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| 首 页 > 学生 > 美文阅读 > 散文 > 散文文体知识 | 人气指数:[ 1077 ] |
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| 1 | 散文文体知识 | |
| 关键词：散文 阅读 知识 一、什么是散文？ 散文，是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体,专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景、喻理的文艺性文体。 二、散文知识梳理 1、散文的分类。根据表达方式的不同，散文大致可分为叙事散文、抒情散文、说理散文三类。 （1）叙事散文：以写人叙事为主的散文，通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思，往往带有一定的抒情成分。这类散文善于通过某些生活片断、场景和细节描写以及人物的性格特征，来表现人物的精神面貌，揭示事件的意义。根据所定写内容的侧重点，它又可分为为两种类型。①记人散文。它以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面周致地描写人物命运，而是通过富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。②叙事散文。它以事件的发展为线索，寄情于事。所叙述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一个相对完整的小故事，也可以是片断的组接或特定场景的描写。但一般要侧重选择某一曲折有致、富有情趣和内涵的侧面或场景来写。如2006年年高考广东卷优秀作文《我是天使》和《你看你看，天使的脸》—— 作文：我是天使 很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福！那时侯，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使！” 我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢？ “我希望我的安琪能像天使一样，美好！”妈妈的日记中写到。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢？ 像妈妈那样的吧！ 于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是！” 怎样才是天使？我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。 我开始学着像妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力！ 直到有一天，我拿着妈妈留下的自愿者服务卡来到“童之家”。我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。 这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是！ “天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良！”这是最好的赞赏。 “哗！”我的羽翼张开了！原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。 原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好！ 我懂了，也做到了。 我是天使，很美好。 作文：你看你看，天使的脸 小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子。 当我还不会握笔的时候，我便用小手轻轻抚摸着书页里的文字，心中油生敬畏之情。 “妈妈，我看到字里边有天使在唱歌呢。”我抬头看着妈妈。“傻孩子，字里怎么会有天使呢？”妈妈轻拍我的小脑门。“天使藏在里边不让妈妈看见呢，我要把她找出来。”于是我很快便学着握笔写字。 我执拗地觉得只要我会写字，我心中那个天使就会出现，飞到我和妈妈身边。所以，我很认真，也很努力，握着铅笔，由横竖撇捺到一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章。 而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来，我细细地用笔，用文字让她更实在…… 小学的我是如此真切地热爱着作文！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的方格纸上尽情地抒写着我那充满童真的光怪陆离的梦幻。我深信天使在那小小的字行间必定也和我一起成长着，我那时笔下的文字，虽然幼稚，然而却常常得到老师的夸奖，我也得到了诵读于班上或是额外的写作辅导的奖赏。 你看你看，天使的脸正在浮现，在我小学的作文中，在我儿童的欢乐中…… 上了中学，随着对文学作品的日渐喜爱，我更加坚定了对写作的热爱，也看见我心中的天使已在字里行间隐隐地出现了…… 我开始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫无音讯。我的写作梦想开始动摇，再加上成长的烦恼和生活挫折如潮水般袭来，我埋怨着命运不公，命运多舛，不再握笔作文，从此一蹶不振。 那一天在电视上看到雕刻家把石头雕成美丽的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的笔正是雕刻家的刻刀，我也应用笔这一把“刻刀”雕出我心中的天使??我的梦想，我对生活的追求。 你看你看，天使的脸再一次清晰了…… 我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的理想。生活的阳光也开始向我投向新的微笑。 我笔下的文字更显成熟理智了，我的作品渐渐开始被发表了，我对生命的热爱也日益增加了…… 这一天，我拿着稿件录用通知和被印成铅字的文章，笑着抱着妈妈：“妈妈，我把天使雕刻出来了！