|
| 贴吧列表 | 推荐贴吧 | 精华主题 | 最热主题 | 申请吧主 | 我要举报 | 会员列表 | 用户登录 | 用户注册 | 忘记密码? |
| 首 页 > 历史 > 教案练习 > 史高必修三教案 > 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | 人气指数:[ 3012 ] |
| 本主题共有帖子数 4 篇, [<<] [1] [>>] | ||
| 1 | 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | |
| 教学目标 知识与能力： 1、识记文艺复兴和宗教改革中的基础知识 2、理解文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义和宗教改革的背景及影响；马丁·路德的观点。 3、探究两大运动出现的原因及体现的人文主义精神。 过程与方法 分析图片、问题探究情景再现、对比分析和课堂讨论 情感态度价值观 重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素。尊重人和人性的人文情怀。 重点和重点 1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 教学方法：多媒体课件 教学过程设计： 导入： 公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”（恩格斯）。图片《雅典学院》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画，反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求，可由此画展开导入新课。 新课学习： 一“意大利的资本主义萌芽”——文艺复兴的背景 14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现，成为欧洲资产阶级思想解放运动的必要前提。 （1）14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。 引导学生回顾明清时期，中国资本主义萌芽产生的条件及表现。然后提出“意大利又具备了哪些有利的条件呢？”，让学生带着问题看书分析，教师同时提供中世纪欧洲贸易路线图供学生参考。在学生讨论过程中，教师可以提示学生从政治环境、地理位置和统治者的政策几个方面思考。 意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。 以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明：在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。。此外，可以指出意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。 （2）资本主义萌芽带来的变化。 理清思路。从经济发展对阶级关系和意识形态的影响这一唯物主义观点出发，让学生认识其对文艺复兴的影响。资产阶级的理想面对着怎样的现实？如何解决这一矛盾？经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。 补充指出，继意大利的佛罗伦萨、威尼斯之后，西北欧、德意志的一些城市也出现了资本主义萌芽，使学生对欧洲资本主义萌芽有一个总的认识，并为由德意志开始的欧洲宗教改革的讲述做好铺垫。 二：“文艺复兴”。 文艺复兴是14～17世纪初反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。教材从兴起的原因、性质、指导思想、在文学艺术方面的主要成就、扩展及积极意义等几个方面讲述了这场运动。 （1）意大利文艺复兴产生的背景及实质。 意大利成为文艺复兴运动的摇篮，它具备了哪些得天独厚的条件？让学生带着问题阅读教材，教师对其物质环境和人才环境作简要的补充说明。文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地，这绝非偶然，因为资本主义萌芽首先出现于此，并产生了最初的资产阶级，新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，先进知识分子顺应资产阶级的要求，进而提出一系列符合其利益和要求的思想主张。这是其前提条件。不仅如此，意大利还有很多得天独厚的条件。首先，14、15世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。其次，意大利具有不可多得的人才优势。各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”另外，意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。 “文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。建议教学时针对“复兴”一词展开讨论。并明确指出其实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。在下面的教学中，还可以就古希腊的人文思想与人文主义加以对比。 进一步讨论文艺复兴真的是古代希腊、罗马文化的“再生”吗？让学生从背景、内容和性质等方面对比，得出文艺复兴实质的结论。文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。 （2）文艺复兴的核心是人文主义。 对人文主义核心思想的分析，进一步说明了其实质。可由学生与宗教神学的观点对比分析。教师进行总结：以神为中心──以人为中心；禁欲和来世──现世的享受；等级观念──自由平等；蒙昧主义──理性和科学。最好列表由学生填写。也可以由学生先阅读文学艺术方面的成就，然后归纳出“人文主义”的基本含义。 人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。主张发挥人们的创造力，文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。 （3）意大利文艺复兴在文学艺术方面的成就。 该部分可由学生阅读，教师提出几个问题，如：（1）意大利文艺复兴时期在文学艺术方面取得了哪些成就？你能说出其中一部作品的大致内容吗？（2）这些文学艺术作品是如何体现“人文主义”这一思想的？（3）文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？ 14世纪文艺复兴发源于意大利，16世纪进入全盛时期。教材从文学和艺术两方面展开叙述，建议重点分析其人文内涵。“文学三杰”往往利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念作斗争。