《编写寓言》教案、反思、课堂实录
反思寓言，创新读写 (wmd)
（课堂教学实录）
师：同学们好！最近一段时间，我们利用课前5分钟，让同学们自由发言，主要是对古代寓言故事的搜集，讲述和反思。我们对寓言故事已经比较熟悉，也有很多同学对这些寓言故事提出创见，收到很好的效果。今天这节课，我愿和大家再就古代寓言故事的反思作系统性的探究，结合我们的理解，提出一些新的见解，并形成观点，用语言或文字表达出来，以达到创新和读写的有机结合。
同学们，寓言是以虚构和假托的故事来寄托某种事理的一种文学样式，它寄寓古代劳动人民一定的世界观和价值观，并以它的警策性和哲理性，影响了一代又一代中国人的价值观念和思维习惯。但随着时代的发展，这些古人的观念，有的己显得陈旧，不能适应时代的要求，甚至影响人们的思想观念的形成，需要今天的我们去审视，反思，以达到推陈出新，古为今用的效果。
例如有这样一首詩，请同学们听一听：
家园的忧思
吴望 射落九日的后羿
站在世纪末的废墟上 逐日而死弃杖成林的夸父
我发现 有个叫杞人的老头 衔石填海矢志复仇的精卫
正与我默然相对 还有那执意搬山感动上天的老愚公
他的眼里 垂着浑浊的老泪
我的意志改变了世界
幻灭了灯红酒绿纸醉金迷 世界的意志也改变了我
幻灭了漫天飞舞的肥皂沫 改变了的世界固然很精彩
蓦然间 被改变的我却也有许多的无奈
灯火不再辉煌
天空不再清朗 站在世纪未的废墟上
大海不再蔚蓝 我在寻找着我的家园
然而我发现
默然无语的我 仅有那个叫杞人的老头
想起了许多许多我的前辈—— 与我默默相对 无语的他
眼里滚动着浑浊的老泪
这就是对古人陈旧价值观念的反思结果，希望能给同学们一点启发。
现在，请同学们拿出前天发放的寓言故事：《愚公移山》和《铁杵成针》。（同学们纷纷拿出材料）
师：大家对这些材料已经比较熟悉，对吧？
生：对。（大家齐声回答）
师：那好，首先请同学们以一个现代人的眼光去审视它，看看能发现一些什么问题，要是让你来做，你会怎么做。只要言之成理就行了，现在请大家各抒己见，可以选择不同的侧面，或不同的角度，不必面面俱到。
生：我谈一下《愚公移山》，愚公的精神是很好的，无须怀疑，但他的做法不可取。他为什么不搬家呢？可知道重建房子要比搬掉两座大山容易得多了。（掌声）
师：对！所以，现在我们政府所采取的一些贫困山区的移民政策就是明智之举。
生：愚公不懂科学，不懂环境保护，破坏了水土，破坏了植被，是要受到谴责的。（掌声）
生：这老头还真自私，为了一家人可以出入，竟然不顾客观规律，任意破坏自然资源，这倒也罢了，连儿子们，邻居们也跟着他疯了。（笑声）
生：居然把土石运到渤海之尾去，不是堵塞入海口吗？难怪历史上黄河总要改道。（笑声、掌声）
师:很好!挖得很深,但刚才已有同学说了,他的这种精神是可取的.这种精神是什么呢?
生:坚定的信念和坚强的意志。
师：对，那么，今天，我们还需不需要这种精神呢？
生：老师，需要是需要的，但是，我认为它过分强调人的意志，这一点影响不大好。比如，读建国以后的历史，我们可以见到这种影响的痕迹，特别是当时的倡导者，简直把愚公捧成神，那句“人有多大胆，地有多大产”，就是愚公精神的翻版。（热烈的掌声）
师：我还真不知道同学们能联系得这么广泛，真是有点小瞧你们，还有吗？继续说吧。
生：何况，精神好，也要看方法，方法不对头，意志越坚强，信念越坚定，效果就越差，甚至造成的损失就越大。那个南辕北辙的人不就离他要去的目的地越来越远吗？（热烈的掌声）
师：说得好，能反思得这么彻底，说明你平时是个有读书，会思考的人。
生：我想对《铁杵成针》说些看法。它主要是教育人们要有恒心，事情才能成功。可我认为这种教育方法要不得，一根铁棒，就这么机械地磨下去，为什么不变通一下呢？老这样下去，一生能有几多磨啊？（笑声、掌声）这样的方法教育孩子，只能培养书呆子，绝对不可能培养出一个有创造能力的人。
生：我认为，这种方法要不得，起码，有几点不好：（1）浪费材料，一根大铁棒，该可以制造出成千上万根针来。（2）工作效率低，一根铁棒这样地磨，费时费力。（3）不懂利用工具，只要把它拿到工厂去，用机器一弄，几分钟就搞定了，老太太尽可以省了很多时间去家里抱孙孙。（大笑）
师：那李白不是受了他的启发，成了大诗人了吗？
