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| 首 页 > 学生 > 学生作文 > 八下作文 > 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | 人气指数:[ 4723 ] |
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| 1 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
作文题： 选择一个你印象最深的节日，以“我家乡的_____节”为题，写一篇600字左右的文章。要综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发你对家乡的热爱之情。 |
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| 作者:裴老师 2011/2/15 17:28:10 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家乡的清明节 张瑞泽 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写的“清明”，刚开始朗读这首诗时，我觉得很奇怪，为什么清明时节，会有 细雨飘飘洒洒呢？后来在妈妈那里得到答案：4月5日清明节，是我国二十四节气之一，因为是春季所以雨水较多，是农民伯伯春耕春种的大好时节，又是我国传统节日中最重要的祭祀节日，在清明节这天，大家要到烈士陵园缅怀先烈，或是祭祀我们家中已故的亲人，表示对先烈和已故亲人的尊敬与怀念。 在我们的家乡连城，清明节这天除了扫墓，家家户户还做米桃，这米桃也是连城的一个特色小吃，大家做米桃的原料是大米，米桃有做成两种皮的，一种是大米磨成米浆和成的白色桃皮，另一种是用“艾叶”一起掺进大米浆和成绿色的皮，米桃的馅也有分“芋子馅”和“肉菜馅”。 今年的清明节，我是在外婆家度过的，记得清明节那天，妈妈一大清早带我到外婆家，原来妈妈是到外婆家帮忙做米桃，妈妈的手比较“巧”很快就做好了几个，白色的米桃像弯弯的月牙，绿色的米桃像碧玉，还有的米桃有花边的，好看极了，我就笨手笨脚了，捏了老半天一块桃皮都没有捏成，后来在外公的帮助下，才做了一个小米桃，因为动作慢，做的米桃“丑”，妈妈叫我在一旁观看、学习，我心里想：明年的清明节，我一定要做一个漂漂亮亮的米桃。 欢迎大家明年的清明节到我家吃我亲手包的米桃。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:18:39 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家乡的端午节 刘涵婷 农历五月初五，俗称“端午节”，它是我国汉族人民的传统节日。 端午节这天，家家户户要包粽子，吃粽子。我喜欢吃粽子，问妈妈粽子是怎么包的，妈妈也不知道，就从网上查出包粽子的过程。首先要把江米泡七、八个小时后，再把江米换水洗干净，把枣、葡萄干洗干净。把洗好的粽叶用锅煮十五分钟，然后取出凉凉。把粽叶用手窝出个像三角一样的形状后，把江米放一半，然后放上枣、葡萄干，再把上面放上江米，然后把粽叶按照其边缘棱角开始包，再用细绳缠紧，系上活扣，都包完后下锅煮四十分钟左右，然后出锅就可以吃了。 每年我们家都是买粽子吃，现在知道了包粽子的过程，今年我和妈妈打算自己包一次。我期待着端午节的到来，到时我就可以吃到自己包的粽子，品尝自己的劳动成果，会是很幸福的。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:19:26 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 参考： 我家乡的清明节 一样的清明，别样的心情。 孩童、少年、青年，为人妻、为人媳、为人母，一路走来，三十四年了。家乡的清明，年年如是，岁岁相似：连绵的雨，阴霾的天，似为亡灵泣泪，像为活人哀痛。包好清明餜，备齐祭祀品，或浩浩荡荡，或三三两两，提灯笼，携纸钱，踏上扫墓的征途。途上，人们的表情是凝重的，心情是沉痛的，因为即将面对的是只刻着已故亲人姓氏的冰冷墓碑啊！ 也许我是幸运的，活到三十三岁，从没经历与亲人的生离死别，更何况感受那种刹那间阴阳相隔的悲痛和恐惧。