薄伽丘（1313—1375）在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。指导学生阅读相关的【历史纵横】，通过《十日谈》中的一个故事了解《十日谈》是如何讥讽教会的？这在当时有什么意义？但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。在艺术领域，达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。艺术大师们改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。对绘画作品注意结合图片进行说明，并讨论人文主义者对宗教的态度。 （4）文艺复兴的传播及意义 15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。 关于文艺复兴的影响，应提示学生结合前面背景、核心思想和内容进行分析。就科学方面稍加提醒。文艺复兴的意义可以概括为三个方面。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。教学中，可结合前面内容引导学生分析得出，注意史论结合，如可以联系新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动等事件认识其思想解放的作用。 三、“宗教改革”。 西欧资本主义萌芽出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式是宗教改革。 （1）宗教改革的背景。 由文艺复兴的影响导入，引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景，进一步分析这场运动的性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 宗教改革发轫于德意志的背景。首先，文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 其次，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。这一部分可以适当补充，以使学生对马丁·路德的宗教改革思想加深了解。 16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。 宗教改革为什么首先出现于德意志而非一路领先的意大利？明确德意志的国情，突出德意志的分裂状态即可。16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。 （2）马丁·路德及宗教改革的兴起。 本段教材主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁·路德在宗教改革中的突出表现。教学中可充分利用教材提供的【资料回放】中关于《九十五条论纲》的内容，从内容、提出的原因和影响三个方面提出问题让学生讨论。1517年10月，“马丁·路德”在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。同时，对马丁·路德同罗马教皇坚持斗争的图片加以渲染，歌颂捍卫自己信仰的坚强意志，对学生进行情感教育。 重点是让学生归纳并理解马丁·路德的主张。第一，他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。最后可以总结马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。 （3）宗教改革的扩展及意义。 马丁·路德的教义在北部和中部德国迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。可以联系现实，让学生解释当今西方各国的宗教信仰状况。 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。其影响可从三个方面说明：首先，因而打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。 小结 首先理清三目之间的关系，然后重点对比文艺复兴和宗教改革的异同点，由学生回顾本节课内容，讨论解决。（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。两者还存在不同点。（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 |
||
| 作者:小龙女 2011/7/12 13:12:36 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | |
| 学习目标： 知识与能力（1）识记：新兴资产阶级的出现及要求；文艺复兴的时间、性质；代表人物及人文主义概念；德国的分裂；马丁·路德的观点；《九十五条论纲》；新教；（2）理解意大利资本主义萌芽出现的原因及影响；文艺复兴运动兴起的原因、性质和意义；以及宗教改革的影响和马丁·路德的观点； 过程与方法（1）通过引导学生，分析意大利“人文主义”的实质，培养学生的历史概括能力； （2）通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、发展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。 情感态度与价值观（1）让学生了解重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素；（2）让学生认识尊重人和人性的人文情怀；（3）通过文艺复兴和宗教改革运动反对教会，探索自然、追求真理的战斗精神的了解，培养学生追求进步、追求真理的优良品质，树立坚持信仰的顽强意志 重点：文艺复兴的内容和实质 难点：通过宗教改革对欧洲历史发展的影响，理解西方人文精神的内涵与现实意义。 教材分析：教材围绕14～16世纪欧洲人文精神的发展这个主题，重点向学生介绍了当时欧洲的两大运动──文艺复兴和宗教改革。引言反映的中世纪基督教神学的精神独裁和第一目讲述的意大利资本主义萌芽可视为这两大运动兴起的背景。文艺复兴和宗教改革使人文精神在历经数百年的压抑后，得以大力弘扬，并赋予了新的精神内涵。建议教学时注意前后联系，引导学生从人文精神发展的宏观历程中对这两大运动准确定位。同时，两大运动影响深远，有大量的古迹、资料流传至今，并在相当程度上影响了当今欧美的政治、文化生活，建议教学时充分运用。 学法指导：多媒体教学或原著教学均可，通过问题探究、历史比较、图表分析等方法与手段培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。 