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| 首 页 > 语文 > 语文试题库 > 八(上) > 《陋室铭》同步练习、测试 | 人气指数:[ 6319 ] |
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| 1 | 《陋室铭》同步练习、测试 | |
| 《陋室铭》同步练习 【同步达纲练习】 一、选择题 1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。 （1）A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo） （ ） （2）A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ） （ ） （3）A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（pán） （ ） 2．加粗词解释全都正确的一组是（ ） A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名） B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人） C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经） 3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（ ） 例句：无丝竹之乱耳 A．孔子云：何陋之有 B．无案牍之劳形 C．春冬之时 D．观之正浓 二、翻译句子 1．山不在高，有仙则名。 2．斯是陋室，惟吾德馨。 3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4．孔子云：何陋之有？ 三、佳句默写 1．山不在高，____________。 2．斯是陋室，____________。 3．____________，草色入帘青。 4．____________，西蜀子云亭。 四、阅读《陋室铭》，回答文后问题 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个） 2．写出本文的中心句。 3．写山水对写陋室有何作用？ 4．用自己的语言概括陋室的特点。 5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？ 6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？ 7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。 参考答案 【同步达纲练习】 一、1．（1）B （2）C （3）A 2．A 3．B 二、略 三、略 四、1．捕蛇者说 西游记 五柳先生传 “友邦惊诧”论2．斯是陋室，惟吾德馨。3．以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。4．自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。8．作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。 |
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| 作者:pantao 2010/7/20 7:13:01 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《陋室铭》同步练习、测试 | |
| 陋室铭同步学习探究训练 语言基础知识 1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 2.给下面加点的字注音。 有仙则名（ ） 有龙则灵（ ） 草色入帘青（ ） 往来无白丁（ ） 阅金经（ ） 无案牍之劳形（ ） 西蜀子云亭（ ） 3.下面句中加点的字解释有误的一组（ ）。 A.山不在高，有仙则名。 则：就 B.斯是陋室，惟吾德馨。 惟：由于。 C.苔痕上阶绿，草色入帘青。 入：进入。 D.无案牍之劳形。 案牍：指官府的公文。 4.把下面的句子译成现代汉语。 ⑴山不在高，有仙则名。 ⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5.根据要求，用原文中的语句填空。 表现文章主旨的一句是_____,______。描写室中事的语句是______,____。_______,__________。引用孔子的话的语句是__________？ 语言表达训练 6.本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。 7.本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 8.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话反映了作者的交友情况。有人认为这种交友的习惯轻视劳动人民，是不足取的。你的看法如何？请说说你的看法。 9.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？ 10.很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？ 课内同步阅读 阅读下文，回答11—14题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 11.解释句中加框的词语： ①山不在高，有仙则名。 （ ） ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。（ ） 12.用现代汉语写出下面句子的意思： ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：何陋之有？ 13.作批注是学习古诗文的一种好方法。请你仿照下列①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。 ①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。） ②孔子云：何陋之有？（ ） 14.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后来成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励和鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则关于学习方面的“座右铭”。 课外拓展阅读 阅读下列文字，完成15—23题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 15．用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 16．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 17．举例说明第二段所运用的修辞方法。 18．作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 19．“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 20．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 21．作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 22．从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？ 23．文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 语言基础知识 1.略 2.míng líng qīng dīng jīng xíng tīng 3.C 解析：“入”是映入的意思。 4.⑴山不在于高低，只要有神仙居住就出名了。⑵苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。⑶没有(嘈杂的)音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使我的身心劳累。 5.斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有 语言表达训练 6.陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有” 7.从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 8.略 解析：这是一道开放性的题目，可以赞同也可以反对，注意以理服人。当然，从这句话可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向。 9.以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。 10.本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。 课内同步阅读 11.①著名、出名②大 12.①这是简陋的房子，只是我的品德好就不觉得简陋了。②孔子说：有什么简陋的呢？ 13.反问句，突出了文章的主题。 14.少壮不努力，老大徒伤悲…… 课外拓展阅读 15.正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 16.表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。17.（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 18.批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。 19.知音甚少的无限感慨。 20.作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。21.追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 22.鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。 23.不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。 |