所以，对于我所要祭拜的亡人，我感觉是那么陌生、那么遥远，他们只是我隔了代的祖先，对他们，我心中有的是敬重，而不是悲痛。 但是，今年的清明是别样的。 去年四月六日，一场浩劫侵临我家：年仅六十九岁的公公因脑溢血溘然而逝。那种突然，如晴空霹雳，顷刻间让我们全家陷入了悲痛的深渊。 上了年纪的婆婆病倒了，一向坚强的丈夫消瘦了，年纪尚幼的女儿吓坏了；而我，当了八年儿媳的我，在那一刻，突觉一记重锤直击我心，“子欲养而亲不在”的悔恨在我心中不断蔓延着，蔓延着。八年了，我享受着不是女儿胜似女儿的待遇，八年啊，我吃了多少他冒雨在溪中捕的土鲫鱼，吃了多少他在风吹日晒下种的菜，又花了他多少时间和经历照顾我的女儿，这一切，都还来不及回报啊！ 又是一年清明时，天仍然阴沉着，雨仍然连绵的下着，亲人突逝的哀伤也仍然没有从我家人身上消逝。 一向不信佛的婆婆，在这一年的孤独中学会了念经拜佛。临近清明，她吃起斋饭，念起经为亡故的老伴操度；她折起“元宝”要为远在“他乡”的老伴送去，免得他在那头受苦受累。 家乡的清明节啊，恰恰成了公公您的忌日。我饱蘸泪水写下对您的哀思，但是淘尽我所有的泪水，又怎能写尽我们全家对您的忆念呢？ 伫立碑前，在烟雾缭绕中，翘首望天，但见氤氲缥缈，乌云铺天。对阴间的一切，我们活着的人只能冥想着，冥想着------ |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:20:06 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 参考作文：家乡的端午节 马鞍山实验小学 二（3）夏圣开 我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，但我更喜欢粽子飘香的端午节。 说起端午节，我不禁想起了第一次过端午节的情形：“孩子，今天是端午节，起床了！”在妈妈的叫声中，我一骨碌爬起来。“咦，窗户上那细细长长的、绿油油的是什么草呀？” 奶奶笑着走过来说：“这是菖蒲，它会保佑我们平安的。” “哇，这几根草有这么神奇吗？”“小孩子别多嘴”奶奶轻声的呵斥。只见窗边的菖蒲在微风中轻轻点着头。这时，妈妈叫我去吃粽子，我看见高压锅里有好多花花草草之类的东西，奶奶说那些是端午草。虽然我到现在也不知道端午草是什么，但我清楚的记得奶奶告诉我：用端午草烧过的水拿来洗澡，可以杀菌防病。 我记得端午节除了吃粽子，还有鸡蛋、鸭蛋、欧柑、荔枝等东西。我最喜欢鸭蛋了，因为妈妈总会送我一个用五颜六色的线编织起来的网袋，她说那叫“鸭蛋络子”。她叫我挑一个好点的鸭蛋放入袋子里。“鸭蛋有什么可挑的呢！”我想不通。于是妈妈告诉我：鸭蛋壳有白的和淡青的两种，要挑淡青壳的，还要挑形状好看的。挑好了蛋，我总是迫不及待地要和爷爷撞蛋。爷爷告诉我：要挑小头比较尖锐的那一边去撞，而且不要对准对方鸡蛋的正中处，要稍微侧一点。哈，想不到挑蛋和撞蛋也有这么多的技巧。 我还记得老爸喜欢带我去看龙舟赛。那塘河边总是人山人海，那龙舟一条比一条威武。大大的龙头，圆圆的龙眼，长长的龙须。随着一声锣鼓响起，每个人都会憋足了劲，挥舞着划板，身后激起的水花溅起一道道波澜…。可是这些只能留在我的记忆里，因为瑞安这几年都禁止划龙舟了。 记忆中的端午节，是那么快乐、那么喜悦，我好期待今年的端午节呀！ |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:20:50 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家乡的中秋节 农历八月十五是我国传统节日之一,按照风俗习惯,人们都会在这一天吃月饼表示家庭团圆。 天气越来越凉爽了，月亮越来越圆了，中秋节快到了。家乡的桂花开了，浓浓的香味飘散在空中，到处充满了吉祥、祥和的气氛。在这个丰收的季节里，各式各样的水果也成熟了。西瓜象征团圆；橘子象征宝贵；石榴象征多子多孙；桃子象征长寿、健康；柿子象征事事如意；葡萄象征丰收……等等。到了中秋的晚上，千家万户把月饼和水果都摆到桌子上来祭拜祖先，祭拜月亮。 今年八月十五我和爸爸去欧尚超市。一进大门，哇！这里早已是人山人海了，人们争先恐后地购买所需的物品，我们先来到了水果区，从各式各样水果中我们挑了西瓜、葡萄、桃子、芒果……。在月饼摊位那我们从五颜六色的月饼盒中挑了两大盒月饼：一个是豆沙馅的，一个是水果馅。