课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 课堂探究与合作 一、意大利的资本主义萌芽： 1、时间：14、15世纪 2、地点：佛罗伦萨、威尼斯 3、条件：意大利各城市国家采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。 【合作探究】以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明意大利资本主义萌芽的条件： 在政治上：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权； 在经济上：手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。 地理优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。 最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。 4、影响： （1）阶级关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级； （2）意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。 二、文艺复兴： 1、产生的条件：【复兴首先在意大利发生的主要原因】 ①意大利半岛最早萌发了资本主义经济： ②意大利丰厚的文化遗产： ③意大利具有不可多得的人才优势： 【教师总结】: 人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动──文艺复兴。 2、含义和实质： 含义： 文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。 实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 3、核心：人文主义 小结：以神为中心──→以人为中心；禁欲和来世──→现世的享受；等级观念──→自由平等； 蒙昧主义──→理性和科学。 4、文学领域的成就：文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。 “文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘： 代表作：《十日谈》思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 ●但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯） 代表作：《神曲》思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 ●彼特拉克：“人文主义之父” 代表作：《歌集》思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问” 5、文艺复兴的传播和意义： （1）传播：意大利→西欧诸国 15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。 （教师可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。） （2）意义： ①思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础， ②精神方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。 ③文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 ④自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。 三、宗教改革： 1、背景： （1）文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 （2）天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 2、性质： 是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。 实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 3、代表人物及主张： （1）代表人物：马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始） （2）主张： ①他认为信仰耶稣就可得救。 ②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。 ③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。 ④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。 （3）意义： ①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。 ②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 ③人文主义得到进一步的传播和发展。 【合作探究】比较文艺复兴和宗教改革的异同点 同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； （4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 (3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 【巩固提高】 一、选择题 1.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是 ( ) A.新航路的开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 解析：本题考查学生分析能力。文艺复兴是欧洲近代第一次思 想解放运动，它高举 人文主义的旗帜，要求把人从宗教束缚中解放出来，故选B。 答案：B 2.(2010•淄博调研)薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人种种悲欢离合的遭遇，其价值意义在于 ( ) A.宣传主权在民思想 B.高举民主、科学的旗帜 C.弘扬人文主义思想 D.倡导宗教改革 解析：本题考查学生分析能力。薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，他的《十日 谈》主要宣传人类平等，发展人的个性。 答案：C 3.