生：对，李白是成了大诗人了，但我认为，成功的因素是多方面的，如果李白不具备其它方面的成功因素，单单从铁杵成针的启发上，我想也未必就能成功。
师：说得好，比较客观，也就是说，任何事物之间都是有联系的而不是孤立的。那我们现在来看看这两个材料有没有共同的地方，能否用一两句话概括并写出来。三分钟给大家整理思路。
生：我认为有共同点：（1）工作方法死板。（2）工作效率低。（3）浪费材料（或资源）。（4）过分强调个人的力量（或意志）。
师：那么，如果作为论据，这两个材料都可以论证些什么观点。大家试说说看。
生：我认为，可以论证“时间就是生命”这样的观点。
师：嗯，不错，不过，似乎平常了点。
生：那“讲究科学的工作方法”，怎么样？
师：中肯是中肯，但锤炼还欠佳。课余再斟酌斟酌。
生：作为正面材料来讲“坚持就是胜利”，作为反面材料来讲，“要利用工具，提高效率”，因为人是唯一能制造和使用工作的动物。（笑声）
生：似乎还可以用“保护资源，合理利用资源”这个观点……
师：同学们都看得比较客观，又有创见，其实，对这些古人的价值观念的反思，可以促进我们今天的学习，工作，又拓宽了视野，创新了思维。接下来我们再运用这种方法，来阅读下面的这几组材料。也同样是寓言故事，看看我们能否提出一些创见。
（分发材料：《狐假虎威》和《螳臂挡车》、《邯郸学步》）
师：好，同学们，现在还没有看材料之前，我想读一篇文章，听听别人是怎样反思，对我们有没有启发。
师：读《杞人忧天和超前意识》。
杞人忧天与超前意识
吴望
古代有个杞国人,总担心天要塌下来，自己无处安身，愁得饭也吃不好，觉也睡不香。他当然要成了人们嘲笑的对象，别的什么事不能担心，偏偏去担心那莫须有的事情。
然而，我总觉得，真难为了这位几千年前的前辈了。他的“忧”天，虽然没有几多证据，但他忧得多有超前意识！几千年前的人类先民，几曾料到几千年后我们人类所依栖的地球，竟是如今这般面目？莫非几千年前，我们这位老前辈，就已目光如炬，穿透几千年的迷雾，穿越时空的隧道，看到了我们现在那触目惊心的一幕：大自然被工业文明和农业文明弄得千疮百孔；大地上，原始森林被滥砍滥伐，沙尘成暴，水土流失，山体滑坡，泥石成流，大河上下，顿成滔滔，洪灾泛滥；天空上，臭氧层被破坏，大气受污染，气候失常，冰雹暴雨无序，天降红雨；大海里，赤潮泛起，饱受污染，鱼虾不得安宁；地球上，人口爆满，交通阻塞，垃圾成堆，一系列的生态恶化……
然而，我是无论如何也嘲笑不起的。我想，大凡思想超前者，大都得不到世人的理解，甚至会被认为是无稽之谈，而处于孤独、寂寞之中。最早的神话里有那个“逐日”的夸父，他竟想与日同行，探究日运行的究竟，只身“追日”，最终也孤独地渴死在追日途中；就说《愚公移山》里那个冷静，理智，清醒的老头吧，由于计较愚公移山的得失，不也成了人们一直嘲笑的对象。……
生：老师，这篇文章是谁写的呢？写得不错呀。
师：谢谢了，这是我的一个朋友写的，连同前面的那首《家园的忧思》也是。其实，几年前，这个人就对这些古代的寓言故事有过一些反思，也写出一些反思的心得。她还写过一篇故事新编《愚公智叟后传》，也在于表达一种对愚公的批评意思，这个等课后再印发给大家参考。说真的，反思文章，反思心得她能写，大家也肯定能写，只要大家肯去动脑，就一定有所收获。
那么，现在，我们也来给这几个故事反思反思，写出点什么心得或创见来，行吗？给大家十五分钟的时间怎么样？可以选取不同的侧面，不必几个都写，有多少写多少。能有两三百字更好。可以吗？
生：可以！（齐声回答）
师：那现在就开始计时。（教师巡视）
（十分钟后，有一学生站起来）
生：老师，我来读一段反思《狐假虎威》。
师：好啊，倒是挺快的，十一分钟。
生：《狐假虎威》说，老虎要吃狐狸，可狐狸对老虎说，你不能吃我，我是天帝派来做百兽之王的，不信，你跟我到森林去看看。结果，百兽们见到狐狸后面的老虎都逃之夭夭了，老虎也不知道这些百兽到底是怕它还是怕狐狸。结果，狐狸它得到了老虎的信任。有人批评狐狸的狡猾，不诚实，狡诈。但我认为，狐狸这个手段也值得我们学习。在我们遭到坏人侵害之时，在我们面对强敌之时，难道我们就只是乖乖地听从摆布，束手就擒吗？狐狸它面对凶残的百兽之王老虎，难道它不可以发挥它的智慧以换取自身生命的安全吗？难道因为它曾骗取了乌鸦口里那块肉就指责它吗？狐狸在西方人的观念中可是智慧的化身，所以，在这里我要为狐狸鸣不平。难道我们人类就不能放下高贵的架子向狐狸学一学吗？（热烈掌声）