你看你看，天使的脸！” “你这个对文字痴迷的傻孩子。” 时光荏苒，我笔不倦，清茶一杯，夜灯一盏，再构一卷立体美文。 我梦不灭，我心不止，就让天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。 （2）抒情散文：即以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。其基本特征是寓情于景，寓情于物，借物抒情，托物言志。也就是通过对景和物极尽其妙的艺术描写，抒发作者的主观感受和特定情思。这类散文较多含蓄和象征的成分。以一定的事物为对象，侧重于具体生动地抒发作者的情怀。如2007年高考北京满分作文《黑巧克力》—— 作文：黑巧克力 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声……生活总是变幻莫测……一切都在不停地改变……然而，人世间……生活中……总会有一些悄声无息的事物……静静地守候在你我身旁…… 那段日子，我和母亲的生活简单又幸福。每个周末，妈妈都会带我去买一小板巧克力，作为一周的零食。每天晚上躺在被窝里，我俩就会拿出枕头下的巧克力，弄下一小块，再分成两小块，美滋滋地含在口中，相拥而眠…… 我不爱黑巧克力又苦又涩的味道，而她喜欢…… 时间过得挺快……转眼我就大学毕业了。天很阴……窗外下着雨。母亲坐在梳妆台前，我背对着她，眼睛盯着窗处……“不行！我说不行就不行！你一个女孩子，老老实实在本地找个稳定工作行不！在哪不都一样？你就是好高骛远！”“妈！你干嘛老是要把我拴在身边呀！我真的想出去闯一闯！在陌生的城市，一切由零开始。求你了！妈！”母亲的脸阴沉沉的，我知道，她不会放我走。 天微微地发蓝了……我悄悄地将一封信放在母亲的梳妆台上。刚要转身离去时，我看见了镜中熟睡的母亲。顿时，我的心一紧，想起了十三年前离开的父亲……也是这样一个阴雨天……也是这样一个黎明……不知道我的出走……对母亲意味着什么……我带上了一块巧克力。 这是全新的世界！这是全新的生活！我兴奋地跑了起来。沿着繁华的街道，我跑啊跑……风跟随着我，像是欢迎我的到来…… 一天三餐，和我见面的只有方便面。但我无怨无悔。每过一天，我都会感到成功离我更近了。只是，每天凌晨四点我都会醒来，想起母亲，内心总是久久无法平静……每当这时，我总会拿出一块黑巧克力，含在嘴里，我感到的只有苦与涩……别无其他…… 渐渐地……我的伙伴越来越多……我不再只是一个人，我有了同行者，有了自己的团队。很快，成功向我招手了。 我没有回家，因为我想等事业做得更大再去见她。而天意弄人……障碍与困难开始一个个现了形。身边的人一个个离我而去……无论我如何挣扎……最终我失败了。此时此刻，一无所有的我回到了原点。我累了，我想回家。 又是一个同样的雨天，又是一个同样的黎明，站在家门口，迟迟没有敲门。我低着头，想了很多很多……突然……门开了。是母亲。十年把我的母亲弄成什么样了？憔悴、虚弱……她竟然要依靠拐杖行动……没有埋怨，没有责备，只是一个拥抱和一句轻轻地话：“回来就好”。 一切又回到了从前。每晚我都和妈妈挤一个被窝，一起分吃巧克力。 那天，我拿起一块黑巧克力，放入口中。依旧苦，依旧涩。我没有像往常一样咽口水冲淡它。许久……一种淡淡的甜溢满了我浑身上下的每一个细胞…… 无论生活怎么变，总会有些味道静静地守候在你我身边……永不改变。 母爱无声。 （3）说理散文：也称为议论散文，它以议论为主，借助某种形象说理，或直接的发表议论。其特点是议论、抒情和描写相结合。这类散文近似于杂文，但比一般杂文更具文艺性。如2007年高考广东卷优秀作文《薪尽火传》—— 作文：薪尽火传 曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。 我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世乃至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。 有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继？那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。 民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱，传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。 也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。 薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上镌刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失去了它们，前路便将陷入黑暗。 传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。 |
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| 作者:我爱写作 2013/5/1 10:51:37 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 散文文体知识 | |
