“写生活中的传统文化”写作辅导及学生习作例文
写作辅导：写生活中的传统文化
本次习作写什么呢？
小朋友，这次习作要求写什么呢？这个在我们的课本里写得十分清楚，翻开书我们一起来看看吧 ——
在综合性学习过程中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写得好的，装订成一本习作集。
本次习作的要求：
小朋友们，你已经知道了习作的题目，下一步要了解的就是本次习作有什么要求，这一点可是很重要的哦，不然我们写出来的习作会出现“文不对题”，我们的努力就是“瞎子电灯——白费蜡”。本次习作究竟有什么要求呢？请小朋友们注意啦，本次习作有四点要求：
1．将在综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下。
2．做好材料的选择和整理工作，把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。
3．按照一定的顺序写作，将习作进行相互交流。
4．交流之后，可以把有特色的习作集中起来，装订成一本习作集；也可以编成“生活中的传统文化”手抄报。
确定自己要写的内容：
小朋友们，我们在学习本组课文的时候，从多个方面了解了我们中华传统文化的博大精深，进一步加深了我们热爱祖国文化的情感和增强了我们民族自豪感。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺；我们有古老的民族艺术；我们有独特的风俗习惯……在学习完《孔子拜师》后我们做了一次综合性学习研究，学习《盘古开天地》后，我们又去搜集了有关的神话故事，学习《赵州桥》后，我们对中华古代建筑也做了一个相关的资料搜集……所有这一切内容的搜集，既有叙事性的，又有说明性的。根据这样的实际情况，我们可以这样思考：
1．可以介绍自己了解到的传统文化，以说明的形式展示出来。
2．可以写开展活动时发生的事情，以叙述的形式展示出来。
【搜集素材，重内容】
小朋友：老师，这个单元我们虽然进行了几次综合性学习，但似乎都是“蜻蜓点水”，都没有详细地去讲解“生活中的传统文化”。我们有时也不明白生活中究竟有哪些方面属于“传统文化”？
老师：“传统文化”是指文明史上和历史上存在过的、发生过的一些现象。中国的传统文化包括古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
小朋友：哦！我知道了，《孔子拜师》的文后列举了许多：比如剪纸、陶瓷、戏剧、国画、端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……
老师：对！这些都是我们平常生活中与大家生活息息相关的一些“传统文化”，还有一些流传于老百姓口头上的历史人物故事、神话故事等；古代建筑的相关来源、介绍，古代绘画艺术的描述等方面也属于“传统文化”。
小朋友：哦，我知道什么是“传统文化”了。老师，这些资料搜集来了之后，把它们相关的资料相互衔接起来就可以了吗？
老师：这样做太过于简单了，不能很好地展示“传统文化”的真正内容。我们要把搜集到的资料或看到、听到的内容整理一下。我们在整理的过程中要注意以下的一些方面：哪些能对我们生活有启发，哪些对我们知识的进一步了解，哪些能真正与生活相互有关联……只有留心了这些资料的实质的内容，我们才能将资料写成作文，这也是对资料再一次学习的一种方式。
小朋友：老师，我们是不是将主要的资料搜集下来后，怎样把它们记录下来呢？
老师：这里要注意两个方面：
1．我们做好资料的选择和整理工作后，一定是要把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。而不是什么都写，这里既可以介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。
2．确定想写的内容后，想一想自己打算按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。
【学习课文，重方法】
小朋友：老师，你刚才说过，这次的习作的一个要求是“做好材料的选择和整理工作”，是不是将资料整理一下就可以了呢？有没有其他的方法呢？
老师：我们在介绍传统文化的时候可以采用这种方法，也就是我们平常所说的“说明”的方法。比如《赵州桥》就是将了解到的材料整理而成的，课文语言准确，简练，又不乏生动。短短的几百字，不但写明了赵州桥的位置，设计者，建造年代，更重要的是，把赵州桥的外形特点清楚地展现在人们眼前。课文从建筑艺术这个侧面介绍了中华优秀的传统文化。作者是抓住关键的词语和句子，运用了合理的表达方法来介绍赵州桥的，比如：
“赵州桥非常雄伟。”
这是一个总起句，后面介绍了赵州桥的长度、宽度、建筑材料、形状特点等，都是围绕“雄伟”展开的具体描写。
“这座桥不但坚固，而且美观。”
这是一个过渡句，起着承上启下的作用，隐含的意思就是前面的内容讲了“坚固”，下面的内容即将要讲“美观”。课文使用这样的表达方式，使文章显得眉目清楚。
这样的一些方法的使用，使我们更加清晰、明了地了解了赵州桥设计上的特点及其好处。
小朋友：哦！我们在进行材料的整理的时候，也要有一定的说明方法。《一幅名扬中外的画》的开头也是属于这样的习作方法，是吗？
