总会被做好的，不必是我。
有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。
什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单——做!我做!我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。
仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。
用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，使文章具有极强的思辩性。(这一点可参看“深刻透彻”部分的相关内容)
运用一分为二的观点
事物总是一分为二的，许多事物总是有内因外因、有利有弊、有得有失的。因此，从两方面去分析事物的内外因、利与弊、得与失也是分析问题的一种重要方法。
(一)运用二分法分析问题，能够避免议论的片面性和绝对化，增强说服力。下面是2002年一位考生的优秀作文：
歌颂规则
之一：上帝与撒旦
上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的激战，比赛结果令人大跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道破天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。
竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。
之二：人类与自然
人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人残酷。
人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。
人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自然排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。
人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。
之三：中国与WTO
中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。
中国有五千年的灿烂文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。
然而，加入WTO会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。
之四：其他
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”规则就好比飞机的航线。只要你我遵守规则，就可以在各自的航线上飞行，相安无事，如果有人违反规则，脱离了预定航线，撞机就在所难免了。也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。
之五：结束语
规则，让我们的生活更美好。
本文从不同侧面，运用二分法原理，生动说明了“规则”与“方圆”的辩证关系，体现了作者思维的辩证性。
辩证思维常见的推理形式为：A是B，A未必是B。比如，玩物丧志→玩物未必丧志，名师出高徒→名师未必出高徒。运用二分法有时还能翻出新意，提出独特的新见解。例如，“班门弄斧”，本来的意思是在行家面前卖弄本领，是一种不谦虚的表现。但从反面一想，“班门弄斧”也有好处，在行家面前“卖弄”一番，不仅可能得到行家的指点或赏识，而且是“小人物”虎虎有生气的表现，难道许多行家未成名时不正是这样的吗？这样从正反两方面分析，使议论更辩证，而且富有新意。
(二)运用二分法要注意的是：不能把正面与反面、得与失、利与弊、内因与外因同等看待，应该明确指出哪一方面是主要的，并对主要一面作重点论述，对另一面只稍带几笔，这样，才能避免模棱两可、片面，使观点鲜明。
例如，“近墨者未必黑”，侧重于强调内因的作用，“时势造英雄”则侧重于外因的作用。下面请看示例。
示例一：的确，良莠混杂，良可莠化。但近墨者不黑，却也存在。我认为，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否会墨化，这尚在其次，关键在于能否把握自己，是否在胸腔中有着真正的正直精神!(《近墨者未必黑》强调内因)
示例二：我想，弄潮儿身怀绝技，遇时而兴，当然令人钦敬。但我又想，波不翻，浪不涌，何来弄潮英雄？弄潮儿应潮而生，无潮何来用武之地？由此我明白了“时势造英雄”这个道理了。(《时势造英雄》强调外因)
运用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。我们在辩证思维的过程中，要看到事物的两面性，但在写作过程中，就“一面”谈深谈透，文章同样具有思辩性，只要言之有理，持之有据就行了。下面请看一篇高考满分作文：
移植的记忆——创新的杀手
(北京考生)
假如记忆可以移植，则个人和社会都将是一件不幸的事情，且不论其是否有悖于伦理道德，仅从其对思维的反作用上，就可以见其危害。
移植记忆的目的何在？据说最重要的一点莫过于传袭知识了。那时的教育过程想必非常简单，学校和医院合办，动了手术旋即领取毕业证书，快哉!况且如此“教育”出来的学生绝对“听话”，个个“合乎规格”，教育者岂不省心了。