| 关键词：散文 阅读 知识 2、散文的特点。 散文最大的特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，是指散文的题材广泛，山川流水、日月星辰、人生百态、历史风云等等无一不可写；散文的写作方法灵活多样，叙事、写景、状物等等不拘一格。所谓“神不散”，是指散文所要表达的中心思想（主题），必须明确、集中。无论内容有多么广泛，表现手法怎样灵活多变，它都是为表达主题服务的。具体而言。散文有以下五个特点： （1）时间跨度大。散文常常不受时间的制约，向前则可远涉古代，向后亦可跨及未来，中间又可覆盖今天。如2003年高考浙江满分作文《石碑上的历史》一文，就把300年前滁州的瘟疫和当年的非典巧妙地串在了一起，时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的“感情亲疏和对事物的认识”这一主题。让人感到没有丝毫的散乱，而且联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。2005年高考福建卷优秀作文《八?十八?二十八》也是巧妙利用时间跨度成文的典范之作。 习作：八?十八?二十八 “啪!”一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起来。“老师怎么教你的，小草是绿的，太阳是红的。看看你，怎么画的！”我透过泪眼，看着那张被撕掉的画：小草是黄的，太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的，把太阳画成红的?我戴爸爸那个太阳镜，看到的小草和太阳就是黄的。我不解。 “还有你的作文，”老师的喊声把我拉回现实，“让你写爸爸、妈妈，你怎么写的?妈妈是书童，爸爸是车夫。”“本来就是嘛，妈妈陪我读书，爸爸背我上学，不是书童、车夫，是什么?”我不服，和老师顶嘴。 那年我八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变，极富想象力。周长长，面积小，人生阅历浅。 “太过份了。”我回到家，把书包一扔，坐在沙发上生闷气。“怎么了?”爸爸关切地问。“今天考试，居然有人作弊，老师也没看到。”“他有没有抄你的?你有没有受影响?”说到作弊，父母如临大敌，紧张地问。“那倒没有。只是这样对努力学习的同学太不公平了。我要去举报。”“别傻了，没影响到你不就行了。举报，万一人家报复怎么办?再说了，那么多作弊的，你举报得过来吗?”听听父母的话，有道理，于是打消了举报的念头。 回到房间，我想起刚刚被老师读过的作文．写友情的．只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单，平平淡淡，却又很温馨的。“文章很唯美，但很违心。”我苦笑着对自己说。 那年我十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定。周长不长，面积也不小。 “我的这件衣服怎么样?”女伴向我展示她新买的衣服．“很不错，和你很配，你穿上它年轻了十岁．”我赞不绝口，其实那件衣服很难看，但我在‘赞美’的时候，竟没有任何感觉。全然没有第一次说违心话时的慌张．老板刚刚批评了我，说我工作的方法不对，并告诉我另一种工作方法。于是我很听话地按老板介绍的方法去工作，尽管方法更不对。但管他那么多，这是老板交待的工作方法，出了问题不关我的事。再说了，和老板顶嘴没好下场．多年的经历，已经让我有经验了。 这年我二十八岁，已经被打磨成了一个圆了，我稳定，我周长短，我面积大。我的人生阅历丰富了，我变得世故圆滑了…… 一天，去幼儿园接女儿，女儿哭着扑过来。“老师说太阳是红的，小草是绿的。可我戴爸爸那个黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的，老师说不行，还打我。”女儿哭哭啼啼地讲完。这些话猛地击中我的心，尘封已久的记忆大门猛地打开。我想起了那黄的草，黄的太阳，妈妈是书童，爸爸是车夫，想起那个未经世俗打磨的不规则的多边形。我的泪水悄然滑落，为不再拥有的那个不规则的多边形…… （2）空间转换广。散文也可不受空间限制，天南海北，空间宇宙，皆可包容其中。如2005年高考广东卷优秀作文《为了不能忘记的过去》，把60年前的“法国诺曼底犹他海滩”、“前苏联的斯大林格勒”和“中国东北某个村庄”，以及60年后的“法国诺曼底犹他海滩”、“俄罗斯莫斯科红场”和“中国东北某个小镇”有机地结合起来来表现“纪念”这一主题。空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，随意点染，错落有致，真实感人。 习作：为了不能忘记的过去 六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩…… 六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光…… 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。 战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。 六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。 六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念，为了不能忘记的过去。 （3）事件关联多。 写散文，多数离不开事件，不论是叙事散文、说理散文还是抒情散文，少了事件，散文就少了“硬件”。许多好的散文有一个或两个中心事件，并连带或补充一些与之有关联的其它事件（说理散文中也称为材料）。2005年高考广东卷优秀作文《三生有幸遇上你》一文就是范例。 习作：三生有幸遇上你 前生，今生，后世，这三生我所有的幸运都只是能够遇上你。──题记 佛说，因果有缘，千百年的轮回皆由缘而起。我想，上辈子也就是前生，我一定是千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到了你，唯一的你！ 我是一个受命运诅咒的孩子。在我很小很小的时候，上天就带走了我的妈妈……一个熟悉的身影，眨眼间消失了，那种感觉，那种心痛贯穿了我的整个生命。从此，我变得敏感多疑，寡言少语，心灵封闭，没有安全感，缺少人情味儿。 我以为我会一直这样生活下去，与空虚相伴，与孤独同眠。然而，三生有幸，我遇见了你…… 我还记得第一次见到你，是在那个微凉的晚秋，枯黄的叶子漫天飞舞的时候。你作为小学三年级的班主任出现在我的视线里：微胖，短发，一身黑色衣服，笑时给人温暖，不笑时给人一种严肃。那时，我已习惯于独守自己的心灵世界，不容外人涉足，那是伪装到最后的坚强，也是不容任何人去打破的宁静，对你也没有任何多余的感情。 奇怪的是，你并未因我的冷漠而忽视我，还让我当了学习委员，掌管班上大小事务。