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| 作者:pantao 2010/7/20 7:13:22 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《陋室铭》同步练习、测试 | |
| 陋室铭练习 一．填空。 1．《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。 2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 文体。这种文体有 的特点。 3．（1）水不在深， （2） ，草色入帘青。 （3）斯是陋室， 。 4．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。 5．文中描写陋室环境的句子是： 6．主人在陋室的活动有 7．来陋室的有哪些人？ 8．找出表明中心的句子。 9．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这篇短文采用了 的写法。 二．解释句子中加点字的意思。 山不在高，有仙则名( ) 。水不在深，有龙则灵（ ）.斯（ ）是陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上（ ）阶绿，草色入帘青。谈笑有鴻（ ）儒（ ），往來无白丁（ ）。可以调( )素（ ）琴，阅金经（ ）。无丝竹（ ）之乱（ ）耳，无案牍（ ）之（ ）劳形（ ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” 三．翻译句子。 1．山不在高，有仙则名。 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．孔子云：何陋之有？ 5、斯是陋室，惟吾德馨。 6、苔痕上皆綠 ，草色入帘青。 四．选择题 1、下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志 A．何陋之有？（ ）B．忘路之远近（ ） C．渔人甚异之（ ） D．具答之（ ）E．牡丹，花之富贵者也（ ）F．君之病在肌肤（ ） 五、理解性默写 １、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨 ２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？ ３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青 ４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 ５、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ６、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 １０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 六、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 七、问答题 1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质 2、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 5、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可） 6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系） 答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。 7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？ 答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 9、文章以孔子的话结尾，用意何在？ 答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨” 10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 八、拓展题： 1、请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。 答： 2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。 3、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。 3、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。） 4、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。） 5、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？ 答：（作者追求精神，一致）。 |
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| 作者:pantao 2010/7/20 7:14:25 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《陋室铭》同步练习、测试 | |
| 八年级语文《陋室铭》综合测试题 第一部分： 1．本文作者 是 著名文学家。 2．注意下列加点字的读音： 德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 3．解释下列句子中的词语： ⑴山不在高，有仙则名（名： ） ⑵水不在深，有龙则灵（灵： ） ⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ） ⑷无丝竹之乱耳（丝竹： ） ⑸无案牍之劳形（劳： ） 4．文中提挈全篇的句子是 。 5．下列各句不属于骈句的一项是（ ） A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有？ 6．体会下列加点词在表情达意上的好处。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 7．“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。 8．课文的前两句有什么作用？ 9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。 10．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。 11．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？ 12．与下面一段话衔接准确得体的一句话是（ ） 崇山峻岭，比起人来，山总是高大、雄伟的－－人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王－－珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。 。 A、山，却缄默不语－－它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。 B、山，却冥然不觉－－没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C、山，却欣喜万分－－它为人的攀登作出贡献而自豪。 D、山，却毫不在意－－它相信人永远征不服自己。 第二部分： （一） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 13．用原文回答下面各题： ⑴表现室主人交往之雅的语句是 。 ⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？ 14．下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ） A、山不／在高，有仙／则名。 B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。 C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 15．译句： ⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 16．下面对文章内容理解不正确的一项是（ ） A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D、表明了以古代名贤自比的态度。 17．开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 18．下列说法有误的项是（ ） Ａ、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。 Ｂ、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。 Ｃ、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。 Ｄ、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。 （二） 去私 晋平公问于祁黄羊（祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐（解狐，人名）可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” l9、解释下列句子中的词语： ⑴南阳无令，其谁可而为之（为： ） ⑵解狐非子之仇邪（仇： ） ⑶遂用之，国人称善焉（善： ） ⑷外举不避仇（举： ） 20．下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是（ ） A、其谁可而为之 B、非问臣之仇也 C、蔡召其子至，归之，愕然不受 D、此何以知为孔子之言而曾子述之（取后一“之”） 21．判断下列理解的正误，正确的在后面的括号内打“√”，不正确的打“×”。 A．“遂用之”，是说解狐被祁黄羊任用做县令。（ ） B．“居有间”是说祁黄羊与晋平公居住了一段时间。（ ） C．“祁黄羊之论”指的是祁黄羊向晋平公推荐他的儿子作“尉”所说的一番话。（ ） D．孔子称赞“祁黄羊可谓公矣”的原因是“外举不避仇，内举不避子”。（ ） 22．与“其谁可而为之？”语气相同的一句是（ ） A．解狐非子之仇邪？ B．安有寄千金而无券者？ C．孔文子何以谓之“文”也？ D．有朋自远方来，不亦乐乎？ 23．翻译下面的句子。 ⑴君问可，非问臣之子也。 ⑵善哉，祁黄羊之论也！ 24．对《去私》这篇文章的中心内容概括准确的一项是（ ） A．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公知人善用的优秀品质。 B．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊知人善用的优秀品质。 C．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。 D．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公善于听取采纳他人正确意见的优秀品质。 《陋室铭》答案 1．刘禹锡；唐朝 2．略 3．⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累 4．斯是陋室，惟吾德馨。 5．D 6．“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可） 7．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德；用韵 8．写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。 9．苔痕上阶绿，草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的，苔藓青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。 10．诸葛亮；杨雄 11．水不在深，有龙则灵。 12．B 13．⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵惟吾德馨。 14．D 15．略 16．A 17．山、水；仙、龙；德馨；陋室；作者 18．A 19．⑴当⑵仇人⑶好⑷推荐 20．B 21．依次是：×××√ 22．C 23．⑴您问的是谁可以，而不是问我的儿子。⑵真好啊，祁黄羊的建议！ 24．C |
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| 作者:pantao 2010/7/20 7:16:46 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《陋室铭》同步练习、测试 | |
| 《陋室铭》《爱莲说》练习测试 一、给下列加点字注音(11分) 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 甚蕃（ ） 德馨（ ） 淤（ ）泥 洗濯（ ） 清涟（ ） 隐逸（ ） 亵（ ）玩 鲜（ ）有闻 二、解释下列加点词（10分） 斯（ ）是陋室 鸿（ ）儒 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ） 出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清涟 不妖（ ） 不蔓不枝（ ） 亭亭净植（ ） 亵玩（ ） 三、辨别下列句中“之”字的用法（5分） 1．水陆草木之花 之： 2．予独爱莲之出淤泥而不染 之： 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 之： 4．孔子云：何陋之有? 之： 5．渔人甚异之。 之： 四、根据诗文内容填空（28分） 1．《陋室铭》选自《 》，作者是 （朝代）著名诗人 。 2、 叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是 韵。有 等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。 3．《陋室铭》处处紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是 。 4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是 。 5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是 ；写交往之雅的句子是 ；写情趣之雅的句子是 ； 6．《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 家，“元公”是他的 。 7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、 。 8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 。 9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为 。 五、用现代汉语翻译下列句子（10分） 1．斯是陋室，惟吾德馨。 译： 2．苔痕上阶绿，草色入帘青。 译： 3．予独爱莲之出淤泥而不染。 译： 4．中通外直，不蔓不枝。 译： 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译： 6、孔子云：何陋之有? 译： 六、阅读训练（36分） ㈠课内巩固 （一）（13分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解释加点的字词。（4分） （1）名： （2）灵： （3）德馨： （4）鸿儒： 2．这篇短文的主旨句是： 。（2分） 3．从上文找出3句对偶句。（3分） （1） （2） （3） 4．请你试着对对联。（2分） （1）上联：吉羊辞旧岁 （2）上联：银羊摇尾去 下联： 下联： （二）（14分） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 1．解释加点的字词。（5分） ①妖： ②益： ③植： ④鲜： ⑤宜： 2. ：“淤泥”和“清莲”是写莲花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的 ；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态，“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她 。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。（3分） 3、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？（3分） 答： 4、本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？（3分） 答： ㈡课外拓展 齐人攫金（9分） 昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻（yù出售）金者之所因攫（jué抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（选自《列子》） 1、解释下列加点的词在文中的意思（2分） 1、清旦（ ） 2、衣冠（ ）而之市 3、适鬻金者之所（ ） 4、徒见金（ ） 2、选出下列加点 “之”字与其他用法不同的一项：（ ）（1分） A、清旦衣冠而之市 B、适鬻金者之所 C、子攫人之金何 D、取金之时，不见人，徒见金。 3、翻译下列句子（2分） 人皆在焉，子攫人之金何？ 译： 4、给文中划线的句子加上标点符号。（2分） 昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去 5、从这则故事中，你得到什么启示？（2分） 启示： 六、写作训练 请以“我爱 花”为题，写一篇300字以上的练笔。 参考答案 一、xīn tái rú dú 二、蕃 淤 濯 涟 逸 鲜 亵 三、1、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了） 2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 3、我只爱莲花从污泥里长出来，却不沾染污秽。 4、（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝。 四、1、之：助词，取消句子独立性，有舒缓语气，协调音节的作用。 2、之：宾语提前的标志，有强调作用。 五、1、《全唐文》 唐代 刘禹锡 2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3、斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有 4、水不在深，有龙则灵 5、苔痕上阶绿，草色入帘青； 谈笑有鸿儒，往来无白丁； 可以调素琴，阅金经 6、《周元公集》 周敦颐 北宋 哲学 谥号 7、爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者 富贵者 君子 8、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 9、托物言志，借物抒情 六、（一）1、（1）名词活用为动词，闻名，出名 （2）灵异 （3）品德高尚 （4）博学的人 2、（1）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。 （2）孔子说：“有什么简陋的呢？” 3、斯是陋室，惟吾德馨 4、（1）苔痕上阶绿 草色入帘青 （2）谈笑有鸿儒 往来无白丁 （3）南阳诸葛庐 西蜀子云亭 5、（1）金猴迎新春 （2）金猴驾云来 （二）1、（1）多 （2）洗涤 （3）沾染（污秽） （4）美丽而不端庄 （5）更加 （6）立 （7）很少 （8）应当 2、（1）的 （2）它，指明桃花林的奇景 （3）这件事 （4）到，动词 3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 4、（1）只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 （2）对于莲花的喜爱，跟我一样的还有什么人呢？ 说明：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 说明：映衬手法的运用是本文的另一个突出物点。在课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲是时，浓圈墨彩，工笔细刻，卓然超群的莲的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。 |
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| 作者:pantao 2010/7/20 7:17:09 打印 回复 短信 | ||
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