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《中国艺术表现里的虚和实》备课笔记、教案、说课、实录、反思


《中国艺术表现里的虚和实》难点解读
湖北宜都市一中  丁昌华 周贵英

  《中国艺术表现里的虚和实》是一篇阐述艺术规律的文章。它揭示的是:一切艺术都必须做到虚和实的辩证统一,以达到美的艺术境界。它既适合于创作,也适合于欣赏。这是学习此文的重点。但仅仅知道这一规律还远远不够,因为它还停留在抽象阶段,因此,掌握“虚实”在不同艺术里的共同特征和具体表现形式,增进对中国文化艺术及其表现手法的了解,才是此文的难点。而“虚实”在文中的具体含义和涉及的对象本身是非常复杂的,学生对此也较陌生,因而有必要对虚实的含义进行解读。
  虚与实在文中的具体含义至少包含了以下几种情况:有与无、多与少、形与神。二者之中,“虚”为难点。“虚”的最表层含义是无,如绘画中有人物而无背景;音乐中暂时的静;书法中墨迹之外的大量空白;舞蹈中有程式而无道具和背景等。
  虚,除了与“有”相对以外,其深层含义是指各种艺术所表现的最高境界,即“粹”。它是艺术表现的最终目的。如《寻隐者不遇》,寥寥二十字,既体现了浅层的“虚”,也隐含了深层的“虚”。浅层的“虚”表现为“问”的语句完全隐去,让读者去想像。其深层含义主要是靠隐在画面背后、活跃在画境深处的隐者表达的,透过画面可以看出,他出没在高山云雾中,所处的环境缥缈莫测,但隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境,追求高古超脱的美学理想,在此“虚”境中却如茶香四溢,令人回味。
  又如南宋著名画家马远的名画《寒江独钓图》,只画了漂浮于水面上的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁,四周除了寥寥几笔微波之外,几乎全为空白。然而,正是这片空白表现出的烟波浩淼的江水和极大的空间,才烘托出了江上寒意萧瑟的氛围。对这种寒意的感受,既是画面人物的,也是画家自己的,它是作者心灵感受的外化。这里的“虚”已不再是“无”,而是由“无”升华而成的艺术境界,是艺术品的精髓。
  《中学语文教学》今年第7期发表的何铭先生《中国艺术表现的“虚灵的空间”》一文,已着重对中国绘画、中国书法、中国戏剧和中国建筑表现中的“虚实关系作了阐述,读者颇受教益。至于中国舞蹈与中国音乐艺术表现中如何虚实相生,笔者在此补充说明一二。
  舞蹈是以具有节奏性和韵律感的人体动作表达感情的艺术样式。它起源于劳动,从原始状态的模拟劳动发展为后来的抒发性灵。“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”(《毛诗序》)
  从古到今,许多舞蹈都是以天幕为背景,以大地为舞台,舞者居中,观众环绕四周,舞蹈者运用鲜明的节奏、和谐的韵律、优美的体姿所构成的语言来表达内心蕴积的感情。很多少数民族的舞蹈至今都保留着这一风格。同电影电视比较,更能看出舞蹈的虚实特点:“实”指的是舞蹈程式、体姿造型。舞蹈程式是人们在长期实践中摸索总结出来的,每种程式都有其固定的内涵,如“金鸡独立”“雄鹰展翅”“扑虎”“探海”“卧鱼”等。“虚”的浅层含义是指不设背景,很多时候不要道具,即使用道具也非常简单。“虚”的深层含义是指通过有形的舞姿(实)等所表现出来的意蕴(虚)。被誉为“中国二十世纪经典舞蹈”之一的《荷花舞》,运用戏曲的水上瓢似的“圆场”舞步,舞者的双脚被荷花筐遮住,看上去有如荷花在水面上漂游。腰肢的摇曳和臂膀的左右晃动,更给人以荷花随风摇摆的美感。舞蹈者以优美的舞姿,营造出清新、典雅的意境,观者眼里“无”荷花,但心里却“有”无比美丽的一片荷花。
  画好看,但画是静止的。舞蹈则像是一幅幅流动着的画,所以民间艺人形象地把跳舞叫做“跳画”,舞与画有其共同特征。
  虚和实同样体现在音乐中。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”(韩愈《听颖师弹琴》)音的高低、有无(虚实),构成了乐曲的抑扬起伏。“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”(白居易《琵琶行》)声音的暂时中断,形成静场,给人留下想像的余地,产生了“无声胜有声”的效果。名曲《渔舟唱晚》,一曲将终时,乐曲节奏渐渐疏缓,声音渐渐远去直至曲终。给人的听觉效果是,船桨划水渐划渐远,最后消失在暮色苍茫中,幻化为一片迷蒙……虽然有声的音乐在纯生理上的听觉已无法感知,但听者心理上的感官却处于极度兴奋状态,美妙的“有”如炊烟萦绕在心头,挥之不去,或许这就是孔子所说的“余音绕梁”吧。
  交响乐也是由声音的高低、大小构成的。大可金鼓齐鸣,众乐并奏,势若排山倒海,动地惊天。小到一两声笛鸣,犹如林间细雀低低絮语,或是弦乐轻轻弹奏,似微风吹拂,牵起丝丝涟漪。甚而至于音响全无,成为空白,给人无限遐想。声音的高低起伏,时断时续,使音乐变化无穷,气象万千。
  如果说建筑是凝固的音乐,那么,绘画则是可视的牧歌,书法则是诗意的舞蹈,舞蹈则是灵动的绘画……的确,人类所独有的这些艺术门类,它们总是有相似、相通相融之处,否则,它们不会在艺术的长河里流淌得如此久远而生动。因此,作为表现方式虚与实,在精神实质上也是一致的。

                ——《中学语文教学》2002年第9期