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 ( ) A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 解析：本题考查学生理解能力。“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”说明 了研究、学习古典可以使人的素质提高，选C。 答案：C 4.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都( ) A.揭露了教会的虚伪和腐化 B.充满了对幸福生活的追求 C.赞美了人体的美丽和人性的伟大 D.反对宗教束缚和封建等级观念 解析：本题考查学生的识图、分 析能力。通过写实的手法来揭示人性的善恶，表现 了人的形象和现实世界，对后世的现实主义有着极其深远的影响。答案：C 5.(2010•常州模拟)马丁•路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上 ( ) A.指出了基督教徒的信仰途径 B.找到了基督教 的正道 C.体现了新兴资产阶级的要求 D.升华了欧洲启蒙运动的精神 解析：本题考查学生的理解能力。 16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展， 但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的 要求。 答案：C 6.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面礼仪，这个人是 ( ) A.马丁•路德 B.克伦威尔 C.亨利八世 D.加尔文 解析：本题考查学生理解能力。马丁•路德认为只要信仰上帝，灵魂便可获得拯救， 而不是靠行善来赎罪，这个故事反映了他的“信仰即可得救”的主张，选A。 答案：A 7.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( ) A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放 C.倡导思想自由 D.构建理性王国 解析：本题考查学生比较、分析能力。18世纪欧洲启蒙运动的高潮发生在法国，其 主要特点是理性主义，选D。 答案：D 8.18世纪，西方启蒙运动兴起，人文主义思想发展为理性主义。下列因素中对这一发展起到推动作用的有 ( ) ①资本主义的进一步发展 ②资本主义民主制度的建立 ③近代自然科学的产生和发展 ④工业革命的进行 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 解析：本题考查学生分析能力。工业革命发生在18世纪60年代，启蒙运动兴起时， 工业革命尚未进行。选D。 答案：D 9.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为( ) A.他使哲学真正成为一门独立的学科 B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D.其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 解析：本题考查学生的分析理解能力。哥白尼的“日心说”以前，人们认为一切星 球围着地球转，哥白尼却说，地球是围着其它星球转。康德的哲学思想认为，不是 事物在影响人，而是人在影响事物，是我们人在构造现实世界。在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的转变”。 答案：D 10.在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下观点：①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的自由、平等等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，你认为其中正确的是 ( ) A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.③④ 解析：本题考查 学生分析、理解能力。根据所学知识不难判断以上四项都正确， 选A。 答案：A 二、非选择题 11.古往今来，不少思想家对人性做过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。 材料1：孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也……”“人皆有不忍仁之心。先王有不忍仁之心，斯有不忍仁之政矣。” 材料2：荀子认为“今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贱生而。忠仁亡焉；……故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让。合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。” 材料3：英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 材料4：美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡洪水一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。” (1)孟子“仁政”学说的理论基础是什么？ (2)荀子认为怎样才能使人“善”？综合材料1、2，比较荀子与孟子观点的异同。 (3)结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？ (4)据材料4分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在的限制”？综合材料2、4，比较汉密尔顿与荀子观点的异同。 解析：此题主要考查学生分析问题、解决问题的能力，对材料所给的观点，能够做到有效的提炼、归纳、总结，注意语言的准确性和逻辑性。回答第(3)问时注意莎士比亚是英国文艺复兴时期重要代表人物，其主张应该反映当时英国的政治经济发展状况。 答案：(1)人性善。 (2)礼仪教化。异：孟子主张人性善，荀子主张人性恶。同：目的都希望实现善。 (3)受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生 了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。 (4)人性恶。三权分立。同：人性恶。异：汉密尔顿主张通过法律对人们加以引导 (三权分立亦可)；荀子主张通过礼仪教化使人向善。 12.阅读下列材料，回答问题。 