有人津津乐道于此。更多的人大概会不屑，忧虑甚至愤慨。人们终究都会明白，在移植记忆的同时，你也推开了创造之神的手。假如记忆可以移植，创造出来的不过是千个牛顿，千个贝多芬，千个达·芬奇，那么爱因斯坦会不会出现了呢？米开朗基罗会不会出现呢？一种整齐划一的记忆势必造成整齐划一的思维方式。而“天才们”闪烁的想法被貌似“普遍的大智慧”所扼杀，到此时，我们拥有的大智慧还会智慧下去么？没有“天才”的社会于是停止了进步，没有进步的社会终究走向沉寂，最后灭亡。人类通过移植记忆而获得的“大智慧”，被时间的车轮碾成粉末。
我们需要的是什么？不是多少多少的知识，知识是无穷的，我们更需要的是探索知识的方法、力量和勇气。这是创新的思维。我们可以无知，但拥有了创新的思维，我们终究会走向有知。所谓的“大智者”，如若没有或失去了创新的思维，其所得终会停滞，甚至走向无知。创新的思维提供给我们的是一套探求新事物的方法，一颗永不骄傲、对未知高度渴望的心，有了这些，我们又何惧会赶不上时代的潮流呢？可以这样说，创新思维正是一个创造天才的有效的“永动机”。
我们立于世纪之交，面对的是21世纪科技的浪潮，我们凭借什么在知识经济的大洋上泛舟呢？江总书记说得好，创新是知识经济的灵魂!让我们拿起创新的橹，张起创新的帆，迎着21世纪的朝阳扬帆远航。
这篇文章只抓住记忆移植对思维的反作用来立意，并没有顾及记忆移植带来的种种便利。立意切合时代脉搏，立论闪烁哲学光彩，例如分析“无知”与“有知”的相互转换，阐述“大智慧”的永存与消亡的前提与原因，都极具哲理性，具有较强的思辩色彩。
2001年高考作文以“诚信”为话题，绝大部分考生是从正面谈“诚实守信的”，这无疑是正确的。但如果逆向思考，就会使文章多一些辩证色彩，更能显示思维的深刻性，立意的独特性。下面请看一篇高考满分作文：
谎话有时更可爱
从小不管是在学校里，还是家庭中，我们都被教导说做人要诚实，不可以说谎，说谎会有何等害处等等。但仔细想来，却觉得这些话有些偏颇了。对于谎言我认为也应分正反两方面去评断。
第一方面我称它为“恶意的谎言”。也就是有些人为了达到自身的目的或为了不使灾祸降到自己身上，而不惜昧着良心去欺骗别人，甚至栽赃嫁祸，这样的事例不胜枚举。这么做，表面上可能你是得利了，保全了，但总有一天这事会大白于天下，你会因此受到惩罚，就算万幸那一天没有到来，可每天的心惊胆战、辗转难眠，每天满心的愧疚，这种心理负担比惩处更痛苦。这种损人不利己的话，自是万万说不得。
另一方面叫notluege，是德语，意思是“出于礼貌不得不说的谎”，简单地说也就是“善意的谎言”。如果你问我说notluege的理由，我会说：生活在这个世界上，并不是每时每刻都能讲真话的，并不是每时每刻说真话的效果都比谎话好，谎言有时是很必要的。在很多事上，小到为了不使人难过，为了缓解气氛；大到为了大家的利益，为了大局的胜利，其中都有notluege的影子。
记得鲁迅先生有这样一篇文章。有个阔人生子庆祝，宾客盈门，竞相献媚。有人说，此子将来必大富大贵，主人喜上眉梢。又有人说，此子将来必长命百岁，主人乐在心头。忽然有一个说，此子将来必死，主人怒不可遏。看到这儿，你一定会觉得这宾客太不识趣，但那几人中谁是说实话的呢？
再譬如说，三国中著名的黄盖诈降，二战中英国的浮尸计，哪个不是谎言，但没有它们，历史上怎会有火烧赤壁，又怎会有二战的胜利？兵不厌诈啊！
初中语文书上有篇文章是陈然写的《我的自白书》。对于一个被敌人抓住的俘虏来说，说真话意味着什么呢？那就是当叛徒，而历经折磨咬紧牙关不说实话的人则被称为英雄。如果按为人不可说谎来看，这该是什么逻辑呢？
最后，我想以一个小幽默来作为结束，我想从中大家可以领略到什么是善意的谎言，为什么会有善意的谎言。
莉莲·卡特是美国前总统吉米·卡特的母亲。一天，一个记者到她家中对她说：“您的儿子到全国各地去演讲，并告诉人们如果他曾对他们撒谎，就不要选他。您能不能诚实地告诉我，您的儿子是从来也没撒过谎吗？”
莉莲·卡特说：“可能有时也撒些无恶意的谎吧。”
“无恶意的谎言和其他谎言有何区别？能否下个定义？”
“我不知道能不能下这个定义，”卡特的母亲说，“但我可以给你举个例子，你记得几分钟以前你进来时，我对你说你看起来多精神，我多高兴见到你吗？”
作文贵在创新，而以“诚信”为话题一般都是从它的重要性必要性方面着眼，这样较难出新意。本文反其道而行之，在立意上独树一帜，给人以耳目一新之感，也给我们展示了辩证思维的无穷魅力。
针对性训练
一、高三(2)班举行了一个主题班会，围绕“后进生”这一话题进行讨论。请你以“我看差生”为题写一篇发言稿。
二、阅读材料，以“网友时代”为话题，发表自己的看法，或编述故事，或展望前景。
网络改变着我们的生活方式，乃至休闲方式，人们在网上阅读、购物、交友、上课、娱乐，网上似乎让人们足不出户就体验了所有传统生活和社交，有人说一个激动人心的网络时代来临了。
三、阅读下列材料，以“韩寒现象”为话题，发表自己的看法。
韩寒，上海松江二中的一名高一学生，两次参加“新概念”作文大赛，一次一等奖，一次二等奖，并写了一部二十万字的长篇小说《三重门》。其学习成绩除语文外，其他都特差。曾因几门功课不及格而留级，现主动申请休学，到全国各地游历。“韩寒”现象在社会上引起了不同的反响，你是怎样看待这一现象的呢？
四、阅读下面一则故事，认真体会材料，然后选取一个角度写出自己的感受。
东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
五、阅读下列材料，以“减负”为话题写一篇作文。
一些中学生说：“我们不关心减负，我们一心想着如何跨过高考那个门槛。”“学校压力小了，但高考分又不降，我们减了书包不减心。”
六、阅读下面一则材料，从中提炼出一个观点，联系生活实际，发表自己的感想。
一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了，老师，我从来也没见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的双手砍掉，一双“完美的手”消失了，学生也惊奇了!