一有机会，便表扬我，一有时间，便找我谈心，鼓励我多与人交往，不断地教我一些做人的基本道理。你心疼我，我知道，可是，我心里的冰块是那么牢固，那么寒冷…… 时光在你的关心和我的冷漠中如白驹过隙，一晃三年过去了，我离开了你，升上了重点初中，与你的联系少了许多，但是，你始终没放弃过对我的感化与疼爱。 几年如一日，你对我关爱有加，问寒问暖，情浓如水。 中考前的那个下午，我记忆犹新。你托人送给我一封信，看到信封上的熟悉笔迹，我感受到世界上最美的亲情：加油，好好考，我始终相信，你是最棒的！我的眼泪潸然而下，心里有股暖流在涌动，我仿佛听见了自己心里的冰层开始破碎的声音，我不禁地笑了，这是妈妈“走”后，我第一次幸福而快乐的微笑。 考入县城重点高中后，我们学校与你家的距离更远了，但我们的心更近了。你时常拎着水果来看我，给了我全部的母爱。 你的信笺和电话成了我温暖的源泉，你的看望和谈心成了我愉悦的家园，你的汇款和米菜成了我幸福的粮仓，在我渴望的时候，你是春天般的及时雨。 高考临近，你发短信来说：“孩子，亲爱的：你要认真复习啊，好好考试，我一直认为你是最优秀的孩子！”老师，你不知道啊，我又一次落泪了，你老是惹我哭，惹得我激动地哭，惹得我高兴地哭…… 今天是六月七日，高考的第一天第一科。此时，我想，你肯定捧着保温盒站在考场外，因为你说过，离这儿再远也一定来送考。今天不知为什么你来晚了，是拎的东西多了，还是堵车了？是节约车费步行艰难，还是走错了路？……如果你现在已经从百里之外赶到了这儿，我真的很想跑到考场外，拥抱你，亲吻你，对你说一声：“我想叫你一声妈，老师！” 妈，我三生有幸遇见了你，虽然你并不是我的亲生妈妈，但你满足了我对母爱所有的希望，妈，我爱你！是你教我懂得爱，懂得生活，懂得追求。上帝是公平的，它带走了一个亲妈，却还给我一个伟大的母爱！ 三生有幸遇见你，希望我还有下一个“三生”，再下一个，生生世世，永远有幸与你相见！ 妈妈，你听见了吗？但愿生我之身的妈妈升入天堂，爱我之身的妈妈永驻人间！ 我爱你，妈妈！ （4）表达方式活。 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，动人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。2006年高考河北满分作文《汪洋中的一滴》就成功地运用了描写、记叙、议论、抒情等多种表达方式。 习作：汪洋中的一滴 “渺苍海一粟”，你会觉得我很渺小，因为我只是汪洋中的一滴，但我却找回了自己，认清了人生。让我继续做这可贵的一滴，无怨也无悔。 曾羡慕雄鹰一落千里的风姿，曾欣赏蝶儿丛中的飞舞，更曾欢喜百川归海的壮观、大漠飞沙的狂舞……但我现在终于明白：精彩的人生就是要找准自己的位置，绽放光彩。即使一滴，也是汪洋之中必不可少的一点。 沿着海岸漫溯那一道道历史沟渠，有人选择坚毅，有人选择奋起，甚至选择了死亡。在茫茫人生之中，这样的选择可渺小，可伟大，他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波；纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美！ 历经沧桑，经受磨难，没有翅膀，你依然是天使。她也只是汪洋中的一滴，汪洋因她而美丽。从不幸的谷底，到艺术的巅峰，她在手臂间勾勒出人性的高洁，于无声处展现出生命的美丽。人们心灵的震撼不再需要语言，你在人们心中是最美。邰丽华一残疾舞蹈者，曾登上世界两大顶尖艺术殿堂，感动中国。 他们都只是平凡中的平凡，并没有幻想人生出现多彩的奇迹，也没有追求富贵的享受，更没有奢望过人的风采。因为他们明白：尺有所短，寸有所长。虽然没有官场的威风，百姓的安逸，美丽的歌喉……但他们懂得自己还有不屈的品格、顽强的毅力、不倒的旗帜……你仅是一个水滴，但大海没有你们这可贵液滴的凝聚，还会雄壮吗？人生没有认清自己，盲从无知，只想巨浪，不想一滴，生命还会光彩吗？ 大海看见蓝天，虽然没有蓝天的广阔无垠，但依然奔涌向前，创造巨浪的翻滚；沙漠看见绿洲，虽然没有绿洲的富饶美丽，但依然创造出飞沙的壮观；我见过百川顺流的美景，但我依然回流盘旋，凝聚自己。河流不一定要汇入大海，它可以浇灌农田；鲜花不一定要在丛中斗妍，它可以装点山岩；我不一定要有海纳百川的气魄，但我要做我自己渺小的一滴，增添他人的气魄，也展示出人生的辉煌。尽管旅途也许全不尽如人意，但无须在乎，冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雪。”无畏无惧，做出自己。 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的，漫漫人生，我最采撷世间最美的——自己，灵魂，汪洋中的一滴。 （5）结构全文巧。散文的取材宽广，结构尤显机巧。结构不好，文章杂乱无章，结构机巧， “杂乱”亦可成章。这正是散文“形散而神不散”的最好体现。如2003年高考全国卷中有一篇题为《有色眼镜的启示》的文章，结构就很有特色。 习作：有色眼镜的启示 走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。 走出眼镜店，我生出许多联想…… 想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？ 在这里，我只想讲一个突然想起的小故事…… 小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。 大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜—— 亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。 这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。 小事如此，大事亦然！ 摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海 三、积累与运用。 1、从自己所掌握的文库（比如高考优秀作文）中，找出几篇经典的散文（叙事散文、议论散文和抒情散文分别找一些），好好品读，试着分析它的成功处，学习并模仿它来写自己的作文。 2、以自己所熟悉或喜爱的散文对象，分析它的结构特点。 3、结合高考备考，重点品读部分议论散文。 （1）分析这些文章中观点与材料的关联。 （2）分析这些文章的结构方法，并仿照其结构训练作文。 （3）分析这些文章的语言特点，并尝试把它运用到自己的文章中去。 |