材料1：每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。…… 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料2：人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。 ——《人权宣言》 材料3：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。 ——卢梭《社会契约论》 材料4：“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。” ——黄宗羲 (1)依据材料1指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？有何积极作用？ (2)依据材料2指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？ (3)依据材料3指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？ (4)将材料4与前三则材料相比，结合所学知识指出两种思想体系的不同。 解析：本题考查学生阅读、分析能力。第(1)问紧扣材料概括指出，结合所学知识分析其积极作用；第(2)问从材料中获取有效信息，回忆所学知识指出体现的基本主张；第(3)问从材料出发，分别针对国家学说、人权学说、法治学说方面概括归纳；第(4)问首先据材料4判断出思想体系是明清时期进步思想，从主张方面分析其不同。 答案：(1)主张三权分立，反对个人专权。作用：三权分立学说后来成为资本主义制 度的基本原则，为资产阶级革命作了舆论准备。 (2)体现了启蒙思想家们宣扬的天赋人权、自由、平等的思想原则，同时也体现了他 们摧毁君主专制的要求，否定了封建等级制度。 (3)建立契约国家的国家学说。人民主权高于一切，人民主权就是公共意志。以法律 保障人民主权；法律面前人人平等。 (4)不同：启蒙思想以理性主义为核心，提倡政治上民主，反对专制王权和封建神权，追求民主、自由和平等。中国反封建的民主思想虽然也反对专制王权，但对未来社会的设计还没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。 |
||
| 作者:小龙女 2011/7/12 13:29:51 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | |
| 一、学法指导 1．意大利的资本主义萌芽：14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现，成为欧洲资产阶级解放运动的必要前提。首先应该明确推动资本主义萌芽出现的因素是意大利工商业城市的繁荣，其次应该理解资本主义萌芽所引起的阶级关系和思想观念的变化，思想观念的变化又与当时的教会精神统治产生了深刻的矛盾，进而引发了一场巨大的思想变革。 2．文艺复兴：文艺复兴是14－17世纪初反映新兴资产阶级要求的思想解放运动，应该从兴起原因、性质、指导思想、在文学艺术方面的主要成就、扩展及积极意义等几个方面掌握这场运动。 3．认识：重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14－16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。 二、知识结构 三、重难点分析 1．关于人文主义 （1）人文主义和宗教神学 宗教神学 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 （2）人文主义的含义 ①人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想。 ②人文主义思想的核心是主张以“人”为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，提倡追求自由和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。 ③他们批评教会的腐败，但并不反对宗教。 （3）今天，作为一个处于自我、国家和世界中的人应该具备哪些人文品质？ 独立、宽容、敬畏 2．有关文艺复兴 （1）根源： ①社会根源（经济基础和阶级基础）：资本主义萌芽最早产生在意大利，那里产生了最早的资产阶级。新兴资产阶级随着经济地位的上升，必然提出其政治、经济利益的要求，他们最先在意识形态上反对封建传统的观念，要求摧毁教会的神学世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念 ②历史根源（人才和文化基础）：希腊、罗马古典文化的传统，在意大利保留最多。意大利各城市与拜占庭帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍。因此，意大利的文化遗产和人才结构也决定了它最早发生在意大利。 （2）实质： 是14到17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。从表面上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，以反封建教会为内容，以为资本主义以发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。 （3）核心思想：人文主义──提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放 （4）历史影响： 积极方面： ⑴在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。 ⑵在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 ⑶在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。 局限方面： 对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。性质:是一场资产阶级的新文化运动 3．宗教改革的背景 （1）经济方面：新航路开辟和资本主义经济的发展 （2）政治方面：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾 （3）思想方面：文艺复兴运动宣传人文主义起到了思想解放的作用的 （4）宗教方面：天主教会腐败，阻碍了资本主义的发展（具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈） 4．