师：文风犀利，语言颇有感染力，出手不凡，不错。让我也深受启发，在强敌面前讲究点策略、方法，也是全身之本，何况我们的战争上也讲究“兵不厌诈”，讲得好！
（有学生纷纷举手，教师任点一位学生）
生：我要为那个学步的燕国青年鸣不平。为什么？古人给他安排的结局太不公平了！那个青年，从迢迢千里的燕国来邯郸向人家学习，为的是学得更优美的走路姿势。来了之后，他也未曾偷懒，每天在大街上看别人如何走路，并琢磨着人家的走法，同时，自己也跟着模仿，学习起来，后来意识到自己进步不快，大概是因为自身存在的缺点阻碍了进步，毅然把自身的缺点抛掉，从零开始，从新开始，学得那么认真，学得那么虚心，像这样有着明确的学习目的，端正的学习态度，正确的学习方法，最后还落得个学不到东西，只好爬着回老家的下场，是多么不公平啊，古人对他是存太大的偏见了。我认为，之所以这样，是古人的价值观念出现偏差，这是固守祖宗之法，固步自封的结果。这个对我们整个封建历史上那种闭关锁国影响是很大的。不知道我说得对不对？
师：很好！该有这种反思精神。是的，它讲到如何模仿，如何取长补短，正视自己的缺点，甚至是如何创新不能死守那一亩三分地而沾沾自喜，我看你这位同学是鸣得很有道理的。大家认为呢？
生：很好·！
生：我对《螳臂挡车》感触很大。
师：有什么深刻见解，读出来与大家共享。
生：螳螂固然不知天高地厚，不自量力，与马车对抗。但它让我想起《狮子与蚊子》的故事，强大的狮子最终被蚊子叮得暴跳如雷又无可奈何，这就叫大有所弱，小有所强。美国称世界第一强国，到处都要管起闲事来，面对着弱小的伊拉克、阿富汗、中东地区的许多小国，以及最近的朝鲜，它都是该出手时就出手，还美其名曰“反恐”，可到头来，还不是象那只困斗的狮子一样陷入进退不得的泥潭中。所以，我要为弱小力量助一臂之呼，螳螂，应该赞美，而不应该嘲笑。
师：这位同学联系当前国际热点，思维敏捷，知识面广。有些国际问题我们现在还很难下结论，但总的来讲，关注国际大局，这点非常好，“风声雨声读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心”，应该是我们中学生所应该做的。
生：我对《螳臂挡车》也有新解：在古人看来，螳螂挡车是一件很愚蠢的事，也是一件不自量力，鸡蛋碰石头的事。
在我看来，一只小小的螳螂，未必能挡得住比它大几百上千倍的车，但是它这种精神却十分可嘉，它这种勇于挑战的精神，值得我们学习。一只小小的螳螂有这么可贵的精神，难道我们人类就没有吗？不，我们人类也有，只是我们人类害怕失败，从而也放弃了挑战。现在是二十一世纪，我们更要敢于挑战，敢于尝试，不要害怕失败，正所谓“失败是成功之母“。只要你奋斗了，就算失败，你也问心无愧。朋友们，让我们一起来学习螳螂这种勇于挑战的精神。
师：不错，我们人生道路还很长，任务还很重，希望同学们都能勇于挑战。
师：好，同学们，这一节课我们通过对古代一些寓言故事的反思，引出我们的许多创见，同时，训练了我们读写结合的能力。我认为，这种探究活动式的学习形式非常好，同学们课余还可以再进行这种方式的学习训练，不仅古代寓言故事，童话故事，俗语谚语也可以，只要我们勤于思考，从多个角度，多个侧面，不囿前人成见，我们一定能得出不同于旁人的见解的。正如苏东坡之看庐山：“横看成岭侧成峰，远后高低各不同“嘛。愿这种反思，创新能成为同学们的学习习惯和思维习惯，做个有创新能力、与时俱进的时代新人。当然创新不是诡辩，要勤于思考、积累资料，才能言之成理。
好，今天的课就到这里，谢谢同学们的合作。再见！
生：老师再见！
附注：
课后跟踪，许多同学都写出了一些有个人独立见解的反思性习作，
如：王炜滨的《我说“三天打鱼，两天晒网”》
刘丽玲的《〈鲁提辖拳打镇关西〉中法制意识的反思》
洪瑞燕的《第三只眼看历史》
江树洁的《“坐井观天”新解》
李浩坤的《“掩耳盗铃”之不可成立》
张春凤的《南辕北辙，错有错着》（故事新编）
陈丹丽的《重说“破镜重圆”》