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| 作者:我爱写作 2013/5/1 10:52:39 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 散文文体知识 | |
| 什么是散文？散文的特征和种类是什么？如何写好散文？ 一、散文的定义 现代散文，是指与小说，诗歌，戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌，小说，戏剧以外的所有具有文学性的散行文章，除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯，报告文学，随笔杂文，回忆录，传记等文体，随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛，笔法灵活，篇幅短小，情文并茂的文学样式。 二、散文的分类 散文具有记叙，议论，抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文，抒情性散文和议论性散文三种。 1、记叙散文 以记叙人物，事件，景物为主的散文，称为记叙散文， 记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感，这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别，就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多,另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发，就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的，而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。 根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的<落花生>，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的<从百草园到三味书屋>，在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心，它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质，性格和精神面貌，如鲁迅<藤野先生>，人物形象是否真实是它与小说的区别。 另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文，它的内容十分广泛，山川景色，风俗民情，名胜古迹都属记游范围，游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。 2、抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。 富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。 抒情散文主要用象征，比兴，拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法，而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。 托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来，如杨朔的多数散文，矛盾的<白杨礼赞>等。 借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生，如朱自清的<荷塘月色>，刘白羽的<日出>等。 3、议论性散文 以发表议论为主的散文称为议论散文。 它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。 它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。 它既有生动的形象，又有严密的逻辑,既要以情动人，又要以理服人,融形，情，理于一炉，合政论与文艺于一体，鲁迅先生的杂文，陶铸的<松树的风格>等都是典型的议论散文。 |
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| 作者:我爱写作 2013/5/1 10:55:23 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 散文文体知识 | |
| 三、散文的特征 1、较强的纪实性 散文具有较强的纪实性质，但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。 一是主张绝对真实：[描述真人真事，是散文的首要特征，散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸，散文特写决不能仰仗虚构，它和小说，戏剧的主要区别就是在这里，"（周立波<散文特写选·序>，<散文特写选> （1959-1962）人民文学出版社1963年）。 二是主张[大实小虚"：[散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的，也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的`真实性`的含义，故称之为`题材的纪实性质`）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的，关键则是要“大实小虚”，（韩少华<散文散论>，北京师范大学出版社<写作论>）。 