德意志宗教改革 ①文艺复兴推动了人文主义精神的发展； ②天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨 （2）宗教改革的实质 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的，反对封建统治和罗马神权统治的政治运动 （3）宗教改革的影响： ①打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。 ②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 ③在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。 （4）宗教改革扩展的原因 ①宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 ②马丁·路德的宗教思想容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。 5．文艺复兴与宗教改革的比较 相同点 ： （1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； （4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 不同点： （1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 （3）在群众基础上，文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 6．文艺复兴与宗教改革的比较之二 文艺复兴 宗教改革 内容 肯定人性，反对神权 将人从神的束缚中解放出来 主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话 形式 在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观 是一场披着宗教外衣的反封建的社会运动 影响 意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域 不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动 7．有关资本主义萌芽： （1）原因： A．政策因素：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。 B．地理位置：意大利地处地中海贸易的枢纽地位，是其商业繁荣的重要因素。 C．政治因素：工商业阶层掌权（工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权）。 （2）标志：手工工场的出现 （3）范围：继意大利的佛罗伦萨、威尼斯之后，西北欧、德意志的一些城市也出现了资本主义萌芽。 （4）影响： ①阶级关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级； ②意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。 四、易混易错点辨析 例一：以下对文艺复兴运动实质的说法，不恰当的是（ ） A．是对古希腊罗马古典文化的复兴 B．是早期资产阶级的价值观念 C．是资产阶级思想和文化运动 D．预示着新的社会到来的曙光 答案：A 辨析：本题考查对概念的理解分析能力。文艺复兴是正在形成中的资产阶级借助古希腊罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动，并不是古代希腊罗马古典文化的复兴。故答案为A。 例二：下列哪一项内容不是文艺复兴与宗教改革的相同点（ ） A．都发生在资本主义萌芽出现之后 B．都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争 C．都要求摆脱天主教会的控制 D．都为资本主义发展打碎了精神枷锁 答案：C 辨析：本题考查比较分析能力。文艺复兴批评教会的腐败，但并不反对宗教。故答案为C。 例三：早期资产阶级在反封建斗争中采用的两种形式是（ ） ①文艺复兴 ②宗教改革 A．①正确②不正确 B．①不正确②正确 C．①②都正确 D．①②都不正确 答案：C 辨析：本题文艺复兴和宗教改革两场运动的性质，它们都是早期资产阶级为发展资本主义而发起的反封建运动。故答案为C。 例四：文艺复兴运动兴起的根本原因是（ ） A．基督教会对西欧思想文化的束缚 B．古希腊、罗马先哲的推动 C．资本主义经济的发展 D．新生资产阶级的强烈追求 答案：C 辨析：本题考查理解分析能力。根本原因首先要考虑经济因素。故答案为C。 例五：下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 （ ） A．反对禁欲主义 B．推崇希腊罗马古典文化 C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起 答案：D 辨析：本题主要考查分析问题和比较问题的能力。反对禁欲主义和推崇希腊罗马古典文化，符合文艺复兴运动的特点。矛头直指教皇是宗教改革的特点。文艺复兴与宗教改革都是新兴资产阶级的反封建斗争，都有利于资本主义的兴起。故答案为D。 |
||
| 作者:小龙女 2011/7/12 13:38:37 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | |
| 五、体验高考 例一：(2008年广东文基30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（ ） A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系 B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 答案：D. 辨析：文艺复兴中人文主义者对宗教腐朽的批判为宗教改革家攻击旧教会实力提供了依据，世俗贵族为剥夺宗教财产也加入了宗教改革的行列，宗教改革者并不否认和反对宗教，因此，A、B、C三个选项都不正确。无论路德的“因信称义”和加尔文的“先定论”都主张宗教信仰自由，认为教徒自己可以通过信仰得救。故答案为D。 例二：(2008年广东单科17） 15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ） A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 答案：C 辨析：用各种地方性语言文字翻译拉丁文《圣经》，体现了以人为本的精神。故答案为C。 例三：(2008年高考山东卷）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ） A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 答案：C 辨析：人文精神是本单元的主题。