爸爸最爱喝酒了，他选了一瓶红酒，我顺便拿了一瓶果汁和一瓶可乐。最后我们去给奶奶挑选了礼物,买了两盒脑白金和一盒参片。 回家后爸爸特地下厨为我们准备了丰富的晚饭，有鱼、有吓、有鸭、有宫爆鸡丁、炒胡萝卜丝，西红柿炒蛋……好丰盛啊。我迫不及待地拿起筷子夹起一口菜偿起来。到了吃晚饭的时候，我们请奶奶坐了首位，我们一家人很开心地吃起晚饭来。 中秋节，家乡还有赏月的习俗。吃完晚饭，我第一个冲到楼下，仰起头来找月亮，在月亮之下，奶奶拉着我的手，给我讲起“嫦娥奔月”的故事……月亮越升越高。 古人说得好：“海上生明月，天涯共此时”。希望年年中秋月更圆、更明；家乡更美丽、富饶。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:21:25 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 参考作文：家乡的中秋节 天气越来越凉爽了，月亮越来越圆了，中秋节就快到了。一想到全家人又可以开开心心地聚在一块儿,一边赏月一边分享美味的大月饼，我的心里就美滋滋的。 终于到了八月十五晚上,刚吃完了团圆饭，我就第一个冲到院子里，急急忙忙仰起头去找月亮，啊！月亮笑眯眯地挂在夜空,像一个光灿灿的大银盘,旁边还有几丝淡淡的云彩,好像仙女佩戴的飘带一样,漂亮极了！ 在月光下，妈妈拉过我的手，讲起了“嫦娥奔月”的故事，我第一次听说,月宫里还有一棵美丽的桂花树呢!奶奶一边分月饼一边告诉我,古时候扬州的女孩子,每到中秋节,就会在自家的花园里拜祭月神。爷爷说：“咱们的家乡，有瘦西湖、有古运河，还有二十四桥，扬州的月色，是全世界最美的呢！”爸爸在一旁半天没说话，这时也轻轻地念起了古诗“但愿人长久，千里共婵娟”…… 月亮越升越高，全家人的身上都洒满了银色的月光。我一手托着下巴，仔细地听着家人的谈话，不禁心里产生了疑问，月亮上面究竟是什么样子的呢？长大了，我一定要乘着宇宙飞船飞向太空，去月球上逛一逛，闻闻月宫桂花的香味，向嫦娥姐姐好好介绍一下美丽的扬州，说不定下一个中秋节，嫦娥姐姐就会到我的家乡来作客呢！ |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:22:20 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家乡的清明节 清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。 《历书》中有记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 关于清明节的传说，可谓是源远流长。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。 清明节流行扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。 我的家乡萍乡是一座美丽的江南城市。萍乡，位于江南丘陵地带，是一个山清水秀的地方。萍乡是江西省所辖的十一个地级市之一，位于江西省西部，东与江西宜春、南与江西吉安、西与湖南醴陵、北与湖南浏阳接壤。毗邻长株潭、对接长珠闽，是江西对外开放的西大门。 在萍乡，清明节是一年中最重要的节日之一。清明扫墓的传统由来已久，按照家乡的风俗习惯，人们一般选择在清明节的前三天或是后三天扫墓，以表达对故去亲人的缅怀与思念，也寄托着心中那份浓浓的亲情。 据我观察，扫墓一般要带上抹布，锄头，镰刀，祭品，香蜡纸烛，还有一挂爆竹。当然，随着文明扫墓的号召逐渐得到了大家的响应，如今也有不少人带上一束鲜花。到了墓地，先用锄头和镰刀除去墓地周围的杂草，用抹布擦拭墓碑，保持墓地的清洁，为故人提供一个舒适的环境。然后，在墓碑的前面点上香烛，喻示着香火延续，后继有人。同时，把祭品也放在墓碑的前面，供故人享用。通常，祭品包括一碗饭，三盘菜肴，三双筷子，三只酒杯以及一瓶酒。三盘菜肴分别是一块肉，一只鸡腿，三块鱼片。当然，如果想简单些，用三种水果代替也行。但鸭梨除外，梨有“离子”的谐音，被认为不吉利。菜肴的摆放也有讲究，肉必须放在中间，鸡腿和鱼片在左右。先在酒杯中倒满酒，五分钟之后，把酒洒在墓碑前，再斟满，五分钟之后再洒。筷子的摆放要特别注意，柄朝向墓碑，因为是给故人食用。接着是烧纸钱，多少不限。之后是作揖，右手包着左手，作揖三次，心里默念祝福与期待。