三是供实用的散文，要严格地写实,供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：[谈散文创作，我们还不能不谈虚构，虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活，塑造典型形象，突出作品主题均有不容忽视的作用，散文创作也不一味地排斥这种方法，具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别，供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构,而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在，"（冠显<散文写实说>）。 在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的，首先，[大实小虚"说在实践上反映了散文创作的客观实际，以冰心<小桔灯>为例，据散文家韩少华说：[前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人，实有其事的，"[只是在个别次要之处做了一点虚构，"冰心在<漫谈〈小桔灯〉的写作经过>一文中，对该文[个别次要之处做了一点虚构"作了补充说明，即[我的朋友"这个次要人物是虚构的，[大实小虚"说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是[大实小虚"了。 尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。 2、取材的广泛性。 散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：[散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈，"（<＜达夫自选集＞>鲁迅说，散文的[题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可，"（<致罗清桢>，<鲁迅书信>P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：[举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者，"（<散文特写选·序言>）骆文说，散文[作为一种文体，好处甚多，一石之嶙，可以为文，一水之波，可以写意，一花之瓣，可以破题，实在自由，"（<我的散文观>）。 正因如此，有人讲散文作者[触目闻声，随处可感，鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成<雪>的精魂,茅盾见白杨挺拔而命笔，致成<白杨礼赞>,巴金观朝暾乍涌而心吟，因有<海上的日出>,吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇<记一辆纺车>,杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的<茶花赋>，总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料，"（汉基<关于散文取材种种>））。 散文的内容涉及自然万物，各色人等，古今中外，政事私情--可以说是无所不包，无所不有的，可以写国内外和社会上的矛盾，斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简,既可以是风土人物志，游记和偶感录，也可以是知识小品，文坛轶事,它能够谈天说地，更可以抒情写趣，凡是能给人以思想启迪，美的感受， 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。 在取材领域上，小说，戏剧，诗歌都不能与散文相比，小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象，戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突，诗歌的题材，要有深郁的情韵，而散文却没有这些限制，可以写小说，戏剧，诗歌的材料，都可以写散文，不可写小说，戏剧，诗歌的题材，亦可写散文。 取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识，美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什，其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间，空间的材料，十分自由，如秦牧的<土地>， 我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文，那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的，写散文要选取揭示[人类那种崇高感和庄严感"的材料，要选取反映具有[超世俗的审美理想，审美情趣"的材料。 3、形式的灵活性 散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。 ①结构多种多样 首先散文的结构中心多样，既可以用人物为结构中心，如<藤野先生>,可以用典型的细节为结构中心，朱自清<背影>,可以用景物为结构中心，郁达夫<故都的秋>,也可以用某一象征事物作结构中心，如<茶花赋>。 其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如<小桔灯>和<从百草园到三味书屋>,有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁<挖荠菜>和杨朔<荔枝蜜>,有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如<土地>。 ②表达方式自由灵活，散文可以自由地使用叙述，描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示，象征，比兴，联想等手法，记叙散文以叙述，描写和议论,议论散文以议论为主，间用叙述，描写和抒情。 ③语言运用自如，现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语，歌谣谚语等语言形式，文言语辞如陶铸<松树的风格>中：[松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣，"用歌谣谚语的如：朱可桢<大自然的语言>中引用了[阿公阿婆，割麦插禾，"郦道元<巫峡>中[长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。" 4、诗意浓郁 散文不象小说，戏剧靠虚构的故事情节，矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者，在抒情，叙事类散文中要追求诗意，有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样，毫无诗意的散文是没有生命力的，因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意，杨朔说：[不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意，你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思--凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境，"[我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写，"[总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，"（<＜东风第一枝＞小跋>，转引自<现代散文序跋选>P190，百花文艺出版社1983）。 散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的，为什么散文长于抒情呢?因为：a，散文一般采用第一人称，写[我"的所见所闻所感，无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是[作者心灵的歌声"（高尔基），b，散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调，散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采,其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。 议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现，朱自清评鲁迅的杂感说：[这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗，"这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服，如韩愈的<马说>，朱自清的<匆匆>，散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼<赤壁赋>），将情与理交融起来，使之[既表现人们的感情，也表现人们的思想，"（普列汉诺夫语）。 5、语言优美 优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面，散文语言具有以下特征： ①讲究文采，常用多种手法，或浓墨重彩，或淡笔轻彩，着力表现事物的[画意"，再现美好的形象，有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的[诗情"和[画意"，如朱自清先生<春>中开头几句： 桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的象火，粉的象霞，白的象雪。 再如<赤壁赋>中写箫声一段： 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来，即所谓的[家常风"，如魏巍<我的老师>。 ②灵活疏放 作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来，可谓腾挪翻飞，无不随心应手。 ③注重节奏 句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调,有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美，请看袁鹰<青山翠竹>中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝,竹枝断了，还有竹鞭,竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。 学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采，写得华丽并不容易，写得朴素更难，徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比，兴修辞，使得文采华美，但是他说：[只有写得朴素了，才能显出真正的文采来，古今大散文家，都是这样写作的，越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素，而文采闪耀在朴素的篇页之上，"我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜，活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择，锤炼和加工的结果。 6、（篇幅）短小精悍 散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点，郁达夫[一粒沙里见世界，半瓣花里说人情，"（<现代散文序跋选>）秦牧说：[像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔，（<园林 扇画 散文>见<笔谈散文>）。 |