本题考查对人文主义核心内涵的理解。结合所学知识可知人文主义的核心就是崇尚人性，，要求把人从宗教的束缚中解放出来，肯定人的价值。A和B项只是强调了知识的作用，而没有突出人的决定作用。与此一致的选项是C。 例四：(2007年高考重庆文综卷）文艺复兴与中国明末清初的启蒙思想的相同点是（ ） ①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：A 辨析：本题可以用排除法，文艺复兴在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层，中国明末清初受经济基础的限制，因而二者都不具有广泛的阶级基础，故排除④，但是文艺复兴是资产阶级的文化运动，明末清初的启蒙思潮批判的锋芒指向君主专制，两者都有反封建死系那个，故②应选。 例五：(2008年高考上海综合能力）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻；教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变反映了（ ） A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 答案：D 辨析：本题通过形象的比喻考查宗教改革前后教权和王权的变化，给人一种耳目一新的感觉，既符合新课程改革的要求，又体现了今后高考命题的方向，是一道值得回味的试题。解题时注意理解材料所给比喻的含义，并联系教材知识。宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了加强王权的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。因此答案为D。 例六：(2008年高考海南卷）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 （ ） A．只是与人的世俗生活相关 B．只是与人的宗教生活相关 C．可以显著提升个人的素质 D．须符合对古典的传统阐释 答案：C 辨析：本题的关键信息是“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”。“ 最优秀者”是对于个人素质而言，提升个人素质符合人文主义精神。其他三项指学习和研究古典的范畴及要求，与成为“最优秀者”的关系不密切。因此答案为C。 六、演练广场 一、选择题 1．以下不属于14－15世纪意大利新兴资产阶级组成部分的是（ ） A．手工工场主 B．商人 C．金融家 D．封建国王 2．莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中，用抒情诗般的美丽语言讴歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙之精华，万物之灵长！”莎翁对人性的赞美说明他（ ） A．赞扬了人的自然属性 B．讴歌了人的理性世界 C．肯定了人的尊贵 D．描写了人的潜在力量 3．下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创意意在（ ） A．揭示人性的善与恶 B．体现古典美术的风格 C．再现历史真实场景 D．反对封建等级制度 4．右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕塑《维纳斯》，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括（ ） A．民主政治的发展 B．人文精神的影响 C．工商业高度发达 D．安土重迁思想的影响 5．右图是一幅世界名画，以下对其解读和评价中不准确的是（ ） A．人物形象典雅、庄重，充满古典美 B．歌颂了人对现世生活的追求 C．展示了人文主义风貌 D．展现了理性主义风貌 6．上题图片作品所出现时代的指导思想与我国孟子“民本”思想的相似点是 ） A．反对封建制度 B．突出现实社会中“人”的重要作用 C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力 7．下图所示作品的内容反映了人文主义精神。主要价值在于（ ）《十日谈》 A．抨击封建道德和教会的禁欲思想 B．提出以“人的学问”代替“神的学问” C．率先表达了对教会丑恶现象的憎恶 D．提倡“因信称义”，否认了教皇权威 8．马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于（ ） A．打击了天主教会的势力 B．维护了德意志各个阶层的利益 C．确立了路德教 D．否定了天主教会的作用 9．文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（ ） A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力 C．藐视宗教，不承认上帝万能 D．强调发展个性 10．14－16世纪伴随着欧洲资本主义的兴起，新兴资产阶级在意识形态领域开展了哪两种形式的斗争？试比较两者的异同。 参考答案： 1．D．意大利资本主义萌芽产生的过程中，主要有手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级，封建国王是封建统治阶级不是其中组成部分。故答案为D。 2．C．莎士比亚的话体现了他对人性的赞美，实际上是对人价值的肯定，对照其所处的时代可知，是人文主义思想，故选C。他强调人的自然属性和人的潜在力量不是其核心思想，理性不是后面所讲的启蒙思想，也只是人的价值的一个方面。故答案为C。 3．A．《最后的晚餐》是文艺复兴时期达·芬奇的作品。从画面看来，人性被表现出来，揭示了人性的善与恶。故答案为A。 4．D.古希腊商品经济发达，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，这种思想是自然经济下人们的一种观念。故答案为D。 5．D.《蒙娜丽莎》出自于文艺复兴时代，更多的体现了人文主义的色彩，理性主义则是在资本主义有了更大发展的启蒙运动时代出现的，故答案为D。 6．B.此题中的图画《蒙娜丽莎》属于文艺复兴时期的作品，其所反映的是人文主义精神实质，也就是重视“人”，突出“人性”，与我国古代孟子的“民本思想”有相似之处。故答案为B。 7．A.《十日谈》猛烈抨击封建道德和教会的禁欲思想，体现了人文主义的精神，这是其历史价值所在。 8．D.马丁·路德宗教改革产生的新教会不受教皇管辖，废除了教阶制度，这说明改革是要摆脱天主教会的控制，否定了天主教会的作用。故答案为D。 9．B.本题以人文主义者的一段话考查人文主义的核心——“以人为中心，肯定人的价值和创造”。在充分阅读题干的基础上排除A、D两项；上帝赋予了个人的能力——承认宗教的作用，排除C项。故答案为B。 10．解析：本题旨在考查阶段特征的概括能力及历史现象比较能力。解题时要注意审题，题干中的时间限制“14-16世纪”，内容限制“意识形态领域”“两种形式的斗争”。先判断两种形式的斗争是什么，再比较两者的异同，比较异同时应挖掘主要的和最本质的内容，切忌泛泛而谈。 答案： 14－16世纪资产阶级在意识形态领域开展了两种形式斗争：文艺复兴和宗教改革。 相同点：他们都是新兴资产阶级性质的意识形态。斗争的矛头都是指向封建教会。 不同点：从核心内容看：文艺复兴是宣传人文主义世界观，主张把人从神的桎梏中解放出来；宗教改革是按资产阶级的要求改革宗教，仍然承认神的存在。从形式看：文艺复兴是以“复兴”古典文化为形式，宣扬资产阶级世界观；宗教改革是披着宗教的外衣，宣传资产阶级主张。从影响看，文艺复兴是一次资产阶级的思想解放运动；宗教改革为资产阶级夺取政权的政治运动开辟道路。 |