七、阅读下面的一则材料，自选角度，自拟题目，发表自己的见解。
墙壁上，一只蚂蚁艰难地往上爬，爬了一大半，忽然跌落下来，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了……
第一个注视着这只蚂蚁的人，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊!”
第二个注视着这只蚂蚁的人，也禁不住说：“可怜的蚂蚁!只要稍微改变一下方位，它就很容易爬上去，可是它就是不肯看一看，——唉，可悲的蚂蚁!”
第三个人问智者：“观察同一只蚂蚁，两人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同，可敬的智者，您认为哪一个对呢？”智者回答：“两个人都对。”
八、阅读下则材料，请以“入世”为话题，发表自己的看法。
2001年12月11日，中国正式加入WTO。但入世之后，一些企业不景气，甚至破产倒闭，在意识形态和生活方式等方面也受到了负面冲击，于是有人忧心忡忡……
九、阅读下列两则材料，以“知识”为话题，发表自己的看法。
(一)有人说，一个大学毕业生离校四年以后，他所学的知识，一半已经陈旧，十年后，可能大部分陈旧。
(二)随着高考制度的改革，高考命题由“知识立意”向“能力立意”转化，对知识的考查渐渐淡化，对能力的考查逐步加强。于是有些学生就说：“知识已经不重要了。”
十、下面的成语，俗语，寓言故事分别包含什么哲理。
量体裁衣、一叶障目、适可而止、瞎子摸象、五十步笑百步、毛毛细雨湿衣裳、刻舟求剑、荆人袭宋、引婴投江、闪光的不一定都是金子、横看成岭侧成峰、买椟还珠、对症下药、苍蝇不叮无缝的蛋、一俊遮百丑、塞翁失马、守株待兔、烙饼大不过烙它的锅、一叶落而知秋、金无足赤人无完人、尺有所短寸有所长、千里之堤溃于蚁穴、因噎废食、水涨船高。
运思举要
训练题一：
《我看后进生》
后进生在一般人看来，指的是那些“学习落后”或“品德落后”或两者皆落后的学生。如果对后进生的认识仅仅囿于这一点，分析势必失之于片面。如何才能做到辩证分析呢？
首先，我们要看到后进生既有落后的一方面，又有不落后的一面。应分析后进生落后在什么地方，又要分析他不落后乃至优秀的一面，全面客观评价，不能以偏概全。
其次，我们要分析后进生的“落后”形成的原因有哪些。总体上说，不外乎主观原因和客观原因两方面。客观原因包括：1 天资不好，生理缺陷；2 外部条件的影响，这又分为学校和家庭两个方面，学校包括班风、校风、交往的同学等等，家庭方面则主要是家庭条件以及居住环境等。主观条件指人生观、世界观、思想品德等；小的方面则包括个性、气质、兴趣爱好、人生的某次偶然经历形成的某种看法等。而在这两个条件之中，主观条件又是主要的、起决定作用的。
再次，我们用发展的观点来分析。后进生的“落后”在现阶段表现怎么样？与前一阶段相比，有没有变化？发生了哪些变化？是变好了还是变坏了？原因是什么？
从以上分析中，我们不难得出结论：后进生的本质和主流是好的，只是一时看错了方向，迷了路。他们身上既有污垢，又有发光的东西。他们的心理状态是十分矛盾复杂的。他们常常表现得傲慢、粗野、骄横，但心理上却是自卑的；他们对于犯错误常常表现得满不在乎，但心理却经常忐忑不安，蕴藏着要求进步的火种；他们对好学生常常表现出鄙视和瞧不起，但心理有时也会泛起羡慕之情；当他们受到讽刺、打击和孤立时，会极度怨恨和愤怒，有时也会感到苦恼；当他们稍有进步受到表扬时，又会兴奋不已，得意洋洋；每犯一次错误，心里都会出现不同程度的懊悔，涌起一定程度的改正错误的希望，但由于他们约束自己的能力和免疫力差，常常会重犯错误，因而丧失信心，甚至想破罐子破摔，倘若能及时地得到教育、帮助和关怀，又可能鼓起勇气重新做起。
经过这样的分析，将道理想清了，自然就能形成正确的认识。具体落笔时，则应有所选择，有的放矢。