临走时，将饭倒出，收起祭品，最后放鞭炮，整个祭祀就结束了。 此外，如果坟墓年久未修，不少人会选择在清明期间修缮坟墓。大家认为只有在清明修坟才不会打扰故人休息，在除清明以外的时间修坟都是对死者的大不敬。 如今，有很多的传统节日习俗都慢慢地在我们的生活淡化了。伴随着淡化，我们又逐渐感觉到了一种缺失，总有一天我们会把那些失去的美好再重新找回来。 因为那是我们的根，是我们的信仰，蕴含了太多太多心灵的寄托。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:23:11 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家乡的重阳节 三（5）班 杨家琦 我的家乡在美丽的龙港！我最喜欢家乡的重阳节了！每到九月初九这一天，家家户户都扶老携幼，背插茱萸，上附近的山登高望远，热闹非凡。 那天上午，爸妈们都陪着爷爷奶奶悠然缓步登山，有说有笑。山中一条大路弯弯曲曲伸向山顶，道路两旁郁郁葱葱，景色宜人。老人们不时做在青石凳上，小憩一会，闲话家常，欣赏着四周的美景，上空飘荡着欢乐的气息。我们小孩子可以不管那么多，尽情奔跑，尽情探险，在人缝间穿梭、嬉闹。 咦！一阵浓浓的花香飘进我们的心间。“是菊花开了！”我们喊叫着，观赏着，仿佛也成了一朵美丽的菊花仙子在五颜六色，形态各异的菊花丛中翩翩起舞了。 最有趣的要算中午了，我和爸爸广阔的草地放起风筝来。 我站在远方，握着线，爸爸举着我最喜欢的“燕子”风筝。我喊了声：“放！”爸爸立即放手，我就快速奔跑起来。风筝一下子就飞了起来。我将自己的风筝线渐渐放长，“燕子”风筝也越飞越高，似乎飞到了云彩上。天上也成了风筝的世界。飘扬着各种各样、琳琅满目的风筝，有：“蝴蝶”“大灰狼”“小兔子”…… 飞了好久，我就从屋里拿出剪刀，“咔嚓”一声，风筝线断了，“燕子”风筝带着我们的憧憬、希望、梦想，自由自在地随风飘向海角。 玩累了，跑倦了，当然还有美味小吃等着你哦！到了傍晚，奶奶拿出珍藏的重阳糕，形状多样，三角形的、圆形的、星形的。颜色各异，每种颜色的口味各不相同。吃了一口，保准你会还想吃一口。我一口气就吃了好几个！大人们还品起了菊花酒来…… 重阳节健身、热闹、喷香、迷人，我喜欢重阳节！ |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:29:56 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 家 乡 的 年 俗 湖北省公安县玉湖中学二（4）班 杨文邮编：434313 俗话说“路隔十里，乡俗不同”，家乡过年的习俗或许与别处不同，它具有独特的风俗习惯。 冬月初就开始宰杀年猪，这一般是家家户户都要做的事情，除非家里实在困难，才两户合宰一头。杀猪后就是腌制腊肉，灌香肠，这都是为过年准备的食品，腊肉可以炒着吃或炖火锅吃，那香肠绝对是团年饭上好的酒菜。 腊月二十四过小年，这一天按乡俗很有讲究。据传说这天是老鼠嫁姑娘的日子，女人可不能随便拿剪刀针线裁衣缝衣，也不可纳鞋底，做棉鞋，这样会打扰老鼠嫁姑娘的喜气。就有俗语说：“你吵他一天，他闹你一年”。但制服老鼠还有高招，那就是赶清早起床，拿出簸箕，用手掌使劲拍打，一边拍打一边念道：“腊月二十四拍簸箕，老鼠下儿不成器”，这样诅咒多遍，据说次年家里的老鼠一定会少了下来。这天，也是跳狮子出行的日子，一大早狮子队安排在一户有头有面的人家开始起跳，尔后老板招待一顿好酒款待。到了正月十五圆场时还须在这里，可圆场的酒席由狮子队出资操办，以表答谢。夜幕降临，此夜又是年关上亮的初夜（还有三十、次年的正月十五晚的上亮），一到晚上，远方的亲人都要从四面八方赶到他先祖的坟山上烧香上亮磕头，以表对亲人的怀念。 大年三十最为热闹，赶清早，家家户户炊烟袅袅，这是准备团年饭了。这顿饭十分讲究，要做上最好的饭食，条件好的烧制乌龟团鱼火锅，条件差的也要炖上鸡鸭肉鱼，还要整上十大盘，十大碗的。无论菜多菜少，但有一盘菜必不可少，那就是鱼，它代表年年有余的意思。团年饭端上来，就开始请先祖们用饭了，先把筷子放在菜盘上，每个酒杯里酌上一小口酒，饭碗里盛上一浅碗饭，于是大人们就开始念叨：“先人们都来吃菜用饭，要酒醉饭饱。”接着再将筷子搁在饭碗上，示意他们在吃饭。然后把酒倒在地上，饭倒在道场里让鸡吃掉，表示先人们已经喝完酒吃完饭了。在一边叫饭时还要一边在饭桌下燃烧钱纸或冥钞，这是在给先人们赏钱，让他们来年在天国冥府里有花不完的钱，享不尽的天伦之乐。 