||
| 作者:小龙女 2011/7/12 13:39:52 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 【人教版】第6课 文艺复兴和宗教改革 教案与练习 | |
| 课时安排：1课时 重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 教学过程： 一、意大利的资本主义萌芽 1、时间：14、15世纪 2、地点：威尼斯、佛罗伦萨等著名工商业城市 3、原因 ①各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取一些重商政策。 ②意大利地处地中海贸易的枢纽地位。 4、影响：新兴的资产阶级（手工工场主、商人和金融家）开始形成，要求思想变革。 二、文艺复兴 文艺复兴是14～17世纪初反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 1、意大利文艺复兴 （1）背景 ①意大利经济繁荣，资本主义萌芽首先出现 ②新兴的资产阶级开始形成 ③古希腊罗马文化的大量遗存 ④聚集了一些先进知识分子，具有人才优势 （2）性质 “文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，实质上是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 （3）核心——人文主义 （4）成就 ①文学：“文学三杰” 薄伽丘、但丁、彼特拉克。 ②艺术——“美术三杰”达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。 2、文艺复兴的传播——16世纪 15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。 成就：莎士比亚《哈姆雷特》、塞万提斯、拉伯雷的成就；“日心说”等自然科学成就。 3、意义 ①思想，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。 ②文艺，众多艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 ③自然科学，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。 三、宗教改革——16世纪 西欧资本主义萌芽出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式是宗教改革。 宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 1、背景 ①文艺复兴的影响 文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 ②天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨 16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。 ③16世纪的德意志四分五裂 名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。 2、宗教改革 （1）《九十五条论纲》——标志着德意志宗教改革的开始。 （2）马丁·路德的主张 ①信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。 ②可直接阅读和解释《圣经》，不盲从教皇和教会。 核心：“信仰耶稣就可得救” 路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。 3、其它新教派别 加尔文派、英国国教。新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。 4、意义 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 ①打击西欧封建势力，摧毁天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生重大影响。 ②促进西欧各国民族文化和教育事业的发展。 ③在政治上、经济上加强君主专制制度，加强新兴的民族国家。 课堂小结： 文艺复兴和宗教改革的异同点？ 同：①产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； ②都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； ③都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； ④两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 异：①在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； ②在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 ③文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 ④在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 |
||
| 作者:小龙女 2011/7/12 13:41:35 打印 回复 短信 | ||
| 本主题共有帖子数 4 篇, [<<] [1] [>>] | ||
| 总置顶帖子 | 撤销总置顶 | 置顶帖子 | 撤销置顶 | 精华帖子 | 撤销精华 | 锁定帖子 | 撤销锁定 | 加入收藏夹 | ||
| Powered by www.pantaowang.cn PostBar v3.5 ACCESS 贴吧使用帮助 返回首页 |
| 蟠桃网，努力打造中国最大教育公益网络平台 |