训练题二：
清醒面对“网友时代”
盖茨说：虚拟世界的聊天室，丰富了人与人之间的沟通；下班后经常泡在网上聊天室的人说：我们与邻人之间的关系呈瘫痪状态，几乎结束了所有真实的人际关系。网络，作为一项信息技术，也许是目前科技发展中创造出来的最好的工具，是能对我们的生活有着极大帮助的工具，人们可以在网上阅读、购物、交友、上课、娱乐，网络给我们的生活带来了极大的便利。但我们有一点要明白：它是工具不是生活。许多年轻人把自己定格在电脑前，内心倾向于机器化，他们习惯于鼠标操纵的输入和输出，却缺少人类表情和亲情的“输入”和“输出”。我们不能把网络生活描绘成一个无所不能的乐园。
让网上生活替代真实生活是愚蠢的，而以为一切都保持原有的生活方式，以拒绝网络而显示自己的生活真实感，似乎更加愚蠢。毕竟人是使用工具的“动物”，我们要清醒面对“网友时代”。
训练题三：
为韩寒让出一条道
“韩寒现象”引起了极为广泛的关注和思考。大学教授、中学老师、家长、学生们的眼光全聚集到韩寒身上，有人支持他，为他叫好，最常见的却是对他“感到很惋惜”，“不要去学他”。
“韩寒现象”之所以引起人们广泛的关注，主要原因是他是一个“偏才”。如何看待“偏才”？我们说社会需要那些在某些方面具有特长的专业人才，社会应该提供更多的条件让这些人发挥其一技之长；其次，任何时代都是没有全才的，苏格拉底、歌德、叔本华这些伟大的哲学家、思想家，有谁是天文地理古今中外无所不知的全才？因此，我们没有理由苛求韩寒。
但是，我们说社会需要“偏才”，社会更需要全面发展的“全才”，尤其是科技高速发展的今天，要有所创新，有所发明，对人才提出了更高的要求，那些知识渊博、各方面都优秀的人才更适应时代的需要；再者，韩寒只是一个中学生，正处于打基础的阶段，我们没有必要号召广大中学生去学习他。
因此，我们要冷静地对待“韩寒现象”，既不必为他叫好，也不必为他惋惜。为他让出一条道，让他自由成长。
训练题四：
一般说来，对薛勤和陈蕃两人的言谈，人们多数是赞同薛勤而否定陈蕃，一屋不扫，不从自身做起，不从小事做起，要想获得成功是不可能的。但站在另一角度，赞扬陈蕃以天下为己任，胸怀大志，不拘小节，还能写出新意，给人以启迪。
训练题五：
该不该减负？我们首先要用联系的观点，搞清“负”来自何方，影响“减负”有哪些因素，然后用发展观、矛盾观分析，“减负”与勤奋努力地学习是不是矛盾的，减负的结果将会是怎样的。
训练题六：
全局和局部是相互联系的。全局离不开局部，局部也离不开全局。不能为突出局部而忽略了整体。联系实际，谈国家、集体与个人之间的关系，分清轻重主次。
训练题七：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，面对同一个材料和题目，审视者可以从不同的角度，不同的侧面，不同的层次展开思维。这则材料可从第一个人的角度，赞扬执着顽强、百折不回的精神，也可从第二个人的角度论证做事要讲究方法的道理，还可以从智者的角度论述多角度认识事物的重要性。
训练题八：
入世，对我国既有利又有弊。入世，意味着我国对外贸易的发展将会获得良好的外部环境，意味着将大大提升我国在世界政治和经济舞台上的影响力，意味着我们的社会文化和生活方式将会受到双重影响，它在带来积极影响的同时，不可避免地带来负面影响，从长远的观点看，应是利大于弊。我们要一分为二地看，既不可杞人忧天，又不可盲目乐观。
训练题九：
首先要弄清新知识和原有知识之间的关系。人类的知识都是从古至今逐步发展积累起来的，许多新知识就是旧知识的继承和发展，发展新知识并不需要抛弃旧知识。正由于此，人类的知识宝库才越来越丰富，否则，人类知识的积累就很困难了。
其次，要明白知识与能力的关系。知识是一切能力的来源，没有知识，就不可能具备能力。正如培根所说：“知识就是力量。”正是知识，锻炼了能力。但是，并不是掌握了知识就具备了能力，在学习知识的同时要注重培养自己的能力。