俗话说：“三十的火，十五的灯”，我们这里三十晚上既上灯又燃火。夜色降临时，田野里就响起了“劈劈啪啪”的鞭炮声，次第亮起一盏盏灯笼，像天上的星星，那灯火从天上连到地下，那景观煞是好看。再是家里的堂屋里必须要亮一盏长夜灯，灯下燃一盆木柴火或炭火，全家人围着火盆守年，吃着点心，看着电视或讲着故事，等到十二点一到便点燃鞭炮来除夕。这晚，谁家放鞭放得早和放的鞭子大就意味着来年发财发得快，发得猛。 正月初一是新年，这一天也有挺多规矩。早晨起来不准迟，如果谁赖了床，那他一年上头都注定要睡早床的。起床后不准说“鬼”、“蛇”、“死人”等等晦气的话，假如说了，那一年到头都要倒运的。清早，父母就起床做早茶，一人一碗鸡蛋茶送到老人和孩子的床前，吃完后就陆续起床。稍一会儿，跳狮子的，玩龙灯的，打渔鼓和三棒鼓的，还有送财神的就连续不断地到来，每到一户，主人都要给艺人施舍点礼币。再是孩子们都要穿上新衣去给长辈们磕头拜年，长辈自然要送上一笔颇丰的压岁钱。 正月十五是“巴巴年”（尾巴年），这一天主要是吃汤圆和观灯。早茶由初一的鸡蛋茶改为汤圆，吃完后一般是走村串户地去给家族的长辈去拜年。晚上要到坟山去上最后一次亮。尔后或观灯，或看跳狮子的圆场。狮子会上有狮子爬台，踩高跷，玩龙灯等节目。这天晚上最有趣的要数“请瓢姑”的传统迷信活动了：一些好玩的大人们，找来一把筛子，上面放一只舀米的斗，斗中盛满米，上面插上一只筷子，在筷头上戴一个葫芦瓢，这就算是“瓢姑”了。它由两个少女抬着筛子，再由一个未婚的女子念上咒语请神：“瓢呀姑，瓢呀神，请你回来问年成，一问年成真和假，二问年成假和真……”，这样一直念到瓢姑点头（其实是抬筛子的人手久而久之抬乏了在自然颤动而已），这时你就可以向瓢神询问任何事情了。可问婚姻状况，问财运亨通，问打牌的手性等等，让瓢姑点头称是，不动为否，真的让人觉得愚昧而又好玩。 家乡的年俗可真多，我这里只是简单地介绍了一点。如果你觉得有趣的话请到我们这里来过年。 简评：习作按时间顺序行文，从冬月初写到次年的正月十五，行文脉络清晰，层次分明。再是小作者通过细心的体察和采集，然后用细腻的笔墨对家乡的年俗进行介绍，内容新奇有趣，能勾起人们对年关生活的甜美回忆，它还能让更多年轻学生对过年习俗有更透彻的了解，它对乡土文化有很好的传承作用。（指导老师：胡志林） |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:41:41 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 【人教版第四单元】“我家乡的_____节”写作辅导与学生习作 | |
| 第三篇：题解: 1．你的家乡在哪里，那里有什么样的民俗民风，当地有什么样的过节的风俗场景？请你以“我家乡的_________ 节”为题材，写一篇作文。 2．要求综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，抒发你对家乡的热爱之情。字数在500字以上。 范文: 1.哦，我的故乡 我的故乡在浙江诸暨，那是个人杰地灵的好地方。 故乡的山，虽没有名山大川的巍峨，但也蕴含着江南特有的秀气。山上绿油油的是庄稼，青翠挺拔的是松树，郁郁葱葱的是竹林。在风和日丽的日子里，走进这绵绵延延的大山，快乐的小鸟替你引路，幽香的野花为你提神。抬头望望茂密的树冠，用力吸一口清新的空气，站在山顶大声地和群峰交流……一切的一切，是那么使人心旷神怡、流连忘返。故乡的水，清澈：游鱼碎石，历历在目；柔和：涓涓细流，若趋若驻；悦耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍着水，水依着山；山在水中走，水自山中流。河中鱼虾成群，塘中鹅鸭戏水。不愧为江南鱼米之乡。 山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。你刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的三部曲，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶，为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等等。总之，只要你来做客，就一定会体验到什么叫“宾至如归”。 