《奇妙的对联》教案及练习
奇妙的对联 教案及练习
教学目标：
1、掌握对联相关知识
2、掌握对联制作的方法
3、提高对联的制作的能力
教学难点：
提高对联的制作的能力
教学重点：
掌握对联考察的类型
教学过程：
一、对联定义
楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用。
对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义的，或可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。
我们没有把上下联在意义上互相依存的要求（这是一般对联都应满足的要求）写入定义，只是为了承认“无情对”也是对联。例如：
三星白兰地 五月黄梅天
这副对联平仄合律，逐字相对，绝对工整，上下联分别成文，但是上下联在意义上毫不相干。上联是一种酒名，即三星牌白兰地酒。下联是江南五月阴雨连绵的天气，也是梅子熟了的季节。据说是为了给“三星白兰地”做广告，故意出下联征对。其效果之大，可想而知。
有些对联很难说是意义完整的句子。例如：
一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉
这副隐字讽刺谜联，上联不成句子，下联不成句子，合起来也不成句子，但是上联有含义，下联有含义，合起来意义更明显（忘八 / 无耻）。因此，我们只需要知道这副对联是七言句式，能理解字面和隐藏的含义就行，没有必要进行深入的语法分析。楹联，与诗、词、曲、赋、骈文一样，属于古典文学范畴。楹联的基本句式来自骈文和律诗。用现代语法来分析楹联结构，是当前楹联教学的一大误区。因为楹联结构是声律结构，不是语法结构，虽然在大多数情况下两者是一致的。楹联语法（或文法）与一般语法（或文法）并无多大差别，无庸多说。下面谈到的“句”，是指诗词的“句式”，或古文的“句读”，不是现代语法中的“句子”。
二、对联的形式
（一）楹联在长期的发展过程中，其格式、体律逐渐完备，种类越来越多。就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为五类：
1、工对
工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。请看下联：
沧海月明珠有泪； 蓝田日暖玉生香。
联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“日”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。
再如郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：
春风放胆来梳柳； 夜雨瞒人去润花。
“春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。
再如： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。
2、宽对
宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如厦门太平岩联： 石为迎宾开口笑； 山能做主乐天成。
联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工，但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。不仅结构不同，而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。
还有北京梁家园春云楼联，也属宽对：
槛外远山排闼绕； 楼前积水当湖看。
“远”对“积”，词类明显不同，但再看“远山”、“积水”却又近似，可以相对。这就是工对与宽对的区别所在。
《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联，形式固然重要，但主要还是其内容。古人提倡只要表现手法好，可以破格，要格律服从于内容。
3、当句对
当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；
庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。
联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。
4、单句对
有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：
在山泉清，出山泉浊； 陆居非屋，水居非舟。
上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。
5、借对
借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：
人近百年犹赤子； 天留二老看玄孙。
联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。
有的这种对仗不借语义而借语音，如：
尧天舜日舒清景； 晋水泉山映紫云。
即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草； 地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。
联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对
（二）就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为三类：
1、正对
所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如：
春水接天长，一网收来鱼满载； 东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
血肉作干城，烈概在火中长啸； 光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）
宝剑锋从磨砺出； 梅花香自苦寒来。
宝塔凌云，一日江山，无边清静； 金灯代月，十方世界，何等悠闲。
这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2、反对
所谓反对，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：
坚持实事求是态度； 反对弄虚作假歪风。
藕入池中，玉管通地理； 荷出水面，朱笔点天文。
横眉冷对千夫指； 俯首甘为孺子牛。
宁为玉碎； 不作瓦全。
刘勰《文心雕龙•丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3、串对
所谓串对，亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系
如：
直登朱麓三千丈； 来看长沙百万家。
为有牺牲多壮志； 敢叫日月换新天。
要想着收咱失地； 别忘了还我河山。（冯玉祥）
一失足成千古笑；
再回头是百年身。（唐寅）
上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙•丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。
三、对联的特点
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受 楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
概括地说对联必须具备以下特点：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
例如我们都熟悉的一副对联：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：
平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。
还例如 福如东海长流水，寿比南山不老松
上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”，平声，前后分明，错落有致。如果我们把它改一下：福如东海水长流，寿比南山松不老
读起来是不是有点别扭？大家把次序颠倒过来试试：寿比南山松不老，福如东海水长流
是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，必然有它的不同凡响处。看到这里，可能有人就会疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉语的四声。汉语声调有四声，平声，上声，去声，入声，“平上去入”就构成中古汉语的四声，其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。
三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
四、制作对联
一、要字数相等，断句一致。上下联字数要完全相等，不多不少；而且上下联的结构要相同，即断句一致。如毛泽东曾引用过的一幅对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”上下联字数相等；上下联按词组分，都是“四字——二字——二字——三字”的格式，断句也一致。当然，也有为造成特殊的效果，上下联字数不等。袁世凯称帝没多久，就在全国人民的唾骂声中，可耻地死去了。四川有人给他写了一副挽联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”这是在讥讽“袁世凯对不起中国人民”。像这种上下联字数不等的现象是极个别的。
二、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。如“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意；下联有齐家治国平天下的雄心壮志。这副联表达出了东林党人读书不忘国事的精神。
三、要平仄相对，音调和谐。传统习惯是“仄（地三、四声）起平（第一、二声）落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。如一九七九年，杭州岳庙修复一新，著名词人兼书法家赵朴初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：“观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望；收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。”上联末句尾字用的是仄声字“志”，下联末句尾字用的是平声字“车”。整联读起来抑扬顿挫，铿锵有力。不仅是尾字讲究平仄相对，整个上下句都应该讲究。如“书山有路勤为径；学海无涯苦作舟”，上联是平平仄仄平平仄，下联是仄仄平平仄仄平，声调极其对仗，音调和谐，读起来上口。
四、要内容相关，上下联系。上下联的含义必须相互联系，不能是毫不相关的两码事，但又不能重复。从这角度说，有三种类型。一是串对，就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜太后七十岁生日：“今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。”二是正对，就是上下联各写一事，各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。例如邓石如碧山书屋的一幅对联：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”三是反对，就是上下两联一正一反，意思相互映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。例如，某樵夫为其岳父祝寿，请一学究代做的一副旨在把岳父称得高高、把自己说得低低的对联：“太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿；愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。”