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| 作者:我爱写作 2013/5/1 10:55:41 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 散文文体知识 | |
| 四、散文笔法 散文笔法有许多，主要有写意，延伸，指点，兴波四种。 1、写意 原是国画的一种画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣，作为一种散文笔法，写意是指以简练的笔墨传神，散文格局小，篇幅短，写人叙事不求铺叙，因此要想把人写活，把事情记述得生动，使作者可以充分抒情述怀，就要借助传神的笔法。 常用于叙事和写人，叙事时，常用以虚带实的方法，概括地把事物的特征和精神表现出来，在能反映事物精神的关键处，也常着意重写，如朱自清的<背影>，写人时，常用粗中带细的方法，寥寥几笔，把人物的精神勾勒出来，如<阿长与〈山海经〉>中有关阿长神态的写照，在最能表现人物性格特征的地方，也不排斥重笔铺写。 2、延伸 延伸就是凭借想象和联想，围绕某人某事进行多方向的伸展，事实就是前文所讲的联想，主要有纵式延伸，横式延伸，多边延伸和捎带一笔。 延伸事实上就是上面我们已经讲解的联想，不再详细讲述，只将比较有特色的捎带一笔讲一下。 作者在写人叙事时，会突然顺手捎带把别的一件事也写上，这种笔法就是捎带一笔，从现象上看，两件事物似乎关系不大，将其联系起来好像没有多少道理，但被联系在一起的两件东西却有着某种内在的关联，细细品味会发现凭空会增添许多[散文味儿"。 比如鲁迅的散文<父亲的病>中，写到那些庸医为父亲开了一些奇怪的药方后，这样写道： 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过，最平常的是[蟋蟀一对"，旁注小字道：[要原配，即本在一窠中者，"似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。 这加点的文字就是顺手捎带的一笔，这是从他父亲的病上引申出来的，却又和父亲的病关系不大，似乎是节外生枝，但是这根[枝"，其味特浓，它幽默风趣，把对庸医的嘲讽，表现得淋漓尽致，人们读了非但不会认为是[蛇足"，而且感到它正是文中十分精彩之处。 既是顺手捎带，带出来的笔墨不能太多，否则，就会本末倒置，导致跑题。 3、指点 是在行文时用议论的方式把自己的倾向表露出来，在小说中，作者一般不大直接站出来指点，他的见解和倾向要通过情节和场面自然而然地流露,散文则不同，它允许作者直接站出来表白，亮相。 ①指点的要求 指点要注意火候 在一篇散文中，什么地方指点，怎样指点，要注意火候，不要乱指点，也不能滥指点，一般说来，指点要出现在以下三种地方：一是从感性到理性的飞跃，升华处，二是在写人叙事中穿插进行，这样既是写人叙事的总结，又是直接抒情述志，还可以调节全文的节奏，如魏巍的<谁是最可爱的人>中，作者每叙完一个故事，就作一次指点，三是放在篇末指点，这是最常见的方式。 要含蓄，形象 指点虽是作者公开向人们亮观点，但也要讲究艺术性，要含蓄形象些，留一点东西让人们自己咀嚼玩味，如把高尔基<海燕>结尾的[让暴风雨来得更猛烈些吧!"改成[让革命浪潮来得更猛烈些吧!"就大煞风景了。 要和写人叙事紧密配合 指点的文字不能脱离写人叙事，它和写人叙事要鱼水相依，紧密交融，应该从写人叙事中概括出来，同写人叙事没有内在联系的指点，再形象，再含蓄，再富于哲理，也是苍白无力的。 ②指点的方式 公开指点 就是运用明确的语言直接明白地将作者的意见和却向表现出来的指点方式，方志敏<清贫>，写完自己被国民党士兵搜身抄不到钱后，在篇末这样指点说：[清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的方!"用的就是公开指点。 这种指点的好处是清楚明了，容易引起读者的共鸣，但也有其不足，那就是直露粗浅。 暗中指点 就是通过曲笔和间接的手段含而不露来表达的指点，它或用象征的词语来表达，如苏联柯罗连科的<火光>中的指点：[火光啊--毕竟--毕竟就在前头!--",或借文中寓意物来指点，如李天芳的<打碗碗花>中的指点。 反复指点 如茅盾的<白杨礼赞>中，[白杨树是在不是平凡的"这一指点语反复出现过四次。 4、兴波 就是在文章中制造波澜，使文章产生感人的力量。 有不少人认为，引人入胜的曲折变化只能出现在小说，戏剧等文学式样中，篇幅短小，题材琐杂的散文是无法生波的，其实这是一种误解，作为一种文学样式，散文也需要富于变化，多姿多彩，只不过散文的曲折有其独有的个性而已，和小说戏剧相比，散文的格局决定了它的兴波不可能大篇幅展开，常常是骤起骤落，战线短，节奏快,同时，散文旨在抒情述志，所以它的兴波常常不是以冲突的形式出现，小说，戏剧常用的误会法，悬念法等兴波方法在散文中并不多见，它的兴波总是和[情"紧密相连的，主要有以下几种兴波方式： ①急转弯"式兴波 写人叙事时，故意顺着某个方向发展下去，层层递进，不断加码，直到推向定点，尔后笔锋陡转，来一个一百八十度的急转弯，激起波澜，把读者带到一个崭新的境界，杨朔的<泰山极顶>，<香山红叶>等篇章，都成功地使用了这种手法。 ②情变兴波 人们对人，事，物的感情是常常处在变化之中的，作者根据感情上的变化巧妙兴波的手法就叫情变兴波，例如苏轼的<赤壁赋>和杨朔的<荔枝蜜>都使用了这种方法。 ③抑扬兴波 欲扬先抑，欲抑先扬，抑抑扬扬，使文章跌宕起伏的兴波方式，如唐涛<琐忆>，开始故意用抑笔，写自己未和鲁迅相识前，怎么相信人们对鲁迅的议论，什么[鲁迅多疑"哟，什么[鲁迅脾气大，爱骂人，如何睚眦必报"哟，等等，继而，作者着力扬，写鲁迅的平易近人，关心青年等美德，在这一抑一扬中，使文章波澜顿起。 ④借议论兴波 这种兴波，常常借助议论点化完成，它一般是通过从感性到理性突变的描写中，凭借议论，点化出一些令人惊叹的不凡的东西，以此激起富有哲理的波澜，冲击读者的心灵，感染读者，例如王安石的<游褒禅山记>就是一例。 |
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