“想象世界，学习虚构”教案与反思，说课与实录
邢台一中高一语文新课标导游式教学
想像世界 学习虚构
高一语文组 张丽宁
相像能力是人类不可或缺的智力，是人类生活中不可或缺的智慧。
当我们读到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗句时，眼前就会出现一幅色彩绚丽的的江南春景图；当我们听着那如泣如诉的古筝独奏《苏武牧羊》时，我们的眼前仿佛出现了那衰草连天的草原，苏武正怀抱符节，步履维艰地向前走着；面对着黑板上的一个圆，我们可以把它想像为我们所生活的星球。
过程指导•方法建议
在借鉴中了解想像
心理学是说，想像是人脑对已储存的表象加工改造成新形象的过程。而我们说，对于不在眼前的事物而想出它的具体形象，或者在知觉材料的基础上，经过新的综合而创造出新的形象，这就叫想像。由此可见，创造性人才的素质智力核心是创造思维的发展，创造思维离不开想像思维，想像是人最宝贵的素质，它以实践经验和丰富的知识为基础。
作文作为一种特殊的审美创造，不能简单地记录事实，而需要把日常的生活现象典型化，这就是孕育作品时的艺术构思过程。所谓典型化，就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象，这是文学创作的基本规律之一。为此，必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中，虚构出新的形象。正如鲁迅在《我怎么起小说来》中所说的：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实，只是采取一端,加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在渐江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”
作文需要虚构，因为要表达心中的希望，就是想象，就是虚构，就是编造故事，于是，你不再无话可说，不再羞于启齿，你会变得思如泉涌，滔滔不绝。
想像的作文，虚构性的作文，一般可分为两类：一类是把现实生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提炼；一类是科学幻想的。
1．把现实生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提炼，从而创造出新的形象。
想像和生活，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，想像因生活而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，生活因想像更见其具体，能使直接的描写，从而更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。
想像，其目的在于调动读者的想象，它能跳出现实的束缚，又依据现实生活，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。如由生活中的脚印想像到人生的足迹，由脚下的道路想像到成长的历程，由房屋的窗户想像到对外的开放，由山涧的桥梁想像到感情的沟通，由竹之有节想像到人的节操，由叶落归根的景象想像到思乡的情怀，由登高望远想像到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前生活中的实在事物、景象或具体的事情写起，创造出新的新的形象，从而水到渠成的揭示其寓意。
为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，想像要以现实生活为基础，如果只是孤立地想像，则文章必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。
如：
天堂的审判
葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后，还是下地狱。
一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”
“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。
葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”
正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。
“你还有什么？”上帝又问。
“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。
“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。
“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。
上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”
葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。
这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝问。
“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。
“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”
葛朗台跳了起来。
“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱！”
葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。
点评：文章未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。所有的这些想像应该说都没有离开现实生活，是现实生活的高度概括和集中。
2．进行科学幻想。幻想，也是一种想像，它是指以社会或个人的理想或愿望为依据，虚构还未发现或实现的事物的具体形象的想像过程。由此可见，科学幻想并不是以事实为依据，而是以理想或愿望为依据，但这并不是说幻想可以凭空妄想，归根结底，虚构的事物的具体形象还是决定于人的愿望和需要，反映人类的进步和美好的愿望。
由于科学发展，人们对自然界的认识越来越透彻，于是人们开始了对未来科学的想像，并在此基础上，认识世界，解释世界，我们把这种想像称之为科学幻想，诸如，以一定的科学知识为基础，大胆想像，想像外星人、时空隧道、记忆移植等。
如：
火星拯救行动
山东考生 刘杨
“UFA向总部报告,我已抵达坐标301处，目标没有发现，请指示。”“请仔细搜索，方位正确，那是一个蓝色星球，生命活动信号强烈。”三分钟后，“报告总部，目标出现，但它已变成黑色，生命信号正在减弱。”“请着陆，抓两个地球人来，马上实施我们的拯救地球计划。”
这是3008年的一天，由于污染严重，一个命名为“地球”的星球正面临毁灭。火星人开始了他们的拯救行动。
“报告总部，UFA顺利返航，还带回两个刚丧失生命信号的地球人。”“将地球人送入分析室，把他们的记忆移植到火星2号、3号身上。我倒要看看，这小小地球人是怎样亲手毁了他们的星球的。”火星头人亲自到了“模拟地球系统”旁边。只见火星2号、3号机器人根据移植的记忆，开始了他们的“毁灭”进程。但见2号走到“森林”中间，右手挥起斧子对准树干就是一下。伴着斧子的起落声，一片片树林倒下了。这下可搅乱了火星上的电脑平衡系统，模拟洪水从天而降。令人不可思议的事出现了。但见火星3号用锯末拌灰充当水泥，还用它来筑堤坝。洪水毫不留情地冲垮堤坝，田庄……“不可思议!太不可思议了!他们……他们怎么能这样?快!关掉模拟洪水系统，看他们还干些什么?”火星头人气得大吼。大难不死的2号、3号相视一笑。他们一个举起手中的激光枪，冲着电子鸟“嘭彭”开枪；一个干脆打开排污管，将废弃的铅，汞全部排进了海洋!经这样一番折腾后，地球生命指数由五亿降到接近零!
“真是不看不知道，一看吓一跳啊。”火星头人惋惜地摇了摇头。他按动大屏幕按钮，开始布置下一步的计划。“UFB火速飞临海洋上空，播洒生命1号；UFC飞到G号区域，播洒生命2号；火星医院准备给地球人洗脑，移植过滤后的记忆，让他们忘掉那些可怕的做法，重回地球，创建新的生活吧!”
若干年后。
“报告总部，UFA飞临坐标301处。这儿有一座蓝色星球，生命信号异常强烈!”火星头人听了报告，笑了……
这位考生的想像，已经飞出了地球、翱翔太空，他把整个宇宙修为想像空间。这种想像真是我们所期望的新世纪人才的超前思维、开放性思维。
因此，在进行科学幻想时，一定要建立在已知科学知识和未来科学发展认识的基础上，并且让科学服务于我们对未来世界的向往和追求。
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童年、少年时，我们都非常喜欢看科学幻想之类的读物，即使是现在我们写作文时也经常喜欢写一些有关于虚构之类的文章，来表达我们心中的向往和追求。
搜集一些有关想像的文章或片断，在作文课上交流。
1． 东史郎爷爷的忏悔
“孩子，你知道什么叫责任吗？”
“哦，您是东史郎爷爷？”
“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”
“哦，责任？我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任！对吗？”小女孩自豪地说。
白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”
“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗？”
“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”
“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”
“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。
一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。”
“孩子，能告诉我你看到了什么了吗？”白发老人再次出现。
“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。
“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。
一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？这么残忍。”
“你妈妈没告诉你吗？”
“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。
老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”
天亮了，白发老人又消失了。
“妈妈，您爱我吗？”
“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。
“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗？”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。
“孩子，找到坏母亲了吗？”
“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……”
“是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”
小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。
点评：小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。作者没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的想像就显出可贵的创新精神。