老师：是的！《一幅名扬中外的画》作者先对清明上河图做了简单的介绍：图画的年代，作者，大小，画面内容，目前保存的情况。短短的几句话，所含信息量却很大。你说的是基本的方法，也是可行的。但，这样整理出来的文章是不能够吸引读者去阅读你的习作的。我们一定要把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。我们可以将了解到的有关传统文化以故事的形式记录下来，比如《孔子拜师》中重点描写了孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行。虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，孔子最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景：
于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”……孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
作者根据史书的记录，用故事的形式很好地写出了孔子与老子之间的事，体现出孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
小朋友：哦！明白了！这里主要是抓住他们两个人的对话来写的，对吗？
老师：对！抓住了人物的语言写，使孔子与老子的两位古代著名的思想家的形象展示在我们的面前。古人更多采用的是神话的形式将中国传统的文化流传了下来，比如《盘古开天地》就是典型的例子。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神，特别是文章的第四自然段，把盘古倒下后身体发生的巨大变化描写得很具体：
他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……
小朋友：我知道中国古代许多神话故事，如精卫填海、大禹治水等都采用了想象的方法，从这些故事中知道我国古代人民具有着丰富的想象力。拿我们要写的这篇习作来说，应该怎么来列提纲呢？
生活中的传统文化（提纲）
开头：简单地介绍某种“生活中的传统文化”
中间：（人选一种形式写）
可以是一个故事的来龙去脉；（叙事）
可以是一种文化的形成过程；（说明）
可以是文化与我们实际生活的关联；（故事）
……
结尾：总结自己对“生活中的传统文化”的感受。
小朋友们，读书破万卷，下笔如有神。读一读别人的好文章，我们可以学习到很多东西。现在，老师提供一些我认为还不错的文章，请邀上爸爸、妈妈与你一起来当个小评委，给下面的这些文章打个星级。自己还可以想一想，这些文章中有哪些值得我们借鉴、学习的地方等。快快擦亮你的眼睛，希望你能当上火眼金睛评审哦。
习作一：
跳龙灯
星期二是一年一度的元宵节，爸爸带我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了当地的“跳龙灯”。
龙灯的身体是一节一节的。它的头特别大，有三个尖尖的角，上面还有用布做的花，漂亮极了！“龙”头里摆放着五、六根蜡烛。烛光映照着“龙”身上的鳞片，闪闪发光，煞是好看。“龙”嘴里有一颗很大的夜明珠，还不时地发着光呢！
当“龙”来到奶奶门口时，只见它张开“嘴巴”，“龙珠”飞了出来，正触在我的额头上，我向后退了几步。爷爷从家中拿来二包香烟抛向“龙嘴”，“龙”吃到了香烟，摇摇尾巴走远了。
啊！今天过得真有趣！
习作二：
好心的嫦娥
举世闻名的大英雄后羿有一个温柔体贴、美丽善良的妻子。如经常扶危济困，帮别人排忧解难，从不奸诈贪婪，是人们心中的大好人。
有一天，有个孩子的娘叫他去买豆腐，并再三叮嘱：现在做生意很精要看看秤。他于是就拿着小钵，去小巷尽头买豆腐去了。
“瞧，果真像娘说的一样，做买卖的，嘴很甜，能说会道，态度又好。但我一定不会上当的”他暗暗地想。过了一会，他买完了，一蹦一跳地往回走。谁知他刚走几步，一不小心，小钵从他手中滑落在地上，滚出了两米多远，白嫩的豆腐块沾满了泥土，摔得粉碎。他当时吓得直流眼泪。
嫦娥那时正好看见这个情况，她想马上帮他一把，但她的钱全是有用的，这钱买盆，那钱买瓶子……根本没有多余的钱，可她还是象往常一样，拿出几两银子买了几块豆腐，立即跑到那小孩那里，和蔼可亲地说：“小朋友别哭了，这不是你‘买’的豆腐块吗？”那小孩的哭声戛然而止，看看那雪白的豆腐块，又看看嫦娥，半信半疑地说：“真的吗？”“真的！”“谢谢好姐姐，谢谢好姐姐……”小孩快乐而又高兴地说。“下次要认真小心噢！”说完那小孩子一边摇摇手一边走了，嫦娥看着孩子远去的背影，又露出灿烂的笑容。
嫦娥见义勇为的品质深受大家的爱戴和好评。她那和蔼的面孔总使人对她记忆犹新。
习作三：
藏传佛教之大寺——塔而寺
塔而寺位于西宁市区以北27公里，那里先有塔后有寺，才叫塔而寺。我们从贵德回西宁正好路过，就进去参观了塔而寺。
下了车，首先印入眼帘的是六座白色的宝塔，这六座白塔分别代表佛主释迦摩尼由降生到圆寂的过程，也记录下了他一生的丰功伟绩。走进主殿，一座金塔矗立在大厅正中，导游介绍说：“这座塔以2吨的白银当底座，上面镶满了各种珠玉宝石，塔顶有256千克黄金，塔全高55米耗资近千亿，是信徒心目中的圣塔。”
许多藏族信徒在塔前叩头，他们都是虔诚的信徒，有的人要在这里叩十万个长头，要用几年时间才能完成，以此来祈求来世的幸福。藏传佛教创始人宗卡巴大师出生时就在此地。当初这里还是草原，他母亲生养他时割脐带，滴落了七点血，随即长出了一棵菩提树，上面有十万片叶子，每片叶子上都有一尊佛像。我不禁感叹藏族人民对佛教的虔诚：他们不远千里到这里来朝拜，并且将一生的积蓄全都捐献给寺院。此时此刻，他们的内心被幸福所包裹着……
塔而寺因它恢宏气势而美丽，更因藏族人的善良心而美丽。