故乡的物产是极丰富的，不说这里绝无仅有的历代王朝贡品——香榧，就是人们经常能吃到的东西，也别有一番风味：那一年四季都出产的笋——鞭笋、团笋、毛笋……再配上肉丝炒一碗家乡的年糕，便是最常见的待客点心了；还有山上长的罗汉豆，越冬的地瓜，都是孩子们最爱吃的东西。故乡的饺子也与众不同，它用一种嫩草挤出的汁和着糯米粉做成，裹成的饺子皮呈鲜亮的青色，所以叫青饺，吃起来爽韧而不粘牙，又透着特殊的清香，真是味美无比。 正像某首歌中唱的：我的故乡山美、地美、水美，人更美，说起故乡的山水物产、风土人情来，真是三天三夜也道不尽。 哦，故乡的山，故乡的水，故乡的人…… 2.家乡——欢歌的乐园 乐园，生我养我的地方，我为你感到自豪，我愿为你歌唱…… 那蕴满神秘的大山，那碧透人心的龙潭河水，那优美的传说，那朴素的风情，奏出了一曲充满生机的绿色旋律。 谁不知道乐园是山歌之乡？你看，农民都缠着头帕，穿着草鞋，一身山里打扮，一口浓重的乐园乡音。虽然显得有点土气，但土家人的生活是美满的，心情是欢快的，嗓子是圆润的。他们一边劳动，一边唱山歌：“党的政策是天平，左右两端都平衡……”那歌声汇入龙潭河，流进了长江、大海；那歌声从大山里飞出，越过千重关山，飞到武汉、北京……他们的歌声有泥土的气息，有乐园的韵味，有土家的风格，情真，质朴，生动。 我喜爱乐园，我爱乐园的歌。当你走进乐园的村村落落时，你会惊奇地发现，几乎没有不喜欢歌的。每年7月党的生日来临之际，乐园便举行山乡赛歌会。男女歌手穿红着绿，云集乐园镇，这里霎时成了歌山歌海，热闹异常。“乐园”真可谓名副其实的乐园。 歌声入耳，使人如醉如痴。在赛歌会上，歌手们总要炫耀自己一番：“你歌没有我歌广，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌师傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋。”对方不等歌声落音，就接着唱道：“桑木扁担三尺长，挑起歌本到处唱，长阳唱到北京城，万首山歌献给党。” 若是男女对唱，则更是情深意长了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬头，先看山上花引蝶，再看溪边藤缠柳。”男的唱道：“情妹唱歌哥抬头，歌声随着妹妹走，花引蝶来蝶恋花，藤缠柳来抱成球。”男女合唱：“阿哥阿妹情意深，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉叶，阿妹好比芭蕉心。”阵阵歌声招来热烈的喝彩。 这一年一度的赛歌会，成了土家人的盛大节日。其实平日里，土家人也同样爱唱歌，总是这山唱来那山和：“又有稻谷又有茶，采了头茶二茶发，割了早稻晚稻青，稻谷飘香麦抽芽。”那一声声悠扬的歌声，飘过一山又一山，声声比糖水还要甜。 啊，乐园!充满欢歌的乐园，愿你的优美歌声长盛不衰! 3.我家乡的火把节 我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民风民俗，是火把节的故乡。 火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。 火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊!祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。 火把节的第二天，是节日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民的摔跤与人们在电视里看到的日本相扑运动有些相似。摔在上面的不一定赢，摔在下面的不一定输，而要看谁的双脚先离地，谁的双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新的挑战，直至无敌手才算胜利。 火把节的第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己的美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢!傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。 家乡的火把节随着历史的演进、社会的进步，逐步发展成为集民间体育、文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日。近年来，每逢火把节都有大批的外国朋友和港台同胞来普格和彝族人民共度佳节。 朋友，请来普格参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕…… 4.家乡的刀杆节 在祖国这个多民族大家庭里，我的家乡云南腾冲傈僳族的刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。 刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。 第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆（即上刀山）活动。它比“下火海”场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。 说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节”。 改革开放后，上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国。它参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并先后到上海、海口、沈阳等地成功地进行了演出，受到广大观众的热烈欢迎。报刊、广播、电视台对这一民族活动都给予了很高的评价，把它誉为“中国一绝”。 5.家乡的香浪节 香浪节，又称浪山节，是我的家乡甘肃藏族自治州藏族人民的传统节日。每年七月，正是牛羊肥壮的盛夏，水草丰美，风光旖旎。藏族群众利用此时农牧活计不多的空闲，家家户户炸油果、磨炒面、宰肥羊。然后带上帐篷、炊具，骑上骏马，全家离开自己的庄户，到绿草如茵、鲜花争艳的山坡上，搭起帐篷，在大自然的怀抱里过十天半月欢娱的生活。 “香浪”藏语译为采薪，也有译为浪山郊游的。相传早在1000多年前，寺僧每年在盛夏季节外出采伐烧柴，有时因路途遥远当天不能返回，便依山傍水露宿野营，游山玩水。这对整天拜佛念经的和尚来说，无疑是心灵上的解脱。藏语称木柴为“香”，称采樵为“浪”，所以叫“香浪”。这种寺僧采薪郊游活动，后来传到藏族民间，逐渐演化成了传统节日。 节日期间，静谧的大草原一夜之间支起了无数雪白的帐篷，似一朵朵含苞欲放的白牡丹。歌声、乐声，还有熙熙攘攘的人欢马叫声，交织在一起，把草原搅得一片沸腾。人们饮过浓醇的酥油茶，喝过甘甜的青稞酒，吃过手抓羊肉或油馍瓜果，穿着盛装，从各自的帐篷里走出来。在一片空地上，由一位有威望的人指挥，开始了各种娱乐活动。赛马、赛牦牛，是藏族人民最喜爱的竞技活动。在开阔的山坡上，鸣枪为令，骏马如飞。牦牛疾奔，最先到达终点的健儿，将会得到一条洁白的哈达，作为胜利和荣誉的标志。赛跑，掀起了欢乐的高潮。青年、老人、妇女、儿童分组进行比赛。老人组里有80多岁的老汉，儿童组里有四五岁的“稚小鸭”，所以跑起来千姿百态，令人不禁捧腹大笑。摔跤，这可是小伙子们逞能的项目，越是顽强，越激起人们赞许的掌声。拔河更是一种奇特的竞赛方式：两人相背而立，赛绳挂在脖子上，由两腿中间穿过，四肢着地，爬着拔河。力量和意志的较量，赢来阵阵笑浪。 体育节目结束以后，接着举行独具风格的文娱活动。男歌手拿着扎着红绸或羊毛的酒瓶，在场上高唱祝酒歌，祝贺“扎西”(吉祥)。唱到兴起，便扭动起舞。头一名歌手唱完，就将酒瓶传给另外一个人，谁接酒瓶，谁就要高唱欢乐的歌。女歌手则挤在伞底下，一人领唱众人和，唱到兴高采烈时，就情不自禁地手挽手跳起舞来。夜深了，在七月七的晚上，多情的少男少女们，一对对，一双双，情绵绵，意切切，偎依私语。因为这天是牛郎织女相会的日子，是有情人终成眷属的日子，是充满了真情、美满、幸福、欢乐的日子。 随着时代的变化，藏族人民的香浪节也由古老走向现代化。不少牧民在香浪节期间提上收录机，搬来彩电，还有气垫床、摩托车，给这绿色的世界，揉进了现代化的色彩。 百闻不如一见，如果大家要来看看，那是最欢迎不过的了。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/22 6:52:15 打印 回复 短信 | ||
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